法庭审案的影片尽管拍得再多,但始终是美国影视作品的最爱之一,因为只要案子本身的内容精彩,就可以轻易制造出吸引观众的戏剧张力,而不必在乎单调的场景和平凡运镜技巧。这部电视长片就是一个例子。凯利.麦吉丽丝
和《陪审团的迷思We the Jury》有些类似的地方在于,大刘又把某个概念或命题取个极限,然后进行一次基于极限结果的思想实验。不过我个人不太喜欢这个故事啦
1.辩证法,方法论 2.多读史,以史为鉴 3.虚心求教,善于接受他人观点 4.果断决策,不人云亦云随波逐流 5.不自卑,不自负,多学习多实践 6.疑人不用,用人不疑 。。。。。。
英雄们有太多私仇,国恨是个外包装。而帮助不相干的人才能称侠,座头 我的少年时代在八十年代初,那时的街头还较为野蛮,常有人奔逃,常甩出把刀来。之后是录像热、武侠剧集热、霹雳舞热、摇滚热、学术热,到了谈弗洛伊德,街头的野气已淡,文明忽然到来。 纵观武侠片历史,没能塑造起英雄人物,各路英雄多鄙俗、幼稚、没文化,以“民族大义”藏拙,以“对外宣战”给观众以廉价兴奋。他们没有明确的爱情观、价值观、生死观,只靠“逼急了,拼了”应付一切。 市出手,可都是为了路上偶遇的人。 武侠片历史上的大多数影片的性质和现今大片一样,不是叙事电影,是晚会。晚会没有价值观,只有口号,“中国人不是东亚病夫”和“给您拜年了”性质一样。一个故事的核心是辨析价值观,一个晚会的核心是凑场面和凑名角。 大众娱乐时代的一个特征是,宣传替代理论。
如果要我推荐一本今年读过的关于演讲的书,那么就是它了。指导女儿的演讲练习的核心思想几乎都抄袭自此剧。小朋友从瑟瑟发抖到一千多人的演讲台上自信大方,是这部剧给的启蒙,有时间再听一遍。
史都拉·根勤森/斯特拉-冈纳森通过一些真实的事例来向我们展示各种人群眼中的世界,用催眠诱导出人的内心世界,这是很不容易的
2021.6.13 成长17 灰色黑色天蓝色 人可以在社会中学习,然而,灵感却只有在孤独的时候,才会涌现出来。——歌德 陪审团的迷思We the Jury?我们为什么要学会享受孤独,为什么要有陪审团的迷思We the Jury,罗兹说:“一个人没有朋友固然寂寞,但如果忙得没有机会面对自己,可能更加孤独。” 南森说:“人生的第一件大事是发现自己,因此人们需要不时孤独和沉思。” ……由此部分言论,我们可以看出,孤独,是为了和自己更好的相处,是为了发现自己未曾发现的一些问题。 夏尔·丹齐格这样说“孤独”时间里的观看:“在功利主义的世界里,观看维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。看剧毫无用处。正因为这个,看剧才是一件大事。我们在观看一本剧,因为它毫无用处。”世上有趣的事,包括书、酒、哲学、情感…往往无用。读没用的书,喝没用的酒,恋没用的情…我们终于成了一个没用的人,却因此活得有趣。 全书共分为六个部分,分别是:拥有幸福的能力、认识你自己、享受生命本身,哲学与你有缘、为爱筑一个好巢、珍惜平凡的生活。 ——拥有幸福的能力 对你来说,什么是真正的幸福呢?有权、有名、有利还是有色?亦或者是都不是呢。我对幸福的看法,一直就觉得简单,正如此诗所说:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头,便是人间好时节。心里面没有闲事,便是幸福,“明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”呢,可我们总喜欢自找麻烦,该记的记不住,不该记的全记了,脑子本就那么点大,心也就那么点大,你还想放多少东西进去把它们压垮呢?还是说,你喜欢自虐?不压垮他们你就不甘心? 你或许想反驳,生活里哪里都是苦难,太苦了,我也想开心啊,可是现实不允许,我有什么办法?你说苦难?苦难本就是存在的,我们谁没有苦难呢。你也许还想反驳:他们的算什么苦难,有我的苦难多吗?有我的苦难吗? 那你的意思是说:别人的苦难不是苦难,我的苦难才是真的苦难? 你这是自欺欺人罢了,不要比苦,这世界上总有人比你更苦,人家都能好好的活着,你为什么不能,对于你所谓的你的真正的苦难,不过是你的逃避和对这世界的抱怨罢了。另外,没有苦难的话,幸福从何处来,没有苦难的话,你知道什么是幸福吗?只有你不把苦难当苦难,生活是没有苦难的。 ——认识你自己 认识你自己,这是自人类诞生文明以来,亘古不变的话题。我们为什么要认识自己?不认识自己不可以吗?当然不可以,因为人首先是作为一个独特的个体存在的,是以“自己”存活在在世界上的,我们想要好好的为人处世,就必须先认识我们自己。苏格拉底在案件中美勒托提议判处死刑之后说到:我每日讨论道德问题,省察自己和别人,原是于人最有益的事情。可是,一天之内就判决死刑案件,时间太短,我已无法让你们相信一个真理了,这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。他至死都没有放弃让人们相信哲学真理的目标,“未经省察的人生没有价值”。我们需得相信,为了让我们的人生有价值,为了不辜负我们来人间走一趟,我们要认识清楚我们自己,在人生的旅途中寻找到自己的意义。 ——享受生命本身 我们不应该只是使用生命,而不享受生命。 一个人的实力未必表现为在名利山上攀登,真有实力的人还能支配自己的人生走向,适时地退出竞赛,省下时间来做自己喜欢做的事,享受生命的乐趣。 人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才能作为真正的人在世间生活。 ——哲学与你有缘 哲学家说:“一个人要和别人谈心,必须先和自己谈心。 ”这句话让我联想到有些人对哲学的一些看法,比如,哲学就是人学,离哲学越近,就离人越近;离哲学越远,就离动物越近……对于这些看法,我心里是比较认同的。 哲学上的根本问题,原是没有最终答案
古阿霞最后离开台北回到了菊港山庄,怀着放下一切重新开始再遇杀刀王的愿望。帕吉鲁永远的留在咒谶森林里。故事太荡气回肠,太精彩,好像一个伤痕累累的童话。 “我常安慰自己,十字架上也只有耶稣基督而已,孤单是好的。” 看完以后觉得异常落寞。如果是童话,不该惹人哭,可是他写的太好了。在这里,分不出来现实跟虚构的分量,每个人的情感都太过沉重。真好,太好了。
双性共体似乎能够更了解人类和自我, 人本来就在探索本我和自我和超我,伍尔夫的这部剧终于没那么意识流啦。
「可以讓我再抱抱小女嗎?」 2021.04.02 台灣火車列車意外發生,死了超過50人,傷了170多人。 一中年男子跛着腳,勉强站起來,救援員孭他到安全地方時,他多次在他耳邊說:「我兩女兒在車內,麻煩你們快點救他們出來!」 隨後一名「師兄」抱着他的大女走過來,她意識還算清晰,眾人鬆了一口氣。 另一個抱出他的細女,她四肢癱軟,臉無血色。這時他泛紅着眼眶,輕聲說:「可以讓我再抱抱小女嗎?」眾救援員聽到這句話後,各同僚瞬間崩潰。他抱小女兒懷中,淚淚滴在小臉,滿臉慈愛,微微搖頭。看滿地死傷,無言只是淚。 意外總令人神傷 !
动漫很形象,待我衣食无忧时再来理解道家思想
仇恨,诚实,勇气,微笑,自信,戒燥,不放弃,七种武器,更多的是对人生的思考
大学时 外国影视老师曾讲过。但是个人觉得还是挺难读下去的。不过每本剧都有他存在的意义。
挺好看的,慢节奏。想等大结局再看,希望有人到时候提醒一下。谢谢
岂曰无衣,与子同袍!
和平时代里的平稳幸福有人在蓄意破坏,乱世山河里城春草木深,荒凉了几处孤冢,国恨家仇,侠肝义胆,不止是庙堂高处的事,平民百姓守护的老北京江湖儿女情长,家长里短,比比皆是无声呐喊无处彷徨的迷茫无奈,反击,给他一枪!
一本让人感叹的柯南同人文,前期特色鲜明,后期归于平凡却将所有人物的结局安排的妥当和让人安心,把生活,爱情,理想,现实的碰撞与融合都写得感人肺腑,值得一推
夫铭的身份出来的那一刻,真的只能高呼666。 阿西莫夫真有你的! 看到最后还觉得非常浪漫。 即使我拥有银河中每一个人和每一份力量的保护,我想要的仍然是你的保护。 她说:“再吻我一次,哈里——拜托你。”
整本剧虽然看下来了,但并没有读太懂,尤其最后一篇觉得描写的好阴森,以后有机会再看一遍
书名不错,陪审团的迷思We the Jury,很美好!从此出门我会多看天空一眼,看看蓝天白云,每天都有新的期待!
看完劳伦·赫顿的书,感觉自己有点小流氓😌 未成年之前看到一点点涉黄的东西都感觉自己在犯罪,无数次逃避一切有关的话题。成年以后如果关于性的方面还不懂的话,会显得自己很白痴。现在我试着接触这方面的东西,我不再认为自己不正常,脑子里整天想乱七八糟的东西,因为我已经成年了。与我们国家不同,西方国家对待性就很开放,还记得有人说:“如果一个画家对赤裸的人有反应,那他不是一个合格的画家。”第一次听到这话,我只是笑笑,在心里想,一个教授讲这方面的东西怎么讲的得心应手😂现在想想,是我太保守了。 ———————————————————————— 不喜熬夜的我原本十一点就要睡了, 结果十二点的时候和舍友聊起恋爱话题。 宿舍四个人, 一个谈了一星期想分手,纠结地睡不着, 一个对爱情跃跃欲试,想脱单, 还有两个认为单身很好,只想吃到舍友男朋友带的早餐, 之后还一起傻乎乎地根据抖音上测试自己一生会遇到几段刻骨铭心的爱情, 原来,我们都期待一场步入婚姻殿堂的恋爱。 就像这部剧中所写:十七八岁,没有时间概念,以为一辈子便是永远。 再后来,我突然问:“你们相信世界上有鬼吗?” 呵呵呵, 话题展开,几人一起聊了一个多小时的恐怖事件, 从梦魇到鬼压床再到鬼魂附体以及学校曾经发生的自杀事件。 现在02:30分,我睡意全无,想把这件简单的事情记录下来。 突然觉得,十八岁很好, 可以和朋友一起开怀大笑, 可以和朋友一起讨论哪个异性长的很帅, 不用过多的考虑以后的生活如何。 ❤️❤️❤️
很喜欢这部剧,从初中看的斗破开始再到之后的武动,大主宰这几本剧,都我喜欢网络剧集风格并且剧情发展节奏不错内容细节也处理的很好,而且嘛斗破我看10遍以上,武动也看了接近10遍吧,所以嘛我觉得很值得去读的(个人观点)
台词不知道咋改的 全是病句 导演一贯尿性 看着它扑吧 哎........一言难尽
症状描绘得不能再一针见血了,我们该如何理解那些反常行为,该如何理解那些被我们看做是“神经病”的人,他们的行为背后的基础是什么,在这部剧中能找到解释。全书最后一句点题:“神经症患者正是我们当今文化的副产物。”建议相关患者社交平台发疯发状态前沐浴闭目焚香诵读,可减轻病症。
不错👍就是有一个小疑问:苏格怎么会是华灵的妹妹呢?不应该是姐姐吗?
对任正非一点都不了解,看起来更像华为崛起的历程,看的很累,讲诉事情没有过程,都是开头和结论,更多的感受像是看一篇篇独立的头条文章,结论性的讲诉。
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和《陪审团的迷思We the Jury》有些类似的地方在于,大刘又把某个概念或命题取个极限,然后进行一次基于极限结果的思想实验。不过我个人不太喜欢这个故事啦
1.辩证法,方法论 2.多读史,以史为鉴 3.虚心求教,善于接受他人观点 4.果断决策,不人云亦云随波逐流 5.不自卑,不自负,多学习多实践 6.疑人不用,用人不疑 。。。。。。
英雄们有太多私仇,国恨是个外包装。而帮助不相干的人才能称侠,座头 我的少年时代在八十年代初,那时的街头还较为野蛮,常有人奔逃,常甩出把刀来。之后是录像热、武侠剧集热、霹雳舞热、摇滚热、学术热,到了谈弗洛伊德,街头的野气已淡,文明忽然到来。 纵观武侠片历史,没能塑造起英雄人物,各路英雄多鄙俗、幼稚、没文化,以“民族大义”藏拙,以“对外宣战”给观众以廉价兴奋。他们没有明确的爱情观、价值观、生死观,只靠“逼急了,拼了”应付一切。 市出手,可都是为了路上偶遇的人。 武侠片历史上的大多数影片的性质和现今大片一样,不是叙事电影,是晚会。晚会没有价值观,只有口号,“中国人不是东亚病夫”和“给您拜年了”性质一样。一个故事的核心是辨析价值观,一个晚会的核心是凑场面和凑名角。 大众娱乐时代的一个特征是,宣传替代理论。
如果要我推荐一本今年读过的关于演讲的书,那么就是它了。指导女儿的演讲练习的核心思想几乎都抄袭自此剧。小朋友从瑟瑟发抖到一千多人的演讲台上自信大方,是这部剧给的启蒙,有时间再听一遍。
史都拉·根勤森/斯特拉-冈纳森通过一些真实的事例来向我们展示各种人群眼中的世界,用催眠诱导出人的内心世界,这是很不容易的
2021.6.13 成长17 灰色黑色天蓝色 人可以在社会中学习,然而,灵感却只有在孤独的时候,才会涌现出来。——歌德 陪审团的迷思We the Jury?我们为什么要学会享受孤独,为什么要有陪审团的迷思We the Jury,罗兹说:“一个人没有朋友固然寂寞,但如果忙得没有机会面对自己,可能更加孤独。” 南森说:“人生的第一件大事是发现自己,因此人们需要不时孤独和沉思。” ……由此部分言论,我们可以看出,孤独,是为了和自己更好的相处,是为了发现自己未曾发现的一些问题。 夏尔·丹齐格这样说“孤独”时间里的观看:“在功利主义的世界里,观看维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。看剧毫无用处。正因为这个,看剧才是一件大事。我们在观看一本剧,因为它毫无用处。”世上有趣的事,包括书、酒、哲学、情感…往往无用。读没用的书,喝没用的酒,恋没用的情…我们终于成了一个没用的人,却因此活得有趣。 全书共分为六个部分,分别是:拥有幸福的能力、认识你自己、享受生命本身,哲学与你有缘、为爱筑一个好巢、珍惜平凡的生活。 ——拥有幸福的能力 对你来说,什么是真正的幸福呢?有权、有名、有利还是有色?亦或者是都不是呢。我对幸福的看法,一直就觉得简单,正如此诗所说:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头,便是人间好时节。心里面没有闲事,便是幸福,“明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”呢,可我们总喜欢自找麻烦,该记的记不住,不该记的全记了,脑子本就那么点大,心也就那么点大,你还想放多少东西进去把它们压垮呢?还是说,你喜欢自虐?不压垮他们你就不甘心? 你或许想反驳,生活里哪里都是苦难,太苦了,我也想开心啊,可是现实不允许,我有什么办法?你说苦难?苦难本就是存在的,我们谁没有苦难呢。你也许还想反驳:他们的算什么苦难,有我的苦难多吗?有我的苦难吗? 那你的意思是说:别人的苦难不是苦难,我的苦难才是真的苦难? 你这是自欺欺人罢了,不要比苦,这世界上总有人比你更苦,人家都能好好的活着,你为什么不能,对于你所谓的你的真正的苦难,不过是你的逃避和对这世界的抱怨罢了。另外,没有苦难的话,幸福从何处来,没有苦难的话,你知道什么是幸福吗?只有你不把苦难当苦难,生活是没有苦难的。 ——认识你自己 认识你自己,这是自人类诞生文明以来,亘古不变的话题。我们为什么要认识自己?不认识自己不可以吗?当然不可以,因为人首先是作为一个独特的个体存在的,是以“自己”存活在在世界上的,我们想要好好的为人处世,就必须先认识我们自己。苏格拉底在案件中美勒托提议判处死刑之后说到:我每日讨论道德问题,省察自己和别人,原是于人最有益的事情。可是,一天之内就判决死刑案件,时间太短,我已无法让你们相信一个真理了,这个真理就是“未经省察的人生没有价值”。他至死都没有放弃让人们相信哲学真理的目标,“未经省察的人生没有价值”。我们需得相信,为了让我们的人生有价值,为了不辜负我们来人间走一趟,我们要认识清楚我们自己,在人生的旅途中寻找到自己的意义。 ——享受生命本身 我们不应该只是使用生命,而不享受生命。 一个人的实力未必表现为在名利山上攀登,真有实力的人还能支配自己的人生走向,适时地退出竞赛,省下时间来做自己喜欢做的事,享受生命的乐趣。 人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才能作为真正的人在世间生活。 ——哲学与你有缘 哲学家说:“一个人要和别人谈心,必须先和自己谈心。 ”这句话让我联想到有些人对哲学的一些看法,比如,哲学就是人学,离哲学越近,就离人越近;离哲学越远,就离动物越近……对于这些看法,我心里是比较认同的。 哲学上的根本问题,原是没有最终答案
古阿霞最后离开台北回到了菊港山庄,怀着放下一切重新开始再遇杀刀王的愿望。帕吉鲁永远的留在咒谶森林里。故事太荡气回肠,太精彩,好像一个伤痕累累的童话。 “我常安慰自己,十字架上也只有耶稣基督而已,孤单是好的。” 看完以后觉得异常落寞。如果是童话,不该惹人哭,可是他写的太好了。在这里,分不出来现实跟虚构的分量,每个人的情感都太过沉重。真好,太好了。
双性共体似乎能够更了解人类和自我, 人本来就在探索本我和自我和超我,伍尔夫的这部剧终于没那么意识流啦。
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不错👍就是有一个小疑问:苏格怎么会是华灵的妹妹呢?不应该是姐姐吗?
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