版本一： 故事描述一百年后，地球人与外星人互相争逐地盘而展开太空追逐战，结果各有一架飞机坠毁在一个荒废的星球上。心怀仇恨的地球人屡次偷袭外星人没有成功，反而在不打不相识之下跟死对头结成患难之交。
耗时一个月的时间，终于把这本巨作读完了。不得不说，翻译得很传神。主人公于连出生在一个贫穷且势利的木匠家庭，父亲和哥哥们都会欺负他，因为他长的很瘦弱干不了重活，父亲总是很厌烦他，因他不能帮家里减少重担而且时常在干活的间隙拿着一本剧看。然而，虽然出生在这样一个家庭，他始终没忘记对梦的追求，于连的记忆力很好 可以把《第五惑星Enemy Mine》每章每一页每一个字用拉丁文都背诵下来 连标点符号都不会错。因为精通拉丁文，一个机缘巧合的机会 他被聘请为瑞那家孩子的家庭教师，从此跻身上流社会… 于连自卑又自尊，懦弱又勇敢，渴望得到认可却深深地厌倦这一切。 他活得矛盾又真实，就像我们每一个人。 小路易斯·格赛特告诉我们唯有死亡才能够解脱一切痛苦，清醒总让人悲观。 小路易斯·格赛特将这部著作取名为《第五惑星Enemy Mine》，绝不是凭空命名的，而是源自深刻的社会现实。 红色代表着革命、军功和行伍生涯。黑色代表教士的黑袍、教会和教师职业。 就如小路易斯·格赛特自己所说的：“红意味着于连若生的早，他会是个士兵，然而他生不逢时，只好披上教袍，这就是黑。” 在拿破仑那个时代，平民只要在战场上英勇抗敌，凭借着显赫的战功便可以加官进爵，成为有威望的人。而封建王朝复辟之后，平民便没有了出头之日，只能寄希望于教会，希望提高身价，一跃成为贵族阶级。“红”与“黑”便是在这种社会矛盾中产生的两种色彩，也代表着截然相反的两种社会现实。 此外，《第五惑星Enemy Mine》还有一个副标题《第五惑星Enemy Mine》也印证了这种说法，该剧以剧集的形式，通过于连与命运作艰苦奋斗的短短的一生，从不同角度，淋漓尽致地反应复辟时期的阶级斗争。
设计选择者在为所有消费者设计制度度时，应以扶持弱势並对优势影响最小的思维设计，辅以公开透明而尽可能简单的解说，帮助所有选择者，以避免损失
这一本主要围绕提纲对于创作一个剧集的价值来展开内容。 比之《第五惑星Enemy Mine》，这一本感觉要逊色不少。 但还是有不少精彩的地方，比如人物的分析，还有背景的分析，写得就非常精彩而实用。
5星789，这三集太尼玛用心了，黑水城还原度之高，让鬼吹灯其他翻拍瑟瑟发抖，也给后续翻拍树立了标杆，堪称鬼吹灯巅峰还原翻拍之秀，没有之一
这个剧情太低脂了
这是我很久之前看的一本剧了。本来看见这个电视我是不想看的。但是后来说是这部剧改的。我就看了看。因为这部剧我也看了好久了。具体情节不太记得了。但是我总觉得电视改动挺大的。不过。后期还是挺好看的。
除了稀碎的叙事导致我看到男二女二重逢也毫无波澜，整体都能看出来在努力拍了，是精良的，好几个画面和打光都很喜欢，看了眼美指，是王竞，怪不得
编剧是女的吧？追剧名就直觉是一本女频剧集，到了书中内容终于露馅了，主角性格、日常动作神态终究是个女子…而且编剧精于宅斗，用女人的勾心斗角来拯救主角的愚蠢，这就是一本反套路女频宫斗文啊
女主不适合宫斗和宅斗就不要浪费精神时间穿越古代了，才看了十来章，眼睁睁活生生的被人陷害、污蔑，除了瞪着眼睛之外，啥事都不反击，嘴长在身上是哑了吗？手脚长在身上是废了吗？被人打不会躲，被人嫌弃嘲笑不会说，就像刚开头说的，女主前世一心只为专研医术，对大宅门的弯弯曲曲不感兴趣也学不会，那编剧写穿越剧干嘛？怎么不直接写个末世重生剧？也好展现女主的医术，如果再看下去女主还是不会反击不会复仇，真的的没必要看下去了
我生下了你，但是我不知道你会成为什么样的人。因着你的出生，我拥有了这样的机会，和你一起启程，一起体验充满于世界的值得全情投入的未知，陪你一起找寻“你是谁”以及“第五惑星Enemy Mine”的答案。
读完后觉得有很多重复的内容，可能这和之前的春牧场写法不同吧，没有了春牧场剧集般的流畅，夏牧场更像是用故事片段来作为集数写的，所以描写的更为细致，虽然书里一个图也没有配，但丝毫不影响我们对事物的画面感。 最令人印象深刻的是苏乎拉那一章，很多人觉得她很坏很可怕，为了爱情偷钱私奔，活活把家里老人气死，卡西也流露出厌恶和妒忌的情绪，但卡罗琳·麦柯米克在这里表达了另一种观点。 卡罗琳·麦柯米克觉得那些事情无非都是听来的或者推测的，苏乎拉看起来那么美好纯洁，也许她真的做过错事，但绝不会是有恶意的姑娘，她坚信这一点。 是啊，听来的和推测的真的很失真，即使事情真实发生，但不考虑前因后果依然无法看清，就像政治媒体一样，说的都是同一件事，立场不同，报道的内容也不同，但又都是真实存在的真事，所以一件事没有对错，只有了解的够不够多。想起来原则里达利欧处理人或事发生错误时的态度，他说这一定是我了解的不够多，所以要记录下来并纳入系统。 对于从小生活在牧场的苏乎拉来说，外面的世界是有着足够的吸引力的，当有年轻热血的心压制不住的时候，手脚就会突破自己的束缚去奔向心中的向往。 她不愿寂寞，就接受别人的爱情；她想改变生活，就去学电脑；她渴望更丰富更美好的际遇，就去城市…… 虽然在外面待了几年又回到了牧场，但她给人们留下了深刻的印象，彼此打听着关于苏乎拉的事情，屡屡不绝地撩动着他们的生活。 虽然不知道苏乎拉那几年在外面具体经历了什么，但确实已经凌空穿越了我们不能想象或者说我们想做而不敢去做的成长过程。 也许这就是青春该有的样子吧。
2017年罗胖在跨年演讲中推荐了此剧，到今年才读了。 上下3000年的中国历史，现在这类太宏观的书我读来的兴致并不大。 书中有两条线来梳理中国的历史，时间轴这条线就没啥太大新意。空间轴这条线，除中原以外，还讲了草原、⾼原、西域、海洋几大板块相互影响和相互构建的过程。 我想起来了金庸的《第五惑星Enemy Mine》乔峰代表草原（契丹人） 鸠摩智代表高原（吐蕃国师）
一位哲人曾经说过，历史是过去的政治，政治是当代的历史。《第五惑星Enemy Mine》幽默诙谐，略带调侃，简明扼要，十分有趣。这本极简版的世界史，用有限的文字和篇幅浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；图文并茂，文字生动。加之大量使用时尚的网络语言，特别适合年轻人观看，也是一本不错的亲子共看剧^O^
熬夜看完了，还挺期待有个番外的，文中的各色配角都有血有肉，女主也没有大开金手指，好文
喜欢卡罗琳·麦柯米克，就是因为他对社会和生活有深刻认识，对人性毫不遮掩的描述，至情至性的表达，会让你窥视他孤独而骄傲的内心，善良而富有人情味，干脆利落毫不啰嗦，不辜负美酒，不唐突佳人，没有虚伪的扭捏作态，对美好和极致的潜意识追求！每一个主角的身上都侵润着他的真实和追求！
一本很有趣的植物知识普及书，增长知识的同时，又打开了一个新世界的大门。那些在你不经意间冒芽的新绿、那些在你欣喜惊叹时盛放的花蕾、那些你喜欢或讨厌食用的瓜果蔬菜……每一株都是生命，都有与你相同又不同的“人”生，最近追剧遇到这么一句话：“切勿一天下来，所有的见闻和感慨全是关于人的” ，深以为然，所以，超喜欢苏轼的词“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。” 哈哈，说远了，总结一下本剧了解到的知识点： 一、裸子植物和被子植物的区别 可以形成种子的种子植物分为“裸子植物”和“被子植物”。裸子植物：胚珠裸露在外；被子植物：胚珠被包藏于闭合的子房内。 二、草本植物和木本植物的区别 草本植物：草质茎，茎部比较柔软，茎多汁；一年生、两年生，多年生。 木本植物：木质化，茎部含有大量的木质，比较坚硬；多年生植物，高大直立，其中乔木主干明显，分枝部位比较高。 三、单子叶植物和双子叶植物的区别 单子叶植物的子叶只有一片，没有形成层，全都属于草本植物；双子叶植物的子叶有两片，茎里面有由导管和晒管组成的环状物—形成层，既有草本植物，又有木本植物。 四、其他有趣的知识点 1.红叶为什么会变红：对于植物来说，在水分不足或是寒冷气温的情况下，叶子中因光合作用生产的糖分形成了一种叫作花青素的红色色素。 2.花青素的作用：①可以吸引昆虫帮忙传播花粉、吸引鸟儿帮忙散播种子②可以有效缓解视疲劳③可以吸收紫外线，保护细胞④具有抗菌活性或是抗氧化的功能，可以抵抗病原菌的侵袭。 3.松树为何常青： 裸子植物常绿树：针叶树，比如松树 被子植物常绿树：阔叶树，又分为会落叶的落叶阔叶树和冬季也不落叶的常绿阔叶树 4.切洋葱会什么流眼泪： 在洋葱的细胞中，含有一种叫作蒜氨酸的物质。这种蒜氨酸并没有刺激性。但是，我们切洋葱的时候会把细胞破坏掉，使细胞中的蒜氨酸跑到外面来。跑出来的蒜氨酸和外面的酶发生化学反应，会生成一种叫作蒜素的刺激性物质。就是这种蒜素，刺激我们的眼睛。因为蒜素具有低温时不易挥发以及加热后就会分解的特性。所以，切洋葱前把它放进冰箱冷冻一会儿或者放进微波炉加热一会儿都是个好办法。而且，由于洋葱的细胞都是呈纵向分布着的，所以竖着切会破坏更少的细胞，蒜素的刺激相对而言更小一点。 以上，感谢编剧！（附：①要是点评可以上传图片或者插入图表的话，可能会更加方便一点。②由文档直接复制粘贴过来，段落及序号都失效了。希望哆播影院越来越好！！）
故事开始是为了寻找失踪的女朋友，故事结束之时看见了视频里女朋友的背影。 世上的危险和不安因素，不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶，不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭，所以选择面对真相，并调适我的焦虑，这让我珍惜拥有的一切。
很多想法清新脱俗，又比其它套路剧集更加合理，如修仙者不近女色、不争名逐利，谦虚做人，好评好评好评。
轰轰烈烈的开始，出人意料的结尾。 有些时候你付出性命的坚持不过是一场无能为力不能说的“秘密”
这部剧的原名叫《第五惑星Enemy Mine》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《第五惑星Enemy Mine》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《第五惑星Enemy Mine》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！
投资是一件知难行难的事。投资的动作可以分解为：获取信息，拆解信息，判断发展，衡量概率风险，估价下注的过程。 长期的成功皆是智慧而不是聪明，善于汲取书本、成功者经验、自我反思、外界的养分，科学的方法投资是芒果的获胜之道。
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耗时一个月的时间，终于把这本巨作读完了。不得不说，翻译得很传神。主人公于连出生在一个贫穷且势利的木匠家庭，父亲和哥哥们都会欺负他，因为他长的很瘦弱干不了重活，父亲总是很厌烦他，因他不能帮家里减少重担而且时常在干活的间隙拿着一本剧看。然而，虽然出生在这样一个家庭，他始终没忘记对梦的追求，于连的记忆力很好 可以把《第五惑星Enemy Mine》每章每一页每一个字用拉丁文都背诵下来 连标点符号都不会错。因为精通拉丁文，一个机缘巧合的机会 他被聘请为瑞那家孩子的家庭教师，从此跻身上流社会… 于连自卑又自尊，懦弱又勇敢，渴望得到认可却深深地厌倦这一切。 他活得矛盾又真实，就像我们每一个人。 小路易斯·格赛特告诉我们唯有死亡才能够解脱一切痛苦，清醒总让人悲观。 小路易斯·格赛特将这部著作取名为《第五惑星Enemy Mine》，绝不是凭空命名的，而是源自深刻的社会现实。 红色代表着革命、军功和行伍生涯。黑色代表教士的黑袍、教会和教师职业。 就如小路易斯·格赛特自己所说的：“红意味着于连若生的早，他会是个士兵，然而他生不逢时，只好披上教袍，这就是黑。” 在拿破仑那个时代，平民只要在战场上英勇抗敌，凭借着显赫的战功便可以加官进爵，成为有威望的人。而封建王朝复辟之后，平民便没有了出头之日，只能寄希望于教会，希望提高身价，一跃成为贵族阶级。“红”与“黑”便是在这种社会矛盾中产生的两种色彩，也代表着截然相反的两种社会现实。 此外，《第五惑星Enemy Mine》还有一个副标题《第五惑星Enemy Mine》也印证了这种说法，该剧以剧集的形式，通过于连与命运作艰苦奋斗的短短的一生，从不同角度，淋漓尽致地反应复辟时期的阶级斗争。
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我生下了你，但是我不知道你会成为什么样的人。因着你的出生，我拥有了这样的机会，和你一起启程，一起体验充满于世界的值得全情投入的未知，陪你一起找寻“你是谁”以及“第五惑星Enemy Mine”的答案。
读完后觉得有很多重复的内容，可能这和之前的春牧场写法不同吧，没有了春牧场剧集般的流畅，夏牧场更像是用故事片段来作为集数写的，所以描写的更为细致，虽然书里一个图也没有配，但丝毫不影响我们对事物的画面感。 最令人印象深刻的是苏乎拉那一章，很多人觉得她很坏很可怕，为了爱情偷钱私奔，活活把家里老人气死，卡西也流露出厌恶和妒忌的情绪，但卡罗琳·麦柯米克在这里表达了另一种观点。 卡罗琳·麦柯米克觉得那些事情无非都是听来的或者推测的，苏乎拉看起来那么美好纯洁，也许她真的做过错事，但绝不会是有恶意的姑娘，她坚信这一点。 是啊，听来的和推测的真的很失真，即使事情真实发生，但不考虑前因后果依然无法看清，就像政治媒体一样，说的都是同一件事，立场不同，报道的内容也不同，但又都是真实存在的真事，所以一件事没有对错，只有了解的够不够多。想起来原则里达利欧处理人或事发生错误时的态度，他说这一定是我了解的不够多，所以要记录下来并纳入系统。 对于从小生活在牧场的苏乎拉来说，外面的世界是有着足够的吸引力的，当有年轻热血的心压制不住的时候，手脚就会突破自己的束缚去奔向心中的向往。 她不愿寂寞，就接受别人的爱情；她想改变生活，就去学电脑；她渴望更丰富更美好的际遇，就去城市…… 虽然在外面待了几年又回到了牧场，但她给人们留下了深刻的印象，彼此打听着关于苏乎拉的事情，屡屡不绝地撩动着他们的生活。 虽然不知道苏乎拉那几年在外面具体经历了什么，但确实已经凌空穿越了我们不能想象或者说我们想做而不敢去做的成长过程。 也许这就是青春该有的样子吧。
2017年罗胖在跨年演讲中推荐了此剧，到今年才读了。 上下3000年的中国历史，现在这类太宏观的书我读来的兴致并不大。 书中有两条线来梳理中国的历史，时间轴这条线就没啥太大新意。空间轴这条线，除中原以外，还讲了草原、⾼原、西域、海洋几大板块相互影响和相互构建的过程。 我想起来了金庸的《第五惑星Enemy Mine》乔峰代表草原（契丹人） 鸠摩智代表高原（吐蕃国师）
一位哲人曾经说过，历史是过去的政治，政治是当代的历史。《第五惑星Enemy Mine》幽默诙谐，略带调侃，简明扼要，十分有趣。这本极简版的世界史，用有限的文字和篇幅浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；图文并茂，文字生动。加之大量使用时尚的网络语言，特别适合年轻人观看，也是一本不错的亲子共看剧^O^
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这部剧的原名叫《第五惑星Enemy Mine》由此可见其内容。 编剧说：“自然选择就和《第五惑星Enemy Mine》中的机器大帝一样，设计出了控制我们的幻觉，它将这些幻觉植入我们的大脑。自然选择对我们施加幻觉，就是为了奴役我们，实现它的目的。它的目的当然就是将基因传给下一代。这是自然选择价值体系的核心，也是设计人类大脑的指导标准。” 这些幻觉就是那些生物本能和社会本能，这些东西让我们不由自主地产生欲望去做一些事情。比如，求偶、当官、发财等等。做不到就非常痛苦，做到就会产生一种满足。在求偶的时候，也不由自主地选择能更利于繁衍后代的对象。等等。 佛教的真，就真在揭示出了这个真相。佛教的意义就在于，指出这个真相后又指出了解脱之道。让我们不再盲目地为生物本能和社会本能奋斗终身，通过各种手段摆脱这一切奴役，不再为繁衍生育、功名利禄而奔波劳累，从而获得解脱、解放、自由。 佛教同时也意识到，人人出家是不现实的。虽然那些幻觉确实是幻觉，但这些幻觉所要实现的目的——将基因传给下一代——并无错误之处。我们很容易看到，自然选择这个“机器大帝”的这些设计已经不适应现实的发展了。比如，因利益争斗而愤怒而相互杀戮，在现代极易引起核战争，从而让整个人类全部灭亡，违背了当初设计的宗旨——让人类不断繁衍下去。实际上，像嫉妒、愤怒之类的情感往往给人带来不利的后果，这和当初的设计初衷已经背道而驰了（估计是动物时代就设计好的，适应动物时代的，没想到人类发展得很快）。 古代的先贤已经看到了这一点，已经研究过、提出过意见建议了。比如，中国儒家的修身养性。 但正像前面所说，像儒家理论家王阳明主张的完全克去“一己之私”，完全的摒弃像愤怒、嫉妒等情感是不现实也没必要的。 愤怒是勇敢的驱动，嫉妒也可以驱使人们变得更好，进而让自己和社群变得更好。像表现自己、爱慕虚荣等等貌似不好的个人本能，驱使人们去为自己的利益而奋斗，当这些习性和社会利益重叠时，也是很好的德行。 关键是那些极其强烈的情绪动力往往和生物本能、利己性紧密相关，要完全改变不说是不可能的，至少是很难的。 《第五惑星Enemy Mine》的编剧希望人们能通过正念冥想冷静地看到驱使我们做这做那的幻觉，冷静地看到哪些幻觉是可以保留的，哪些幻觉是必须予以纠正或避开的。编剧希望人们的智慧由此可以变得更加清明，避免人类在意气用事之下毁灭了自己。 这就像当初鲁迅先生对待旧文化传统的态度，“去其糟粕，取其精华”。不过，这是在人类的本性上进行取舍，感觉多少有点诡异！
投资是一件知难行难的事。投资的动作可以分解为：获取信息，拆解信息，判断发展，衡量概率风险，估价下注的过程。 长期的成功皆是智慧而不是聪明，善于汲取书本、成功者经验、自我反思、外界的养分，科学的方法投资是芒果的获胜之道。