Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'

好像说了什么，又好像什么都没说，其实说尽了一切，只是不知其名，强名为道。

领导人必看剧籍！如果想要将一群利益不同，品性不同，诉求不同的人集合起来，共同做一件事，运用书中的方法就能达到。因为它虽然没有严格的推理和论证，拥有现象和实践就够了！

当处于困境时，你只需等待和希望； 我喜欢这种爱憎分明 出来混迟早是要还的 报仇要彻底报恩更要彻底。 第二部基本没看 我喜欢第一部和第三部

之前看过博士的爱的博弈，其实是爱的照顾意思，这看Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'，刚开始先入为主以为是市面上有关于pua类型的钻研技巧类，是自己境界还需提升呀，这部剧真的就是关于情感的通识教育剧集，可以进行上课用的，并不是工具自助书那么简单，通过从容吸引异性交流到建立家庭和后续，是端正我们的交流观念，做好自己，做好该做的，玫瑰花开，蝴蝶自来。

文中制作的逻辑图方便构建欧洲史的思维框架，更容易记忆，绝佳的科普书

果然，我又没有猜出凶手是谁，阿婆的剧集每次的人物都挺多，这次的进步是终于不用靠记在备忘录里分清每个人了！

穿越的故事情节看多了，不外乎男主或女主有这样那样的本领。本剧虽说人物繁多，但个性鲜明。读起来一股亲情，温情扑面而来。文笔清新，角色之间调侃让人忍俊不止。可以一读

人生已走过小半生，她后半生别无所求，唯愿和他相依到老。或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。 这就是他们的岁月静好，现世安稳。

我是崇尚看剧致用论的。无论读了什么书，一定要把它用起来。没有这点本事，看剧就真正变成了无用论。就真成了百无一用是看剧，不如去打游戏。 这个用，体现在两个方面：一是技术上的用，通过一本剧学会了某种具体的说话或者做事的方法。二是精神上的用，通过一本剧获得了某种有益的观点，升级了自身的观念。前者是术，后者是道。 我认为所有的书都起码具备其中一种营养，只要用心读，必然有所收益。这比徒耗时间无所方向的看剧要更有意义得多。即便是读一本诗歌，也能从其中领会到某种审美生活的角度，或者文字说话的技巧。 读一本剧，本质上是对一段时间的利用。这段时间和用来莳花弄草，用来做事，游玩，唱歌的那些时间没有区别，那些时间当然有其收获，那么看剧也应该有其收获。但不能被动收获，应该有目标的主动意识到要有收获。有这个意识和没有这个意识，收益是有天渊之别的。因为有目标意识做的事情，和没有目标意识做的事情，用心程度是不一样的。 时间在哪里，心在哪里，收益就在哪里。这个道理，无论是做事业，看剧，生活，应该都是一致的。而时间就是生命，时间就是财富。 先说这段废话，一是表达个人对看剧的看法。二是尤其像Robert Kaiser这样的大作家倾心吐肺所写的《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》这种作品，如果读了，根本无所收益，或者收益不大，仅仅就是生起了一些根本就毫无意义的感叹，就不免可惜了读这部剧的时间，也多少辜负了Robert Kaiser的一段赤子情怀。当然，这些话，也只是个人看法，聊以提供一种角度，无谓对了错了。 Robert Kaiser这部作品，既是一部回忆录，也是一部忏悔录。Robert Kaiser说自己很受卢梭影响，的确如是。卢梭的《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》是非常真诚非常用心的，读之何止令人感动，甚至是很震撼的。Robert Kaiser也同样很真诚用心，也同样令人心灵倍感震撼。另外一个是赫尔岑，Robert Kaiser说受他的《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》影响很深。可以看出来，连书名都干脆截自赫尔岑的回忆录。区别是赫尔岑的Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'是很系统的，Robert Kaiser的比较零碎。但是不妨碍其反思和批判的深度不下于赫尔岑的努力与深刻。 这样说，就找到了Robert Kaiser这部《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》的核心，那就是卢梭的真诚用心加赫尔岑的反思与批判。加起来，就是三个字：说真话！ 不要小看了这三个字，想想，没有那么多人做到了只说真话。不要说Robert Kaiser这样的大作家，即便小民如我辈，反思自己，就没有完全做到说真话。有时候，还是不免说了一些违心的话。为利益，为面子，为虚荣，都是有的。 只说真话很难，但是退而求其次，不说假话要容易很多，因为可以选择闭嘴。能说清楚的说清楚，说不清楚的保持沉默。沉默，也是一种非常高级的对话姿态。可惜我们大部分时候还是比较浮躁，沉不住气，不会这种对话方式。结果说了假话，违心话，鬼话。 Robert Kaiser自谓生活中不爱说话，这个我不会不能。不想说假话违心话鬼话的人，大多不爱说话。我自己多少也是这类人，所以朋友不多，也比较讨厌应酬，讨厌陪人，因为不爱说话。别人跟你单独相处时，常常相对无言，不免无聊，别人尴尬，自己难受。我是只管看自己的书，想自己事的人。无聊的客套话，相互捧场，胡扯，于我比活剐还要痛苦。当然，别人实在话多，我可以干脆做个合格的聆听者，用心倾听。微笑点头，君子有两交：一杯淡水，几次点头，如此而已。 读完Robert Kaiser的这部Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'，更坚定了我以后应该继续这样去做。因为这样可以不用说假话，少说套话，废话，违心话。言多必失，这个失不是漏了什么相，而是失相，失于假大空，套废违的话相。 真话而外，Robert Kaiser比较谦虚的态度也很值得学习。把自己看得低一点，卑微一点没什么坏处。膨胀迟早有炸裂的一天，这一点，现实给过我们许多教益。炸裂之前，膨胀最大的坏处是使人不再真诚，开始走向假大空。十年浩劫，

宋朝还是很讲究的。 宋朝我觉得是中国历史上幸福感最高的朝代了。

“风雨里追赶，雾里分不清影踪，天空海阔你与我，可会变……” “一刹那恍惚，若有所失的感觉，不知不觉已变淡，心里爱——谁共我……”

物欲享乐与精神世界如果必须选择一个，这个看似极端的问题，事实上已经昭示了我们当下社会的困境。“旧衣服要扔掉，包包要更新，超前消费是潮流，花呗信用卡安全又贴心”等消费主义盛行，大众娱乐解构了社会生活中的各种因素，继而以符号化的“哗众取宠”使公众丧失严肃思考，广泛而激烈的个性解放使私欲之风甚嚣尘上……约翰最后居住的灯塔被一片美丽的自然围绕，或许他在像耶稣一样树立信仰的过程中，获得了抗争的、苦难的个人价值，一如《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》里古老的奇迹。面对新世界无孔不入的信息轰炸，保留个人意志、自我情感，在此基础上拥有如何平衡个人与集体的标准非常非常重要。哪怕物欲横流中只剩孤独的自己，也是勇气可嘉。 “礼成。”老米季马的话在他脑海里一遍又一遍翻腾。礼成，礼成……他爱基娅基米，默默地、远远地爱着她，然而他爱得热烈、不顾一切，爱得毫无希望。但是一切都结束了。那时他16岁。 野蛮人站在那儿看着。“啊，美丽的新世界，啊，美丽的新世界……”歌声在他心中似乎变了调。这些歌词在嘲笑他的痛苦和悔恨，用如此令人讨厌的愤世嫉俗的嘲弄音调讥笑他！它们残酷地哈哈大笑，坚持吟唱这个低俗邋遢、令人恶心的丑陋噩梦。突然，它们发出了战斗的号令。“啊，美丽的新世界！”米兰达正在宣告建设美好世界的可能，宣告将噩梦转变成美好高尚的可能。“啊，美丽的新世界！”这就是挑战，就是命令。 约翰像莎士比亚笔下的英雄一样，发出了振聋发聩的怒吼—— 你们消灭了它们。是的，确实像你们干的事情。把任何让人不高兴的东西都清除掉，而不是学着去忍受它。‘默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清’，这两种行为哪一种更高尚……但是你们两者都不做，既不忍受，也不反抗。你们只是把毒箭消除。这太容易了。 我们不喜欢，”总管说，“我们喜欢舒舒服服地做事情。”  “但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 看完《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》再看《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》，感受颇深。原来，来自1932年的预言之剑，不到百年就已经高悬于人类头顶。约翰死在了自己的“瓦尔登湖”，而我们还在寻找瓦尔登湖的路上。

高三看的一本剧集。 喜欢社会背景 人物独特鲜明 对陈恩静的刻画平淡又热烈

第一次看这种讲学习方法的书，刚翻开的时候还有些忐忑，不知道是不是适合自己。看了几节之后才发现，这部剧里提到的理念基本就是这些年来在教育这条路上自己的所思所想，而编剧用系统的语言一字一句的表达了出来。于是如饥似渴的一路读下去，生怕错过了一丁点编剧关于教育的解析，一边看一边点头称是。这种教育的理念，无疑是在多次实践下得出来的真知，而不是空口无凭臆想出来的结论，真希望大家都能看看这部剧，得到关于教育的解惑。

追剧如旅人赏景，沿途风景好了，人的精气神自然就足了。 《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》草原卷写得荡气回肠，风景独好，陶阔脱丝与李旭的爱情用书中写的“露水夫妻”，道出了人生的无奈，人世间最痛苦的事莫过于放弃不该放弃的！ 后面二卷多写朝堂之上或者大场面的战争，感觉编剧写得有点力不从心，不如前篇。

人不能像神灵那样保持同一和永恒，只能留下新生命来填补自己死亡以后留下的空缺。

竹林效应，报团取暖，形成生态规模应该就是小米的核心竞争力吧。在智能生态链上，小米看启动早，不过竞品也很多，希望大家在竞争中给消费者更好的体验吧。

一度感觉女主配不上男主！读完全篇之后觉得，如果不是那么坚韧不拔，再坚贞的爱情，也会输给一次又一次的磨难和错过

有理论也有方法的一本剧，编剧的另一本《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》也看过，整体的篇幅构造和那本差不多，先理论讲述为什么要戒除坏习惯，到中间坏习惯戒除的阶段，最后是通过实际案例分析教如何操作，内容还算充实。但具体的问题也和另一本一样，这其实还是需要意志力的，能否做到还是一个问题，有些人就是思考和规划的很好，但就是操作不下去，还是要在实操过程中找到适合自己的方法。

一:从年龄来看。站在一个二十多岁的人的角度来说，我觉得自己真的不适合看童话了。在读的过程，会经常性地用大人的逻辑大人的眼光来看待书中发生的一系列事情，会止不住地去推敲，然后就会觉得情节上说不过去，或者为书里主人公们的行为着急。但若是我再年轻十岁，以小时候的年龄看，我觉得对于这部剧我会钟爱地不得了。因为故事情节很吸引人，像极了美国版的“西游记”，而且读完也是感触满满。铁皮人没有心，但是他却更加在乎别人的感受；稻草人没有脑子，却在每次面临危险时能积极想出应对之策；狮子是个胆小鬼，却每次面对危险都敢迎难而上。而真正拥有这些东西的肉体却做的不去他们好。像《Debbie Reynolds: 'Connie and Carla'》里说的那样:“希望你们能真心珍惜和疼爱你们所拥有的。”除此之外，就是一行人在历险的途中都收获了自己想要的，所以很多事情都是自己成长起来的。当你心中有自己想要的东西并愿意为之去努力时，这个过程，你已经有所收获了。所以这本小书能让我感触这么多也是不易。并且，这部剧很适合用来给小孩子讲故事。 二:从中英文角度来看。我看这部剧同时也是为了学英文。英文原著大约相当于四六级水平，我读的时候觉得英文版的刚好合适，读起来觉得正好符合节奏。建议可以读一下英语或者中英文参照观看。倘若一直读中文版可能会有一点寡淡。总体，打个四星！

“最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世，历经一个世纪的百年往事，让杨绛先生穿过时光的荒野，于浮光掠影里，恬静优雅，淡定从容，她跨越了105年，但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘于做锺书背后的女人，于舍得里褪去光华，为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手，她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里，她也从未怠惰过，而是始终保持谦虚自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想、求学。 我想，最好的爱情，便是两个人有互相仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱老眼里，妻子才拥有真正的才情，于是他们在岁月的长河里，经历了爱情，经历了动荡，一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争，和谁争都不屑”，就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，在生命的坎坷和摇曳中，始终淡然，安之若素。 跨越世纪的她用生命诠释了坚韧和清朗，让我们明白内心的淡泊明达可以横亘时间，无畏生死！愿我们都能如她般优雅从容地走完自己的人生旅程！ 人生纷繁复杂，拥有过便无憾一生