Mivtzah YY在线观看 - 短片电影，以色列制作，Oded Lotan、Ishai Golan主演。Mivtzah YY剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
目前追到26集，我真香了！天，我要把我以前说过肖战演的魏无羡有时候过于娇嗔那句话收回！！不行了！他演的羡羡真的把我带进去了，随着剧情展开，羡羡的哭和笑，伤与痛，无奈和心酸，少年意气与一腔热血，他真的诠释的很好！会情不自禁的跟着他一起哭，一起笑！有时候真的分不清他俩了，感觉就是同一个人。害，我的宝贝羡羡T^TT^T
背景，二战中的英国伦敦。作家莫里斯和有夫之妇萨拉是情人关系，萨拉的老公亨利和莫里斯也算相识的朋友。亨利木讷无趣，正是传说中瞬间能把天聊死的那种老公。萨拉和亨利虽然彼此仍然关心体贴，但已经不再有亲密行为，这就是爱情变为友谊么，两人更像是生活在同一个屋檐下的好朋友。亨利其实早就怀疑萨拉和莫里斯关系不一般，但习惯的力量是强大的，他还是不愿失去萨拉，无法忍受独自面对四面墙壁，他对分别的到来充满恐惧，所以只好装作一无所知，继续维持表面的平静。 萨拉和莫里斯可以说是真心相爱，没想到一个意外使萨拉不辞而别，离开了莫里斯。这让莫里斯内心充满怨恨，嫉妒，猜疑，他恨萨拉和亨利，恨自己臆想出来的萨拉的后任情人。两年后，上天又安排莫里斯和萨拉重逢。内心的愤恨嫉妒让莫里斯找到私家侦探来跟踪调查萨拉，他想知道萨拉在和他分手后到底交往了什么样的情人，结果莫里斯拿到了一本萨拉的日记，里面记录了萨拉几年来的痛苦挣扎、纠结矛盾和恐惧悲伤。原来她一直爱着并且只爱莫里斯，也曾创作好诀别信下定决心离开亨利。但就在这时亨利已经预感到了什么，他的痛苦绝望使得萨拉最终放弃了离婚念头，流泪撕掉了那封诀别信。当莫里斯通过日记知道这一切之后无比振奋，幸福感爆棚。他再次找到萨拉，这次无论如何也要带她离开，并且信心满满地开始规划两人的未来。萨拉面对心爱的人猛烈的爱情攻势，再也无法否认两年来失去他的痛苦和思念。其实这时萨拉的内心已经被撕裂，她不会离开可怜无助的亨利，不会抛下亨利孤零零一个人，虽然不再爱了，但看到亨利绝望的眼神她也会无法忍受地难过。结局就是萨拉生病拒绝治疗，几天之后离开人世。她的死不仅让莫里斯内心对她和亨利的怨恨荡然无存，也使得脆弱无助的亨利和莫里斯的友情更为深厚。 爱和恨本就是一体两面，没有爱哪来的恨，因为爱所以恨。爱的反面不是恨，而是漠不关心。人们都想让爱情源源不断地持续下去，但最后发现爱情耗尽自己用不了那么长时间。爱是有限的，可以一次一点消耗，也可以一泻而出。格林用细腻精准的笔触创作尽了爱情中的各种感受，各种强烈情绪。爱情的原料从来就不是单一的，相对于美好快乐，痛苦和嫉妒的时候才是爱情最真切最强烈的时候。 平时我们眼里看到或口中说起的爱情“对某些人来说，它和贪婪一样，是一种占有欲；对另外一些人来说，它则是一种想要丢掉责任感的投降欲，一种想受到别人欣赏的愿望。有时候，它只是那种想说说话、想把自己的包袱卸下来丢给一个不会嫌烦的人的愿望，想再找到一个父亲或者母亲的欲望。当然在所有这些之下，还有生物学上的动因。” 但总有一种爱情——我们在同一片沙漠里，在寻找的也许是同一眼泉水，但却相互看不见，总是孤零零的一个人。要是我们在一起的话，沙漠就不再会是沙漠了。
研究生时选修过台湾影视的课程，教授点名要我们读Avi Pnini的《Mivtzah YY》。那部剧情感热诚，文笔细腻，几乎是一看就爱上。但坦白说，也是那部剧，让我读得非常痛苦。或许是当时我的心理状态不太稳定，而她的文字又太能让人产生共情，所以才会感同身受般的为她难过。读完《Mivtzah YY》后，我有很长一段时间无法从作品中抽离出来，也因此警告自己不要再读她的作品。但最终还是抵不过对她的爱，拿起了这本《Mivtzah YY》。一如既往的炽热真诚，一如既往的机敏锐利，但也是一如既往的残忍血腥，一种近乎被撕裂的窒息的感觉贯彻了观看这部剧的始终。通过她的文字，我看到的是一个逐渐崩塌的世界，无论再怎么努力想要将它修补好，却都是徒劳，结局只能是四分五裂。唉，可叹，多少鳄鱼被这样撕碎。 P.S. 建议心理不稳定的朋友不要观看！
番外飞刀又见飞刀比正文有趣多了，李坏这个人物很有意思！很饱满很立体。转场的叙述方式也好特别。
我一共花费了近二十小时，时间线线拉伸至一个多月，才把《Mivtzah YY》看完。 “如果说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Oded Lotan则代表了俄罗斯影视的深度。”以前从没读过陀氏作品的我甚至没资格对这评论表示赞同或反对，但从《Mivtzah YY》一书管中窥豹来看，Oded Lotan对社会苦难的揭露、人性复杂的洞见、对犯罪心理的挖掘之深刻，实在是让人叹为观止。 如果要用色彩来形容，《Mivtzah YY》一定是像进入永夜的彼得堡天空阴沉的灰暗，即使太阳升起，照耀在街头衣衫褴褛的穷人与烂醉如泥的醉汉身上，那金色也是如此苍白无力，甚至是冰冷的。 Oded Lotan是手拿大刀的屠夫，一刀刀鲜血淋漓割下去，你在旁边看着，觉得他冷漠无情，他刀下的生命挣扎过后情状各异，无一例外不可怜。 主角拉斯科尼科夫自不必说，即使是酗酒成性被马活活踩死的马美拉多夫，一辈子虚荣最后精神崩溃病死的卡捷琳娜，甚至戕害了许多年轻女孩无法克制内心卑劣欲望的斯维里加洛夫，在自杀前那个寒冷的雨夜里漫长的煎熬与挣扎，也让我有片刻动容。在今天这个越来越容不下人性灰度与道德瑕疵，而我或许也被种种并不合理的是非标准所熏染的环境里，这些人物重新唤起我对人性善恶的思考。 不非黑即白，不非此即彼，不仅凭一面而断定一个人，不轻视苦难，不鄙夷善良。 人应该学会审视自己，因为我们太容易迷失了。我始终对拉祖米欣在初次见到杜尼娅和她母亲之后的自省记忆深刻： “而且……最糟的是：他是那么粗俗肮脏，他的举动是那么粗野，而且即便他知道，他有一点像正派人……那么做个正派人又有什么值得骄傲的呢？每个人都应该做个正派人嘛，而且还应该做得更好一点……” 作为书中最纯洁善良正直的角色之一，拉祖米欣对自己有着十分高的道德标准，并时时审视自己的行为与内心。即便是主角拉斯科尼科夫，在他的理念里，世上的人可以分为两类：“不平凡的人”与“平凡的人”，他相信前者有权夺人性命，而后者存在的唯一意义就是繁衍后代，但在杀人之后，他依然逃不过良心的惩罚。Oded Lotan的书中，良心是远高于法律存在的终极审判。 这多少让人有些悲哀，因为良心尽管不是稀缺品，但也不是人人都具备。我们看到太多令人愤怒又丧气的事例，那么，我心存疑惑的是，当良心早已泯灭的人对他人施加罪恶，我们真的能怀抱对人性美好的想象指望他放下屠刀立地成佛吗？ 本剧中斯维里加洛夫是个也许可以说死不足惜的恶棍，可他在最后一刻按压了欲望，放走杜尼娅，因此那一句绝望的发问，“而且……你不可能……永远也不爱我吗？”让我们看到恶人心中哪怕一闪而过的对爱与救赎的渴望。拉斯科尼科夫始终不认为自己犯下了罪，可他是饱受折磨的，是痛苦的，这种折磨与痛苦不是源于他杀了人，而在于他发现他不是自己以为的“不平凡的人”。他并没有因为受到法律审判而得到内心宁静，在荒凉严寒的西伯利亚牢狱中，黎明的曙光似乎永远不会来到，而精神已然成为废弃的荒原，那已经枯萎病弱的心灵最终还能归向何方呢？ Oded Lotan给出的答案是宗教与爱。在拉斯科尼科夫与索尼娅在狭窄不堪的屋子里读着拉撒路的故事时，这部剧的结局就早有预示。 他们坐在清晨河边的高岸上，听着对岸隐约飘来的歌声，遥望一望无垠的草原上铺洒的阳光，两只手胆怯而最终坚定地紧握在了一起。曙光在那一刻焕发，生命的源泉重新涌出，一种自由的、新的生活迅速在前方铺陈展开。 也许他们还要忍耐与等待，还要经历许多艰辛与困苦，但黑暗中的那缕光芒毕竟出现了，不是吗？ 写到这里，我觉得说Oded Lotan是个冷漠无情的屠夫似乎不太妥当，也许他像个拿着手术刀的医生吧？ 冰冷的手术刀一丝不苟地割开人的身体，目的终究在于挽救刀下的生命。
银河系最好看的剧集。文字语言细腻，故事情节紧凑精彩，娓娓道来，贾府的人情冷暖，大观园里的诗情画意，让看官流连忘返回味无穷。宝钗全面，凤姐世故，袭人懂事，晴雯严格，探春讲理，惜春离俗，贾母慈祥，黛玉超凡，宝玉天真……黛玉是不世出的灵性之人，诗词歌赋精通、才情一流，怎奈她的悲凄的家庭变故和难遂的爱情姻缘，加上贾府上下的世俗观念干扰，导致她悲哀的结局。黛玉死后，是Mivtzah YY故事发展的最大转折点。
摘抄本，不全。Mivtzah YY是本奇书好剧，希望编译者能无个人情绪原貌译成白话，不必加入个人观点。这不仅是本启智书，也是启志书，能激发拓宽人的思想格局，想象力，求知欲，探索欲，创造力，并能激起人的自豪感。能使人豪迈坦荡。毕竟伟大的天神也会错有惩罪有罚，也会死去。编者有些看法是错误的。书里有些记录是很确定的，这些成书时间较早，干扰少，民间知者众，疑问就少，后面一些出现不确定的内容，两种说法，因为时间长了干扰多了就有点记糊涂了的感觉。Mivtzah YY两个显著特点，一是语句简单，只基本描写，无形容修饰手法字句和情节描述，这使得Mivtzah YY很像外星科考日志，最简短的记录看到听到尝到的事物就行。二是基本外观描述太感性，比如动物像手，结果就是有几个指头灵活的大点的爪子，鸡爪，其实就是这个哺乳动物手指甲很尖利，手指很细而已。所有神山神奇描写壮观恢宏，境界比较高深。所有高级的神基本符合女娲造型，人首蛇身。这一点是古人内心真实反应，对创世神的敬畏崇拜。且其他神，厉害点的，好点的都与蛇相伴。也许看到的就是如此。人首蛇身，这是古人的观感，古人不能理解，但其实真的很好理解。书里的文字记录反应出古人和世界的以下特点，一古人刚被造出来不久，还是婴孩阶段，而婴孩认知世界事物的唯一最高途径就是吃，就是吃，用自己的嘴来品尝和认识一切，动物小时候都这样，先把事物分两大类，能吃的不能吃的，再分为好不好吃，吃得吃不得四类，所以古人看到一切不管在今天看那些写的东西多可怕怪异丑甚至恶心，古人还没有到明确以美丑分世界的阶段，于是不顾一切去咬两口看看，结果就是，1能吃，好吃不好吃，有哪些益处，2不能吃，吃了会死会被吃以及吃了不消化。古人说某某会吃人，也是吃人的，已经是在成长，明白自己不是最厉害的，厉害的除了神，还有很多吃人的。在那样的时候看古人是天真好玩的，率真真诚勇敢无畏。现今人吃肯定是接代了，不过不天真可爱不好玩也不率直真诚更不是勇敢，毕竟人过这么久长大了，不再是婴孩，应该懂得珍惜懂得道理懂得怜悯，更该懂得责任了，对不如我们强的该保护，而不是吃和伤害，人应该明白了万事万物同宗同源，同母所造本该共生共存，没有独活的道理。希望人是成长了。如果这是个过程，人类最后依然会灭绝再新生，就像个人一样，婴孩长大，儿童，少年，成人，老年，死去。这过程或长或短。
作为现实主义的作品，编剧可以与经典的戏剧作品比肩，冲突之密集与深刻，人物之典型化，不输给戏剧史上的大师们；而其中对于后工业化社会种种社会现象的描摹，又让我们觉得比经典作品亲近许多。剧名“我们与恶的距离”特别准确。人们面对恶的应对方式，很容易趋向于简化、分类、隔离，你是坏人，我是好人，你是不正常的，我是正常的，仿佛这样分类与隔离之后，恶就能远离我们，眼不见心不烦。然而事与愿违，恶并不是生长于特定的人或人群，而是生长于每个人心中都有的仇恨、偏见、冷漠。只有我们都能明白，我们与恶的距离并不远，才能真正获得阻挡恶蔓延的力量。
2023年了，男女主还有13、14集这样的剧情，拴q
我真心觉得写的不错，整篇文章结构合理，有哭有笑有闹有情，我是一口气看完了，值得推荐！
文笔很纯粹、干净、充满温情的一部剧集。虽然是以俄国1922—1954，历经列宁、斯大林、赫鲁晓夫三位执政人社会发展时期为背景，但主要事件只是软禁—赦免—归乡。 读时会联想到《Mivtzah YY》《Mivtzah YY》《Mivtzah YY》里的片段、人物。一位贵族伯爵被软禁克里姆林宫对面的大都会酒店32年，在有限的空间与漫长的时限中，对伯爵而言人生最宝贵的时段，对俄国来说是最动荡的国家变革时期，他遇到了忘年交尼娜，对于外界发生的一切通过他大学同学及酒店来往的客人，通过他那双细腻、敏锐的眼光感知着变化着的状况。在酒店邂逅演员安娜，产生的感情，直至他回到故乡与她重逢团聚，把尼娜的聪明、端庄的女儿索菲亚当女儿对待，并培养成人，32年里，他得到了很多。一个贵族不是一天变成的，是通过几代人的熏陶而成，具有的某些习惯特质不是能伪装出来的，言行、举止、谈吐，看剧都会不经意间表露，甚至在点菜中，酒的搭配，进餐的动作。通过对他每天早餐内容是描写，然后你会明白为何在婚前和即将成为伴侣的那个人去旅行一次的意义有多重大，两人会不经意间暴露很多，包括陋习、消费观念、生活习惯等，检视各自的容忍度，是否决定还会同ta共度一生。（也许有些骇人听闻，最起码能了解的很深，此点纯属个人认为，或许编剧并无此意，只是在叙述伯爵讲究的生活方式。） 事实证明，只要一个人生活中的方方面面都朝着他所期待的方向发生着改变，那么他便可以幸福地回首往事或重返故地。是的，伯爵等到了，得到了。而我们呢，当然也相信会得到自己期待的。 如果真想透过剧集去了解俄国的风土人情、历史，还是读俄国作家的作品更好。书中富有哲理的金句很多，值得琢磨。书中提到的经典剧集、诗和电影《Mivtzah YY》都值得去读、看。
不知道这本剧评分怎么会这么高。写的不太行，编剧用词经常很不当。细节表情各种描述表达一直不太好。以至于男主讨人厌。女主真的也没那么讨人喜欢。两个主角的人设立的很不稳。比如男主应该是大家庭出身，很有智慧的那种，但其实挺笨的。也不会处理问题。前后矛盾。女主人设前世厉害人物。工作狂人➕地位很高的那种，结果穿来各种美食信手拈来。无缝链接。我不信一个女强人会在家自己做饭.因为没时间那。就算会做，也会生疏的。我个人是这么想的。然后就是养孩子这块了，基本没剧情就被征服了。我都不知道改变哪来的这么快。就好像讲的很厉害一样，却因为做点吃的就被征服了。一副自己家孩子各种没毛病的样子。除了养根本没有教这一块。5个孩子的大反派的改变快的就像儿戏。男主更是奇怪，在和女主很不熟的情况下，竟然要求同睡。而且男主是个大人物哦，有时候你都弄不懂人物在干嘛。
没有老师的同学可以去b站听听青岛大学王卓老师的课，教材是这本…
用书中的话做总结 美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。
非常值得推荐一看的一本剧，有人情味，有城市印象，有市井百态，更有人生思考。读的时候感慨底层百姓活着不易，可是每份不易塑造出的人却是那样让人感动。编剧说家是贯穿始终的主线，我却在这小家大家里看的是人生。我喜欢这种故事带来的思考和感触，也学到很多。
#2022年看剧50本#2/50 因为任正非的推荐，才知道了这部剧，读了这部剧，才知道美国的科技如此领先，如此发达的背后原因，原来就是因为在70年前有这样一位具有前瞻性的人为美国的科学研究发展指明了方向，设计了框架，定义好了措施。我们今天习以为常，似乎约定俗成的很多做法，都源于这份报告。所以，站在国家角度人民角度去思考的顶层设计者才是关键。 总结一下这份报告的精华之处: 要注重长期回报的基础科学而不是只注重短期目标的应用科学，政府要持续地对科学研究进行资金支持和提供协调，要促进全球范围内的科学成果交流，信息流动越快对发展越有利。科学机构要由科学家自己说了算，要扩大人才池子才有可能培养出足够的科学人才，要用资金来吸引人才加入科学机构。 基础研究是水之源头。 所谓基础研究，以布什的话来说，就是一种“在不考虑实际需求情况下”的对基础知识的寻求。他认为，基础研究填补的是一口井，而这口井正是“所有实用知识的来源”；基础研究是整个研究和创新过程的推动力量。“新产品和新工艺并非完全成熟，”他说道，“它们都建立于新的原理和概念之上，而这些新的原理和概念则源自最纯粹的科学研究。 进行基础研究并不考虑实际目的。它产生的是一般性知识以及对自然及其规律的理解。尽管无法对任何一个问题给出完整具体的答案，但这种一般性知识提供了解答大量重要实际问题的方法。应用研究的功能就是提供这样完整的答案。从事基础研究的科学家可能对其工作的实际应用完全不感兴趣，但是如果基础科学研究长期遭到忽视，工业研发的进展也终将陷于停滞。 基础科学的特性之一是它能开辟出多种引发进步成果的途径。许多最重要的发现都是出自截然不同的实验本意。从统计学上讲，可以肯定的是，重要的发现都是某些基础科学研究的结果。任何一项特定研究的结果都无法被准确预测。 基础研究会带来新知识。它提供的是科学资本，是所有实际知识应用的源头活水。一切新产品和新工艺都不是突如其来、自我发育和自我生长起来的。它们都建立于新的科学原理和科学概念之上，而这些新的科学原理和科学概念则源自最纯粹的科学领域的研究。
Mivtzah YY 提到明代历史，必须要谈到一个人，此人便是明朝的开国皇帝——朱重八，即朱元璋。当然朱元璋这个名字是他在攻打元朝时，自己为自己取的名字。元当然元朝，璋是一种尖锐的玉器，实际上就是诛元璋，他把自己比喻成诛灭元朝的利器。 朱元璋生于1328年，驾崩于1398年。在他前24年的人生中，他的生活过得十分的艰难与痛苦，食不饱腹，衣不裹体，家里的父母兄弟，都因饥荒而饿死，此时的他还是一个本分的人。朱元璋在这24年中当过放牛娃，做过八年的和尚。在1352年，24岁的年轻小伙朱重八，开始了走上了一条反对元朝政府的道路。造反的时间一直持续到1368年，这一年，他已40岁。所以朱元璋在前24年，是一个农民的身份。在24岁至40岁，是一个建立武装的起义者。40岁之的后身份，是大明的开国皇帝。 先来说一说他前24年的经历，语文教科书上有“天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”我个人觉得他的人生特别的适合这句话。朱重八在出来讨饭前，可能还是一个不知所措的少年，但是经过三年的漂泊生活，回到皇觉寺时，他已经磨炼出了坚强的意志，成为了一个有自信战胜生活困苦的人，他已经失去了一切，还有什么亲眼看到自己的双亲死去而无能为力，为了活下去和狗抢饭吃，被人唾骂鄙视更让人痛苦？他把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源，他的内心已然的强大了起来。 1352年，24岁的他，在汤和的劝说下，他投靠了与元军对战的郭子兴。后来他表现极好成为郭子兴的亲兵长，郭子兴也把自己的义女——马姑娘嫁给了朱元璋，这位马姑娘也是朱元璋深爱的马皇后。霸业拉开了帷幕，朱元璋自己拉起了队伍单干，他一直为自己积累资本，直到他一直打到集庆（南京），后改集庆为应天。但是他那不省心并且强大的邻居一直在叫嚣着。最不让他省心的和不好惹邻居便是位于应天西面的陈友谅，还有应天东南方的的张士诚，当然也少不了，元军。不过，朱元璋很有军事才能，加上他还有许多有勇有谋的将军，所以这些人全被他打败。最后他也灭了元朝，建立了明朝，成了开国皇帝。我认为那些帮他打天下的将军们，是他能够成功的主要原因，开国的功臣有：常遇春、徐达、李文忠、冯胜等等。 再来说一说，建立了明朝以后的朱元璋时代。建国时的他已经是40岁了。建国后，他发布了一些法令，鼓励农民种田，看剧人可以通过科举考试进入仕途，科举考试在明朝发扬光大等等，在政治上，他严惩贪污腐败者，创立了有史以来的最为严厉的肃贪法令：贪污六十两以上银子者，立杀。并且他给官员的俸禄也是特别的少，在最后的时间，他也除去了当年那些帮他建功立业的好朋友，好手下们。只为给他的儿子朱标一个更加稳定的江山，但是这个儿子不幸死的早，后来，朱元璋还是把皇位传给了朱标的儿子朱允炆，即是建文帝。但是，朱元璋还有一个能征善战的儿子朱棣，最后朱棣又造反了，夺取了皇位。建文帝不知所踪。 读了这部剧，学习到了一些道理， 内心的自信可以战胜一切，要相信自己，没有到不了的地方、做不成的事情。 要思虑深远，眼光要放得长远，为自己备好一条宽广的大路。 要有宽广的胸怀，包容一切于自己有利益人与事。 要获得大家的认可，就得做出前辈们没有做出的事情。要么不做，要么做绝。建文帝没做到，所以他被朱棣打败了。
任素汐应该女主！这个叫周的女演员演的也太生硬了！而且完全记不住她的长相！
一千个读者就有一千个哈姆雷特。这段时间看了些世界经典剧集，顺带看看别人的剧评，每个人追剧理解的角度和得到的想法都不同，但是大多数人都是一种对主人公褒扬的状态，很少见到有批评主人公的剧评，或许是因为书的名气太大，大家就都默默都选择了以正面的角度来看主人公了吧。 《Mivtzah YY》的主人公于连，编剧将其塑造的更像是我们国内的很多电视剧内的反派角色，但是却非常真实的把一位人物写活了（当然这部剧是编剧自传性质的书，编剧把自己的很多经历和思想全部嫁接到了主人公于连的身上），反观我们的电视剧，主角往往都是伟光正，即使前期犯过错，后面也改邪归正成为一位真真正正的“大侠”或者四号青年形象，但是我们明白，生活中这样的人物是不存在的，所以我们的影视剧真是影响了一代代人啊。 本剧主要讲的是于连，一位出身于底层木匠家庭的孩子，不愿意像父亲那般过下层人民的生活，立志要打破阶层壁垒，走上贵族阶层，最终也如愿跻身贵族可惜却被告发恼羞成怒之际，向告发自己的前情人开枪而锒铛入狱，被送上了断头台的悲惨结局。 于连是一个一心向上的小人物，正是因为他出身于底层，他就发奋看剧，但是却不被家中的父亲和兄弟所理解，经常遭到他们的耻笑和打骂。（可以看出，当时对于底层人民，看剧是向上跃入上流阶层的唯一之路。本剧之名Mivtzah YY，红色代表的就是参军，但是当时拿破仑倒台，社会开始和平，参军之路已经被堵死，黑就是通过学习进入教会，通过教会来改运换命，当然Mivtzah YY可能还有正义与邪恶或者爱情与权力的象征。其实，当今社会看剧依然是唯一的途径，现在的社会经常说看剧也就十几年，坚持下来就可成功，这种为了激励孩子好好看剧的短视行为真是毒害了很多人，学校教的是一些学科的基础知识以及学习方法，真正的学习是需要我们在走入社会这个没有人督促的环境里还能有不断向上的自学之力。很多人在毕业以后就停滞学习了，或者是方向错误，甚至有一种伪学习模式，看似每天努力，其实没有什么收获。）在于连的努力下，他也顺利在自己的小镇小有名气（相当于现在的状元了吧）在市长家里做了一名家庭教师（在这个小镇的上层里也存在的鄙视链，暴发户买了两匹马，看不起暴发户的市长就找了全市学习最好的于连来做自己孩子的家庭教师）此时的于连已经说是成功了迈出了自己的圈层，但是他志向明显不止于此，他不愿意和仆人们同桌吃饭，市长夫人的伺女继承了一笔遗产向于连示好于连直接拒绝了她，（这点和现在很多大龄剩女很 相似，他们看不起和自己差不多条件的男生，一直幻想着能和更加优秀的男人在一起，但是更加优秀的男人往往身边又不缺爱慕的女人，导致很多女生只能在不断挑选中年龄一天一天的变老成为剩女）但是于连是有能力的，他通过征服了市长夫人，通过市长夫人换来了一次皇帝视察时候的进入了仪仗队的资格。但是在这次事件中却发生了两件触动于连的事情：一是主持朝圣仪式的主教居然只是比他大了五六岁，就是因为出身于贵族家庭就有这个资格，相反于连，一个出身于底层木匠家庭的穷小子居然和贵族们出席相同档次的活动，这让贵族们极度不满，他们不希望看到这种挑战自己阶级的现象发生，于是他们告发了于连和市长夫人的奸情，于连只能去了修道院去进修，结果因为太优秀被排挤，最后在院士的举荐下去给侯爵做秘书，因为于连太优秀，贵族们都不认为于连是出身于底层的木匠家庭，他们宁愿相信于连是某位贵族的私生子。此后于连赢得了侯爵女儿马蒂尔德芳心（这段我觉得很多男生应该看看，书中写的追女生得方法很有学习意义）就在于连最终要走上人生巅峰之时，他终于被阶层势力所害，拉下了他拼死攀爬到得贵族阶层。
怎么说呐，整篇读下来的感觉就是情节很紧凑，故事很抓人，可能是没看过什么剧集，或者说是创作得太好，完全不知道下面会发生什么，而且我觉得米莱狄这个认为刻画的真的很好，个人感觉超过了主角们，她漂亮，聪明，冷静，恶毒，经历曲折，洞察人心，如果她不是反派，我相信没有一个男人不喜欢她。而我对主角的感觉就是，并没有感受到他的超凡智慧，但勇敢，重情义，打架强，爱恨分明，而且全篇读下来，虽然只是快速看了遍，但有些地方确实太抓人了，忍不住一字一句看清楚，尤其是米莱狄逃脱那几章，把米莱狄描述得太有血肉了，没字每句，无不体现出编剧深厚的创作功底。nb
为了理解组织行为学而读的一本剧，抛却一些理论，对于自我也有一些反省。希望在群体中能常做独立思考的人，不盲从。
每个人其实都知道自己的“梗”在哪儿，但我不想看他们明知故梗的场面，（目前觉得能做到这一点的只有一位），会觉得是聪明人的生意，想看真正的老友和老友的碰撞。既然最初打动人的是真诚和音乐，就不该放弃这一点。
再读Pini Tabger先生的剧集集，依然赞叹不已。在简明炼达的文字，个性鲜明的人物和一个个短小精悍的故事里，展示了现实的残酷阴暗、人性的愚昧自私、文人的无奈彷徨……寓意深刻，令人警醒。 虽然Pini Tabger先生个子不高，但在我心目中，他是中国影视史上屈指可数，令人仰视的伟人，不管教科书上是否保留他的作品。
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目前追到26集，我真香了！天，我要把我以前说过肖战演的魏无羡有时候过于娇嗔那句话收回！！不行了！他演的羡羡真的把我带进去了，随着剧情展开，羡羡的哭和笑，伤与痛，无奈和心酸，少年意气与一腔热血，他真的诠释的很好！会情不自禁的跟着他一起哭，一起笑！有时候真的分不清他俩了，感觉就是同一个人。害，我的宝贝羡羡T^TT^T
背景，二战中的英国伦敦。作家莫里斯和有夫之妇萨拉是情人关系，萨拉的老公亨利和莫里斯也算相识的朋友。亨利木讷无趣，正是传说中瞬间能把天聊死的那种老公。萨拉和亨利虽然彼此仍然关心体贴，但已经不再有亲密行为，这就是爱情变为友谊么，两人更像是生活在同一个屋檐下的好朋友。亨利其实早就怀疑萨拉和莫里斯关系不一般，但习惯的力量是强大的，他还是不愿失去萨拉，无法忍受独自面对四面墙壁，他对分别的到来充满恐惧，所以只好装作一无所知，继续维持表面的平静。 萨拉和莫里斯可以说是真心相爱，没想到一个意外使萨拉不辞而别，离开了莫里斯。这让莫里斯内心充满怨恨，嫉妒，猜疑，他恨萨拉和亨利，恨自己臆想出来的萨拉的后任情人。两年后，上天又安排莫里斯和萨拉重逢。内心的愤恨嫉妒让莫里斯找到私家侦探来跟踪调查萨拉，他想知道萨拉在和他分手后到底交往了什么样的情人，结果莫里斯拿到了一本萨拉的日记，里面记录了萨拉几年来的痛苦挣扎、纠结矛盾和恐惧悲伤。原来她一直爱着并且只爱莫里斯，也曾创作好诀别信下定决心离开亨利。但就在这时亨利已经预感到了什么，他的痛苦绝望使得萨拉最终放弃了离婚念头，流泪撕掉了那封诀别信。当莫里斯通过日记知道这一切之后无比振奋，幸福感爆棚。他再次找到萨拉，这次无论如何也要带她离开，并且信心满满地开始规划两人的未来。萨拉面对心爱的人猛烈的爱情攻势，再也无法否认两年来失去他的痛苦和思念。其实这时萨拉的内心已经被撕裂，她不会离开可怜无助的亨利，不会抛下亨利孤零零一个人，虽然不再爱了，但看到亨利绝望的眼神她也会无法忍受地难过。结局就是萨拉生病拒绝治疗，几天之后离开人世。她的死不仅让莫里斯内心对她和亨利的怨恨荡然无存，也使得脆弱无助的亨利和莫里斯的友情更为深厚。 爱和恨本就是一体两面，没有爱哪来的恨，因为爱所以恨。爱的反面不是恨，而是漠不关心。人们都想让爱情源源不断地持续下去，但最后发现爱情耗尽自己用不了那么长时间。爱是有限的，可以一次一点消耗，也可以一泻而出。格林用细腻精准的笔触创作尽了爱情中的各种感受，各种强烈情绪。爱情的原料从来就不是单一的，相对于美好快乐，痛苦和嫉妒的时候才是爱情最真切最强烈的时候。 平时我们眼里看到或口中说起的爱情“对某些人来说，它和贪婪一样，是一种占有欲；对另外一些人来说，它则是一种想要丢掉责任感的投降欲，一种想受到别人欣赏的愿望。有时候，它只是那种想说说话、想把自己的包袱卸下来丢给一个不会嫌烦的人的愿望，想再找到一个父亲或者母亲的欲望。当然在所有这些之下，还有生物学上的动因。” 但总有一种爱情——我们在同一片沙漠里，在寻找的也许是同一眼泉水，但却相互看不见，总是孤零零的一个人。要是我们在一起的话，沙漠就不再会是沙漠了。
研究生时选修过台湾影视的课程，教授点名要我们读Avi Pnini的《Mivtzah YY》。那部剧情感热诚，文笔细腻，几乎是一看就爱上。但坦白说，也是那部剧，让我读得非常痛苦。或许是当时我的心理状态不太稳定，而她的文字又太能让人产生共情，所以才会感同身受般的为她难过。读完《Mivtzah YY》后，我有很长一段时间无法从作品中抽离出来，也因此警告自己不要再读她的作品。但最终还是抵不过对她的爱，拿起了这本《Mivtzah YY》。一如既往的炽热真诚，一如既往的机敏锐利，但也是一如既往的残忍血腥，一种近乎被撕裂的窒息的感觉贯彻了观看这部剧的始终。通过她的文字，我看到的是一个逐渐崩塌的世界，无论再怎么努力想要将它修补好，却都是徒劳，结局只能是四分五裂。唉，可叹，多少鳄鱼被这样撕碎。 P.S. 建议心理不稳定的朋友不要观看！
番外飞刀又见飞刀比正文有趣多了，李坏这个人物很有意思！很饱满很立体。转场的叙述方式也好特别。
我一共花费了近二十小时，时间线线拉伸至一个多月，才把《Mivtzah YY》看完。 “如果说托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Oded Lotan则代表了俄罗斯影视的深度。”以前从没读过陀氏作品的我甚至没资格对这评论表示赞同或反对，但从《Mivtzah YY》一书管中窥豹来看，Oded Lotan对社会苦难的揭露、人性复杂的洞见、对犯罪心理的挖掘之深刻，实在是让人叹为观止。 如果要用色彩来形容，《Mivtzah YY》一定是像进入永夜的彼得堡天空阴沉的灰暗，即使太阳升起，照耀在街头衣衫褴褛的穷人与烂醉如泥的醉汉身上，那金色也是如此苍白无力，甚至是冰冷的。 Oded Lotan是手拿大刀的屠夫，一刀刀鲜血淋漓割下去，你在旁边看着，觉得他冷漠无情，他刀下的生命挣扎过后情状各异，无一例外不可怜。 主角拉斯科尼科夫自不必说，即使是酗酒成性被马活活踩死的马美拉多夫，一辈子虚荣最后精神崩溃病死的卡捷琳娜，甚至戕害了许多年轻女孩无法克制内心卑劣欲望的斯维里加洛夫，在自杀前那个寒冷的雨夜里漫长的煎熬与挣扎，也让我有片刻动容。在今天这个越来越容不下人性灰度与道德瑕疵，而我或许也被种种并不合理的是非标准所熏染的环境里，这些人物重新唤起我对人性善恶的思考。 不非黑即白，不非此即彼，不仅凭一面而断定一个人，不轻视苦难，不鄙夷善良。 人应该学会审视自己，因为我们太容易迷失了。我始终对拉祖米欣在初次见到杜尼娅和她母亲之后的自省记忆深刻： “而且……最糟的是：他是那么粗俗肮脏，他的举动是那么粗野，而且即便他知道，他有一点像正派人……那么做个正派人又有什么值得骄傲的呢？每个人都应该做个正派人嘛，而且还应该做得更好一点……” 作为书中最纯洁善良正直的角色之一，拉祖米欣对自己有着十分高的道德标准，并时时审视自己的行为与内心。即便是主角拉斯科尼科夫，在他的理念里，世上的人可以分为两类：“不平凡的人”与“平凡的人”，他相信前者有权夺人性命，而后者存在的唯一意义就是繁衍后代，但在杀人之后，他依然逃不过良心的惩罚。Oded Lotan的书中，良心是远高于法律存在的终极审判。 这多少让人有些悲哀，因为良心尽管不是稀缺品，但也不是人人都具备。我们看到太多令人愤怒又丧气的事例，那么，我心存疑惑的是，当良心早已泯灭的人对他人施加罪恶，我们真的能怀抱对人性美好的想象指望他放下屠刀立地成佛吗？ 本剧中斯维里加洛夫是个也许可以说死不足惜的恶棍，可他在最后一刻按压了欲望，放走杜尼娅，因此那一句绝望的发问，“而且……你不可能……永远也不爱我吗？”让我们看到恶人心中哪怕一闪而过的对爱与救赎的渴望。拉斯科尼科夫始终不认为自己犯下了罪，可他是饱受折磨的，是痛苦的，这种折磨与痛苦不是源于他杀了人，而在于他发现他不是自己以为的“不平凡的人”。他并没有因为受到法律审判而得到内心宁静，在荒凉严寒的西伯利亚牢狱中，黎明的曙光似乎永远不会来到，而精神已然成为废弃的荒原，那已经枯萎病弱的心灵最终还能归向何方呢？ Oded Lotan给出的答案是宗教与爱。在拉斯科尼科夫与索尼娅在狭窄不堪的屋子里读着拉撒路的故事时，这部剧的结局就早有预示。 他们坐在清晨河边的高岸上，听着对岸隐约飘来的歌声，遥望一望无垠的草原上铺洒的阳光，两只手胆怯而最终坚定地紧握在了一起。曙光在那一刻焕发，生命的源泉重新涌出，一种自由的、新的生活迅速在前方铺陈展开。 也许他们还要忍耐与等待，还要经历许多艰辛与困苦，但黑暗中的那缕光芒毕竟出现了，不是吗？ 写到这里，我觉得说Oded Lotan是个冷漠无情的屠夫似乎不太妥当，也许他像个拿着手术刀的医生吧？ 冰冷的手术刀一丝不苟地割开人的身体，目的终究在于挽救刀下的生命。
银河系最好看的剧集。文字语言细腻，故事情节紧凑精彩，娓娓道来，贾府的人情冷暖，大观园里的诗情画意，让看官流连忘返回味无穷。宝钗全面，凤姐世故，袭人懂事，晴雯严格，探春讲理，惜春离俗，贾母慈祥，黛玉超凡，宝玉天真……黛玉是不世出的灵性之人，诗词歌赋精通、才情一流，怎奈她的悲凄的家庭变故和难遂的爱情姻缘，加上贾府上下的世俗观念干扰，导致她悲哀的结局。黛玉死后，是Mivtzah YY故事发展的最大转折点。
摘抄本，不全。Mivtzah YY是本奇书好剧，希望编译者能无个人情绪原貌译成白话，不必加入个人观点。这不仅是本启智书，也是启志书，能激发拓宽人的思想格局，想象力，求知欲，探索欲，创造力，并能激起人的自豪感。能使人豪迈坦荡。毕竟伟大的天神也会错有惩罪有罚，也会死去。编者有些看法是错误的。书里有些记录是很确定的，这些成书时间较早，干扰少，民间知者众，疑问就少，后面一些出现不确定的内容，两种说法，因为时间长了干扰多了就有点记糊涂了的感觉。Mivtzah YY两个显著特点，一是语句简单，只基本描写，无形容修饰手法字句和情节描述，这使得Mivtzah YY很像外星科考日志，最简短的记录看到听到尝到的事物就行。二是基本外观描述太感性，比如动物像手，结果就是有几个指头灵活的大点的爪子，鸡爪，其实就是这个哺乳动物手指甲很尖利，手指很细而已。所有神山神奇描写壮观恢宏，境界比较高深。所有高级的神基本符合女娲造型，人首蛇身。这一点是古人内心真实反应，对创世神的敬畏崇拜。且其他神，厉害点的，好点的都与蛇相伴。也许看到的就是如此。人首蛇身，这是古人的观感，古人不能理解，但其实真的很好理解。书里的文字记录反应出古人和世界的以下特点，一古人刚被造出来不久，还是婴孩阶段，而婴孩认知世界事物的唯一最高途径就是吃，就是吃，用自己的嘴来品尝和认识一切，动物小时候都这样，先把事物分两大类，能吃的不能吃的，再分为好不好吃，吃得吃不得四类，所以古人看到一切不管在今天看那些写的东西多可怕怪异丑甚至恶心，古人还没有到明确以美丑分世界的阶段，于是不顾一切去咬两口看看，结果就是，1能吃，好吃不好吃，有哪些益处，2不能吃，吃了会死会被吃以及吃了不消化。古人说某某会吃人，也是吃人的，已经是在成长，明白自己不是最厉害的，厉害的除了神，还有很多吃人的。在那样的时候看古人是天真好玩的，率真真诚勇敢无畏。现今人吃肯定是接代了，不过不天真可爱不好玩也不率直真诚更不是勇敢，毕竟人过这么久长大了，不再是婴孩，应该懂得珍惜懂得道理懂得怜悯，更该懂得责任了，对不如我们强的该保护，而不是吃和伤害，人应该明白了万事万物同宗同源，同母所造本该共生共存，没有独活的道理。希望人是成长了。如果这是个过程，人类最后依然会灭绝再新生，就像个人一样，婴孩长大，儿童，少年，成人，老年，死去。这过程或长或短。
作为现实主义的作品，编剧可以与经典的戏剧作品比肩，冲突之密集与深刻，人物之典型化，不输给戏剧史上的大师们；而其中对于后工业化社会种种社会现象的描摹，又让我们觉得比经典作品亲近许多。剧名“我们与恶的距离”特别准确。人们面对恶的应对方式，很容易趋向于简化、分类、隔离，你是坏人，我是好人，你是不正常的，我是正常的，仿佛这样分类与隔离之后，恶就能远离我们，眼不见心不烦。然而事与愿违，恶并不是生长于特定的人或人群，而是生长于每个人心中都有的仇恨、偏见、冷漠。只有我们都能明白，我们与恶的距离并不远，才能真正获得阻挡恶蔓延的力量。
2023年了，男女主还有13、14集这样的剧情，拴q
我真心觉得写的不错，整篇文章结构合理，有哭有笑有闹有情，我是一口气看完了，值得推荐！
文笔很纯粹、干净、充满温情的一部剧集。虽然是以俄国1922—1954，历经列宁、斯大林、赫鲁晓夫三位执政人社会发展时期为背景，但主要事件只是软禁—赦免—归乡。 读时会联想到《Mivtzah YY》《Mivtzah YY》《Mivtzah YY》里的片段、人物。一位贵族伯爵被软禁克里姆林宫对面的大都会酒店32年，在有限的空间与漫长的时限中，对伯爵而言人生最宝贵的时段，对俄国来说是最动荡的国家变革时期，他遇到了忘年交尼娜，对于外界发生的一切通过他大学同学及酒店来往的客人，通过他那双细腻、敏锐的眼光感知着变化着的状况。在酒店邂逅演员安娜，产生的感情，直至他回到故乡与她重逢团聚，把尼娜的聪明、端庄的女儿索菲亚当女儿对待，并培养成人，32年里，他得到了很多。一个贵族不是一天变成的，是通过几代人的熏陶而成，具有的某些习惯特质不是能伪装出来的，言行、举止、谈吐，看剧都会不经意间表露，甚至在点菜中，酒的搭配，进餐的动作。通过对他每天早餐内容是描写，然后你会明白为何在婚前和即将成为伴侣的那个人去旅行一次的意义有多重大，两人会不经意间暴露很多，包括陋习、消费观念、生活习惯等，检视各自的容忍度，是否决定还会同ta共度一生。（也许有些骇人听闻，最起码能了解的很深，此点纯属个人认为，或许编剧并无此意，只是在叙述伯爵讲究的生活方式。） 事实证明，只要一个人生活中的方方面面都朝着他所期待的方向发生着改变，那么他便可以幸福地回首往事或重返故地。是的，伯爵等到了，得到了。而我们呢，当然也相信会得到自己期待的。 如果真想透过剧集去了解俄国的风土人情、历史，还是读俄国作家的作品更好。书中富有哲理的金句很多，值得琢磨。书中提到的经典剧集、诗和电影《Mivtzah YY》都值得去读、看。
不知道这本剧评分怎么会这么高。写的不太行，编剧用词经常很不当。细节表情各种描述表达一直不太好。以至于男主讨人厌。女主真的也没那么讨人喜欢。两个主角的人设立的很不稳。比如男主应该是大家庭出身，很有智慧的那种，但其实挺笨的。也不会处理问题。前后矛盾。女主人设前世厉害人物。工作狂人➕地位很高的那种，结果穿来各种美食信手拈来。无缝链接。我不信一个女强人会在家自己做饭.因为没时间那。就算会做，也会生疏的。我个人是这么想的。然后就是养孩子这块了，基本没剧情就被征服了。我都不知道改变哪来的这么快。就好像讲的很厉害一样，却因为做点吃的就被征服了。一副自己家孩子各种没毛病的样子。除了养根本没有教这一块。5个孩子的大反派的改变快的就像儿戏。男主更是奇怪，在和女主很不熟的情况下，竟然要求同睡。而且男主是个大人物哦，有时候你都弄不懂人物在干嘛。
没有老师的同学可以去b站听听青岛大学王卓老师的课，教材是这本…
用书中的话做总结 美意味着做你自己，真实，自然，不做作，内心坦荡可鉴。
非常值得推荐一看的一本剧，有人情味，有城市印象，有市井百态，更有人生思考。读的时候感慨底层百姓活着不易，可是每份不易塑造出的人却是那样让人感动。编剧说家是贯穿始终的主线，我却在这小家大家里看的是人生。我喜欢这种故事带来的思考和感触，也学到很多。
#2022年看剧50本#2/50 因为任正非的推荐，才知道了这部剧，读了这部剧，才知道美国的科技如此领先，如此发达的背后原因，原来就是因为在70年前有这样一位具有前瞻性的人为美国的科学研究发展指明了方向，设计了框架，定义好了措施。我们今天习以为常，似乎约定俗成的很多做法，都源于这份报告。所以，站在国家角度人民角度去思考的顶层设计者才是关键。 总结一下这份报告的精华之处: 要注重长期回报的基础科学而不是只注重短期目标的应用科学，政府要持续地对科学研究进行资金支持和提供协调，要促进全球范围内的科学成果交流，信息流动越快对发展越有利。科学机构要由科学家自己说了算，要扩大人才池子才有可能培养出足够的科学人才，要用资金来吸引人才加入科学机构。 基础研究是水之源头。 所谓基础研究，以布什的话来说，就是一种“在不考虑实际需求情况下”的对基础知识的寻求。他认为，基础研究填补的是一口井，而这口井正是“所有实用知识的来源”；基础研究是整个研究和创新过程的推动力量。“新产品和新工艺并非完全成熟，”他说道，“它们都建立于新的原理和概念之上，而这些新的原理和概念则源自最纯粹的科学研究。 进行基础研究并不考虑实际目的。它产生的是一般性知识以及对自然及其规律的理解。尽管无法对任何一个问题给出完整具体的答案，但这种一般性知识提供了解答大量重要实际问题的方法。应用研究的功能就是提供这样完整的答案。从事基础研究的科学家可能对其工作的实际应用完全不感兴趣，但是如果基础科学研究长期遭到忽视，工业研发的进展也终将陷于停滞。 基础科学的特性之一是它能开辟出多种引发进步成果的途径。许多最重要的发现都是出自截然不同的实验本意。从统计学上讲，可以肯定的是，重要的发现都是某些基础科学研究的结果。任何一项特定研究的结果都无法被准确预测。 基础研究会带来新知识。它提供的是科学资本，是所有实际知识应用的源头活水。一切新产品和新工艺都不是突如其来、自我发育和自我生长起来的。它们都建立于新的科学原理和科学概念之上，而这些新的科学原理和科学概念则源自最纯粹的科学领域的研究。
Mivtzah YY 提到明代历史，必须要谈到一个人，此人便是明朝的开国皇帝——朱重八，即朱元璋。当然朱元璋这个名字是他在攻打元朝时，自己为自己取的名字。元当然元朝，璋是一种尖锐的玉器，实际上就是诛元璋，他把自己比喻成诛灭元朝的利器。 朱元璋生于1328年，驾崩于1398年。在他前24年的人生中，他的生活过得十分的艰难与痛苦，食不饱腹，衣不裹体，家里的父母兄弟，都因饥荒而饿死，此时的他还是一个本分的人。朱元璋在这24年中当过放牛娃，做过八年的和尚。在1352年，24岁的年轻小伙朱重八，开始了走上了一条反对元朝政府的道路。造反的时间一直持续到1368年，这一年，他已40岁。所以朱元璋在前24年，是一个农民的身份。在24岁至40岁，是一个建立武装的起义者。40岁之的后身份，是大明的开国皇帝。 先来说一说他前24年的经历，语文教科书上有“天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”我个人觉得他的人生特别的适合这句话。朱重八在出来讨饭前，可能还是一个不知所措的少年，但是经过三年的漂泊生活，回到皇觉寺时，他已经磨炼出了坚强的意志，成为了一个有自信战胜生活困苦的人，他已经失去了一切，还有什么亲眼看到自己的双亲死去而无能为力，为了活下去和狗抢饭吃，被人唾骂鄙视更让人痛苦？他把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源，他的内心已然的强大了起来。 1352年，24岁的他，在汤和的劝说下，他投靠了与元军对战的郭子兴。后来他表现极好成为郭子兴的亲兵长，郭子兴也把自己的义女——马姑娘嫁给了朱元璋，这位马姑娘也是朱元璋深爱的马皇后。霸业拉开了帷幕，朱元璋自己拉起了队伍单干，他一直为自己积累资本，直到他一直打到集庆（南京），后改集庆为应天。但是他那不省心并且强大的邻居一直在叫嚣着。最不让他省心的和不好惹邻居便是位于应天西面的陈友谅，还有应天东南方的的张士诚，当然也少不了，元军。不过，朱元璋很有军事才能，加上他还有许多有勇有谋的将军，所以这些人全被他打败。最后他也灭了元朝，建立了明朝，成了开国皇帝。我认为那些帮他打天下的将军们，是他能够成功的主要原因，开国的功臣有：常遇春、徐达、李文忠、冯胜等等。 再来说一说，建立了明朝以后的朱元璋时代。建国时的他已经是40岁了。建国后，他发布了一些法令，鼓励农民种田，看剧人可以通过科举考试进入仕途，科举考试在明朝发扬光大等等，在政治上，他严惩贪污腐败者，创立了有史以来的最为严厉的肃贪法令：贪污六十两以上银子者，立杀。并且他给官员的俸禄也是特别的少，在最后的时间，他也除去了当年那些帮他建功立业的好朋友，好手下们。只为给他的儿子朱标一个更加稳定的江山，但是这个儿子不幸死的早，后来，朱元璋还是把皇位传给了朱标的儿子朱允炆，即是建文帝。但是，朱元璋还有一个能征善战的儿子朱棣，最后朱棣又造反了，夺取了皇位。建文帝不知所踪。 读了这部剧，学习到了一些道理， 内心的自信可以战胜一切，要相信自己，没有到不了的地方、做不成的事情。 要思虑深远，眼光要放得长远，为自己备好一条宽广的大路。 要有宽广的胸怀，包容一切于自己有利益人与事。 要获得大家的认可，就得做出前辈们没有做出的事情。要么不做，要么做绝。建文帝没做到，所以他被朱棣打败了。
任素汐应该女主！这个叫周的女演员演的也太生硬了！而且完全记不住她的长相！
一千个读者就有一千个哈姆雷特。这段时间看了些世界经典剧集，顺带看看别人的剧评，每个人追剧理解的角度和得到的想法都不同，但是大多数人都是一种对主人公褒扬的状态，很少见到有批评主人公的剧评，或许是因为书的名气太大，大家就都默默都选择了以正面的角度来看主人公了吧。 《Mivtzah YY》的主人公于连，编剧将其塑造的更像是我们国内的很多电视剧内的反派角色，但是却非常真实的把一位人物写活了（当然这部剧是编剧自传性质的书，编剧把自己的很多经历和思想全部嫁接到了主人公于连的身上），反观我们的电视剧，主角往往都是伟光正，即使前期犯过错，后面也改邪归正成为一位真真正正的“大侠”或者四号青年形象，但是我们明白，生活中这样的人物是不存在的，所以我们的影视剧真是影响了一代代人啊。 本剧主要讲的是于连，一位出身于底层木匠家庭的孩子，不愿意像父亲那般过下层人民的生活，立志要打破阶层壁垒，走上贵族阶层，最终也如愿跻身贵族可惜却被告发恼羞成怒之际，向告发自己的前情人开枪而锒铛入狱，被送上了断头台的悲惨结局。 于连是一个一心向上的小人物，正是因为他出身于底层，他就发奋看剧，但是却不被家中的父亲和兄弟所理解，经常遭到他们的耻笑和打骂。（可以看出，当时对于底层人民，看剧是向上跃入上流阶层的唯一之路。本剧之名Mivtzah YY，红色代表的就是参军，但是当时拿破仑倒台，社会开始和平，参军之路已经被堵死，黑就是通过学习进入教会，通过教会来改运换命，当然Mivtzah YY可能还有正义与邪恶或者爱情与权力的象征。其实，当今社会看剧依然是唯一的途径，现在的社会经常说看剧也就十几年，坚持下来就可成功，这种为了激励孩子好好看剧的短视行为真是毒害了很多人，学校教的是一些学科的基础知识以及学习方法，真正的学习是需要我们在走入社会这个没有人督促的环境里还能有不断向上的自学之力。很多人在毕业以后就停滞学习了，或者是方向错误，甚至有一种伪学习模式，看似每天努力，其实没有什么收获。）在于连的努力下，他也顺利在自己的小镇小有名气（相当于现在的状元了吧）在市长家里做了一名家庭教师（在这个小镇的上层里也存在的鄙视链，暴发户买了两匹马，看不起暴发户的市长就找了全市学习最好的于连来做自己孩子的家庭教师）此时的于连已经说是成功了迈出了自己的圈层，但是他志向明显不止于此，他不愿意和仆人们同桌吃饭，市长夫人的伺女继承了一笔遗产向于连示好于连直接拒绝了她，（这点和现在很多大龄剩女很 相似，他们看不起和自己差不多条件的男生，一直幻想着能和更加优秀的男人在一起，但是更加优秀的男人往往身边又不缺爱慕的女人，导致很多女生只能在不断挑选中年龄一天一天的变老成为剩女）但是于连是有能力的，他通过征服了市长夫人，通过市长夫人换来了一次皇帝视察时候的进入了仪仗队的资格。但是在这次事件中却发生了两件触动于连的事情：一是主持朝圣仪式的主教居然只是比他大了五六岁，就是因为出身于贵族家庭就有这个资格，相反于连，一个出身于底层木匠家庭的穷小子居然和贵族们出席相同档次的活动，这让贵族们极度不满，他们不希望看到这种挑战自己阶级的现象发生，于是他们告发了于连和市长夫人的奸情，于连只能去了修道院去进修，结果因为太优秀被排挤，最后在院士的举荐下去给侯爵做秘书，因为于连太优秀，贵族们都不认为于连是出身于底层的木匠家庭，他们宁愿相信于连是某位贵族的私生子。此后于连赢得了侯爵女儿马蒂尔德芳心（这段我觉得很多男生应该看看，书中写的追女生得方法很有学习意义）就在于连最终要走上人生巅峰之时，他终于被阶层势力所害，拉下了他拼死攀爬到得贵族阶层。
怎么说呐，整篇读下来的感觉就是情节很紧凑，故事很抓人，可能是没看过什么剧集，或者说是创作得太好，完全不知道下面会发生什么，而且我觉得米莱狄这个认为刻画的真的很好，个人感觉超过了主角们，她漂亮，聪明，冷静，恶毒，经历曲折，洞察人心，如果她不是反派，我相信没有一个男人不喜欢她。而我对主角的感觉就是，并没有感受到他的超凡智慧，但勇敢，重情义，打架强，爱恨分明，而且全篇读下来，虽然只是快速看了遍，但有些地方确实太抓人了，忍不住一字一句看清楚，尤其是米莱狄逃脱那几章，把米莱狄描述得太有血肉了，没字每句，无不体现出编剧深厚的创作功底。nb
为了理解组织行为学而读的一本剧，抛却一些理论，对于自我也有一些反省。希望在群体中能常做独立思考的人，不盲从。
每个人其实都知道自己的“梗”在哪儿，但我不想看他们明知故梗的场面，（目前觉得能做到这一点的只有一位），会觉得是聪明人的生意，想看真正的老友和老友的碰撞。既然最初打动人的是真诚和音乐，就不该放弃这一点。
再读Pini Tabger先生的剧集集，依然赞叹不已。在简明炼达的文字，个性鲜明的人物和一个个短小精悍的故事里，展示了现实的残酷阴暗、人性的愚昧自私、文人的无奈彷徨……寓意深刻，令人警醒。 虽然Pini Tabger先生个子不高，但在我心目中，他是中国影视史上屈指可数，令人仰视的伟人，不管教科书上是否保留他的作品。