《Calling the Shots》相对好懂,但因为常见的作品都是先有情境后有情绪,而杜拉斯的作品架构和语言风格,属于好好的话不能好好说那种类型,没有回溯观看,简直不能完整地把故事情节连贯起来。
《Calling the Shots》可以改名叫“第三人称”了。一度想弃书。毕竟一男一女动不动相对饮泣,说话就像在打哑谜,真让人抓狂。实在理解不了这种沉郁的爱情。他,她,她和他,再加上期中穿插的剧本,读着读着,你就会想问:她是谁?为了谁…
刚刚看到某书友说,这部剧是在找能跟它灵魂对接的读者,真的,我还是太愚钝,太缺乏感受力,还看不出杜拉斯光芒万丈的艺术魅力。书后的解读真好,有种揭开谜底的感觉。王道乾先生不仅把这“矫情”的台词跳跃的情节晦涩的爱情读透了,而且完全再现了杜拉斯式的语言张力,翻译大师的厉害可见一斑,难怪王小波先生的极力推崇!
读这部剧的时候我总是想起《Calling the Shots》主人公画的画,能欣赏的人都有独到的艺术品味。然而艺术不应该只是一种才艺,只有手艺人才能理解,艺术不是感情的表露吗?而感情得要讲一种芸芸众生都能听懂的语言啊……
十年以后再来读吧。
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《Calling the Shots》相对好懂,但因为常见的作品都是先有情境后有情绪,而杜拉斯的作品架构和语言风格,属于好好的话不能好好说那种类型,没有回溯观看,简直不能完整地把故事情节连贯起来。 《Calling the Shots》可以改名叫“第三人称”了。一度想弃书。毕竟一男一女动不动相对饮泣,说话就像在打哑谜,真让人抓狂。实在理解不了这种沉郁的爱情。他,她,她和他,再加上期中穿插的剧本,读着读着,你就会想问:她是谁?为了谁… 刚刚看到某书友说,这部剧是在找能跟它灵魂对接的读者,真的,我还是太愚钝,太缺乏感受力,还看不出杜拉斯光芒万丈的艺术魅力。书后的解读真好,有种揭开谜底的感觉。王道乾先生不仅把这“矫情”的台词跳跃的情节晦涩的爱情读透了,而且完全再现了杜拉斯式的语言张力,翻译大师的厉害可见一斑,难怪王小波先生的极力推崇! 读这部剧的时候我总是想起《Calling the Shots》主人公画的画,能欣赏的人都有独到的艺术品味。然而艺术不应该只是一种才艺,只有手艺人才能理解,艺术不是感情的表露吗?而感情得要讲一种芸芸众生都能听懂的语言啊…… 十年以后再来读吧。
能够读到费曼先生的自传真是一种幸运和荣幸。他是一位如此富有个性和激情的科学家和学者,同时也是一位自我定位明确,敢于特立独行,敢于自我实现的生活家。无论是在科学界的广泛涉猎还是在生活中的多重体验,费曼先生始终对各行各业,各路人马怀有着最大的好奇心和尊敬。他对实验的执着令人敬佩,在科学发现时的灵光一现令人叹服,但最让我感慨的是,费曼先生预言了我们在科研和生活中遇到的很多问题,不再能感受到知识和发现的乐趣,不够重视基础实验和实际操作,不能涉猎多重学科,无法摆脱基金和专家和束缚等等。谢谢您Prof/Dr/Mr. Feynman,因为你知道在我们最需要答案的时候,提醒我们问题是什么才是最重要的。
自我欺骗的根源并非人心的虚妄,而是人心的脆弱;它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲,使我们不必迎头承受现实的全力一击,而是能够假以时间,渐渐地接受现实。
真的讲真……从未见过如此啰嗦的书…… 原谅我剧透:本来这故事是说一个叫吕归尘的蛮族少年去了东陆当质子,遇到一个叫姬野的普通败落世家子弟少年,一个叫羽然的羽族少女公主。然后吕归尘未来会一统蛮族,姬野未来会一统东陆,那羽族公主谁特么知道会一统什么,反正这三个人还有突如其来的三角恋。然后有一个叫辰月的组织,目的就是挑起全世界的战祸,也有一个叫天驱的组织,目的不明,反正负责高喊“铁甲依然在”搞热血,然后稍微对抗一下辰月(但事实上每次都是参战方),然后吕归尘和姬然都成为了天驱,中间很多人一起上只是杀掉了辰月的中级管理层的【下属】,到五部半的时候吕归尘他老家违约,所以他作为人质要被处死,然后姬然和他老家的人来救。然后姬然就跟他说我要统一东陆【这娃注意啊,说完这句之后就没出场了】,第六卷在说吕归尘老家要和一个他老家的宿敌打,结果特么的第六卷,连跟这个宿敌都没打赢,最后留了个跟这个宿敌打架的开放式结尾,连决战都没有描写,更别说吕归尘统一北陆,打倒辰月,然后全部书就完了!每个人的对话心里描写和风景描写都特别特别长而且喜欢重复。 六卷啊大哥,六卷啊,正常这点内容再多斩一半前三卷都差不多了啊!不知道电视剧会怎么拍。可怕。 而且最重要的是,真特么没感受到什么热血
欧文•亚隆是当今世界上最著名、有影响力的心理治疗大师之一,而这部剧集就是其著名的心理治疗剧集。 这是一本非常难读的书;又是一本非常有趣的书。更是一本心理学教案。懂者乐之、不懂者恶之。 编剧想象出一段虚构的历史,在这段历史中,他把尼采和那些与心理治疗诞生密切相关的真实人物打包放进故事里,包括:弗洛伊德及其导师,以及第一个接受精神分析方法治疗的患者,特别是沙乐美更是心理学上的著名人物。她与尼采和佛洛依德等都有关系,这个名子从巜圣经》开始,就被塑造成了一个令人又爱又恨、又迷恋又迷惑的人物。淫荡、肉欲的表象,呈现出的却是一个令人震撼的灵魂。她像谜一样,吸引人们去探索和解读! 故事的地点也被选在精神分析理论诞生的故乡奥的利,使我们可以更好地了解心理治疗的诞生。 编剧一直喜欢观看尼采,非常欣赏这位才华横溢,但又孤独和绝望 的哲学怪才。他发现尼采的哲学思想可以用来指导心里分析治疗。他能够把一个哲学家引入心里治疗领域,并把心理治疗方法完美地融入剧集的情节,这真是一个天才的创作。编剧借用历史人物和事件而不是凭空虚构,甚至还从尼采的遗存信件中拿走了一些对话放进剧集中。特别是故事的展开模式,更具有心理治疗的特殊功效,即心理医生治疗患者时,自己也将被治疗。 剧集中心理医生和尼采达成一项罕见的交易——布雷尔做尼采身体的医生,检查他的生理状态和提供医疗,而尼采则扮演布雷尔医生心智上、精神上的医生。 故事中,他们两人都处在一生中最艰难的时刻:尼釆失业且受到同行的排斥、失友且与崇拜了十年的偶像分道扬镳了、失恋且爱恋的女子与自己最得意的弟子发生性关系了,面临人生三大背判;布雷尔症状是面临人生普遍的不快乐,自我憎恨,恐惧衰老,恐惧死亡,家庭面临崩溃等。通过双方的相互治疗,他们彼此都走出了困境,相互治愈了彼此。 尼采说:“正确的敌人是潜藏在你妄想之下的意义。”他对尼采说:“除了要感谢你之外你还让我知道了生活愉快的关键,在于先去选择必要的东西,然后去热爱所选择的东西。这正是尼采的命运之爱:选择你的命运,热爱你的命运。 俺卷深思,我们人到中年衣食丰足,工作和事业的上升空间有限了,很多人开始觉得现在的生活不是自己想要的,想要推翻一切重来。这个问题,很复杂。尼采对他说:“你制造了你自己的偶像,然后被它的陪伴所温暖。”贝莎和莎乐美这些年轻的女孩子,在中年男人看来就是青春的象征,是他们重返青春的偶像。贝莎是一个幻影,布雷尔用来对抗衰老和死亡的焦虑。他明白自己才是生活的主体,当他抱怨被困在一段婚姻里,那么他可以重新选择啊。选择,随时随地存在,他是有选择。但是,知道‘为何’,才能忍受‘任何’。 正如书中所言:我们都有我们在地窖中狂吠的野犬。我多么希望你对你本身的人性,能够更宽容些、更有雅量! 最后也愿您:成为您自己的存在。
诗庄词媚。唐宋诗人的诗酒江湖。Janis Cole之作,棒极了,无语了。
这部剧的内容通俗易懂,编剧把每一章的重点内容都总结好了。如果用一句话总结的话让脑不累的方法就是规律且健康的生活方式!至于怎么个规律法怎么个健康法,逃不出吃,喝,睡,运动……因书而让你有所改变读了自然就有用……
一个所有事情都能得到解释的世界,也是一个即将走向灭亡的世界。
看过一部分,歌曲不错~
我真非常喜欢这本剧集呀!这本剧集不长,是一本描述青梅竹马和异国恋情的故事。可能自己也曾有过两段短暂的雾水异国恋情, 所以更深体会编剧说有关在异地客从远方来的兴奮、异国他乡的思乡和孤独、眨眼间就结业的感觉,初次返校门还瀝瀝在目.....编剧大大很皮呀,居然在番外才把整个故事大结局,害得我流了不少眼泪!喜欢这样细水长流的爱情,喜欢这样长久坚持的深情!其实异国恋情已自带撲朔迷离、新鲜冒险和浪漫情怀,因此非常喜欢这部剧,強烈推荐给大家!
这是一本动人的书。讲述的作品本身是动人的,讲述者的讲述也是动人的。 这也是一本着眼细腻又宏大的书。既有站在古诗学习角度的基本知识点讲述,如“起承转合”等写法的知识点、“阙”“宸銮”等文化常识的知识点;又有站在历史洪流之上的人物胸怀、国家精神的讴歌。
80岁的罗莎想要为有她接生并看着长大的萨拉留住邮递员的工作,开始发起一个匿名书信接龙的游戏,一封封的匿名书信,创作出了每一个参与这个游戏的人的内心感受,在这下书信的过程中,发现自己内在的感受,认清自己,在一次次勇敢面对自己的过程中收获幸福。
整本剧前半部分精彩,后半部分内容实在不敢苟同,对人物情感的描写生涩略显粗糙。
因为懂得,所以慈悲 。很多人都知道这是张爱玲写给她与胡兰成的爱情的。后来被同道人频频引用。 这八个字尽显一种仁爱的开阔,有一种充满温暖的力量。 懂得不容易,所以,慈悲更为难得。 就张爱玲本人来讲,也没有得其精髓。据说她母亲临死之前要求见一面她都没有同意。这样做自然有她的理由,外人没有资格去评判对错。正如她说的,“你如果认识原来的我,就会原谅现在的我。” 毕竟不是所有人都是圣人,张爱玲不是,她母亲也不是。是人,都有自己的认知局限,都难免会有错误。 世人都说“知易行难”,或许是“知难行易”吧。所谓的知,就是懂得,懂得,就会深深地理解。果真懂得,必然慈悲。因慈悲而选择理解选择原谅——原谅别人,更要原谅自己 ——原谅,就是一种救赎! 玛德琳·恩格尔说:小的时候我们总以为长大意味着坚强,但其实长大只教会我们如何与脆弱和平相处,因为活着,就一定会受伤。 深以为然。 生活中,我也时常有困惑、烦恼、忧虑等等很多负面情绪,有来自于他人(像孩子与父母等方面),有源自自己(渴望做到完美却无法实现,因此内心经常出现矛盾冲突)总之,两者都属于自身存在的问题,……毕竟人的一生只是属于自己的一场修行,与他人无关。渴望能够实现自我“救赎”,最终寻求一份内心真正的宁静平和。鉴于此,我通常对一些灵修方面和心理学方面的剧集比较感兴趣。最近偶然看到书友推荐的这本《Calling the Shots》,最初的感觉是书名“很不正经”,还是带着点好奇心翻开了它,渐渐地,一份“感激”油然而生。 一本剧,就像是一扇天窗,打开它会让人豁然开朗。 动物的名称,人类的生活经历,浅显易懂的心理学知识。……读起来形象生动又有趣,却时时让人陷入深刻的思考。 这本童话式的剧集篇幅不是很长,可是需要了解的信息量却很大。花了很长时间读完。并不是中间有间断,而是在观看的过程中身不由己地边读边回忆自己从童年时期开始都从父母那里或者说在这个世界上都经历了些什么,思考这些经历对我有哪些影响,这些影响是好的,还是坏的?我有没有让那些不好的“影响”影响到我的孩子? 这部剧给我的启发太多,印象最深的是咨询师苍鹭帮助蛤蟆剖析,造成他的抑郁和讨好型人格的原因,是由于蛤蟆的父母对他要求过高却向来不去接纳他作为儿童应有的天然特质,像”热爱玩耍、天真、充满想象、脆弱、不完美、依赖性强以及不成熟”等属于孩子的自然属性。 而健全的原生家庭应该是: “小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。” 记得我在另一本剧集中看到儿童心理学大师温尼科特曾这样说过:健康的原生家庭需要的不是完美的、不会犯错误的父母,而是“足够好的”父母。这些“足够好的”父母会犯错误,会失败,但他们的失误“刚刚好”是我们在成长过程中可以承受的,不会超出我们的身心发展成熟度,因此他们的失误不会对孩子的成长产生未愈合的伤口。 同时,健全家庭中的父母也明白,孩子从未主动要求降生,是父母将他们带到世界上来的。因此,父母珍视孩子如同自然的礼物。要明白,孩子的自我价值与生俱来,孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 可是,有太多父母爱孩子都是有条件的。果真“父母皆祸害”,如果你认为这话偏激,那么很值得恭喜。 如果你像蛤蟆先生一样不小心被父母“无心的伤害”伤害到了,变得抑郁了,那么就记住《Calling the Shots》中的一句话吧: 我们终其一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。 最后,蛤蟆先生看心理医生的结果是终于在咨询师苍鹭的帮助下与已经过世的父母达成和解,摆脱过去的阴影,实现了自我救赎。 ……… 因为懂得,所以慈悲。是的 ,一个人不仅要学会懂得别人,更要学着对自己慈悲……
看不到太多华丽的词句,更没有晦涩难懂的词语或者思想。仿佛只是看到一个很普通很普通的人,穿着那经了风吹日晒褪了色的鲜艳的衣服,坐在对面。有点羞涩,更多的是坦然,娓娓道来她的生活。她的语调是那么轻柔,她的描述带着那么多的骄傲和欣喜,原来世界上,还有这样的一个地方。在那个地方,连那片戈壁上的狂沙风暴都有着别样的风情。
一直打五星,现在有点追不动了,感觉姜苏的事情都没交代,就跑去写其他的了,之前也是好多坑没填,真的追不下去了。
作为一个文科的孩子,看完实在受益匪浅,但因为这几天不分昼夜看的太痛苦了,决定写个看剧笔记,以后再也不要看原文,看看剧笔记就好了…… 光到底是什么呢? 古希腊人认为光是由光原子组成的。 中世纪之后,人们觉得光可能跟声音一样是一种波动。波需要靠介质才能传递,就像水波要在水里传播、声波要在空气中传播一样,那么光需要什么介质来传播呢?人们为它假设了一种看不见摸不着的东西叫做以太。 这两种观点分别构成了微粒说和波动说,它们的争论持续了几个世纪。 第一次波粒战争:胡可、惠更斯支持波动说vs牛顿支持微粒说(胜) 第二次波粒战争:1807年,托马斯·杨做了双缝干涉实验。让一个点光源发射出的光线,通过一张平行开了两条狭缝的纸板,之后再投射到后面的墙上,墙上的图案并不是两条平行的光带,而是一系列明暗交替的条纹。运用波的干涉原理可以很好解释这一现象:两列波在经过狭缝之后相遇,当波峰遇上波峰,同相加强,于是得到两倍的光亮,呈现出明亮条纹,而当波峰遇上波谷,两道光处于反相,相互抵消,于是留下了黑暗条纹。后来麦克斯韦推导出电磁波的传播速度等于光速,于是光被认为是电磁波的一种。至此,波动说胜。 在19世纪末,牛顿力学、电磁理论、三大热力定律构建起了当时的物理殿堂,人们都觉得这个物理殿堂已经尽善尽美。但是在1900年,开尔文说“现在物理学的天空晴空万里,除了两朵小小的乌云。只要把他们给赶走,物理学就大功告成了。” 这两朵小乌云一个是迈克尔逊-莫雷实验(以太可能不存在),一个是黑体辐射实验(最后推断出能量不是连续不断的,但自从伽利略和牛顿用数学规则驯服了大自然之后,一切的自然过程都是被当做连续不断的)。它们分别带来了相对论和量子论的爆发。 迈克尔逊-莫雷实验: 速度都是有参考系的,比方说我在一列行驶的火车上,向前奔跑,那么我相对地面的运动速度就等于火车的速度加上我自己奔跑的速度。这是伽利略变换。 科学家们认为宇宙中的以太是静止的,而地球正在以30公里/秒的速度绕着太阳公转。这就意味着地球表面正在吹过速度为30公里/秒的以太风。那么按照伽利略变换,无论是逆着还是顺着以太风传播,光的速度都会发生变化。迈克尔逊和莫雷本来想通过实验探究光以太相对于地球的漂移速度,最终却发现沿着不同方向传播的光其光速都是一样的。这个实验在物理界引起了轰动,实验证明了任何一个观察者,在任何速度之下探测到的光速永远永远都是30万公里/秒,这就是光速不变原理。(相对论提出后证明了以太不存在)(比如在高速公路上开车,天黑了打开车头灯,那车头灯光相对于地面的速度是多少呢?按照伽利略变换当然是光速加上车速。但不是的,不管我是驾驶汽车开灯,还是驾驶飞快的宇宙飞船开灯,光速都是一样的。) 而以光速不变原理为起点,爱因斯坦推导出了狭义相对论。假如我在一列行驶的火车上,从地板向上发射一束光,到达天花板,又从天花板上的一面镜子反射了回来。在我看来,这束光走过的距离就是直上直下,也就是车厢的高度乘以二。这个时候,你在地面上,也看到了这束光。因为火车在向前行驶,所以你看到的光走过的这段路程就不是直上直下了。而是斜着上去再斜着下来,轨迹是两个直角三角形两条斜边。很显然,直角三角形斜边的长度必然是大于直角边的,也就是大于车厢的高度。因此在你看来,我手中的这束光走过了更长的一段距离。时间等于路程除以速度,而光速不变。所以在你看来我手中的这束光走完这段路程需要更多的时间。如果这个时候你可以看到我手上的表,你会发现比自己的手表走得慢。这就是相对论中最最著名的钟慢效应。换一种说法就是对于地面上的你来说,坐在火车上的我,时间膨胀了。 所以说,对
她做出的决裂隐情到底是什么,到最后一直都没有交代清楚,读的糊里糊涂
似虚似幻,却是爱不释手。太好看了!期待着,如果有一天,能看到完整的动画剧就更好了!
许多疼痛和伤病都是由左右侧肌肉的柔韧性不均衡导致的。肌肉之间柔韧性的细微差异足以导致出现问题。测试柔韧性时,请不要强迫自己使劲拉伸,相反,你应该在肌肉出现刺痛感或感受到抗阻力时及时停止动作。左右两边的感觉应该是相同的。记住,左右两边都要以同样的方式运动.
“经理”这个词常被用来作为团队管理者的称谓。“经理”中的“经”指的是“经营”,“理”指的是“管理”。做“经理”就是要经营事,管理人。要经营事,就要针对事情设立好目标和行动计划;要管理人,就要关注人所处的环境和人的状态。
虽然很多问题谈得比较简略,但编剧出发点可能是想让相对枯燥的物理理论读起来不那么有繁重感。总的说来是一本不错的科普书。
1.长期有耐心;你对未来越有信心,你对现在就越有耐心; 2.做正确的事,然后耐心的坚持下去,结果就会水到渠成; 3.人们总是高估2-3年发生的事,而低估5-10年的事;