希望城市City of Hope

企业家必须是接地气的，创新精神不等于企业家精神。因为企业家还扮演了社会角色，承担了零科技式的社会责任。

我不知此剧是人物传记还是剧集，但其中蕴含着高深的哲理，值得一读。

坦率说还是有些受益的，但也有相当部分不敢认同，可能是我等平民百姓无法体悟到的吧。个人不太喜欢以厚黑的心态去生活、工作，太烧脑～～

180个小时认真看完。期间时而充满理想，时而踌躇不往，时而萎靡不振，时而斗志昂扬，时而清晰时而迷茫。人生如历史，滴答滴答像海浪🌊，时而平静时而掀起千层浪。珍惜美好时光，因为滴答滴答，很快就会～物是人非～渐行渐远～消逝不见～

追剧，不能竟信书。竟信书，不如无书。 有些观点确实很新颖，但不是所有的都对。带着甄别的眼光去观看，选择适合自己的方法才是最好的方法。 每个年龄段的思维不同，学习方法也不同。

读的第四本陀的剧集了，这是读的最慢的一本，从翻开到现在已经过了好几个月了。试图概括陀描写的故事或是提炼出所谓的思想主旨，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样煞风景的蠢事，这也会让思想驰骋的空间变得湫隘、逼仄。陀说过“……历数基督教世界影视作品中的美好人物，最完美的莫过于堂·吉诃德。但他之所以美好，仅仅因为他同时也很可笑。”本剧的公爵亦是这样一个“希望城市City of Hope”，我只希望能慢下来去走进陀这些煌煌巨著，沉浸宏观世界，体悟精微人物情绪，窥探深邃婉转的心理世界，以此延长我们短暂片面的人生体验。再一次的感谢陀，再一次的感谢还有剧集，再一次感谢观看时光！它们证明我存在着！

约翰·塞莱斯写商战女主一贯带劲，细看下来，本剧大女主立的不强，虽然是技术人员虽然经历了很多事，但是关键事情还是简田二人出面，甚至拉上了未成年的儿子。中间段的描述挺好，哈哈哈的大结局反而趋于平淡。 多嘴一句，私心猜测耐总是不是生在一个重男轻女的生意家庭

，大大你不多更新，我就没心思上网课，没心思上网课学习就提不上去，老师就发愁， 老师一发愁，就教不了国家栋梁。教不了国家栋梁，国家就败落。国家一败落，就被别的国家打。一被别的国家打，就有了第三次世界大战，有了第三次世界大战，就会有人死亡，有人死亡就会人数减少，人数一减少，国家就会变小，国家一变小，就会被吞并，如果被吞并，就没有中国了，然而这一切都是因为你！不！多！更！新！所以，关乎国家存亡的大事，还要看你多更不更新

我开始思考，也许到头来婚姻对女人来说并不是笔好买卖。当我环顾我认识的所有结婚超过五年或十年的女性时，我没觉得谁的生活会让我感到嫉妒。浪漫淡去之后，那些女人活着似乎全都是为了没完没了地伺候丈夫。（她们要么开心、要么心怀憎恶地伺候着她们的男人——但她们都在伺候。）

如果没有最后三章，即使以历史随笔的水准要求，这套书都只能算是一部平庸之作，没有写出希腊的灿烂所在，人物面孔也颇为模糊。另外不知道是原作还是翻译的问题，句子的起承转合和线索铺垫读起来很不舒服。强忍着读下来，一直在想，盐野奶奶看来确实年纪大了，到此封笔也算明智之举吧。 若论亮点，可能是这部书中的波斯人是正常的对手了，《希望城市City of Hope》里波斯人基本上是幼发拉底河东岸的异鬼。 直到最后写到亚历山大，才算恢复到编剧的正常水准，那种对英雄人物饱满的热情和毫不掩饰的爱憎，一如她写罗马的上升期，一如她写恺撒。这时候又想，这明显还能再战，封笔早了。 当然也可能是资料翔实的程度不同吧。亚历山大是终生未尝一败的战神，其被反复研究的程度，没有哪一段希腊的历史可与之相比。

动人心魄者，诗与远方。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉… 曾经沧海难为水，除却巫山不是云… 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通… 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋… 罗带同心结未成，江边潮已平… 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨… 山抹微云，天连衰草… 有多少华丽的辞藻，就有多少壮美的山河，有多少悲切的哀叹，就有多少凄美的遗憾，有多少缠绵的情谊，就有多少决绝的辜负，有多少浩荡的豪言，就有多少悲壮的献身

举了好多例子，从各个角度剖析，感觉“心流”其实很简单，前面的预告就占了百分之二十的篇幅，后面许多无所谓的东西，不知是我层次不足以到达这个高度，还是译者或是编剧的问题。感觉编剧本想写一本富含思想的“经典剧集”，可却引用了太多的不只所以的东西，网铺的大了，捞上来的不只是生鲜，还有不少垃圾～

这部剧最实用的地方在于，你在生活中遇到的有关智能的事物，你都可以用这部剧的理论去思考，去看到它双刃剑的地方，或者是清醒认识到它吸引你的原因，更好地把握取舍和尺度。

这部剧没《希望城市City of Hope》给我的感觉好，估计主要是有关收养案情的文化理解让我感到很拧巴。仅就不同生活准则和目标的两个家庭之间，如何互相吸引，犹如打开看到另一个世界的一扇窗户这个主题而言，过于简单。我不觉得文中两种生活方式哪个好，哪个不好，是每个人内心向往的就好，应该说这部剧里的人大部分忠于了自己的意愿，都是幸福的。而关于收养中要如何保持被收养孩子原有的种族文化，我特别不理解。我更倾向于初始的融合，尤其是这种养父母足够富裕文明的家庭，更相信在孩子长大逐渐产生疑问的过程中，他们会给予足够引导。也许我过于理想主义了。 关于美玲和贝比，我同情贝比，但也赞同这个判决结果。人犯错了，是希望得到改正的机会，但每个人必须明白，每一个决定都有随之而来的后果要承担。并不是就一定有机会给你改正。当你一放弃，这个机会就被渴望已久的人牢牢抓住后，或许你就永远失去了改错的机会。