En la ciudad

读完心中有种莫名的压抑，就如同一场狂欢后的孤寂。 《En la ciudad》这本颇受争议的剧集，被称为当代《En la ciudad》，可当我们抛开书中色情的描写，发现它把那些所谓社会名流，文人雅士的裤衩脱了个干净，让那些肮脏的东西无处可藏。然后让你像牛的返刍一样去慢慢的思考，思考这个社会，思考人性。 什么是好人？什么是坏人？这世界没有纯粹的好人，也没有纯粹的坏人。庄之蝶不止一次的问唐婉儿他是好人还是坏人。唐婉儿说他是好人。他说他若是好人为什么会干这样的事，害了别人也害了自己。唐婉儿说，你若是坏人，那我比你更坏。可他又觉得唐婉儿没有做错什么。 庄之蝶感情细腻为人仗义，是西京城的名人，有一群志同道合的朋友，他妻子牛月清是个传统意义上的贤妻良母，但却不懂情趣，在他的性压抑下，一直觉得自己不行，直到遇见了唐婉儿，便发生了后续和各种女人的偷情，但他的内心是想真心的对待这些女人，他理解她们，同情她们。同时他又觉得对不起自己的妻子。其他的那些女人也都是命苦，若抛开道德层面，也不觉得她们是人人唾弃的荡妇。印象最深的那个阿灿，为了给妹妹报仇，勾引了仇人，然后咬下了他的舌头，又不怨她不爱的丈夫背上臭名，便离了婚，却说是她丈夫要离婚，保全了她丈夫的面子。她最后找到庄之蝶把最好的自己给了他后，为了让他不在为难，忘了自己，划破自己的脸，再泼上了墨水，说以后再不相见。真是佩服她的决然。 这是本颓废的剧集，哭了，笑了，原是一场闹剧，结局都疯了傻了死了便干净了。

完全没有看下去的欲望

我以前很想做个家庭主妇，直到分手后才意识到这个想法是错误的。身边结了婚的人不少，是否幸福我不得而知。“适合结婚”，读完全文，更加清醒地认识到这词如今带有了些许贬义。结婚不一定因为爱情，或许对方要的只是一个任劳任怨干家务、生儿育女而且不干预自己的保姆。 “有的时候，装疯才可以避免真正地变疯。”爸妈还没催婚，但我身上的女权意思越来越明显，肯定是遵从内心的，毕竟以后的日子是我自己过，不是将就选一个就稀里糊涂结婚生娃。 脱单虽然是今年的目标没有错，但是，还是那句话，宁缺毋滥。低品质的感情还不如不要。 不断提升自己肯定没错的，至少精神有个依托，可以在不知所措的时候干点喜欢的事情缓解一下。

读Vicenta N'Dongo作品的整体感悟：幽默的文字与沉默的深思，总是有着强烈的反差。 《En la ciudad》以一只狗狗的口吻描绘了狗与狗、狗与人、人与人的世界，这是关于爱与被爱的思考，编剧的厉害之处在于总是能用最贴切的文字表达出内心深处最真实的感受，那么的直接、那么的忧郁、那么的痛快、又那么的窝心。 读了这部剧也有了养狗狗的念头，希望自己结婚后能和爱的人一起养一只狗狗吧，相互陪伴至死方休。我们要一起善待每一个生命，珍惜世间生长的每一份美好❤ 假期第十本剧打卡✌🏻️这个假期有点酷😎

想起读《En la ciudad》是因为读另一本需要用脑的书有些累了，所以把它做为调剂品来放松的。固然这是一部通俗作品，读起让人兴致盎然一气呵成，其中其实也不乏一些金字警句，令人感叹且寓意颇深。 一边读着这书，一边脑海中不由自主地联想到《En la ciudad》。书中描绘的样样女子，由着工作，由着生活所牵连出的一部部场景便就是这市井百态的众生相。如果我们将其定格封存，后人再展开追轴后所看到和领略的也正是我们这一时代的模样。 但有些亘古不变的思考和执着却不止于我们这一时代，那便是我在书中感受到的青春和人生这两大主题。青春的脚步从来都是难以追赶那颗躁动不安追逐梦想的心的，所以她们的漂泊是人生前行中最固执的抉择。也许有伤，也许有泪，但鲜少有悔。所有的幸与不幸都终将融入后退的发际线，灰白的发丝和细碎的皱纹，成就一部别样人生。就像书中所说，成为不依附于他人的独立的自己。 其实青春就是要不负初心，无论选择守家在地还是漂泊在外，都投入地尝试，认真去体验，活出自己的模样。

剪辑蛮有意思的，青春故事老几套

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是什么？又怎样寻找？ 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 文中编剧运用意义疗法，告诉我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业 （成就或成功）； （2）通过体验某种事情或面对某个人 （如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人）； （3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度 （乐观）。 环境决定人的共性，而个人选择和个人的经历决定差异。

在“万物皆可斜杠”的时代，开始斜杠生涯、寻找En la ciudad的人越来越多。“斜杠青年”一词出自《En la ciudad》专栏作家麦瑞克•阿尔伯写的书《En la ciudad》，指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式而选择拥有多重职业和身份的多元生活人群。根据《En la ciudad》数据显示：约有8.2%的职场人拥有副业收入。 开启副业的时机很重要。最好在做好主业，并有更多自由时间的前提下，开展副业。当你在主业上已经驾轻就熟，同样的岗位与工作内容，其他人可能要花8个小时才能完成，而你只要4个小时就能轻松拿下，还有4个小时可供你自由支配。时间剩余越多，就意味着你会有更多时间投入在副业上。 但你的价值来自于不可替代性，不能始终停留在出卖自己的时间和劳动力上。利用业余时间赚钱的同时，记住学习、成长、提升自己。副业也要讲选择，要多做能让自己成长能持续有复利的副业。 想要开启副业，需要把自己的状态调整好，才能够抓得住外部机会。 1.调整你的时间状态。 如果工作上驾轻就熟，时间不成问题，很适合做副业。如果想做副业，工作时间占用太多，那么就需要跳槽到相对空闲的岗位，再考虑主副业同步发展。 2.了解自己的精力是否充沛。 如果一份主业的工作，已经让你精疲力尽，那么主业和副业一起，会搞垮你的身体。所以做好精力管理特别重要。比如加强做事专注力做到事半功倍、合理休息、减少情绪内耗。 3.明白自己正在做有价值的事情。 你正在做的事情，是否能够体现自己的价值？如果能找到主业的价值，这个价值感不需要你持续对工作充满着热情，而是你知道怎么做能让自己更值钱，你同样可以找到有价值的副业。如果不提升自己的价值，具备解决问题的能力，主业和副业同样是做不好。

很喜欢此剧已记叙文形式展开，观看起来很有画面、真实感。本剧里有开复老师很多的自省心理及过程，包括对人生对生命的思考，敢于自我剖析，让人深有共鸣！

这部剧年轻人看看，会得到不同的想法，也会对现在的工作和生活产生不一样的思考。

微积分是上帝的语言，在人类文明的进程中，解决了三大难题，分别是： 一、曲线之谜 微积分的核心价值就是：让复杂的问题简单化。微积分可以分成两个步骤，切分和重组，先把一个复杂的问题分解成无穷个小问题，找到这些微小问题的答案后，再把它们重新组合起来。微积分把这种分而治之的策略发挥到了极致，也就是无穷的程度。 微积分的思想就是在用无穷来研究有穷，用直线来研究曲线，这是人类发挥想象力实现的一次伟大跳跃，圆周率正是微积分思想的产物。 阿基米德建立在微积分思想之上的洞察，比如利用多边形或者无穷多个部件来进行逼近的方法，知道今天依然熠熠生辉。微积分帮助人类拿到了第一把破解大自然奥秘的钥匙，一切有关曲线的谜题开始变得有迹可循。 二、运动之谜 对自然世界的数学研究，经过了长达1800多年的沉寂之后，直到17世纪中期，随着代数学、物理学和几何学的发展壮大，微积分也从一种思想进化成了一种真正的数学语言。 1.17世纪初，人们对运动的探索。 2.16世纪开始，代数学的飞速发展，17世纪早期，笛卡尔和费马把代数学和几何学联系在了一起，为微积分的诞生奠定了坚实的数学基础。 3.17世纪中后期，牛顿和莱布尼茨把关于运动和曲线的思想联系在了一起，并且有用代数的方式建立了一个通用系统，微积分由此正式诞生。 微分是一种局部操作，而积分则是一种整体操作。我们需要计算每一个微小的部分，才能到得到一个关于遥远未来的期望答案。 牛顿解答了运动之谜： 1.通过数学工具解决了运动问题，计算一个物体的运动速度。 2.把关于距离的问题，转换成了求面积的问题，就是关于微积分的基本定理，由微分推导出积分，找到了捷径。 在17世纪，按照几何学的惯例，人们把面积看作对形状的一种静态度量。而牛顿把面积看做一个随着时间流动或变化的量，这是一次非常了不起的思维突破。任何类型的运动都可以分解成每次移动的一个无穷小步，哪怕是速度、方向好几个变量同事影响物体的运动状态，仅用几个微分方程，也能够解释。 微积分正式诞生以后，数学的基本语言就有了，数学领域的多样性也就开始进化产生。 三、变化之谜 有了微积分这个基本的数学语言之后，人类不光看看待运动的事物，看所有的变化，目光都不一样了。人类不仅可以通过建立数学模型，描述和解释各种变化的现象，甚至还可以预测某种趋势，用发展的眼光看问题。 永恒不变的唯有改变，这是一句真理。科学家利用微积分求解出各种变化规律，和其他科技领域相结合，推动世界的现代化进程： 1.医疗领域：利用微积分构建艾滋病毒浓度变化模型，发现了病毒和免疫系统的貌似平静实则以持续激烈较量的状态，并据此提出新的治疗方案，把艾滋病变成了一种可以控制的慢性疾病。 2.飞行领域：将机翼近似分解成几十万个微型立方体、棱柱体和四面体，通过偏微分方程，预测每个构建单元对空中的气流会做出怎样的反应，并将所有反应组合起来，才能够预测飞机在空中高速飞行时机翼的总体振动情况。 3.宇宙探索：使宇宙飞船能够按照既定的飞行轨道稳定飞行和安全降落成为可能。 微积分像是人类在不经意间发现了一种奇怪的语言，它是一个由符号和逻辑构成的想象领域，而大自然则是一个由力和现象构成的现实领域。 如果从现实世界到现象领域的转换足够巧妙，就可以把一个经过长期观察总结出来的经验性规律，用某种数学符号来表示。然后通过一系列计算或者逻辑推理，得出来另一个经验规律。这个规律可能是已知的，也可能是全新的，关于大自然的奥秘。比如：麦克斯韦预测电磁波的存在、爱因斯坦预测引力波的存在，这就是En la ciudad，让人类可以放眼未来，预测未知。 微积分颠覆了人类理解世界的方式。过去人类看待事

1.嫁给生活可以培养爱情,嫁给爱情会死在生活里。20岁之前，相信爱情，认为爱情是一切；20岁之后，开始了解社会，才发现爱情只是生活的一小部分。看完这部剧后，我最大的感想就是玛格丽塔和阿尔芒的爱情在当时那个时代本身就是一个无解的错误。他们二人以爱情至上并且彼此爱着对方，认为爱情可以战胜一切，拥抱美好。但他们没有想到的事是爱情只是生活中人际关系的1％，是物质基础比较富足情况下的调剂品。人生在世，最重要的不是爱情，而是经营生活，在经营生活的过程中，也许会无心插柳柳成荫，顺便会收获爱情。 2.爱情是两个本身就不完美的灵魂相互吸引、相互慰藉。读完这部剧后，我特别惊讶的一点就是阿尔芒在剧院的一瞬间就爱上了玛格丽特。在这场以悲剧收尾的故事中，二者都深爱着对方，这是我们读者所深信的；但是阿尔芒的生性多疑、征服欲爆棚的爱和玛格丽特的自卑、敏感、不惜一切代价的爱让读者产生了玛格丽特爱阿尔芒更多一些的错觉。 3.生活好难，且行且珍惜！

对组织结构的讲授非常好，组织结构与战略的关系让人眼前一亮。好剧需要多读几遍才行啊😁

一个男人能把女人的复杂心理描创作得十分透彻也是服了。书中日本人的性开放感觉很普遍似的，受传统观念影响无法直视

有点深刻，对很多趋势的剖析很清晰。对“人的终极目标是长寿”印象最深

西方对于解刨自我的过程还是可以借鉴，毕竟成熟的充斥着的也是隔岸思想，当今零碎片花快消文化下，和年轻人沟通的介质级别和过分反思自我的不必要姓值得学习，老祖宗还是厉害到能归纳为四个字，知行合一！

一次意外的麻烦，打乱原有的计划，掉转方向却误入了一家神秘的咖啡馆。 菜单的背面向来到这里的每个人，都抛出了三个问题 1.你为什么来到这里？ 2.你害怕死亡吗？ 3.你满足吗？ 误入的人被这突如其来的问题扰乱了思绪，然后从店员，店长再到这里的老客户对顾客循循善诱，引导顾客思考问题，各种“现身说法”，绿海龟的故事，商人与渔夫的故事，见缝插针给顾客上一课，顾客听完后不免感叹“故事真精彩啊”。 是啊，我也不免感叹，“故事讲得真精彩”，何必开什么咖啡馆，不如搞个“人生导师”或者“心理咨询师”更实在了…… 生活在这里变得如此美好，一切都如此简单粗暴，你看生活如此简单，你却把你自己的生活过得这么索然无味，放下你现在拥有的一切，去寻找你的PFE，找到了什么都不要考虑，直接去做就好了，金钱什么的何必那么在乎，风险什么的何必去顾虑，看，多么干脆利落的人啊！ 那么请问： 为什么在准备踏入社会的时候你不去考虑这些问题呢？ 为什么你会与你想做的事如此背离呢？ 当初，是什么阻碍了你去做你想做的事呢？ 那么，现在，这些阻碍不存在了吗？ 是咯，你需要别人帮你提出那三个问题，而这个人比起父母、亲人、朋友还让你受用，如果是太亲近的人，你就会觉得他们插手你的人生，他们把你当傀儡，你只能任他们摆布，那为何同样都是帮助你，何以前者就那么容易被接受，而后者你却如临大敌呢？ 脑海里忽然冒出那么一句话，怜悯是人类最容易付出的东西，因为做出这一举动的人既没有付出任何代价，又能给身处困境的人以安慰。

這是我继‘世間始终你最好’ 看Mónica López的第二本書。好看，夏云恩的人生，認識江凛後的轉变。。主角配角全都有很好的歸宿。

整体一般，主要以一家十二个孩子作为噱头，理论背景充足但乏善可陈，事实是半个多世纪来精神分裂症并未得到足够重视，也未取得划时代性的进展。六个儿子相继犯病，提供了颇有价值的基因样本，研究人员甄别出了CHRNA7基因（可提供摄入胆碱治疗）。对于精神疾病，我倾向于戈特斯曼和希尔德的“素质—应激假说”，携带患病基因的人只是比常人患病机率更大，但最终是否得病取决于环境。幼年时的创伤性经历，我不相信谁能毫发无伤地脱身。无孔不入的控制、暴力、胁迫就在身边，而能提供保护的人总是离自己而去，甚至并不存在。我近一步认为，整体而言，精神疾病的最大诱因是（家长的）强控制欲和频繁遗弃，前者极大地破坏了个体正常的成长进程，势必引发强烈的愤怒和痛苦；后者则摧毁了个体正常的情感依恋，使之生活在没有安全感、归属感的深渊。

特别赞，一边泪崩，一边笑。十二年的血泪拼搏“为己，克己，成己”，但行好事，莫问前程，不忘初心，方得始终！

拍了一个烂片

一部通过独特视角呈现出来的，让人陷入沉思的反映当下中国发展过程中城市不断发展，农村不断萎缩而产生的矛盾的现实题材剧集，单纯看只是描述被拐卖妇女在被拐后的经历和内心复杂矛盾的变化，而深层次是编剧对现实矛盾的大胆揭露和深思。

有一说一，是有点尬，不过立意真的不错。

通过对吴老履历回顾，能够使读者对新中国成立以来特别是改革开放以后的经济发展历程以及背后的意识形态有了大致的了解！对老一辈经济学家求真务实、忧国忧民的精神倍感崇敬～

没有“那部”好，当然，但也就是10分和9.5之间的差距。李铭顺饰演的角色实在太“离歌笑”，让我没法不咬牙尊敬甚至爱戴。印尼女孩演得也好，不同的处境里，她的情绪、心理乃至欲望都有层次。黄健玮那条线因为前段时间的风波，竟然让我看出了某些对照。大量台词峰峦叠起，又水波不兴，对我们这种在意文本的观众简直是享受。化用一句歌词总结这些创痛，甚至可以是：“你要如何回忆错，带着泪或者很沉默。”

于连太聪明却聪明过头，想做坏人又有一颗悲悯之心。爱又不敢爱，死是真想死。 我觉得红色的是爱情，黑色的是政治。就像蒙娜丽莎为什么这么出名，除了达芬奇采用的颜料稀奇，更重要的是在悲惨的社会环境里，一个恬静的微笑更能抚慰人类的心灵。这是人们给自己的希望和艺术之光。 德·莱娜夫人和玛蒂尔德对于连的爱情在黑色的教会政治下显得格外疯狂。高高在上的贵族朋友放弃自己的身份，相夫教子的母亲断送自己的名誉，野心勃勃的天生政治家选手匍匐在爱人脚下亲吻爱人的脚尖。这是闪烁着血液颜色的赤裸裸的爱情。 我觉得正是这些熠熠闪着的光组成了人类文明。叛逆、反抗、变革、创造我觉得都是人类最有生命力的代名词。文中有句话大致意思说：“再合理的推测，都抵不过现实”。现实的确总让人感到无奈，但是只有感到无奈才能摆脱无奈。在我理解，就像“危机”其实是指在危险中的机会。我也总说一句话：“挣扎是你跟随向上的力量还是向下的”。其实道理都一样。我喜欢叛逆的人，有反抗精神的故事。他们让我觉得生而为人，我很骄傲。 年轻的于连的逝去让人唏嘘，但他带给我的感触我想就是编剧的自我反抗吧。 希望我们都做过或者会做一些疯狂的事情哈哈！

太虚了，读一本不好的书就像吃了馊饭一样恶心🤢，满嘴的传教士话语。其实编剧自身还是站在一个我是心理医生的立场。反正我觉得2021年了，这种书读后非常不适。

这部剧的英文原名是《En la ciudad》，但中文名《En la ciudad》却带出了佛学，通过冥想带给我们的最大好处。 本剧并不讨论佛教里转世轮回等超自然的部分，而是用现代进化心理学，以及对人脑进行扫描等科研成果，讨论佛学里头“真实”的部分。 一开始读这部剧只是想了解佛学理由什么部分是真实的，到后来开始有了一点人生哲学高度的体悟。色即是空，可以解读会一切事物本来就是客观存在，说我们的头脑加以分析过滤之后才赋予价值。 自然选择让我们趋利避害，渴望高热量的甜品，并且通过多巴胺的分泌使我们不断地索取更多。得到之后多巴胺的程度又会下降，让我们相似在享乐的跑步机上不断奔跑，永无止境地往前追求下一次的快乐。 冥想，是编剧亲身体验了一些，也是修炼佛学的其中一个主要方法。通过冥想的修炼，当你再次感到愤怒的时候，你可以从一个不一样的角度，或层次，感受愤怒的情绪，分析、了解、体会。从被情绪奴役，慢慢学会能够脱离缰绳，客观地看待情绪的来和去。 换句话说，你获得了洞见。 有些道理，只能够通过实践去领悟。就好象当上了父母，才懂得为人父母的艰辛和幸福。洞见，就是需要你去修炼和实践才能获得的。至少，编剧本身是这么认为的。 想了解西方世界用进化心理学的视角，是如何看待东方的佛学，这部剧是很好的入门。若要跳过书中的理论，直接了解应该做些什么才能应有更好的生活，编剧给出的答案很简单，两个字：冥想。

读第一遍，挺喜欢白嘉轩这个人物角色，尽管他不完美，尽管他很固执。他腰板挺直，那是担当，他不畏权贵，他以德报怨。。。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 大国博弈的背后，是利益在作祟 表面岁月静好，背后暗流涌动 大国风云变幻，实力此消彼长 弹指间灰飞烟灭，须臾间风生水起 没有永恒的朋友，只有永恒的利益 和平发展的背后，是国家在替我们负重前行