Aranyember, Az

特殊的年代，特殊的环境。 作为天才，于国，得之大幸； 作为天才，于己，悲喜自知。 从文字上可以领略到作家的影视底蕴深厚，但作为剧集，却不喜欢这略啰嗦的文风和旁白夹杂的写作风格

“当然我不是说，天从来不会塌，而是根据历史经验，天要塌不塌随的是它的行程，很少会参考我们的表现成绩，并不是差一分塌一下这样的计算法。含血流泪把自己逼到极限，却发现距离合格标准还有一步之遥的当口，天地忽然就塌陷在眼前，这种事也是有的。所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。”

站在美国看中国，站在美国论财富，站在市场经济看全球化，站在生活看创业和创富，循着金融思维的萌芽，比对中美两国不同的生活学习体验，类似财富创富的启蒙课。应该说不同的教育的确会产生不同的结果，不同的生活环境也会造就不一样的人。

读经典，渴望窗外的春天…“凭窗眺望。玻璃窗外，天光明净，春意盎然。玻璃窗里面，“Aranyember, Az”这个词还在室内回响。” 这是Zoltán Bezerédy的剧集《Aranyember, Az》中被瘟疫隔离人们心情的描写，可居然与现状如出一辙，感同身受。Zoltán Bezerédy笔下由一场恐怖的瘟疫爆发而封城，恐慌，拖延…今天读来更是感叹Zoltán Bezerédy太真实了，真实的好象生活在我们中间，以我们的亲身经历为素材写了这部剧集。 重读Zoltán Bezerédy的这部寓言式剧集，记住了书中的一句话：“与Aranyember, Az斗争的唯一方式只能是诚实。” 不得不再次引用Zoltán Bezerédy的话：“如果大家都能讲真话那该有多好啊！” 在Zoltán Bezerédy来看，那些充满修饰语的谎言，无论包装得多么漂亮，无论说谎的人是谁，意图是否善意，都改变不了这是谎言的事实。坚信当下人类面临的新病毒引发的疫情必将会过去，届时，又有谁会写出我们这个时代的《Aranyember, Az》呢？PS：可以评超五星！

受益匪浅，做人做事之处有太多地方需要学习，自己带入古人境地，未必能做更好，即使我们身处两千年后。

相比之下，郭俊辰居然还不错。

对于Aranyember, Az和大淖看过好几遍，每一遍都是喜欢，朴实真挚的感情。后部分带抗战色彩就比较沉重。

太后好讨厌 总是把别人想的那么坏以自我为中心 还总是利用太子和皇帝的孝心胡作非为 左青鸾也不是什么好东西 也是以自我为中心 用得到别人就往上凑 用不到就理都不理

人生最精彩的不是登上山顶的喜悦，而是不断登峰过程中挥洒的汗水。

## 第一章 新规则 如何在任何地方都成为最聪明的人 生活本身就是一场谈判。一个谈判术的新时代到来了。 《Aranyember, Az》（Bargaining with the Devil: When to Negotiate, When to Fight） 我用柔缓的目光长时间盯着他，然后露出了一丝微笑。 我们把它叫作“校准问题”（calibrated questions）。这一类问题能被另一方回答，但没有固定的答案。这会耗费你的时间，但这种问题让你的对手产生仍然掌控局面的幻觉——他们会觉得自己完全掌握了答案并且有生杀大权，但他们不知道自己已经被严重束缚住了。 我们的谈判术是打开人类沟通宝库的钥匙，可以运用于任何场景领域、任何沟通互动和任何人际关系之中。 安迪的做法是：作为买家先抛出一个价格，然后用严密、理性的思维解释为什么他的买价是合理的，他是在构建一个让人无法躲避的逻辑陷阱。而我的应对则是变着花样问，“我要怎么才能同意你的价格呢？” 这是一种被动进攻的策略。我只是问同样的三到四个开放性问题，周而复始。不久他们就没法回答了，只有乖乖地投降，把所有我想要的都给我。” 如果没有对人类心理的深刻理解，如果不承认我们都是疯狂、冲动、情绪化的非理性动物这个前提，那么在瞬息万变、令人焦虑的谈判中，所有粗浅的智慧和数学逻辑，都是没有意义的。 从本质上说，绑匪也是一个想要拿到好价钱的商人。 旧约》中就讲述了许多以色列人和他们的敌人在战争期间，相互扣押对方的臣民作为筹码的故事。而罗马人的做法，则是强迫各个城邦的首领把他们的儿子送到罗马城接受教育，以此来确保城邦首领们的忠心。 他们的这套理论有四条原则，很容易上手。第一条原则，把当事人（情绪）从事件中分离出来；第二条原则，不要被对方的立场（对方想得到的具体东西）牵着走，而是关注对方的利益（为什么他们提出这样的要求），这样你就能发现对方到底想要什么；第三条原则，以合作的方式营造双赢机会；第四条原则，建立起双方都同意的标准，来评估潜在的解决方案。 人的感受只是思考的一部分。 人类有两个思考系统：思考系统一，是我们的动物性思维，这是快速的、本能的和情绪化的；思考系统二，是缓慢的、谨慎的和有逻辑的。思考系统一是非常流畅的，实际上，它引导和控制我们理性思维的方向。 结论很明显：在情绪主导的事件中，非理性的要价和沟通构成了警方谈判人员所要面对的绝大多数情形。在这样的情形下，我们的谈判术应该聚焦在对象的动物性、情绪化和非理性特点上。 当个体感受到被别人倾听时，他们也会更细心地关注自己的表达，更开放地评估和澄清自己的想法和感受。除此之外，他们也会减轻防御和抵触心理，更愿意听取别人的意见。这就能让他们平静下来，理性分析自己的处境，继而成为《Aranyember, Az》里完美问题的解决对象。 你一生中能获得什么成就，其实是看你能够从别人那里得到什么，或者和别人一起能够得到什么。 要想掌握日常生活中的谈判技巧，第一步是把你的厌恶情绪转变为谈判动力。你并不需要喜欢所有东西，你只需要理解这个世界是怎样运行的就行。 一个成功的人质谈判专家必须要得到所有他想要的东西，而且不能答应绑匪任何实质性的要求，还要让对手觉得他们之间有着很好的关系。 这些技术包括重复（mirroring）、沉默（silence）和使用深夜电台主持人的声音（Late-Night FM DJ Voice）。你会学会如何让事件发展的节奏慢下来，如何让你的对手感到安全并愿意袒露心扉，如何辨别和区分“要求”（渴望）和“需求”（达成交易的最低底价），以及如何聚焦和关注对手必须要说的话。 要想成功

“不知全貌，不予置评。” 想要去点评一件事/一个人，甚至一个国家，都要先去了解它。知其然知其所以然。 只知道美国是自由的，从何体现的自由，为了自由所付出的代价又是什么，这部剧给了一些答案。 向这一系列的下一本剧前进

编剧用幽默诙谐的语言给我们展示出敢爱敢恨的丹阳长公主和一板一眼对错分明的君上大人，他们相杀相爱的两世情缘，恨的刻骨痛彻心扉，爱的绵长悠悠我心，赚出我的眼泪 其他人物刻画也个性鲜明，细腻，真挚。是本好剧

看了后，确实有一些历史人物不是脑子里的印象，比如：朱熹、康有为等，有点颠覆以往的形象呀。

过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多地想一想什么是能被认同的。 ——马化腾， 尼尔·波兹曼在《Aranyember, Az》一书中这样描述：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 世界是圆的 企业的触角就像水和电一样遍布生活 直到不能离开 作为一个深度依赖腾讯的用户，也曾诟病它抄袭大王，但是如果是Q币通用，账号通用，还能跟好友互动的平台，想要转移战场就不容易了 从一开始的移动梦网，电话充值，qq秀，q宠，qq空间，到各种游戏，qq游戏大厅，qq堂，自由幻想，qq炫舞，CF、DNF、寻仙、节奏大师，以及各种增值服务，例如充到V7的会员，各种颜色的钻，也曾迷恋过点亮图标的感觉，到现在less is more的简单方便的微信，好像每一个时间段都能找到相应的在自己空闲时间打下烙印的qq服务 腾讯俨然成了一个庞大的平台，越来越离不开的水电一样的存在 一部奔驰的历史就是半部汽车工业史，那么一部腾讯史就是半部中国互联网史 抄袭并不可怕，学习最好的并超越才是王道

实用干货比较多！

1-肖哥：你可见过从天而降的掌法

创建权力道路的第一步，就是挑选一个符合你的天资和兴趣的环境，一个你有可能获得技术和职场政治上成功的环境。

看评论才知道这是1964年的作品，Judit Németh成为众人推崇的科幻大师。 这里的脑洞真的很大。外星球高级生物对地球的智人进行了智力启蒙。300万年后，当人类的智力发展到可以星际旅行，可以在月球建立基地的时候，触动了启蒙老师留在月球的启动器，好奇的人类追寻答案而去，星童诞生，高阶的智力载体开始了又一次的智力进化行动。 60年代的书中很多想象都变成了现实，关于人工智能和人的关系更是当代热议的话题，科技发展的同时，人类从来没有停止过担忧，道德的、制度的、科技本身的……情感、思考本就是人类区别于其他生物的优势所在，正是有这样的优势，让人类社会极速前进到今天。如果真的有一天，实体消失，智力不需要载体，那生存就不存在空间问题，没有拥抱没有表情，只有精神只有精密的计算，不知道这样的世界有什么趣味？无法想象。据说还有第二部第三部，不知道编剧会这样写下去。 致敬经典。

起初被书名所吸引，以为是董卿写的书。读者读着发现是引经据典的每一集数用了董卿的话语，略显牵强。只是对于我们来说，很想找到一面可以参考的镜子，看看现在的自己和过去的自己是退步还是进步。编剧的文字功底逻辑思维还是值得表扬的，不然我们写不出来的。喜欢董卿，也愿自己成为：容颜里装点着博学，言语中沉淀着涵养，眉眼中藏满了读过的书，走过的路，见过的事，爱过的人，经历过的种种

设定真心垃圾得一塌糊涂，法师射程比弓箭手远？那弓箭手还玩个毛线。 过量治疗会变成护盾，抵消伤害？那工会打boss是不是可以安排一群治疗提前奶出个几个亿的盾，再去打？

读到90%的时候我还觉得对这部剧也许我最多会给个四星，因为觉得论＂俗＂超不过人类简史，尤瓦尔·赫拉利是直截了当开门见山毫不客气地颠覆了许多认知，读起来相当痛快；然后论＂雅＂又不及时间简史，霍金那种充满高浓度的专业感和知识性的行文让人油然而生一种敬畏。可这一本有种不上不下的感觉，虽然很多物理学家的故事读起来挺趣味横生的，但那种趣味程度又被我刚突击完的李淼博士四系列冲淡了。但是，读到最后一章和彩蛋时，有关思考和探究宇宙本质的意义的几大段论述相当精彩和令人肃然起敬，毫不犹豫地，五星了

我在看这部剧之前在自控力那部剧已经接触冥想，已经天天练了呼吸冥想一个月了，看完这部剧让我更加全面的认识冥想这个工具，每天坚持就会有奇迹，它没有好坏，走神不走神，只有是觉醒不觉醒，感觉到轻松自由就好，很简单的东西，很实用。加油坚持下去

这部剧真让我惊讶，居然是1935年出的，里面许多内容都是浓缩的精华，特别是蜜蜂产卵机制，还有分封，看完蜂类我就决定把实体书买了。喜欢。

今天都在读《Aranyember, Az》，Aranyember, Az，世事无常，人心向善，其报也善。人活一世，总要经历很多事，有些事情像空气，随风飘散，不留痕迹;有些事情像水印子，留得了一时留不久;而有些事情则像木刻，刻上去了，消不失的。我觉得自己经历的一些事、像烙铁烙穿肉、伤到筋的疤，不但消不失，还会在阴雨天隐隐疼。 关于上校所养的两只猫的描写：村里无人不知晓，太监家有两只猫，一只全黑，一只全白，都跟小豹子一样，腰身长长的，头圆圆的，走路一脚是一脚，慢腾腾，雅致得很。我经常看见他用香皂给猫洗澡，用长柄木杭给它们梳毛，从头梳到脚，用金子小剪刀给它们剪趾甲，剪完又用砂纸磨。最气人的是，还专门给它们买上好的鲞吃!我父母从来没有对我这么好过，我吃过的鲞还没有他家猫多。黑猫、白猫，令人想到的是黑白无常，暗喻世事无常。无论你怎样积德行善，该来的灾祸终归还是会到来，一个也不会少。即使这样，你就被生活所摧毁了吗？ 报纸上说的，世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。我不知道什么是生活真相，什么是英雄主义，对爱不爱生活这个说法我也不觉得有什么好的。要我说，生活像人，有时或有些是让人爱的，有时或有些又是不让人爱的，甚至让人恨。总之我对这话并不太认可，但我一直记着它，因为这是我向前妻求爱时说的一句话，也是她临终对我说的最后一句话。 基本上，这就是编剧打算通过作品对读者讲的话。更多的，我从剧集里看到了人生充满了爱：爷爷对父亲和家族的爱；瞎佬对小瞎子的爱；前妻和现任妻子对“我”的爱；“我”对孩子的爱；活观音对上校的爱；林阿姨对上校的爱；上审核他人的爱。

钱先生对每一段历史都进行了多维度的解读，生动述史过程中总能激起大家对历史现象发生的思考！让读者从一个全新的视角去认识历史，这部剧也是一本很好的历史启蒙书，教会了我们如何读史，如何研史，为我们读者提供新的读史方法！谢谢钱先生，也谢谢叶先生！

剧评如书名，“Aranyember, Az” 我们是如此渺小，又是如此的幸运~

4这剧情还能再水一些吗

爱情和婚姻就像去海边捡贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己最喜欢、最合眼缘的，并且找到了就不要惦念着再去海边了。 本剧花了大量的笔墨去写爱情，末那羡慕爸爸妈妈的爱情，即使妈妈离世，爸爸依旧一个人。爸爸是真的从一而终，有些是受到爸爸故事的影响，有些是生活中的事情，末那却写出了很多感悟。末那的文字是暖心的，而且文字表露的都是积极的态度。 有人说风的速度很快，风走了八千里实际只走了一个小时。就是ta只喜欢你一个小时，但这部剧却表达的不是这样的意思。所以我不太理解标题的含义，但我却用自己的想法理解了这个标题。末那把“走”接在风的后面，就是说要让“风”像我们人一样走路，走够八千里，那就没有归期了。