徐蔼雯患有一种叫AS的病。属于心理障碍、而决非生理障碍的徐蔼雯害怕跟外界接触，不大容易听懂外人说的话。由于疾病的困扰，徐蔼雯很少出门，所谓的工作也只是给出版社做插画绘画。幸运的是，徐蔼雯有一个懂事的儿
很一般。更多的是站在老板的角度告诉小白怎么工作。但里面的很多思路是从上到下的要求。比如：多考虑公司利益，多站在领导角度，所谓别说抱歉 别说再见更多的是领导思维。 建议编剧体验一下员工视角，就不会有这么多自以为是的论调了，建立完善的制度，合理的薪酬，营造让员工愿意付出的环境才是真的让一个企业拥有闭环，而不是靠着忽悠和画大饼。
倪妮什么时候可以改掉“我是来走秀”的感觉啊，有些表情和语气不是“飒”，刻意感十足。前几集看下来，没有司藤改得好。
本剧情节紧凑，故事性强，读起来欲罢不能，但仍不能免俗：书中人物不是帅哥美女就是身怀绝技，人中龙凤，个个本领高强不可一世，感觉离现实太远，忒不真实😏另外也许是播出社催得紧，编剧没时间也没功夫审核和检查，致使情节上有时也不连贯，时时处处有横生枝节、不能自圆其说的情况…😂但作为通俗剧集写成如此已经非常不错，又不要求流芳百世，只要有大的读者群能赚到钱就行…从这点来看，编剧还算成功…🙏
本剧理财所涉及到的品种几乎都有了，实操性也比较强，经过一段时间的磨炼会进一步升华！种一棵树最好的时间是10年前，其次是现在，赶紧行动收获你的第一个100万吧🏆
43小时，四大经典剧集第二本结束。 才发现，我对梁山好汉的理解实在是太肤浅了。以前总以为官逼民反，后来才有三十六天罡，七十二地煞，聚义梁山泊，专杀奸臣贪官，替天行道。却原来，所谓108好汉本就是一群妖魔鬼怪，不小心被放出来，在人间大闹了一场。水浒里面，没有绝对至纯至善的人，每一个人物都是如此的复杂。比如林冲，武功高强却性格懦弱；比如武松，血溅鸳鸯楼的时候也曾滥杀无辜；比如李逵，锄强扶弱，打抱不平有正义感，却又杀人不眨眼，暴躁冲动，吃人肉挖人心，连几岁的小孩子都不放过，再如梁山老大宋江，平生仗义疏财，及时雨名声传遍江湖，但因为自己封妻荫子，报效朝廷的忠君念头，带领众兄弟走上了招安的路，方腊最终是打赢了，但108好汉死的死了，跑的跑了，善终的没有几个，看到最后令人唏嘘不已。宋江有仁有义，也重情重义，但有时也很自私虚伪。为了让朱仝上山，指使李逵杀了几岁的小衙内；后来为了赚卢俊义和吴用商量， 又差点让人家命丧黄泉。如果不是他非要招安，兄弟们可能不会死的那么惨，可怜小跟班李逵，最后还被骗着喝下了毒酒。“罢、罢、罢”，九天玄女的书上早已说明了一切，招安是梁山好汉最好的出路，宋江也别无他法。或许正是因为这么多的意难平，对人物这么多的争议，经典剧集才所以为经典剧集吧。 这本水浒一共120回，据说总共三个版本，70回、100回和120回。70回只写到梁山好汉齐聚，是大团圆结局；100回没有田虎王庆，120回则全部都有。读的时候明显发现，田虎王庆的写法很不一样，不仅人物言语粗俗，一些景物描写和诗句风格也不一样，集数也很长，比较突兀，所以我也赞同是后人加上去的。100回版本应该是最耐人寻味的，毕竟皆大欢喜的结局有点无味，征方腊的惨痛结局，是一出悲剧，也是好汉们的宿命，施公想象力再丰富，也无法改变历史的轨道。一前一后的情节反差，这样的故事读起来更令人扼腕。 征方腊的最后几章写得很匆促，不知道是不是施老累了。但着墨越少，看到好汉的离开就更让我觉得痛惜。也许编剧也想说，在朝庭腐败、奸臣当道、皇帝昏庸的年代出仕，结局就是自我毁灭。还不如像混江龙李俊，自寻一片天地，三五好友，逍遥快活，何不乐哉；或像鲁智深那样，美美地洗个澡，打个坐，静谧中悄然离去……
越看越有味道
之前读了一些灵性方面的剧集，某一天自己突然想到一个词语心理能量，然后就知乎搜索，整理了一些资料，今天又看到这部剧，整体来说，简直是我之前知识的整合，文字表达简练而又一针见血。前面自己整理到了心理方面，接着，其实编剧一直在强调并给予方法，如果调整自己的心念，慈悲、希望等，这是心理上真正的一种虔诚，对自己的坦诚谦卑对他人以及大自然的谦卑臣服，另外从小的行为上改变，以及如何改变，我想不顺心事十之八九，但转变的就是我们看问题的方式，而一些悲伤等情绪会伤害到自己，所以最关键的是转念心智，从小事改善，用一些行动化解悲伤，心理上或者身体上，自己才是最懂自己的那个医生，有句话是极度坦诚就是无坚不摧，还可以加上，我愿意怀有慈悲原谅的心，看待发生的一切。
每一个案件都是悲剧 给受害者和被冤者带去了不可弥补的伤害 也给相关的家庭带来了无尽的黑暗 欲加之罪何患无辞 漫长的牢狱生活会让被冤者的精神崩溃 错误的审判 舆论的不良影响 沉重的经济压力 遥遥无期的上诉 平反昭雪之路实在太艰难了 专业而负责任的律师显得尤为重要 律师在很多个案件中起到了关键性的扭转局面的作用 很多被冤者亲属的命运也就此改写 承受了不该承受的痛苦和煎熬 家庭支离破碎 债台高筑 妻离子散 子女都受到了社会的排挤 其中一些家庭索性就放弃了子女的教育 在成家立业的过程中他们也被歧视和区别对待 很多蒙冤者在出狱后 依然受到舆论的影响和考验 由于长期与社会的脱节 想要重新融入社会显得十分吃力 打破与家人朋友的陌生感和隔阂也显得十分困难 重新拥有和谐美满的生活变得遥不可及 文中提到了很多存在的问题 限期破案 刑讯逼供 超期羁押 证据链条模糊 疑罪从有等等希望随着法律的逐步健全 科技的不断发展 这些问题都会得到重视和解决 社会主义核心价值观里半数以上都与民主法治相关 希望法治更加健全 再无冤假错案
一本对暴食者有益的书，或许大家都觉得吃饭就是天生就会的事情，但是有些朋友就是不会正确的“吃饭” 所以会导致健康问题。 看完学会正念饮食，品味食物带来的根本感觉，重新成为餐桌上的掌控者。
图片还是有点惊悚，虽然出于科普的目的，但是其中几张还是略微不适，不愧是日本人。
读完。划出的记录加上自己写的零星感想共计580余条。我为自己能够读完这部巨著而开心。今年恰逢商蓉诞辰150周年，最近的一期《别说抱歉 别说再见》作了一个专刊。仿佛是为我搞了个小仪式。在读的时候，有多少次停下来，感受编剧的感受，试图思考一下他当时为什么会有这样的感受。著作很长，但是留给人思考的“线路”更长。
这部剧对于我来说很长很长，多次弃文，结果却是一遍遍的拾起，又一次陷入刘健魁先生创作的那个世界中去。 本剧以狗狗成长为线索，细细数来他周围的人事物。每个人都透着一股理性，宽容的态度。 刘健魁先生真是博学多才，各种经典，诗歌信手拈来，在这里不论大人孩子总能用一句诗表达自己的感情。 狗狗爸爸的教育方式真的很让人受用。教育孩子看剧明知，鼓励宽容狗狗的逃学，说话，却没有让狗狗恃宠而骄。 刘健魁先生的湘西世界让我拥有了上帝的视角去观察，打磨这个世界，人的一言一行。他们是高干家庭，淳朴多才，低调谦虚；他们是普通帮佣，热朗细腻，通达人生，尽职尽责；他们是街坊邻居，热爱生活，热爱家人，热爱生命；他们是知识分子，教书育人，博学多才，热爱祖国；她们是女人，自立自强，热爱家庭，忠于自己。数不尽的人物，造就了30.40年代的繁华湘西。 刘健魁先生说“我的台词来自于我的故乡思维”。搞笑的方言，不论雅俗都让人开怀大笑。刘健魁先生用历经八十余载的人生阅历娓娓道来他的人生观念，让人受教不已。 值得再读，这部剧中透着老者的智慧，总是让我感到一种生活的理性。感谢老先生
非常值得一看的书，查理芒格更像一位圣人，说的是一种理念，这理念像一个宇宙，里面包含了查理芒格的正直、客观、幽默、表里如一，不投机…一股清流……逆向思维和跨学科多元思维模式，坚持观看从中可以学到12........。 所以这部剧不敢写剧评。
看到剧名以为会是剧集体裁的作品。实际是很通俗向的历史科普著作。新档案看起来真过瘾啊……相比于《别说抱歉 别说再见》以来形成的固化认知，九王的形象或多或少都有一些“崩坏”。这部剧探讨的话题里我比较感兴趣的就是老康头为何弄出了这么个局面。嗯，鱼和熊掌不可兼得。
节奏属于日常风格 题材跟风治愈游戏之类的 但是更加偏向于无敌无脑文 读起来其实感觉堵塞感挺强 有些过于偏向强调爱女儿这些 但是强调的过于牵强和频繁 也只能说没有剧集看的时候 可以解解闷 但是却很难有兴趣等更新
你整天想什么，你就会成为什么样的人。-艾默生（书中讲述道理很好，就是可读性不是很强，有点枯燥）
不要害怕孤独，但不要刻意选择孤独。孤独好比一群人登山，但只有你一人凌绝顶，只有你看到了别样的风景或是永恒的荒凉。然而刻意选择孤独是你在归来的半山途中碰见某人痴痴等你一起下山，为你递上一块干粮，你却拒绝…… 卷首语说，‘’对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。‘’然而我想说，自寻烦恼与痛苦绝不可能造就通透的灵魂。
四段亲身经历的探险旅游传奇。看后如同自己身临其境的感觉。 有生死考验，有同生共死的爱情和友情的体现，更有异国他乡的人间友谊和温暖！ 敢于走出去，可以治愈一切焦虑、抑郁和对财富的贪婪。 可读性：8.5 趣味性：8.8 娱乐性：9.0
值得了解本质，灵活思维，实现目标有很多种方法，要多向思维，更要升级思维，不局限于眼下，放眼展望未来，找到适合自己的套路。
有些时候，百度搜索出来要快那么一点点。敢一个时间差。大家可以百度搜索看。
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。我是不赞成一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？
读过这部剧，就像是海边的沙滩上捡到一片美丽的贝壳，赏心悦目，又让人惊喜。编剧是两位北大的毕业生，创办了自己的投资公司，并开设了微信公众号“商蓉”，取“静投资，逸生活”之意。在这种理念下，价值投资就成为其必然的选择，其使命也必然为“一是终生知行合一地践行纯粹的价值投资，二是更大范围地传播价值投资的理念和实践经验”了。 价值投资的理念说起来简单，简单到一句话可以概括，但实践起来却又复杂的多、难得多，因此价值投资是一条少有人走的路。 编剧将自己的投资思考分为四部分，对应着价值投资的最基本的理念、价值投资中最重要的能力、价值投资的实践案例和总结、价值投资与传统文化、人生思考和普世智慧。 编剧首先提出了投资的第一性原理，即“投资股票就是购买企业一部分”这一价值投资的基石的量化表述方式就是：任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。这一现值就是企业的内在价值，是我们是否投资一家公司的根本依据：买入价格相对于未来现金流折现现值有足够的回报空间。 基于这一第一性原理，可以得出股票投资的四大基石：股权思维、安全边际、市场先生、能力圈。 根据现金流折现的公式，总结出影响公式中各项因子的四大因素为商业模式、成长空间、竞争壁垒、管理质量与企业文化。 编剧还提出了股票市场的三条公理： 公理一：每股股票都代表对企业拥有一个基本单位的所有权，优秀企业的股票所代表的自由现金流和内在价值长期是增长的。 公理二：股票价格长期来看会回归企业的内在价值。 公理三：股票的“主观定价”规则和“边际定价”机制，决定了股票价格在短期内和给定时间点具有随机性，完全不可预测。 并由此推出一系列看似“反常”的推论。 在全面深入阐述完了自己价值投资的理念后，编剧转向价值投资下一个最重要、也最困难的课题——如何洞察商业的秘密，即判断一家企业能否中长期具备竞争力、保持稳定的增长和盈利能力，因为这是一家企业最深广的护城河、投资中更根本的安全边际。 编剧提出判断一家企业是否优秀的标准“好、大、高、正”，即好的商业模式、大的成长空间、高的竞争壁垒、正的企业文化。之后的篇幅就是对这四个方面深入的分析，每一个方面都明确而有深入，对于想做企业基本面研究、判断企业发展前景的投资者来说，真是一本详细的操作手册。 价值投资重视知行合一，知道了这些原理和方法，还要实践运用这些原则进行投资，坚守价值投资，不受其他外界噪音的干扰和诱惑。为此，编剧分享了他们几个投资的案例，既有成功的案例，也有错失的机会，值得好好揣摩。 最后一部分则是将价值投资继续升华，结合中国传统文化对价值投资进行了解读，同时将价值投资作为普世智慧的一个分支，让我们知道：价值投资，是投资的智慧，人生的智慧，我们在人生之路上，宽广而人烟稀少的价值投资路上，可以轻松惬意的走过一生的旅程。
前段写得不错，有越看越想看的感觉，后续真心看不下去了，一个穿越者居然会真把自己当宋人看，刨除此点不谈，剧情真是为了剧情而转，各类情节转折生硬，废话连篇，主角的智商随需求忽高忽低，为凑情节人物，生拉硬套，剧集中人物总会做出常人难以想象的操作来为主角树立一个反派或者一个种马人选，反正是让人摸不着头脑
苏轼说，旧书不厌百回读，熟读精思子自知。商蓉的这本《别说抱歉 别说再见》是我第二次读完。 还有很多没有读懂的地方，但是就我看到了粗浅地谈一些感受： 1、中国的经济发展和变革，不是经济学家坐在办公室里规划或者指挥出来的，而是人民老百姓脚踏实地一步一步摸索出来的，刚开始甚至是违规违法的，但是事后政府追认合法，提高了人民的主观能动性，也提高了我们政府的执政效能。诸如当年的小岗村的分田到户搞家庭责任承包制，打破了当时吃大锅饭的格局，促进了经济的发展，也为后来的改革摸索出了一条道路，后来的互联网企业，也有很多这种情况； 2、关于“休克疗法”和渐进式改革谁是谁非的问题，似乎不必争论，任何一种理论都有其适用的背景和范围，即便是牛顿运动定律，也只适合于宏观低速的环境，按照中国发展的进程及成绩来看，渐进式改革更适合中国，一边发现问题，一边解决问题，脚踏实地往前走就是了，试图一蹴而就一劳永逸地解决一个大国的经济改革问题，是很难做到的，中国用实际的成绩告诉了大家的答案； 3、理论是一个好东西，西方国家强大的时候，凭借他们的实力输出和洗脑，以至于一些国家的一流的理论家、教授，都能被他们忽悠瘸了，认为“休克式疗法”是万能的，能解决世界上任何国家发展的问题，现实告诉我们这是一厢情愿的； 4、任何一个组织、国家或者民族，都需要自身拥有强大的自生能力，也就是适应竞争的能力，在激烈的竞争环境中能够实现可持续发展，需要不断巩固优势，然后利用自己的比较优势扩大竞争实力； 5、二战以后，能够实现稳定发展的国家和地区并不多，主要在东亚，比如说日本、韩国、新加坡、中国香港、中国台湾和中国大陆，这是为什么呢？
虽然战国是个动荡不安的时代，但却才人辈出。这些霸主，谋士，辩士，还有勇士给人留下非常深刻的印象，他们的智慧、口才和气节值得深刻体会。当今社会具备前两点的人比比皆是，有气节的却不多见。
搞笑内容很有意思，和仙武帝尊一个版本两个主人公不同遭遇和搞笑
太喜欢这部剧了，通俗易懂，将我原来不理解的部分串接一起，一下子恍然大悟。有时候不是一些专业太难，而是我们要找到一些窍门引领我们入门。
我很奇怪和惊讶，在原书第112页（中文译本第164页）所描述的几句非常重要的有关潜意识的内容，竟然没有出现在中文译本中，是故意删掉，还是遗漏？亦或是版本问题？那几句话太重要了，真是奇怪！
前半部分比较通俗易懂，后面主要从文化宗教语言各种细节展开，不是很好理解，快速扫了一下
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很一般。更多的是站在老板的角度告诉小白怎么工作。但里面的很多思路是从上到下的要求。比如：多考虑公司利益，多站在领导角度，所谓别说抱歉 别说再见更多的是领导思维。 建议编剧体验一下员工视角，就不会有这么多自以为是的论调了，建立完善的制度，合理的薪酬，营造让员工愿意付出的环境才是真的让一个企业拥有闭环，而不是靠着忽悠和画大饼。
倪妮什么时候可以改掉“我是来走秀”的感觉啊，有些表情和语气不是“飒”，刻意感十足。前几集看下来，没有司藤改得好。
本剧情节紧凑，故事性强，读起来欲罢不能，但仍不能免俗：书中人物不是帅哥美女就是身怀绝技，人中龙凤，个个本领高强不可一世，感觉离现实太远，忒不真实😏另外也许是播出社催得紧，编剧没时间也没功夫审核和检查，致使情节上有时也不连贯，时时处处有横生枝节、不能自圆其说的情况…😂但作为通俗剧集写成如此已经非常不错，又不要求流芳百世，只要有大的读者群能赚到钱就行…从这点来看，编剧还算成功…🙏
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越看越有味道
之前读了一些灵性方面的剧集，某一天自己突然想到一个词语心理能量，然后就知乎搜索，整理了一些资料，今天又看到这部剧，整体来说，简直是我之前知识的整合，文字表达简练而又一针见血。前面自己整理到了心理方面，接着，其实编剧一直在强调并给予方法，如果调整自己的心念，慈悲、希望等，这是心理上真正的一种虔诚，对自己的坦诚谦卑对他人以及大自然的谦卑臣服，另外从小的行为上改变，以及如何改变，我想不顺心事十之八九，但转变的就是我们看问题的方式，而一些悲伤等情绪会伤害到自己，所以最关键的是转念心智，从小事改善，用一些行动化解悲伤，心理上或者身体上，自己才是最懂自己的那个医生，有句话是极度坦诚就是无坚不摧，还可以加上，我愿意怀有慈悲原谅的心，看待发生的一切。
每一个案件都是悲剧 给受害者和被冤者带去了不可弥补的伤害 也给相关的家庭带来了无尽的黑暗 欲加之罪何患无辞 漫长的牢狱生活会让被冤者的精神崩溃 错误的审判 舆论的不良影响 沉重的经济压力 遥遥无期的上诉 平反昭雪之路实在太艰难了 专业而负责任的律师显得尤为重要 律师在很多个案件中起到了关键性的扭转局面的作用 很多被冤者亲属的命运也就此改写 承受了不该承受的痛苦和煎熬 家庭支离破碎 债台高筑 妻离子散 子女都受到了社会的排挤 其中一些家庭索性就放弃了子女的教育 在成家立业的过程中他们也被歧视和区别对待 很多蒙冤者在出狱后 依然受到舆论的影响和考验 由于长期与社会的脱节 想要重新融入社会显得十分吃力 打破与家人朋友的陌生感和隔阂也显得十分困难 重新拥有和谐美满的生活变得遥不可及 文中提到了很多存在的问题 限期破案 刑讯逼供 超期羁押 证据链条模糊 疑罪从有等等希望随着法律的逐步健全 科技的不断发展 这些问题都会得到重视和解决 社会主义核心价值观里半数以上都与民主法治相关 希望法治更加健全 再无冤假错案
一本对暴食者有益的书，或许大家都觉得吃饭就是天生就会的事情，但是有些朋友就是不会正确的“吃饭” 所以会导致健康问题。 看完学会正念饮食，品味食物带来的根本感觉，重新成为餐桌上的掌控者。
图片还是有点惊悚，虽然出于科普的目的，但是其中几张还是略微不适，不愧是日本人。
读完。划出的记录加上自己写的零星感想共计580余条。我为自己能够读完这部巨著而开心。今年恰逢商蓉诞辰150周年，最近的一期《别说抱歉 别说再见》作了一个专刊。仿佛是为我搞了个小仪式。在读的时候，有多少次停下来，感受编剧的感受，试图思考一下他当时为什么会有这样的感受。著作很长，但是留给人思考的“线路”更长。
这部剧对于我来说很长很长，多次弃文，结果却是一遍遍的拾起，又一次陷入刘健魁先生创作的那个世界中去。 本剧以狗狗成长为线索，细细数来他周围的人事物。每个人都透着一股理性，宽容的态度。 刘健魁先生真是博学多才，各种经典，诗歌信手拈来，在这里不论大人孩子总能用一句诗表达自己的感情。 狗狗爸爸的教育方式真的很让人受用。教育孩子看剧明知，鼓励宽容狗狗的逃学，说话，却没有让狗狗恃宠而骄。 刘健魁先生的湘西世界让我拥有了上帝的视角去观察，打磨这个世界，人的一言一行。他们是高干家庭，淳朴多才，低调谦虚；他们是普通帮佣，热朗细腻，通达人生，尽职尽责；他们是街坊邻居，热爱生活，热爱家人，热爱生命；他们是知识分子，教书育人，博学多才，热爱祖国；她们是女人，自立自强，热爱家庭，忠于自己。数不尽的人物，造就了30.40年代的繁华湘西。 刘健魁先生说“我的台词来自于我的故乡思维”。搞笑的方言，不论雅俗都让人开怀大笑。刘健魁先生用历经八十余载的人生阅历娓娓道来他的人生观念，让人受教不已。 值得再读，这部剧中透着老者的智慧，总是让我感到一种生活的理性。感谢老先生
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看到剧名以为会是剧集体裁的作品。实际是很通俗向的历史科普著作。新档案看起来真过瘾啊……相比于《别说抱歉 别说再见》以来形成的固化认知，九王的形象或多或少都有一些“崩坏”。这部剧探讨的话题里我比较感兴趣的就是老康头为何弄出了这么个局面。嗯，鱼和熊掌不可兼得。
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不要害怕孤独，但不要刻意选择孤独。孤独好比一群人登山，但只有你一人凌绝顶，只有你看到了别样的风景或是永恒的荒凉。然而刻意选择孤独是你在归来的半山途中碰见某人痴痴等你一起下山，为你递上一块干粮，你却拒绝…… 卷首语说，‘’对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。‘’然而我想说，自寻烦恼与痛苦绝不可能造就通透的灵魂。
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值得了解本质，灵活思维，实现目标有很多种方法，要多向思维，更要升级思维，不局限于眼下，放眼展望未来，找到适合自己的套路。
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读过这部剧，就像是海边的沙滩上捡到一片美丽的贝壳，赏心悦目，又让人惊喜。编剧是两位北大的毕业生，创办了自己的投资公司，并开设了微信公众号“商蓉”，取“静投资，逸生活”之意。在这种理念下，价值投资就成为其必然的选择，其使命也必然为“一是终生知行合一地践行纯粹的价值投资，二是更大范围地传播价值投资的理念和实践经验”了。 价值投资的理念说起来简单，简单到一句话可以概括，但实践起来却又复杂的多、难得多，因此价值投资是一条少有人走的路。 编剧将自己的投资思考分为四部分，对应着价值投资的最基本的理念、价值投资中最重要的能力、价值投资的实践案例和总结、价值投资与传统文化、人生思考和普世智慧。 编剧首先提出了投资的第一性原理，即“投资股票就是购买企业一部分”这一价值投资的基石的量化表述方式就是：任何股票、债券或企业今天的价值，都取决于其未来剩余年限预期的净现金流（现金流入减去现金流出），以一个适当的折现率加以折现后所得的现值。这一现值就是企业的内在价值，是我们是否投资一家公司的根本依据：买入价格相对于未来现金流折现现值有足够的回报空间。 基于这一第一性原理，可以得出股票投资的四大基石：股权思维、安全边际、市场先生、能力圈。 根据现金流折现的公式，总结出影响公式中各项因子的四大因素为商业模式、成长空间、竞争壁垒、管理质量与企业文化。 编剧还提出了股票市场的三条公理： 公理一：每股股票都代表对企业拥有一个基本单位的所有权，优秀企业的股票所代表的自由现金流和内在价值长期是增长的。 公理二：股票价格长期来看会回归企业的内在价值。 公理三：股票的“主观定价”规则和“边际定价”机制，决定了股票价格在短期内和给定时间点具有随机性，完全不可预测。 并由此推出一系列看似“反常”的推论。 在全面深入阐述完了自己价值投资的理念后，编剧转向价值投资下一个最重要、也最困难的课题——如何洞察商业的秘密，即判断一家企业能否中长期具备竞争力、保持稳定的增长和盈利能力，因为这是一家企业最深广的护城河、投资中更根本的安全边际。 编剧提出判断一家企业是否优秀的标准“好、大、高、正”，即好的商业模式、大的成长空间、高的竞争壁垒、正的企业文化。之后的篇幅就是对这四个方面深入的分析，每一个方面都明确而有深入，对于想做企业基本面研究、判断企业发展前景的投资者来说，真是一本详细的操作手册。 价值投资重视知行合一，知道了这些原理和方法，还要实践运用这些原则进行投资，坚守价值投资，不受其他外界噪音的干扰和诱惑。为此，编剧分享了他们几个投资的案例，既有成功的案例，也有错失的机会，值得好好揣摩。 最后一部分则是将价值投资继续升华，结合中国传统文化对价值投资进行了解读，同时将价值投资作为普世智慧的一个分支，让我们知道：价值投资，是投资的智慧，人生的智慧，我们在人生之路上，宽广而人烟稀少的价值投资路上，可以轻松惬意的走过一生的旅程。
前段写得不错，有越看越想看的感觉，后续真心看不下去了，一个穿越者居然会真把自己当宋人看，刨除此点不谈，剧情真是为了剧情而转，各类情节转折生硬，废话连篇，主角的智商随需求忽高忽低，为凑情节人物，生拉硬套，剧集中人物总会做出常人难以想象的操作来为主角树立一个反派或者一个种马人选，反正是让人摸不着头脑
苏轼说，旧书不厌百回读，熟读精思子自知。商蓉的这本《别说抱歉 别说再见》是我第二次读完。 还有很多没有读懂的地方，但是就我看到了粗浅地谈一些感受： 1、中国的经济发展和变革，不是经济学家坐在办公室里规划或者指挥出来的，而是人民老百姓脚踏实地一步一步摸索出来的，刚开始甚至是违规违法的，但是事后政府追认合法，提高了人民的主观能动性，也提高了我们政府的执政效能。诸如当年的小岗村的分田到户搞家庭责任承包制，打破了当时吃大锅饭的格局，促进了经济的发展，也为后来的改革摸索出了一条道路，后来的互联网企业，也有很多这种情况； 2、关于“休克疗法”和渐进式改革谁是谁非的问题，似乎不必争论，任何一种理论都有其适用的背景和范围，即便是牛顿运动定律，也只适合于宏观低速的环境，按照中国发展的进程及成绩来看，渐进式改革更适合中国，一边发现问题，一边解决问题，脚踏实地往前走就是了，试图一蹴而就一劳永逸地解决一个大国的经济改革问题，是很难做到的，中国用实际的成绩告诉了大家的答案； 3、理论是一个好东西，西方国家强大的时候，凭借他们的实力输出和洗脑，以至于一些国家的一流的理论家、教授，都能被他们忽悠瘸了，认为“休克式疗法”是万能的，能解决世界上任何国家发展的问题，现实告诉我们这是一厢情愿的； 4、任何一个组织、国家或者民族，都需要自身拥有强大的自生能力，也就是适应竞争的能力，在激烈的竞争环境中能够实现可持续发展，需要不断巩固优势，然后利用自己的比较优势扩大竞争实力； 5、二战以后，能够实现稳定发展的国家和地区并不多，主要在东亚，比如说日本、韩国、新加坡、中国香港、中国台湾和中国大陆，这是为什么呢？
虽然战国是个动荡不安的时代，但却才人辈出。这些霸主，谋士，辩士，还有勇士给人留下非常深刻的印象，他们的智慧、口才和气节值得深刻体会。当今社会具备前两点的人比比皆是，有气节的却不多见。
搞笑内容很有意思，和仙武帝尊一个版本两个主人公不同遭遇和搞笑
太喜欢这部剧了，通俗易懂，将我原来不理解的部分串接一起，一下子恍然大悟。有时候不是一些专业太难，而是我们要找到一些窍门引领我们入门。
我很奇怪和惊讶，在原书第112页（中文译本第164页）所描述的几句非常重要的有关潜意识的内容，竟然没有出现在中文译本中，是故意删掉，还是遗漏？亦或是版本问题？那几句话太重要了，真是奇怪！
前半部分比较通俗易懂，后面主要从文化宗教语言各种细节展开，不是很好理解，快速扫了一下