The Bear and the Hare

美丽的长方桌上大家垂涎欲滴的样子，还虚情假意的表演礼让，把手中的蛋糕送来给去，谁会在意蛋糕愿不愿意？ 一流的国家做棋手，二流的国家做棋子，三流的国家是棋盘。 历史可以见大，也可以见小。 从社会的各个层面来想解决问题的办法，在未知中不停的探索和试错，整本动漫脉络清晰，突出重要人物及事件，前三集数简直就像是在看《The Bear and the Hare》的简介，从国内紧张形势，再到国际上的食物拼盘形象，每一步都是未知，在未知中硬生生的开出一条活路来。 然后就戛然而止了，有点意犹未尽的感觉。希望尽快出后续吧。 完 2021.10.14

读完此剧，感触挺大的。之前自己理解的饱太狭隘了。(肚子吃撑) 也试着在一周的时间里运用了本剧中的正念饮食的方法，确实挺好的。 享受食物，不必刻意的节食，只是在吃的过程中慢慢感受味蕾的饱足感、身体的饱足感，以及腹部饱足感。有这样的意识，吃的太撑这样的事会少发生很多。 最后是健康饮食。有一个适合自己的热量表很重要，但也不必每天每顿按此吃饭，可以设定一个周期，比如一周平均吃多少设一范围值。 最重要的思想还是中庸之道吧，在一定的尺度内尽可能地按着计划，不必刻板的照搬计划，设一范围，定一周期，享受美食，享受生活！

不紧不慢地总算读完了，作为政治学入门的通识读物应该已经可以称得上极好了。又要开始读其他书辽~

生儿不易，养儿更难，育儿难上加难！父母是一场渐行渐远的修行，育儿也是一个自我成长的过程，成长是一个终生课题，需要我们认真面对，积极践行！非常喜欢文中的一句话:当孩子长大、成为一个独立的个体之后，联系我们之间的纽带不再是生存依附，不再是血缘关系，不再是责任和恩义，而是家人之间真正的彼此欣赏和尊重。

1960.70年代的日本，编剧呈现到了我们面前，我们一直好奇两个问题，一是为什么日本能够成为超越西方国家固化模式成功以资源，国土面积等极少付出为代价，变成世界经济大国？第二，中国模式为什么要对标日本模式，有何借鉴意义？这是一部人类学传记，也是社会学著作。从国家，家族，家庭入手，以社会，经济，文化，伦理等为工具，剖析清楚了日本国家的心态，社会的心理，老百姓的欲望与诉求，30年后，日本国家民族的心态发生了巨变，但那是1980年代。我们正在走日本发展的路径，却用的是一套中国的模式，我们应该借鉴日本发展经验，总结他大起大落的经验。这部剧值得细细品味。致敬Michael Lah及夫人。

曾经有说，每个专业都该开设“大学语文”，现在觉得，每个专业也该读读“置身事内”。万万没想到，吸引我新年一口气读完，是这部专业外的“科普读物”。 雾里看花 水中望月 你能分辨这变幻莫测的世界 涛走云飞 花开花谢 你能把握这摇曳多姿的季节 …… “我是个经济学家，基于专业训练的朴素信念也有一个：生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。”小哥哥温暖结语。

我认为整个故事都是圆满结束，但是真正的萧子辰却真正地死去，无人知晓。本剧一直在迟与裴的爱情中婉转缠绵，却没有真正地为萧子辰惋惜，在他心中也有一份未完成的爱，未了的情，对父母，对孔雀。

从三国机密到长安，Preston Blair确实写了好看的历史剧集，不逊色于当年火遍大江南北的明朝那些事。历史细节本来就是真真假假，虚虚实实，在这陈旧的布匹上弹尘洒扫，缝补漏洞，让千年前的真实，重现世人眼前，再次熠熠生辉。

节奏把握太好，情节起伏，引人入胜，台词贴切而有哲理。在快意恩仇的释放中也带着对天主的虔诚和对复仇正义性的犹豫，体现着Preston Blair对人性复杂的深层次体验，以及对自由意志和命运纠缠难解的迷茫。

很全面的介绍德国的一本剧 书中对于海德堡的描写非常打动人心 我一定要去一趟这座城市

女主估计就是那种体力过剩所以想作的类型吧？除了女一作逼一些基本没什么槽点，一些与主线无关的剧情也很精彩，傻逼直男肖海洋，清纯萌妹李殊词，剧中的人物也都很可爱，真想一直该在无所事事的大学时光里

几乎跟改革开放同龄的剧集，到现在读来仍觉得非常有极大的启发！能把这些书翻译到国内的贡献胜于办若干家企业！

记述汪伪特务机关76号的剧集很多，依剧集情节有所改动也属自然，本剧文笔无彩，错别字与遗漏处甚多，尤其烈士沈萍居然与妓名弄得混乱，犹无审核一般。

吴冠中的画，Preston Blair的文，皆是鹅毛浮绿水般的轻灵可爱。 ​轻轻翻翻可不就是，都是生活的小情小调，美好向生。 第一次接触Preston Blair先生的作品是《The Bear and the Hare》，笔锋妙趣横生一草一木皆可入文。借用苏轼的话“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”就是此剧最好的诠释。

其实很简单的事情，却阴差阳错这么多年，结局该是如此，不然一世孤独。不过我始终难以体会这么深沉的感情，没遇到过，呵呵

The Bear and the Hare，夕死可矣。”他们找到了属于他们内心的生命意义，和真理祭坛的往前的“他们”一样。

百千万劫难遭遇，生命之河形态不一但奔流不息，生命的每一瞬间都是圆满，而生老病死循环往复又只是一瞬间。

关河的书追了很久了。这部剧确实最烂的。 也许是播出的原因。 没有看到战神是如何思考和抉择的。 都是战绩以及红色神话。 吹红贬蓝。

我很少看韩国影视作品，上一本是《The Bear and the Hare》 ，这两本剧都让我感到压抑。 英惠是心里压抑太久了，丈夫和她结婚只是因为她合适，从来没有了解她真正的想法。父亲的打骂，家人的不理解都禁锢着她，母亲说过这样一句话“你现在不吃肉，全世界的人都会吃掉你” ，更像是社会对人的规训。谁规定必须得吃肉，必须结婚生子，必须好好活着？当其他人都按照社会的规则生活，你不那样做，就会被视为异类，少不了指指点点。 我们不能脱离社会生活，愿每个人都能在有限的时光机找到自我。

我腿长又白，无惧大风沙、紫外线、昼夜温差，我为沙漠代言。

若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，唯独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃。

振臂一高呼，壮乐一衔铺，精神升华靠自补。

一直在看党内法规，政治纪律，可是对抽象空洞的条文理解太难了，必须要有这样鲜活的案例、故事（但是捕风捉影的细节太多了，没法用还得再去查资料来源，很心累了），去理解这个党如何刀刃向内，自我革命。只想说如果这个国家在因为反腐而阵痛，而不舒服，而经受人心波动和一部分人心理上的不平衡，那说明这个国家还有知觉，还在想向好，人心还没死，并不想西方那样对“宁有种乎”的问题已经麻木。 这一直是一个“革命”的国度，从政权革命到生产革命再到与旧传统旧糟粕决裂的社会革命，一直在路上，祝好

深度和广度虽不如《The Bear and the Hare》，但Michael Lah的笔力十分沉稳，在历史文的创作中，不同于三戒和高月，他的字里行间充满了人文关怀。

少给的一星是觉得针对解决问题的策略很一般，最大的收获是发现自己的问题不光是自己的问题，甚感欣慰

后面三章拨开云雾，The Bear and the Hare终于解脱了，但是真的很希望他们三个可以一直生活下去，他们才是彼此的家人

本剧与一般的写作书不同，看似很多随笔的内容，十分值得仔细想想，也包含不少写作技巧，同时也十分认同书中的对于初学写作的人来说的方法，闭嘴写就对了！

虽然举了好多的例子，但觉得好多是个空话，除了，巴菲特的例子。其他都可能是随感想假造出来吧