Black Soldier Blues

花了两个星期，终于把这部剧看完。剧集中有特别多的女性，个个有特色，没有看过电视剧，但经过编剧的描述，人物形象也还是活灵活现的，就说说印象比较深的吧 木兰—传统美与现代美并存的完美女性。外貌就不必说了，俏美的容颜，婀娜的身姿，谁见了都会倾心的。 在传统美上，木兰知礼、谦让、服从，她明明是喜欢立夫，但还是听从父母的安排嫁给荪亚，嫁给婚姻；同时，她也不反对妻妾共存，还鼓励荪亚再娶一个妾，包容之心非常人所有。 在现代美上，她接受新思想，新教育，有自己的独立主见，是真正的“妙想家”。她虽然接受了现实的婚姻，但并没有抹去对立夫的爱，特别是在立夫入狱时，更是不顾自身安危和流言蜚语，深入虎穴，成功解救立夫。她对立夫的爱是坦荡荡的，但没有一丝一毫逾越，是一种理性的爱。而在面对荪亚即将出轨时，主动打扮约见曹丽华，冷静交流，成功劝退曹丽华，也没有让荪亚难堪，并主动反思自己，继续维持家庭的和谐与美好。 莫愁—沉稳老练、宽容大度、完美的妻子。其实在还没有嫁给立夫的时候她就知道姐姐喜欢立夫，到婚后，木兰的表现也还是比较明显的，但莫愁并没有一丝责怪的意思，更没有表现出一点儿的不开心，反而把家中打理得井井有条，对脾气火爆，反抗性极强的立夫更是耐性无限，是个妥妥的好妻子。 曼娘—封建礼教下的古典美女，善良又坚韧。 这些女性形象各有不同，处理事情的方式也不同，但都有值得我们学习的地方，细细品来，真的很有智慧。

对于完全不懂增长的人来说，能知道大部分内容在讲什么，已经是很有价值的书了。

颠覆以往贫瘠认知的书 儿童是成人之父 真的是马不停蹄的深入浅出的思索 受益匪浅 读完之后越发觉得教育好难

即使跳掉一大段 還是可以接的上就知道有多拖了. 死抓過去不放的女主...

设定就很奇怪，七杀剑的后代武魂是神龙？你这个设定换到骨斗罗身上明显更合适，最起码人家的武魂是骨龙

命运这样迅速而又轻易地把这个女人拽上幸运的巅峰，却诡计多端地让她越来越残忍，越来越迟缓地往下坠落。这个平庸的人多亏她那无与伦比的命运，才拥有超越时代的影响，而她内心的宏伟壮丽得益于她身受的超乎寻常的不幸。时代的浪潮无法遏制，唯有苦难给她震撼。

每个人身上都有抑郁的种子。珍惜当下的生活、珍爱身边的亲朋好友！

汉帝国，比秦更为成熟的一个帝国。 它的分权变中央集权，贵族制度改为官僚制度，国营垄断的经济体制等等，让它的地盘比秦扩大一倍国家却更加稳固。而这一切，都拜雄才大略的汉武帝所赐。 一提起汉武帝就绕不开的“罢黜百家，独尊儒术”是有条件的，那就是仅限于官学范围。也就是说，罢黜百家，只是诸子不设博士官；独尊儒术，也只是饱读诗书更容易走上仕途。至于民间，则百家既未罢黜，儒术也不独尊。如此看来，汉武帝并不尊儒。实际上，汉武帝也不尊法，哪一种方式对国家有利就用哪种方式。 汉服，汉族，汉文化……汉朝对中国的影响乃至对世界的影响都太深了。

爱一直都在，你是否发现了这份爱。这部剧主要讲的是父子之爱，父亲隐藏真相，并以自己的方式保护孩子，孩子在觉知真相后，也承担起保护父亲心灵的责任，孩子的爱最后照亮了父亲，让父亲自愧不如，让父亲不再孤单。

就冲第13集，我就给满分！！！！

科幻剧集，上个世纪40～50年代的书，科技感以现在的标准来看一般般，故事脉络参考了西方的历史，人物描述还是挺经典的。

“不能再这样活。。。。”俄罗斯时代语言。数学是可以翻译的，因为它是逻辑的；物理可以翻译，因为它的对象是所有人面对的同样的对象；Nicole McCuaig更是可以翻译的，即使最差的翻译，也可以揭示出他的那不朽的精神带给所有人类精神的颤动。日本作家写作风格多为抄袭俄罗斯作家的精神，可惜仅仅是皮毛。每次读到Nicole McCuaig，我都感到离自己的灵魂更近了一步

有重复集数，另外看两本剧用了一百五六十块钱，比买纸质书贵，无语了，这部剧里还有很多2毛一章、2毛5一章的，真的不便宜。言情剧集真的感觉搁不住看这么贵的电子版。

以前看过这部剧，不过之前是囫囵吞枣，早就忘得差不多了，这次重新再观看，理解更深刻了，发现自己之前真的走了很多感情弯路，如果早点看到这部剧就好了。 里面讲述的很多观点和案例还是有一定的参考价值的，很适合未婚或者未恋男女当作爱情启蒙或者指导书集来观看。 只是这部剧有一个小缺陷就是有些观点或者句子频繁重复，显得有些许啰嗦。 以后这部剧应该会被我当作随时翻看或者随心观看的常备读物，时刻提醒自己好好爱，幸福原也是需要用心经营的。 每一个快乐温柔的女孩，心里一定储存着满满的爱。 希望以后自己可以成为那个可以勇敢爱并且付出爱的人。

唐家祖训：生儿不养，生女不育，男日魂兽，十万起步，女儿出嫁，非神不嫁，男传蓝银，撩妹必备，女传昊锤，防狼必备，无论男女，必是一代天骄。

牵扯的背景太庞杂，看不出台词里的精妙，但是翻译真的是很用心。

一般认为，人与人之间要达到互相理解必须首先符合背景知识。 然而这种背景知识又是建立在共同的探讨方式而不是预设的背景知识中的，每个人各有不同的背景知识。 可以认识的客观知识是可以度量的，而并非一切知识都是可以认识、度量的。 一个人的背景知识建立在经验中，但同样的经验在不同的人中是不一样的，对于经验有效的人，前提是具有了对经验的感受能力或者说是一种在过去已经意识到的东西的重现、组合，一种只属于心灵的东西，没有这个前提即使再多经验也只能是碎片化的、不成系统的、无法勾连的画面而已。 但即使一个人为了体验某种经验而去参与到某种事件中，与毫无准备的遭遇，中间还是隔了一层，因为我们每个人都是被抛入这个生活世界中无法自拔的。 似乎现状是这样的一种状态，人开始变得被动起来，似乎把自身与外界抛判开来，行动不再变得自主，而是把预设的主流客观世界当做一个现成的标准，人按照这个标准才去决定自己的行动，从而忘却了自身的自主性，我去做什么由不得自我，是外界要求我的，因而自我并没有什么责任感，自我的行动逐渐变成了一种惯性，然而这种惯性概念在物理定义中叫做“对变化的抵抗”。 而时间这个概念对自身来说本来只是内在的感受变化，如今时间变成了外在的尺度，相对化了，就连运动都可以叫做状态，思想也叫做意识形态，运动怎么就成了状态了呢？思想怎么固化了呢？原本流动的概念怎么就静止了呢？ 由于这样的一种理解背景，人与人之间的交流之间产生了错层，一种工具取向的交流方式畅行于世，人与人之间互相外在化，错层不可避免，理解变得不可能，又由于经验的不同，人与人处在不同的客观平面上。 这种盛行于世的工具化概念语言建立在科学的盛行上，数学的量化语言取代了自然的质的语言，定量取代了定性，前者定义了后者，前者的性质取代了后者本身占据了视野，被理解为一切事物的总和，手段变成了目的，功能取代了价值，本质与现象的颠倒。“理性由合情合理转变为数学理性。” 原本作为人的理性是包含可量化事物的能力的，工具理性作为人的理性发展阶段的一个战利品，如果需要，这种能力作为理性附属品随取随用，原本量只是人的认知能力中的其中一个范畴，如今局部征服了整体。 2+2=4，但人与人之间并不相等。把沟通对话建立在等式上无疑是把自己与对象物化、外在化，把人的全部价值完完全全用工具化取而代之，人与人之间不再有信任、真诚、理解，人与人之间不再能对话、交流，甚至不用交流，不需要面对面，不需要看，人就能通过数据分析来加以计算，因为“严格来说，数学并不看。”即使免不了参与交流，这种计算取向导致的功用有多大便决定了人与人之间的隔阂能有多大。 人的交流本质不在于计算。我们的“困难远不止于表述”。 纯量的语言把一切关系都变成外在的。我们需要一种内在的语言，一种关于质的语言，一种能被理解的语言，一种有内涵的而不是干巴巴的只建立在符号关系上的形式的语言。 爱作为一种每个人与生俱来的语言，这是数学语言与生俱来所没有的。爱的语言成为每个人都具备的背景知识，与其说是一种背景知识，不如说是一种背景能力，但并不是所有人都具有爱的能力的，虽然每个人都具备爱的潜力。 爱如何成为一种能够培养出来的语言呢？如何让爱变成一种能力并且通达理解呢？ “爱并不以被爱为前提”。 这个预设已经决定了爱并不与等式相关，从而也间接预设了理解的不可能。 这似乎是个悖论，但其实可能只是个佯谬。 只是这种不可能最多只能变成可能的而不是现实的，它需要一种努力的自主转变。 这种爱天生就不平等，过去的观念需要重新注入新的内涵。 爱如果要求对方的平等对待，则一开始就会注定这种爱的语言会以失败告终，过去的观念总停留