刘晓宇小名兰兰从小妈妈就和爸爸离婚了，不久爸爸就病重去世了，兰兰就跟着奶奶过日子。兰兰6岁那年，奶奶得了一场大病双目失明，从此以后幼小的兰兰就负责照顾奶奶。兰兰慢慢的长大，上了小学，奶奶实在不愿意拖累
敏锐的目光，深邃的思考，犀利的笔触，都在紧密地围绕着时代的发展步伐，同时在发展的缝隙里发觉人性的弱点，揭露出物质世界与精神世界剥离下的弊端和阴暗。同时带给读者更多的思考空间：人生的路如何走？社会的改革怎么走？人的善恶又该如何去分辨？美丽的眼睛的不仅仅是发展中的纰漏，更是人心的惶惶，亦是在美丽的眼睛的表面之下，如何平静平衡好一颗具有正气的人性。
开头就看不下去，逻辑严重有问题，快递居然这么快，还得爬楼，分级按照青铜白银来，感觉就跟闹着玩似的
人存原理 我们之所以看到宇宙是这个样子，是因为如果它不是这样的话，我们就不会在这里去观察它。
終於看完此書，雖然编剧成書很早，但現在看來還是非常精彩，同科幻小說三體比較起來有過之而無不及。
370-，斯蒂尔提出有4个因素最有可能强化拖延的倾向： · 对自己取得成功的能力缺乏自信； · 对要处理某项任务有反感心理； · 回报和目标太遥远； · 难以自我约束，包括容易冲动或分心。
觉得编剧每天能更多一点根本没啥意思天天就那么一点连10分钟都不用
终于结束了历时几个月冗长拖沓的观看。长到忍不住想弃坑。西蒙斯红巨星般大的脑洞开启了恢弘的想象力。不愧是科幻经典剧集，但与基地齐名还是差一点吧。如果他能少写点晦涩的诗歌和正视下浩瀚宇宙不是用爱就能跨越星辰大海的物理现实可能会更好点。 人性从短期来看欲求不一，长期来看基本都趋于哲学。能跟随此剧，站在人类文明史的角度来看待人生，或者能够看开些。
平庸与非凡的区别，就在于梦想。倘若心怀梦想，就可以随心所欲地描绘幸福美满，勾勒出精彩纷呈的人生画卷；反之，则会失去所有色彩。梦想是远处的灯塔，无论多么遥远，始终指引着人生的方向。只要坚定地走下去，总会到达。只有学会放下，才能更好地持有，一切都是最好的安排。
提心吊胆的别离之苦 苏轼一生爱过三个女人，他把不思量，自难忘的生离死别给了原配王弗；他把生同衾，生同穴的夫妻所望给了续弦闰之；他把此天涯，无芳草的情趣浪漫给了小妾朝云。 他曾经写了一首《美丽的眼睛》：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。一次，朝云演唱，唱到一半时，想到先生宦海沉浮，命途多舛，对苏东坡的忠而被贬，天涯沦落的境遇同感在心，于是“歌喉将啭，泪满衣襟”，苏轼就问她，你咋啦？朝云回答说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”原来，是“天涯何处无芳草”这句让王朝云泪满衣襟，唱不下去，苏轼赶紧说：“你这姑娘，我才悲秋，你又伤春啦！”一个为先生哭，一个逗姑娘笑，两人之知心，写到这里，心情沉重。朝云真的是天生浪漫，读到动情之句，爱泪目的小姑娘。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”很多人都觉得这里的西子是指西施，后来有记者采访苏东坡本人，原来是指小朝云。朝云不仅是他的小妾，更是他的红颜知己，她和苏东坡一起，成全了肥而不腻的“东坡肉”，更是每天跟大才子求更新，激发苏东坡写出“明月来投玉川子，清风吹破武林春，戏坐小诗君一笑，从来佳茗似佳人”这样绝美的茶诗，三个女人，朝云是最懂苏东坡的，有一天，苏东坡在家里，吃饱了撑的，拍着大肚子问全家人，“我这肚子里，是啥呀？”，孩子们说，是刚吃的饭饭，下人们说，是满肚子的才华，朋友们说，这是满腹经纶呀，苏东坡笑笑说，不对，再猜！朝云笑着说：“先生，您满肚子的不合时宜。”苏东坡大笑，不合时宜，举世唯朝云识我。人生得如此红颜知己，苏大才子，何其幸哉！ 王弗和王闰之跟着苏轼的时候，苏轼的人生境况还算可以，但他此生最困顿最颠沛流离的日子，朝云都陪伴在左右，又那么懂苏轼，所以苏轼写给朝云的诗词，也是最多的，称朝云是自己的天女维摩，可惜朝云生的孩子二岁夭折，“故衣悬旧架，涨乳已流床。”朝云悲痛难忍，不久也病逝于惠州，苏东坡接连写了好几首诗词，怀念佳人，怀念当年和朝云的一见钟情，怀念困厄之时朝云的高歌一曲，怀念朝云抿嘴一笑说的不合时宜，怀念朝云的敏儿好义，怀念朝云的柔情似水，怀念朝云鼻脸带灰陪着他做出了红烧肉，怀念那个小姑娘每天嚷嚷着催诗，怀念朝云的卡姿兰大眼睛里对他的不舍，怀念朝云声嘶力竭地哭着喊：“先生，我们的孩儿，我们的孩儿……” 上学的时候，读到苏轼和朝云的故事，一会哭一会笑，但有一个故事，一句话，被苏轼写进了词里，过目不忘，一直到今。“画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。 佳人言语好，不愿乞新巧。此恨固应知，愿人无别离。”故事是，当年七月初七之夜，苏东坡携王朝云同游黄州朝天门楼。眼见一轮新月高挂天边，苏东坡诗兴大发。他笑问王朝云，如此乞巧良夜，你最大的心愿是什么呢？ 朝云深情地回答道：“天下女子在此夕皆向织女乞求才智技艺，但妾身却只想祈求与先生永不分离，再也不受那提心吊胆的别离之苦。” 别离之苦，已经很苦了，加上提心吊胆，我听了朝云此句，此生目前惆怅了九年。以一小俳句，纪念今夜之伤： 东坡有王弗兮，似雏蜂有蜜糖， 东坡有闰之兮，似彩蝶有花香； 东坡有朝云兮，似流萤有续光。 2020 1127 深夜于洛杉矶。
我在本剧的观看上进度很快，甚至忍不住有一点沾沾自喜，觉得最近的育儿书/心理学涉猎众多，吸收能力增强。又忍不住有点挑剔本剧的干货“不够多”。这种初始的印象有失偏颇；因为很快我就需要慢下来去精看剧中的重点内容，并且迁移到日常生活里去体会。 人们大概只有观看第一本精品育儿书的时候，才会有豁然开朗、拍案叫绝的感觉。别的好的育儿书，都只不过往既有的育儿理论和实践上添砖加瓦。 概述 本剧的立足点是培养“情绪素养”，并没有野心一劳永逸地解决所有的育儿问题。主要方法，是将危机视作“时机”（这个意思在中文“危机”一词中体现得淋漓尽致），先进行情感联结，然后再理性引导。这个方面，和另一本育儿书《美丽的眼睛》是一模一样的，并在可操作性上做得更好；前者的优势在脑科学理论上。 内容 全书一共分为7章，分类简洁，内容明确。 - 第一章用不多的笔墨概述了情商的益处。 - 干货集中于第二、三章：第二章测试并确定家长在情绪管理上的教养风格；第三章手把手介绍情绪管理的方法。 - 第五、第六章很让人惊艳：第五章涉及了婚姻之道，因为父母的关系营造了孩子情绪生活的生态环境；第六章介绍了父亲参与的益处。当舆论普遍认为中国爸爸在育儿里责任缺失、声称“丧偶式婚姻”的背景下，中国爸爸们可以好好观看，所谓“有则改之无则加勉”。 知识是可以迁移的。育儿过程的获益，源于它可迁移的不仅是知识，而且是个人成长。我们如何对待孩子，是我们常规人际关系的缩影：能不能把对方视作平等的个体，去尊重、去对待？我们在育儿中的演练，则反之有益于我们生活里的其他面向，甚至异曲同工。 一个典型的例子就是本剧情绪管理训练五步曲的第三步：倾听。它要求专注、不带评价，并适时映射、反馈给对方以验证理解的正确。这是一种包含着态度的方法，能够促进人际沟通温和、有效地进行。这种方法，你在《美丽的眼睛》里可以找到，叫做“积极倾听法”；在《美丽的眼睛》一书里也能找到。想想看，通过练习对孩子好好说话，也能对更多的人好好说话（比如最亲密的伴侣），不再攻击、暴戾，这不是一件很美好的事情吗？ 所以这不仅是一本针对孩子进行情商教育的剧集，它也对父母的情商提高大有裨益。 首先，通过书中的测试，它能够揭示父母的情绪觉察能力与情绪教养风格；而其结果，往往与我们自以为的大不一样。就我个人而言，我以为高敏感如我，是可以精确地觉察情绪的。而测试告诉我，我所感受到的，时常是混沌一片，原因在于我对负面情绪持有不正确的见解，总是极力逃避、压抑负面情绪，比如悲伤和愤怒。实际上，被情绪驱使的行为需要控制，而情绪本身自有其意义，需要疏导和化解。能够接纳坏情绪的自己，心底突然多了一份柔软。回忆里那个被大人训斥着“不许哭！”的小女孩，好像也如释重负。 其次，这部剧解决了一个如今人们耳熟能详、但是依旧抽象的概念——共情。能够设身处地，能够体会对方的情绪和想法，哪里有那么容易？按照“情商之父”丹尼尔·戈尔曼的分析，共情能力部分是由不受意识控制的神经系统管理的：有些人更敏感，有的人更迟钝些。怎么办？可以练习，按照书里建议的方法练习。用“情绪日记”提高自己的觉察能力，再用倾听法提高自己的专注和分析能力，如此，才能正确理解孩子的情绪。 我从我女儿两岁的时候引入了这种情绪的理解和接纳。不得不说，这绝对是有魔力的方法。
这部剧人物塑造得很成功，但是战术很陈旧，那时的指挥官还是运用逐个攻击的战术？但是人物塑造的真的很成功，一个是处事严谨，一个是悠闲自在，正好形成了对比和反差，不知道在接下来的故事会发生什么，令人意犹未尽。
大叶迟未发，冷风吹我衣， 天地气一浊，回头万事非， 虚舟无抵忤，恩怨招杀机。 年年绊物累，俯仰邻垢讥。 终然学黄鹄，浩荡沧溟飞。 静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一博。 大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。 古人剧集，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多缆。 事端万变，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。 然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌！
还不错哦，三人组太喜欢了
隔三差五的终于看完了，希望之后可以再抽时间看一遍，并且真的能运用到实际中。这部剧主要剖析了人所具备的弱点，以及针对这些弱点我们如何在和他人交流中，满足他的自重感，让他愿意来配合我们，实现更有效的沟通和更高效的工作。
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敏锐的目光，深邃的思考，犀利的笔触，都在紧密地围绕着时代的发展步伐，同时在发展的缝隙里发觉人性的弱点，揭露出物质世界与精神世界剥离下的弊端和阴暗。同时带给读者更多的思考空间：人生的路如何走？社会的改革怎么走？人的善恶又该如何去分辨？美丽的眼睛的不仅仅是发展中的纰漏，更是人心的惶惶，亦是在美丽的眼睛的表面之下，如何平静平衡好一颗具有正气的人性。
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終於看完此書，雖然编剧成書很早，但現在看來還是非常精彩，同科幻小說三體比較起來有過之而無不及。
370-，斯蒂尔提出有4个因素最有可能强化拖延的倾向： · 对自己取得成功的能力缺乏自信； · 对要处理某项任务有反感心理； · 回报和目标太遥远； · 难以自我约束，包括容易冲动或分心。
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平庸与非凡的区别，就在于梦想。倘若心怀梦想，就可以随心所欲地描绘幸福美满，勾勒出精彩纷呈的人生画卷；反之，则会失去所有色彩。梦想是远处的灯塔，无论多么遥远，始终指引着人生的方向。只要坚定地走下去，总会到达。只有学会放下，才能更好地持有，一切都是最好的安排。
提心吊胆的别离之苦 苏轼一生爱过三个女人，他把不思量，自难忘的生离死别给了原配王弗；他把生同衾，生同穴的夫妻所望给了续弦闰之；他把此天涯，无芳草的情趣浪漫给了小妾朝云。 他曾经写了一首《美丽的眼睛》：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。一次，朝云演唱，唱到一半时，想到先生宦海沉浮，命途多舛，对苏东坡的忠而被贬，天涯沦落的境遇同感在心，于是“歌喉将啭，泪满衣襟”，苏轼就问她，你咋啦？朝云回答说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”原来，是“天涯何处无芳草”这句让王朝云泪满衣襟，唱不下去，苏轼赶紧说：“你这姑娘，我才悲秋，你又伤春啦！”一个为先生哭，一个逗姑娘笑，两人之知心，写到这里，心情沉重。朝云真的是天生浪漫，读到动情之句，爱泪目的小姑娘。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”很多人都觉得这里的西子是指西施，后来有记者采访苏东坡本人，原来是指小朝云。朝云不仅是他的小妾，更是他的红颜知己，她和苏东坡一起，成全了肥而不腻的“东坡肉”，更是每天跟大才子求更新，激发苏东坡写出“明月来投玉川子，清风吹破武林春，戏坐小诗君一笑，从来佳茗似佳人”这样绝美的茶诗，三个女人，朝云是最懂苏东坡的，有一天，苏东坡在家里，吃饱了撑的，拍着大肚子问全家人，“我这肚子里，是啥呀？”，孩子们说，是刚吃的饭饭，下人们说，是满肚子的才华，朋友们说，这是满腹经纶呀，苏东坡笑笑说，不对，再猜！朝云笑着说：“先生，您满肚子的不合时宜。”苏东坡大笑，不合时宜，举世唯朝云识我。人生得如此红颜知己，苏大才子，何其幸哉！ 王弗和王闰之跟着苏轼的时候，苏轼的人生境况还算可以，但他此生最困顿最颠沛流离的日子，朝云都陪伴在左右，又那么懂苏轼，所以苏轼写给朝云的诗词，也是最多的，称朝云是自己的天女维摩，可惜朝云生的孩子二岁夭折，“故衣悬旧架，涨乳已流床。”朝云悲痛难忍，不久也病逝于惠州，苏东坡接连写了好几首诗词，怀念佳人，怀念当年和朝云的一见钟情，怀念困厄之时朝云的高歌一曲，怀念朝云抿嘴一笑说的不合时宜，怀念朝云的敏儿好义，怀念朝云的柔情似水，怀念朝云鼻脸带灰陪着他做出了红烧肉，怀念那个小姑娘每天嚷嚷着催诗，怀念朝云的卡姿兰大眼睛里对他的不舍，怀念朝云声嘶力竭地哭着喊：“先生，我们的孩儿，我们的孩儿……” 上学的时候，读到苏轼和朝云的故事，一会哭一会笑，但有一个故事，一句话，被苏轼写进了词里，过目不忘，一直到今。“画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。 佳人言语好，不愿乞新巧。此恨固应知，愿人无别离。”故事是，当年七月初七之夜，苏东坡携王朝云同游黄州朝天门楼。眼见一轮新月高挂天边，苏东坡诗兴大发。他笑问王朝云，如此乞巧良夜，你最大的心愿是什么呢？ 朝云深情地回答道：“天下女子在此夕皆向织女乞求才智技艺，但妾身却只想祈求与先生永不分离，再也不受那提心吊胆的别离之苦。” 别离之苦，已经很苦了，加上提心吊胆，我听了朝云此句，此生目前惆怅了九年。以一小俳句，纪念今夜之伤： 东坡有王弗兮，似雏蜂有蜜糖， 东坡有闰之兮，似彩蝶有花香； 东坡有朝云兮，似流萤有续光。 2020 1127 深夜于洛杉矶。
我在本剧的观看上进度很快，甚至忍不住有一点沾沾自喜，觉得最近的育儿书/心理学涉猎众多，吸收能力增强。又忍不住有点挑剔本剧的干货“不够多”。这种初始的印象有失偏颇；因为很快我就需要慢下来去精看剧中的重点内容，并且迁移到日常生活里去体会。 人们大概只有观看第一本精品育儿书的时候，才会有豁然开朗、拍案叫绝的感觉。别的好的育儿书，都只不过往既有的育儿理论和实践上添砖加瓦。 概述 本剧的立足点是培养“情绪素养”，并没有野心一劳永逸地解决所有的育儿问题。主要方法，是将危机视作“时机”（这个意思在中文“危机”一词中体现得淋漓尽致），先进行情感联结，然后再理性引导。这个方面，和另一本育儿书《美丽的眼睛》是一模一样的，并在可操作性上做得更好；前者的优势在脑科学理论上。 内容 全书一共分为7章，分类简洁，内容明确。 - 第一章用不多的笔墨概述了情商的益处。 - 干货集中于第二、三章：第二章测试并确定家长在情绪管理上的教养风格；第三章手把手介绍情绪管理的方法。 - 第五、第六章很让人惊艳：第五章涉及了婚姻之道，因为父母的关系营造了孩子情绪生活的生态环境；第六章介绍了父亲参与的益处。当舆论普遍认为中国爸爸在育儿里责任缺失、声称“丧偶式婚姻”的背景下，中国爸爸们可以好好观看，所谓“有则改之无则加勉”。 知识是可以迁移的。育儿过程的获益，源于它可迁移的不仅是知识，而且是个人成长。我们如何对待孩子，是我们常规人际关系的缩影：能不能把对方视作平等的个体，去尊重、去对待？我们在育儿中的演练，则反之有益于我们生活里的其他面向，甚至异曲同工。 一个典型的例子就是本剧情绪管理训练五步曲的第三步：倾听。它要求专注、不带评价，并适时映射、反馈给对方以验证理解的正确。这是一种包含着态度的方法，能够促进人际沟通温和、有效地进行。这种方法，你在《美丽的眼睛》里可以找到，叫做“积极倾听法”；在《美丽的眼睛》一书里也能找到。想想看，通过练习对孩子好好说话，也能对更多的人好好说话（比如最亲密的伴侣），不再攻击、暴戾，这不是一件很美好的事情吗？ 所以这不仅是一本针对孩子进行情商教育的剧集，它也对父母的情商提高大有裨益。 首先，通过书中的测试，它能够揭示父母的情绪觉察能力与情绪教养风格；而其结果，往往与我们自以为的大不一样。就我个人而言，我以为高敏感如我，是可以精确地觉察情绪的。而测试告诉我，我所感受到的，时常是混沌一片，原因在于我对负面情绪持有不正确的见解，总是极力逃避、压抑负面情绪，比如悲伤和愤怒。实际上，被情绪驱使的行为需要控制，而情绪本身自有其意义，需要疏导和化解。能够接纳坏情绪的自己，心底突然多了一份柔软。回忆里那个被大人训斥着“不许哭！”的小女孩，好像也如释重负。 其次，这部剧解决了一个如今人们耳熟能详、但是依旧抽象的概念——共情。能够设身处地，能够体会对方的情绪和想法，哪里有那么容易？按照“情商之父”丹尼尔·戈尔曼的分析，共情能力部分是由不受意识控制的神经系统管理的：有些人更敏感，有的人更迟钝些。怎么办？可以练习，按照书里建议的方法练习。用“情绪日记”提高自己的觉察能力，再用倾听法提高自己的专注和分析能力，如此，才能正确理解孩子的情绪。 我从我女儿两岁的时候引入了这种情绪的理解和接纳。不得不说，这绝对是有魔力的方法。
这部剧人物塑造得很成功，但是战术很陈旧，那时的指挥官还是运用逐个攻击的战术？但是人物塑造的真的很成功，一个是处事严谨，一个是悠闲自在，正好形成了对比和反差，不知道在接下来的故事会发生什么，令人意犹未尽。
大叶迟未发，冷风吹我衣， 天地气一浊，回头万事非， 虚舟无抵忤，恩怨招杀机。 年年绊物累，俯仰邻垢讥。 终然学黄鹄，浩荡沧溟飞。 静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一博。 大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。 古人剧集，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多缆。 事端万变，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。 然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌！
还不错哦，三人组太喜欢了
隔三差五的终于看完了，希望之后可以再抽时间看一遍，并且真的能运用到实际中。这部剧主要剖析了人所具备的弱点，以及针对这些弱点我们如何在和他人交流中，满足他的自重感，让他愿意来配合我们，实现更有效的沟通和更高效的工作。