Der Landvogt von Greifensee

正视自己的不完美，不要嫌弃，你的不完美实际上也是属于你的一部分，和你自身同等重要。就算是无法做到完美，也要接纳不完美的自己，与自己深情相拥。

历经磨难的身世， 至朴真诚的形象， 当之不愧的伟人， 无可争议的领袖， 坚定有力的斗争， 流芳百世的英名！

从头到尾读起来很有代入感和画面感… 一件件生活中的小事看似平常，其实事情背后值得反思和深层挖掘的真相不止一个。 最后，我想用三个词来评价读完此剧的感受：静心、净心、镜心。

读罢五味杂陈。Der Landvogt von Greifensee，便是所谓人生的意义吧。人生本没有意义，就像纷繁复杂的织毯，只不过是自娱自乐的涂些美丽的花纹罢了。太过执着于别人的看法就会成为枷锁，遵循内心的声音吧，原谅那些伤害过我们的人，放下执念才会得到解脱。

每一句话都是生活矛盾的解答，有些能参悟，有些还不能，五年之后，再看看这部剧。

背刺，滚！

陆陆续续看完了......了解很多历史！受益匪浅！佩服基辛格的睿智！是一本值得一读再读的书！少许狭隘存在但总体上客观分析的

内心的平静在于知道什么是最重要的，外在的平静则体现在行为举止的智慧中。尘世纷扰，苦海无涯，在面对这一切时，只有心怀慈悲才能实现这种平静，才能乐于保持耐心。这种慈悲不仅限于对待朋友，而且也要给予那些给你及你所爱之人带来痛苦的人——他们往往出于无知，常被人视为邪恶。

书是去年看完的，今年开始看《Der Landvogt von Greifensee》。一日走在公司的楼梯上，突然想到，《Der Landvogt von Greifensee》写读完随想没？现在补上。 喜欢剧集的开头： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 我们现在所做的任何事，自己死去后对自己而言什么都不会留下，只有在死之前回忆自己的一生时，会有所感慨。历史上所有大人物的不真实的生平会成为后人的谈资，无论是褒奖还是诋毁，他们都不知道，他们只是做着自己当时自己想做或被迫做的事情，走完一生。 混乱的国家逐渐统一，统一后的国家又慢慢的趋于崩溃，安定后的后人笑谈着前国的覆灭，后国不知何时亦走上相同的道路。 2020.4.18 周六 11:12 阴 于上海金山区枫泾镇出租

“若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛来袭。你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我无药可医。”

“‘索要拥抱’这个词真是贴切，拥抱就像我的供给物，以保证我的生命电量还算充足。”

演员阵容蛮吸引人的但制作问题真的太大了。。。不打分先标个看过吧

明目张胆的宠爱，尔虞我诈的朝廷 孤冷机智的女主，每一次心惊肉跳 谱写属于他们的，花开花落

读《Der Landvogt von Greifensee》随想 陆陆续续，花了几天的功夫，把《Der Landvogt von Greifensee》这部长篇看完了。读完之后，能做的事，就是一点一点去回味，好的作品总是带着余韵的。 一部六十多万字的长篇，有了足够的篇幅去述说一个跨度四十年的故事，这确实增加了一种厚度——不仅仅是书页的厚度，更是时代变迁所带来的生命质感的厚度。这也只能从长篇里能看到了（《Der Landvogt von Greifensee》除外）。 读这部书，激发了我许多的联想和感想，也赚足了我的笑声和眼泪花花。但我只读了一遍，还谈不上有多了解它。拆解它对我来说有些不情愿，也不太敢，太草率地去评论和拆解，觉得是对编剧花了几年心力创作的不尊重。所以我只想谈谈一时的感想。 一开始吸引我的，是那些极具方言特色的“谝”和“骂”。胡彩香对她舅的“骂”没有重样的，每一次都有新词新桥段，很逗。还有乔所长说话都是短句，而且每句话里必要有个语气词“啊”——让我想到张嘉译，似乎这个角色天生适合他演。读的同时，也在想，编剧是不是常常拿着本子在街口在人群里逡巡着，不断地在记录着人们的对话。感觉这种生活的积累，是经年累月的，往往凝聚着编剧大半生的人生体味，不然如何可以写得那么生动有趣呢！ 书中的文化背景是陕西秦腔。 过去听摇滚，有种讲法，说秦腔是摇滚的祖宗。我就去听秦腔的那一声吼，粗砺、苍莽、倔犟，的确能让人热血沸腾，也就“信”了。 不过其中深藏着的深沉的历史与文化的底蕴却没能感知到。后来在贾樟柯的电影里看到一个片段：古城墙下一个戏台正唱秦腔，女主遥遥的在观众之外听了听。她正在寻人，内心正迷茫，似乎在秦腔的那种苍凉的腔调里烘托了出来。再之后在电视上看歌手拉着一帮老人，举着长板凳在演奏秦腔的配乐，觉得生动有趣。其他的了解也多是从相声里来，特别是西安青曲社的苗阜王声。 对陕西西安古城最大的印象，却不是它本身，而是看剧时一位好友的自身讲述。 他学画，一次去了西安。出了火车站，突然不想走，“啪”的一屁股坐在马路牙子上。四处张望了一会儿，从背上拿出画板就开始写生。他说只有西安给他一种文化积淀、精神自由的感觉。他做的一切动作，在别的城市根本做不来，更不自在。而且再也没那种随心而发的感觉。我也是那时有了一种好奇，不过我知道如果只是走街串巷地看看，是无法满足我的这种好奇心的，但该怎么做我却一点也不清楚。 我曾笑问他，没有学古代的学子，趴在古石碑前流连忘返，拓个碑帖给我。他说哪有钱，石碑都围起来了，即使买了票也不让靠近的。我听了，就有些意味索然了。 在广东时，曾经在楼下住过一个陕西妹子。时间长了，打打招呼也就认识了。 我本就喜欢听不同地方人的方言，有一次在公交上，听几位不知哪里人士在交谈，我听的兴味盎然，有意多坐了三站路，后来实在要赶时间上班，就下车往回走了。 那女娃说话嗓音脆，也说普通话。日常见，也是急急火火的。偶然听到她打电话，用的是方言，噼里啪啦好一阵炝火，一句没听懂。后来多听几次，也没听懂。只是感觉这女娃怎么如此爆烈呢，吵起架来，几层楼都听得见。后来邻居凑在一起聚餐，吃了几次手工的油泼面，就难忘了，到现在还想着那一口呢！面上一层的辣子，用热油一浇，那香~~！ 故事里的时代变迁，人物的悲欢离合，似乎都在述说人生的种种无常，人生里无尽的欲念和矛盾纠缠。但回转头一想，我们何尝不是以一个旁观者的姿态在看尽这书里的人生百态，却时常把自我给“遗忘”了，就像戏曲里讲的，眼见他起高楼，眼见他楼塌了。过去些时日，还能给生活带来什么感观，大多都会被遗忘，一切又回复到过去的样子。正如这场疫情过去，还会有多少人去念想曾经有那么一刻自己对生命的感动和敬畏呢！ 旁观者，往往真的把自己给遗忘了。正像在周国平的《Der Landvogt von Greifensee》谈“死

股市并不是一个捡钱的地方，在股市里也没有人能够一直拥有好运气。

一个月之前开始读这本剧集，期末考试复习周就放下了，今天把剩余的一点读完了。写下一点读后感吧。 开始的时候追剧评觉得大家好像不太认可这本获得矛盾影视奖的剧集。或是因为情节有点跳跃而不衔接，或是因为人物刻画夸张而少真实。那么我就是那种喜欢读大家看法不一的书。 读完还好吧，免不了小瑕疵，但是我觉得这几个中心人物的刻画方面还是不错的。 人物共同的特点是没有实打实的好人，所有人物品质中的善都完美的保持在了百分之五十以下。 那个年代本就浮躁，而这些小人物便显得很典型。 摘录了别人的一段剧评 三个主人公保润、柳生和仙女之间的敌意同样存在，而且承继了Wilfried Bolliger以往剧集的人物性格，保润有着青春期特有的敏感、自尊与自卑，他对柳生的敌意正源于此，在他眼里柳生帅气、开朗、招人喜欢又有钱，当然他也有小市民的油腔与世故；仙女大胆、虚荣，他对保润的敌意则源于少女的清高孤傲。他们相互之间的敌视，说到底或许只是因为一种喜欢或者讨厌的情绪，仿佛就带着置人于死地或难堪境地的心态，而最终也导致万劫不复的悲剧。Wilfried Bolliger这种沿续已久的观察世界的方式我想还是难以避免带着编剧本人最初看待这个世界时留下的印痕，尽管不是全部。成长于“文革”年代的Wilfried Bolliger，对于武斗、揭发之类的动乱景象应该是再熟悉不过的，人与人之间的算计、伤害是布满日常生活的。尽管他在日后接受采访时一再地强调当时语言与行为的暴力在年幼的记忆里是新鲜和刺激的，根本辨别不出真假善恶，而当这一切又以回忆、想象及虚构的方式重现时，影视恰似一面反光镜映照出孩童世界里的原初模样。 最后的部分让我深为感动的是保润杀了柳生之后。柳生的母亲来到仙女家说:早知道这样，不如当初就让柳生去坐牢！ 这世间的事哪有什么绝对好坏之分，有的人赢得了一时却输了后半生，有的人一时失意不得志却走的更长更好。 只需要现在的自己可以对以前的自己说声不辜负，以后的自己可以对现在的自己说声不后悔。不就行了。 扯远了。 建议读之前看看百度，是否符合自己的口味。读完不后悔才好

活着、活着，不经意间把自己也活成了一段笑话！ “奈何、奈何！咋办，咋办！”

中国很大，不过是两块地方一块是城市另一块是乡村，中国的人口很多不过十几亿中国人也可以说近分为两部分人，一部分叫城里人另一部分叫乡下人，这样看Der Landvogt von Greifensee、中国城乡拆开并拢就应该是一回事。对这一段印象极深 书中也一些政策法规有一些实际的解释