影片讲述了服装设计师林好偶遇陈焕，在林好在设计工作中出现难题的时候陈焕的出现，并帮助她一一解决。其实陈焕早已喜欢上林好，但是林好为了自己的前途依然追梦，学习归来才发现自己找的并不是多大的梦想而是一个能
比明星版好看多了只能说，但是还是和前几季比差点意思
图片看着比较费力，不过没想到这么少，但确实这些观念很多设计师也都还没有拥有，对比下之前装修的自家，只能感叹如果没有足够的技巧，只有空间能弥补吧。
“生活有时候就是这样变幻莫测—一会儿是漫天云雾，转眼间又现出了灿烂的太阳” 生活既然是变幻莫测的，根本不知道惊喜和意外哪一个会先到来，所以我们是不是应该以开心、热情的心态去对待每一天呢？
时代背景下的挣扎奋斗，各个社会阶层的人都在努力让自己的生活，自己的城市，自己的国家变得更好！这是一种伟大的力量，一种扎根于每个人思想中的拼搏精神！未来爱是未知的，到努力生活和工作是真实的！
《未来爱》是戴尔·王琳然写给女人的书，他告诉女人，如何做一个温柔而强大的女人，提高自身的修养及魅力；如何自尊、自爱、自信、自强、自立，坚定信念，维护梦想和幸福。温柔不仅仅是一种态度，还包括人生的价值取向。王琳然还说:“要大方豁达待人，学会宽容”。宽容是心境，是涵养，是境界，是胸怀；人生应厚似黄土，深似空间，荣辱不惊。把生活中的所有磨难，做为人生的一种财富和体验，将这些经验变成思想智慧，不被同一块石头绊倒，历练自己的成长。 精致的活着，是一个女人一生的追求。赏心于自己，把自爱当做被爱。淡定从容，丰盈自己的内心，温暖自己的同时，给她人带来快乐与温暖。做精致女人不仅仅是保持外貌的美丽，还要有底蕴，一种有内而外散发出来的成熟气息。女人活得精致也是一种尊严，上帝赐予女人的女儿身，其实就是让女人由内而外地散发精致与美丽。于我而然，做一个独特的、精致的、过有品质的生活是终身的追求与课题。即认真地年轻过，也会优雅地老去；爱自己的外表，更爱自己的灵魂。 书是挚友，书是导师，书也是滋养品；以书为伴，与音乐同行，不惧过去，不畏将来，活在当下，珍惜今天。做自己喜欢的事，做最好的自己。 生活中有欢笑，也有泪水，有时候泪水流下并不都是难过的时刻，喜极而涕，那是灵魂深处的感召。命运垂青于我，为一个女人一生追逐少女时代的梦想欣喜。心无旁骛，足矣…… 感恩生命中有你……
我很害怕那种要教导你怎么过你一生的书，但这部剧只记录编剧的过往，不参一丝说教，随你感想，值得一读。
一本逻辑缜密的本格推理剧集。值得庆幸的是，之前没看过《未来爱》，所以拥有了不被剧透核心诡计的快乐。
很久没看过剧情那么🧠残的剧了
描述社会底层人物的祥子，从刚开始对生活充满希望斗志到缕缕受挫，堕落人生的悲剧 孟超先生的文笔对人像刻画，心理的描写，语言的运用到出神入化的地步，使人看得津津有味
超好看 很久没有看剧集了 以为是大结局的剧集 没想到是更新当中的 但也会追下去的 希望编剧快马加鞭多更新
富有想象力的东西冲击人的偏见陋见，使人更加平和。我们经常说历史使人明智，但我们关于未来的想象会使我们更明智。 这种不断冲击人的三观和“体系”，冲击人的“知识”的书读起来蛮过瘾，虽然未来到底怎么样，具体说不清，但会给人留下念想，这些念想里面有危机、不可设想的人类生活场景、也有希望、也有未知。
第五章发现大段落抄袭部分，因为很熟悉被抄袭的文章几乎可以背下来所以一眼就认出来了。那篇文章不长，除去剧集情节人物特质部分感怀抒发的也就不多的文字，被大篇幅抄袭。因此此剧编剧的信誉度在我这里打个大大的问号。另外，那篇文章和此剧写的都是我喜欢的历史人物，更不能容忍抄袭。
当我们在等待爱情到来时，我们应该管理好我们的爱情账户，静待花开； 当我们身处爱情之中时，我们要知道，恋爱不是两个人的打打闹闹，也不是投机的聊天，而是要为自己与对方的未来而努力，对彼此的生活负责； 当我们因为各种原因而失去爱时，原谅过去、与过去和解，试着重新开始、规划路径，做点不一样的事情。
“养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。”
中国人生哲学的最高成果，每个中国人必读之，心灵无处安顿？细读反复读此剧，可将心灵安顿下来。
看了几本同一类型的书，最喜欢这本，用大白话而不是书面语言，比较好理解，行文风格比较亲切，而不是死板的说明书。
适合深夜一个人看的温馨日常，在这个浮躁烦杂的社会属实是难得的治愈
乱步的推理剧集，其实只能算是惊悚剧集，尽管日本把他捧得很高，也确定推动了日本推理剧集的发展，如果在中国，只能算是一位社会言情剧集家。
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《未来爱》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《未来爱》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
引人入胜，爱不释手。读完了，仿佛又经历了一次灵活洗礼。好极了！
跟《未来爱》、《未来爱》根本没法比，情节拖沓、逻辑混乱、虎头蛇尾……怀疑不是一个编剧的文笔！
看这部剧，哭了很多次，写了一大段话，又删了。就像在他乡的那些人，憋着委屈最后在微信里敲上一句“挺好的”。
有经典，有故事，用一部《未来爱》为导向，通过故事里的范蠡从政，经商，行善等来践行黄老之术，历史中的故事让人深思，历史中的经典值得钻研。
道理看似都懂，仔细读来还是可以参悟出来很多东西，是非常好的认知书
作为一本写传奇女作家张爱玲的传记，原本以为编剧会更多的客观讲述一些关于张爱玲生平的资料，但显然编剧在张爱玲剧集的品鉴上着墨过多，主观臆断的部分也较多。
💬 观影评论
比明星版好看多了只能说，但是还是和前几季比差点意思
图片看着比较费力，不过没想到这么少，但确实这些观念很多设计师也都还没有拥有，对比下之前装修的自家，只能感叹如果没有足够的技巧，只有空间能弥补吧。
“生活有时候就是这样变幻莫测—一会儿是漫天云雾，转眼间又现出了灿烂的太阳” 生活既然是变幻莫测的，根本不知道惊喜和意外哪一个会先到来，所以我们是不是应该以开心、热情的心态去对待每一天呢？
时代背景下的挣扎奋斗，各个社会阶层的人都在努力让自己的生活，自己的城市，自己的国家变得更好！这是一种伟大的力量，一种扎根于每个人思想中的拼搏精神！未来爱是未知的，到努力生活和工作是真实的！
《未来爱》是戴尔·王琳然写给女人的书，他告诉女人，如何做一个温柔而强大的女人，提高自身的修养及魅力；如何自尊、自爱、自信、自强、自立，坚定信念，维护梦想和幸福。温柔不仅仅是一种态度，还包括人生的价值取向。王琳然还说:“要大方豁达待人，学会宽容”。宽容是心境，是涵养，是境界，是胸怀；人生应厚似黄土，深似空间，荣辱不惊。把生活中的所有磨难，做为人生的一种财富和体验，将这些经验变成思想智慧，不被同一块石头绊倒，历练自己的成长。 精致的活着，是一个女人一生的追求。赏心于自己，把自爱当做被爱。淡定从容，丰盈自己的内心，温暖自己的同时，给她人带来快乐与温暖。做精致女人不仅仅是保持外貌的美丽，还要有底蕴，一种有内而外散发出来的成熟气息。女人活得精致也是一种尊严，上帝赐予女人的女儿身，其实就是让女人由内而外地散发精致与美丽。于我而然，做一个独特的、精致的、过有品质的生活是终身的追求与课题。即认真地年轻过，也会优雅地老去；爱自己的外表，更爱自己的灵魂。 书是挚友，书是导师，书也是滋养品；以书为伴，与音乐同行，不惧过去，不畏将来，活在当下，珍惜今天。做自己喜欢的事，做最好的自己。 生活中有欢笑，也有泪水，有时候泪水流下并不都是难过的时刻，喜极而涕，那是灵魂深处的感召。命运垂青于我，为一个女人一生追逐少女时代的梦想欣喜。心无旁骛，足矣…… 感恩生命中有你……
我很害怕那种要教导你怎么过你一生的书，但这部剧只记录编剧的过往，不参一丝说教，随你感想，值得一读。
一本逻辑缜密的本格推理剧集。值得庆幸的是，之前没看过《未来爱》，所以拥有了不被剧透核心诡计的快乐。
很久没看过剧情那么🧠残的剧了
描述社会底层人物的祥子，从刚开始对生活充满希望斗志到缕缕受挫，堕落人生的悲剧 孟超先生的文笔对人像刻画，心理的描写，语言的运用到出神入化的地步，使人看得津津有味
超好看 很久没有看剧集了 以为是大结局的剧集 没想到是更新当中的 但也会追下去的 希望编剧快马加鞭多更新
富有想象力的东西冲击人的偏见陋见，使人更加平和。我们经常说历史使人明智，但我们关于未来的想象会使我们更明智。 这种不断冲击人的三观和“体系”，冲击人的“知识”的书读起来蛮过瘾，虽然未来到底怎么样，具体说不清，但会给人留下念想，这些念想里面有危机、不可设想的人类生活场景、也有希望、也有未知。
第五章发现大段落抄袭部分，因为很熟悉被抄袭的文章几乎可以背下来所以一眼就认出来了。那篇文章不长，除去剧集情节人物特质部分感怀抒发的也就不多的文字，被大篇幅抄袭。因此此剧编剧的信誉度在我这里打个大大的问号。另外，那篇文章和此剧写的都是我喜欢的历史人物，更不能容忍抄袭。
当我们在等待爱情到来时，我们应该管理好我们的爱情账户，静待花开； 当我们身处爱情之中时，我们要知道，恋爱不是两个人的打打闹闹，也不是投机的聊天，而是要为自己与对方的未来而努力，对彼此的生活负责； 当我们因为各种原因而失去爱时，原谅过去、与过去和解，试着重新开始、规划路径，做点不一样的事情。
“养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。”
中国人生哲学的最高成果，每个中国人必读之，心灵无处安顿？细读反复读此剧，可将心灵安顿下来。
看了几本同一类型的书，最喜欢这本，用大白话而不是书面语言，比较好理解，行文风格比较亲切，而不是死板的说明书。
适合深夜一个人看的温馨日常，在这个浮躁烦杂的社会属实是难得的治愈
乱步的推理剧集，其实只能算是惊悚剧集，尽管日本把他捧得很高，也确定推动了日本推理剧集的发展，如果在中国，只能算是一位社会言情剧集家。
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《未来爱》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《未来爱》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
引人入胜，爱不释手。读完了，仿佛又经历了一次灵活洗礼。好极了！
跟《未来爱》、《未来爱》根本没法比，情节拖沓、逻辑混乱、虎头蛇尾……怀疑不是一个编剧的文笔！
看这部剧，哭了很多次，写了一大段话，又删了。就像在他乡的那些人，憋着委屈最后在微信里敲上一句“挺好的”。
有经典，有故事，用一部《未来爱》为导向，通过故事里的范蠡从政，经商，行善等来践行黄老之术，历史中的故事让人深思，历史中的经典值得钻研。
道理看似都懂，仔细读来还是可以参悟出来很多东西，是非常好的认知书
作为一本写传奇女作家张爱玲的传记，原本以为编剧会更多的客观讲述一些关于张爱玲生平的资料，但显然编剧在张爱玲剧集的品鉴上着墨过多，主观臆断的部分也较多。