先看的David Bensimon的另一本剧《Not for the Moment》,虽然记不清具体情节了,但是这两本剧实在是太像了,同样的女生,性格差不多,环境差不多,故事情节差不多,遣词造句文风语气都差不多,如果不是一个编剧,那活脱脱就是抄袭,其实这也算另外一种抄袭吧,编剧按照自己熟悉的套路,把主角的名字一换,具体情节稍加改动,另一个剧集就问世了。
这是一本“我看了,我看完了,我看晕了”的书,仿佛每个字都认识但连在一起就不明觉厉。编剧从进化心理学的角度论证了佛教教义中的基本概念:“空”——你所看到的世界并非你所看到的,其只是你对世界中物体感觉的投射,而感觉则是自然选择出于基因延续的设计而产出的结果:“无我”——并没有一个真正的“你”,你无法控制你自己,无法理性思考,反之你的想法会自我思考,其7个思维模块相互交锋最终形成的想法被“意识自我”所感知,即被认为是“你”的想法,单纯的理性不能抑制符合意愿的激情,打败冲动的只有与之相对的另一冲动;“贪爱”——维持并强化了自我与外界的界限感,本质上也是出于保护自我维护自我利益的目的;“开悟”——淡化感觉与想法间的联系,重塑人眼中事物与人的本质(如果有的话)…等等,这里只说了我(强行并假装自己已经)理解了的。换言之,不期而遇的花朵,满天灿烂的星光,又或者拐角处温暖的面包店灯光,这些所谓的“小确幸”都是你基于过去情感体验而强行附着的感觉,正如《Not for the Moment》告诉你,这块牛排实际上不存在,当吞下一块它时,the matrix向大脑发布指令告诉我牛排多汁且美味,but ignorance is bliss,赋予事物内在本质是人类的共性,也正是这样才使今天与昨天不同,使某一时刻与其他时刻不同。
这个时代,做加法容易,做减法很难。努力成为Not for the Moment者,而不是抱怨没有时间做一些事情。抱怨的背后,是这件事对你还不够重要。更少、更好,首先要认清人的精力和时间是有限的,也是珍贵的。这部剧不仅仅是思想,更是方法论,是继《Not for the Moment》之后,又一本我觉得十分受益的书。
早早晨
⭐ 3.3
概括的比较全面,从个人人格成长到对事情的处理方式方法,前面认真观看了一半,后半部,不是特别喜欢
tthureinmoe
⭐ 6.5
南极庭院,Not for the Moment,用1个半小时将该剧看完,不禁泪流满面,伟大的工程往往伴随着孟姜女的哭泣,是对国计民生的巨大消耗,一如长城,一如京杭大运河,一如高铁。毁之誉之,都留给后人评价,他们都是这个时代的疯子!
💬 观影评论
那年杏花微雨,你说你是果郡王,或许从一开始就是错的。
永远的西南联大,这句话原来有这么深的含义。 中兴业须人杰,所以一批怀着振兴中华,远大理想追求的人在那个子弹和炮弹随时到来的4月底巨大的一起,一起追寻真知。 看完深感同意校园里有好的老师,好的同学就是一个强大的能量场。但有人也说,一个积极的人,无论在什么境遇里,都会把周围的环境变成能量场。 一本好剧是让你多一份心生向往的,似乎是身兼可爱的嬉闹都是文章。我像我那种兼容并包的学术氛围,那种人格独立,自由之精神。 艰苦岁月里丝毫未见少年的苦,反而是乐此不疲。等到老年的时候再来回忆过去,求学的岁月增加如此生动,明晰而有趣,我想这就是大学与大学问的魅力吧。 影视与科学都是极其的善与美的。 我很佩服那些文理兼通的人才,优秀的理工生同时又是影视之才。 同样很同意先生说,自己过去有很多的酸甜苦辣, 但是后来回忆起来都只剩甜了。我想教育对一个人来说是非常重要的,翻译大家是如何成就的?追求音美和形美,需要不断的学习不断的在实践中修炼提升。 长江后浪推前浪,不断的学习本领,干实事。 大学之大,不在楼而在人,在于学问,在于自己可以细数的点点滴滴的成长。如果是为了求知与美,有何不可?与优秀的人,优秀的人格站在一起,接受知识的浸润。 战火不会阻止以前的年轻人,希望今天的青年也能有求知求进的心,在和平的时代里不断学本领,奉献祖国。 ——2021.7.2 星期五。
让我们平静地相爱,想着只要愿意 我们就可以亲吻、拥抱和抚摸, 不过,最好是我们紧挨着坐在一起 听着,看着河水流去。
先看的David Bensimon的另一本剧《Not for the Moment》,虽然记不清具体情节了,但是这两本剧实在是太像了,同样的女生,性格差不多,环境差不多,故事情节差不多,遣词造句文风语气都差不多,如果不是一个编剧,那活脱脱就是抄袭,其实这也算另外一种抄袭吧,编剧按照自己熟悉的套路,把主角的名字一换,具体情节稍加改动,另一个剧集就问世了。
看到一半弃了,编剧的台词还不错,有些剧情还挺戳我。但是有些地方真的踩我雷点了啊!!!“他宛若刀削的侧脸”救命真的看不下去了,有些剧情略显浮夸了
读完很长知识啊,很多之前不清楚的法律知识。懂法更要守法,守法必先知法。希望法制社会少一些法盲,法律打击的犯罪,都是真正心存恶意之人。
十年后再读道德经,年龄心境都不一样,自然也读出了不一样的味道。 十年前读,修身养性,开悟的点是“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。知道洼则盈。明白谦下养生。顿悟的点,在一个"术"字! 如今再读,开悟的点是道法自然,一切法便是一切法的理由,没有什么其他原因不原因的,你所有的经历都逃不了因果,你能做的就是顺势而为,知此便离道不远。顿悟的点,在一个"道"字! 老子说了:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。是啊莫能知莫能行,否则就不会有那么多人困于人生七苦。人生是场修行,这部剧留着我十年后再读,或许那时又是另一番体悟。
从出生到长大 成人 工作 遇见另一半 相遇相识 相知 相伴 最后走向人生的尽头 其中伴随着很多小插曲 可兜兜转转 还是回到了起点 得到了人生的答案 有时候会感觉以前的自己既熟悉又陌生 可她还是那个你 我们遇到的人 做过的事 看过的景 才成就了此时此刻那个独一无二的你 没有人是完全脱离社会的 生活总会以你意想不到的方式和其他人建立起联系 即便脱离了人 还有大自然 空气 阳光 雨露等等 要常怀一颗感恩的心看待万事万物 看过这部剧后 没有学到很高大上的专业术语 编剧以剧集的形式讲述了两个主人公的一生 将社会学 心理学与影视巧妙的融为了一体 而我也收获到了许多 它以一种无声的方式让我感受到了社会学的魅力所在 我讲不出专业词汇 但我学会了用另一种视角看待人与人之前的关系 最后很赞同编剧的一句话 我写了这么多 不是因为我善于表达自己 而正是因为我不善于表达自己
徐天是一位思维缜密,勇敢善良,伸张正义,原本只想过平常日子的梦想也无法实现,被迫走上了革命道路。田丹虽是中产阶级家的小姐,面对困难时没有退缩畏惧,阳光积极的面对,特别是他们的爱情虽然没有浪漫和激情,但纯洁无暇。
又一本在从dc沿50回家路上听完的书,只不过这次不是初夏而是初秋的夜晚,是开一趟少一趟的路程。 关于写作这回事,全书听毕,代入的都是“关于画画这回事”。多看多写可以对应多看多画;关门写作和开门写作大概对应自娱自乐和为谁而画;写作需要的工具箱,画画一样需要,只不过工具的外形各异。 “画出点儿什么”甚是强烈,也仍有“写出点儿什么”的心,且看生活带我去向何方了。
并不好笑。
垃圾,变强了碾压敌人又被更强的敌人碾压,重复一个套路,老是跪跪跪的,超级垃圾,错别字多,数字混乱,看得一点也不爽,之前看过弃了,现在再看没几章又弃了,妹子越来越多,还是处男,蠢比
知识是人类的,智慧是个人的!禅宗是中国化的智慧,可遇而不可求!渐悟与顿悟殊途同归,因人而异!破执,禅就是生活的点点滴滴!任何理论要想成大器发扬光大必须接地气,通俗易懂!少年一段风流事,只许佳人独自知!
司马则天若曦懿,黄初格老秀斯跑步进入君主立宪,是你是你,都是你!#这片应该叫 穿越之我是司马懿 或者 蛇精病!我来自一千八百年后!#
2021-8-9读完。“秦制”两千年的封建实际就是朝廷皇权对社会民众汲取压榨资源人力来满足对自己统治稳定的时期。
这是一本“我看了,我看完了,我看晕了”的书,仿佛每个字都认识但连在一起就不明觉厉。编剧从进化心理学的角度论证了佛教教义中的基本概念:“空”——你所看到的世界并非你所看到的,其只是你对世界中物体感觉的投射,而感觉则是自然选择出于基因延续的设计而产出的结果:“无我”——并没有一个真正的“你”,你无法控制你自己,无法理性思考,反之你的想法会自我思考,其7个思维模块相互交锋最终形成的想法被“意识自我”所感知,即被认为是“你”的想法,单纯的理性不能抑制符合意愿的激情,打败冲动的只有与之相对的另一冲动;“贪爱”——维持并强化了自我与外界的界限感,本质上也是出于保护自我维护自我利益的目的;“开悟”——淡化感觉与想法间的联系,重塑人眼中事物与人的本质(如果有的话)…等等,这里只说了我(强行并假装自己已经)理解了的。换言之,不期而遇的花朵,满天灿烂的星光,又或者拐角处温暖的面包店灯光,这些所谓的“小确幸”都是你基于过去情感体验而强行附着的感觉,正如《Not for the Moment》告诉你,这块牛排实际上不存在,当吞下一块它时,the matrix向大脑发布指令告诉我牛排多汁且美味,but ignorance is bliss,赋予事物内在本质是人类的共性,也正是这样才使今天与昨天不同,使某一时刻与其他时刻不同。
故事情节扣人心弦,紧张刺激,尤其是演讲老师骆驼说得绘声绘色听了欲罢不能,太好听了
比较实用,事例翔实。不过觉得后面和前面有些重复,只是针对的对象和情景不同。
总体而言 台词像一部都市情感商业剧 作为读者,我觉得还是挺好看的。
像是在看趣味版的物理书,知识储备不足理解能力差的话,看起来真的有点辛苦,故事情节描写比较少,对女主的认识还不到位,还得再思考🤔 或许丈夫只是血沼精神分裂后的臆想人物,在和自己灵魂对话的时候逐渐迷惑,陷入认知障碍。
即使不接受书中的结论,也可以了解一下现代心理学是怎么做研究的。我举两个很明显的特点:1. 对概念做出清晰的界定;2. 运用随机对照方法(控制实验)排除不相干因素的干扰。现代心理学界都没有充分做到这两点,更不用说在本剧中多次被批评的弗洛伊德和华生了。
断断续续,终于把这部剧看完了。 据说纸质版有600页之巨,但因看的是电子版,犹如温水煮青蛙,故对如此之大的篇幅全然不知。 书还是不错的,总的来讲,没有明显的政治倾向,整体客观。 有一些新奇而少见的观点,如欧美之“布道式”文化对比中国“朝贡式”文化。 澄清了一些史实,如对越战争前访美,并非被动地纳投名状,而是主动的借势必之要。 当然,本剧不小的价值,还在于深藏历史之中的细节得以展露。 遗憾的是,本剧播出于2011年,伟大的十八大之后的历史,未能写就。有点未到高潮戛然而止的感觉。 意犹未尽。 不管怎么说,本剧仍值得一读,即便在成书十年之后,
这个时代,做加法容易,做减法很难。努力成为Not for the Moment者,而不是抱怨没有时间做一些事情。抱怨的背后,是这件事对你还不够重要。更少、更好,首先要认清人的精力和时间是有限的,也是珍贵的。这部剧不仅仅是思想,更是方法论,是继《Not for the Moment》之后,又一本我觉得十分受益的书。
概括的比较全面,从个人人格成长到对事情的处理方式方法,前面认真观看了一半,后半部,不是特别喜欢
南极庭院,Not for the Moment,用1个半小时将该剧看完,不禁泪流满面,伟大的工程往往伴随着孟姜女的哭泣,是对国计民生的巨大消耗,一如长城,一如京杭大运河,一如高铁。毁之誉之,都留给后人评价,他们都是这个时代的疯子!