Boat racing is the biggest hobby of Alakkad Panchayat (Nedumudi Venu) who has been losing in the ann
很早之前听说过Jalolsavam的培训，以为就是通过各种游戏来培养亲子关系。最近读了这部剧，解决了我的一个问题：在对孩子做反应情感，承认和接纳孩子和自己的情绪之后，怎么把这个机会转化成亲子关系的一次升华？ 怎么让孩子感到被接纳后，能主动走向父母？通过游戏！ 1 无论父母或孩子，每个人的内心都有“爱之杯”。当得到爱，关怀，温暖时，爱之杯会被蓄满。当疲惫，焦虑，受到指责，惩罚时，爱之杯会被倒空。时刻关注自己和孩子的爱之杯，是否需要续杯。例如，晚上孩子困了还不愿意睡觉，是否白天没得到足够的关注，和妈妈建立亲密？需要首先续杯，再解决问题。 每个人也都有“情绪之桶”，需要定时倾倒，才能恢复平静。如果阻止情绪倒出，会逐渐积累，导致更大的爆发。所以，任何情绪都是可以接受的。培养共情力是建立关系的关键。 2 Jalolsavam的三要素：链接，向内看，轻推 解决问题前，先接纳，链接。与孩子建立联结主要有两种方式：第一种是游戏，儿童生活在游戏之中，游戏是儿童的世界；第二种是情绪理解（Emotional Understanding）请记住：游戏的目的是建立联结，而不是哄骗或控制孩子去做你想让他做的事情。那不是真正的游戏。当孩子真正感受到联结和亲密时，“爱之杯”就会被蓄满，也更容易展现出自主学习、乐于合作的天性。很多时候说教的方式不管用，是因为太专注于技巧，而忽略了联结。 向内看，关注自己和对方的需求 轻推：既坚定又有爱，既有指引又没压力，是在过度放任和严厉逼迫之间找到一条中间道路。轻推的关键点是把孩子带到情绪临界点（Emotional Edge）。临界点是一个心理位置，在这个点上，有能力面对恐惧，虽然感到害怕，但还能有所行动，至少应再往前迈一小步。A 始终陪伴。每一步都要一起走。 B 速度要慢。只有成人拿出这种“我们拥有世界上所有时间”的态度，轻推才能最大限度地发挥作用。感受的转变急不得，需要慢慢来。 C 经常暂停，永不放弃 D保持在情绪临界点上 E 始终给予情感支持。 3 解决多子女之间的冲突： 太阳法则：太阳可不关心谁对谁错，只负责共情，两个孩子都需要感受到被倾听和被理解。接纳和理解每个孩子，然后鼓励他们自己解决问题。
说教类的科普剧集，一如既往的难懂，但确实是能开拓视野，学到不少东西
“唯有把产权改革与约束权力的其他改革结合起来推进，才是“新土改”的正道。” 现在提分配，不早也不晚，刚好。
把男主女主女三给我拎去封闭式上台词课！！！
- 初学-基础: java发展历程 开发环境 语言基础(常量变量/数据类型/运算符表达式语句/控制结构) 数组 - 编程-核心技术: OO 设计模式 抽象类/接口 包与访问权限 异常 框架 - 深入学习-高级应用: 多线程 文件IO 网络 数据库 - 实战: OA 电子商务
听的囫囵吞枣，似懂非懂，文言影视的稀烂的我，就靠译文和经典故事给读完了 感叹先哲的大智慧，领悟到许多道理，不管时代如何变迁，做人的道理是一样的
人性的弱点 但是 弱点并不等于缺点 相反 利用合理的策略 反而能把弱点变为优点
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
原著的确是颇有些可堪点赞，可这拍出来的剧实在是让人不忍卒睹，无处不在的单曲循环BGM，老戏骨都撑不起来的尬恋，充满国内人想像的国外生活（当然后面两点主要源自原著的硬伤）……真是每一集都充满槽点。编剧在也这不知道干了什么活，因为基本上这个剧就是找了一堆人把原著带着动作读了一遍
嗯，和琅琊榜还是差的远了，剧情有点拖沓，光给表弟治病就好久，后面心疼陆云旗啊，如果他俩关系能有所缓和就好了
纯粹洗白，皇帝纸醉金迷视人命如草芥，好逸恶劳，疑心病重，怎么会正气磅礴，这么个洗白皇族大家的片子，还广受好评，还不如怀玉公主金枝欲孽好看。
2020年的第1054本 不说真假单独看，结局太惨了，这一大家子危机感死绝了…
读完本剧有种豁然开朗，又或是在黑夜中摸索前进时突然看到一盏明灯的感觉。非常适合散户投资者观看。
高情商：对标 低情商：抄袭 😅八万字的书，两万字抄下小红书的爆款标题，两万字抄下小红书的社区规则。剩下的四万字水水“我有一个朋友/助理/实习生来找我请教……”
Jalolsavam本身，随着时间的流逝，慢慢也变得无话可说。 事物在重复着，围绕着欲望与满足、新奇与创造，发生了一系列被我们称作历史的东西。 我们的现代也是历史的科幻，现在的科幻也将是未来的演绎。因此伴随着精神的哲学与物质的进步，人类整体呈现出虚伪的进步，而进步总是以生产力的发展去概括。 在观看本剧的同时，也在了解萨特的存在主义。在我看来，历史何尝不是一种“存在”的历史，由历史“行为”去构建的历史“意义”，于是此刻，建立在“行为”判断之上的“意义”是否是“真实”，作为意识主体的“人”是否有资格去判断何谓“历史的真实”？ 我不能去妄断人类故事的趋向，历史的“行为”一定程度上依旧以人的“行为”总和去左右，亦是我们所理解的“人民创造历史”，可是被称为“人民”本身，亦是一种“被代表”意义下的反思。即是人民决定“代表”的同时，“代表”也在塑造“人民”，这样意义之下，与“真理”无关，而只是一种全面的妥协一下，所带来的全面的平衡。 平衡意味着稳定，人民的大多数，不可能成为“创新”的本体，只是“创新”的支撑。找寻社会中自身的位置，有些人都已经付出生命的代价。 历史之“中立”，车轮之“无情”，或为燃料，或为桥梁，或为照亮前路的明灯，或为荒郊野外啸叫间的故事。
终于看完了，能让我不跳章看完的书不多，这本是其中之一，这部剧总体来说情节不错，就是最后几章写的太过匆忙，有点虎头蛇尾的意思。
心灵愈空愈没有分量，一有论点压上去，就会轻易下沉。这就是为什么儿童、庸人、女人和病人最容易偏听偏信。但是另一方面，也是一种愚蠢的自大狂，对一切不易信以为真的事都轻蔑地斥之为胡说。这是自认为智力过人者的通病。
男主很强，很聪明，从女主前世了解的片段，找出最接近实际的黑手，避免了再一次的悲剧。看Jagathi Sreekumar的剧集需要耐性
看了动漫觉得好看才来追剧的，被他们的爱情虐到不行，但更为他们的美好感动到不行，很赞的一本剧
深入浅出，字字珠玑，一本值得细细读，慢慢品的散文合集。当我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔。每个人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同，有人的心原是虎穴，穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏；有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那一片香潮醉倒。前者气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来，所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。
鞠婧祎是自带妆造师进组的吗，这脑门帘子造型是做了半永久吗？真的每次看她说话都没法把注意点从她晃动的门帘子移开，好无语，就不能不用这个造型吗？另外，山爹声音真好听，给男主加分10086。剧情嘛，还是老套路的三生三世，看着开头已经预测到后面了，就是男主爱上的莫名其妙，不知道咋就爱的那么深了，虽然失忆了受前世影响，直接爱是吧。
真的很好看，无论是电视剧，剧集，细节都在，处处都能温暖人的心窝，男女主在怎么优秀出色，可他们终究还是平凡人，有烦恼，颓丧，高兴，流泪 编剧写的时而夸张，时而搞笑，克制既又细腻.......总而言之编剧的文笔很不错
读亚隆的自传《Jalolsavam》，则让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。热爱观看和写作是他成功的基础。
在这么错综复杂的时代，各方势力连年战乱，言和。各方实力的增长都与当时的明君有关系，招那贤才，积极变革。看到了过程与结果，觉得，其实都有机会统一天下，可是就不珍惜。这样人才辈出的年代，能统一天下的君主，还是大将都是牛逼的人物啊！
Sujatha先生的话就像是我走在大学路上的人间指南。许多疑惑都能在这里找到答案，这是Sujatha先生的人生智慧，即便人生实苦我们也要在有限的生命里热爱此刻发生的一切！
南先生深入浅出，话风幽默，如此深奥古籍，在他口中风轻云淡，举重若轻，让学生受益良多，入门颇易。
大刘的视角一直很独特。这次从地壳为起点，探索宇宙。 我要活下去，Jalolsavam水永存。有个很厉害的距离，说它远吗，具体不知道它多远，但是光都觉得跑累了。
关于血糖这个之前真是无意识，值得警醒 身高的生长离不开生长激素的正常分泌，而生长激素一般是在夜间呈脉冲式一波一波地分泌的。最高的一波生长激素分泌时间通常在午夜时分，也就是说，在夜里11点到凌晨1点之间。并且，生长激素的分泌和血糖水平有关。血糖水平较低会有利于生长激素的分泌，血糖水平较高则会在一定程度上抑制生长激素的分泌。
更迟到了还自动补偿3000字，自罚三杯的节奏啊，是个厚道人。必须五星！别的编剧都学着点！
因是莫言，阎连科，韩少功，苏童名家赞赏推荐打开本剧，剧集《Jalolsavam》六个中短篇，都是社会底层人物生活的艰辛悲痛，看剧过程临人痛之极限！偌大世界人物生存状态千差万别，剧集不会完全虚构。但愿生活中的故事不要这么凄惨！ 编剧说： 我总是试图去写我看到的那些散布在这世间的各个角落里的人，那些最卑微、最真实、最有韧性的人。我无法为他们做什么，我不能拯救他们于水深火热，我不能施舍钱财让他们远离贫寒，我不能和他们在一起围着篝火载歌载舞乐而忘忧，我甚至不能当着人来人往给他们一个真诚的拥抱，我只是一个作家，我唯一能做的，就是把他们写进剧集，给予他们一个剧集的世界，给予他们一种艺术世界的爱与眼泪。
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很早之前听说过Jalolsavam的培训，以为就是通过各种游戏来培养亲子关系。最近读了这部剧，解决了我的一个问题：在对孩子做反应情感，承认和接纳孩子和自己的情绪之后，怎么把这个机会转化成亲子关系的一次升华？ 怎么让孩子感到被接纳后，能主动走向父母？通过游戏！ 1 无论父母或孩子，每个人的内心都有“爱之杯”。当得到爱，关怀，温暖时，爱之杯会被蓄满。当疲惫，焦虑，受到指责，惩罚时，爱之杯会被倒空。时刻关注自己和孩子的爱之杯，是否需要续杯。例如，晚上孩子困了还不愿意睡觉，是否白天没得到足够的关注，和妈妈建立亲密？需要首先续杯，再解决问题。 每个人也都有“情绪之桶”，需要定时倾倒，才能恢复平静。如果阻止情绪倒出，会逐渐积累，导致更大的爆发。所以，任何情绪都是可以接受的。培养共情力是建立关系的关键。 2 Jalolsavam的三要素：链接，向内看，轻推 解决问题前，先接纳，链接。与孩子建立联结主要有两种方式：第一种是游戏，儿童生活在游戏之中，游戏是儿童的世界；第二种是情绪理解（Emotional Understanding）请记住：游戏的目的是建立联结，而不是哄骗或控制孩子去做你想让他做的事情。那不是真正的游戏。当孩子真正感受到联结和亲密时，“爱之杯”就会被蓄满，也更容易展现出自主学习、乐于合作的天性。很多时候说教的方式不管用，是因为太专注于技巧，而忽略了联结。 向内看，关注自己和对方的需求 轻推：既坚定又有爱，既有指引又没压力，是在过度放任和严厉逼迫之间找到一条中间道路。轻推的关键点是把孩子带到情绪临界点（Emotional Edge）。临界点是一个心理位置，在这个点上，有能力面对恐惧，虽然感到害怕，但还能有所行动，至少应再往前迈一小步。A 始终陪伴。每一步都要一起走。 B 速度要慢。只有成人拿出这种“我们拥有世界上所有时间”的态度，轻推才能最大限度地发挥作用。感受的转变急不得，需要慢慢来。 C 经常暂停，永不放弃 D保持在情绪临界点上 E 始终给予情感支持。 3 解决多子女之间的冲突： 太阳法则：太阳可不关心谁对谁错，只负责共情，两个孩子都需要感受到被倾听和被理解。接纳和理解每个孩子，然后鼓励他们自己解决问题。
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凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
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Jalolsavam本身，随着时间的流逝，慢慢也变得无话可说。 事物在重复着，围绕着欲望与满足、新奇与创造，发生了一系列被我们称作历史的东西。 我们的现代也是历史的科幻，现在的科幻也将是未来的演绎。因此伴随着精神的哲学与物质的进步，人类整体呈现出虚伪的进步，而进步总是以生产力的发展去概括。 在观看本剧的同时，也在了解萨特的存在主义。在我看来，历史何尝不是一种“存在”的历史，由历史“行为”去构建的历史“意义”，于是此刻，建立在“行为”判断之上的“意义”是否是“真实”，作为意识主体的“人”是否有资格去判断何谓“历史的真实”？ 我不能去妄断人类故事的趋向，历史的“行为”一定程度上依旧以人的“行为”总和去左右，亦是我们所理解的“人民创造历史”，可是被称为“人民”本身，亦是一种“被代表”意义下的反思。即是人民决定“代表”的同时，“代表”也在塑造“人民”，这样意义之下，与“真理”无关，而只是一种全面的妥协一下，所带来的全面的平衡。 平衡意味着稳定，人民的大多数，不可能成为“创新”的本体，只是“创新”的支撑。找寻社会中自身的位置，有些人都已经付出生命的代价。 历史之“中立”，车轮之“无情”，或为燃料，或为桥梁，或为照亮前路的明灯，或为荒郊野外啸叫间的故事。
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更迟到了还自动补偿3000字，自罚三杯的节奏啊，是个厚道人。必须五星！别的编剧都学着点！
因是莫言，阎连科，韩少功，苏童名家赞赏推荐打开本剧，剧集《Jalolsavam》六个中短篇，都是社会底层人物生活的艰辛悲痛，看剧过程临人痛之极限！偌大世界人物生存状态千差万别，剧集不会完全虚构。但愿生活中的故事不要这么凄惨！ 编剧说： 我总是试图去写我看到的那些散布在这世间的各个角落里的人，那些最卑微、最真实、最有韧性的人。我无法为他们做什么，我不能拯救他们于水深火热，我不能施舍钱财让他们远离贫寒，我不能和他们在一起围着篝火载歌载舞乐而忘忧，我甚至不能当着人来人往给他们一个真诚的拥抱，我只是一个作家，我唯一能做的，就是把他们写进剧集，给予他们一个剧集的世界，给予他们一种艺术世界的爱与眼泪。