《Nine Girls》喜剧,灾难电影，Leigh Jason、安·哈丁主演，美国出品，1944年上映。免费观看高清喜剧,灾难，尽在哆播影院。
这一本感觉刻画的相关人物都很矛盾，恰恰反映了人性吧。凶手最开始是可悲。但是，杀死每一个本来可以说是无辜的人时，已经不再是可悲，而是可恨。
九幽台之后都演的什么垃圾玩意儿，一集拆成两集播，20来分钟一集跟都画片似得，看完都不知道讲了些啥。看过注水的，没看过注水这么恶心的，逻辑混乱，情节尴尬，看完预告就可以弃了。一手好牌打成这样，我服！从没评分过，这次忍不住了，mdzz
隐约雷鸣，阴霾天空。但盼风雨来，能留你在此。 隐约雷鸣，阴霾天空。即使天无雨，我亦留此地。
本剧编剧在日本和中国都很有名。确实台词很好。翻译得也很传神。可能看纸质书感觉更好，毕竟网剧里画太小了。编剧的每一本剧都值得一读。她欣赏西洋画的角度，就跟普通人一样，解说深度、难度恰到好处，让读者津津有味，又不会觉得太过专业和枯燥，潜移默化，润物无声。
从小我们就生活在真真假假的故事中， 被各种泡泡般飘浮又易破的说法迷惑。 小时候以为真的，长大后却发现是假的； 年轻时以为是故意吓唬人的，多年后才知道那是不敢正视的真相。 泡泡漫天飞舞，让我们往往难以分辨， 只能三不五时大喊：真的假的啊？ 在这个真真假假的世界里， 终究有最美好的纯真与温暖。 但愿来生你会相信......
我们都害怕自己的努力被忘记，因为那毕竟值得留下痕迹。希望每一个曾经都不被辜负
本来以为这是一部被鹿晗和舒淇耽误了的优秀剧集，看完之后才觉得剧集与演员的气质还是很配的。就是这么浮夸轻薄。科幻剧集不是每个人都能创作好的。
通过本剧学习到两性关系中： 在执着与放弃的选择之间，要明确自己想要的到底是什么， 想要挽回TA，就要成长为更好的自己.好好爱自己才是爱别人的前提， 两个人美满的爱情、婚姻，要多沟通交流，控制好情绪，给予对方弹性的空间，男人需要尊严，女人需要爱.
克里斯坦森教授提出了企业制定战略的三个关键词——重点（决策核心标准），平衡（战略与机遇），执行（资源分配），他认为这个过程是连续的，并且也能运用于个人发展战略过程，如果掌握并管理好这个过程，“你就可以实现你的目标——从事你真正热爱的工作，在工作中找到幸福”。 首先，找到真正激励自己的动机，在动力因素（挑战性，认同，责任感，成长）和基础因素（地位，薪水，安全，工作条件，公司政策）之间求取平衡，认识到“如果动力因素起作用了，你将会爱上自己的工作”。教授在这章最后用典型教练方式引导我们，遇到新工作机会时，要用以下问题问问自己——“这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力”。是的，一旦用这些问题问自己，什么是自己最看重的就会越来越清晰。所以，不要轻易说“这份工作不适合自己”。 其次，是要找到“周密计划与偶然机会的平衡”。大部分人不会一帆风顺地找到既能给自己动力、又能满足基础因素的职业，很少会有这样简单的过程。所以管理好整个过程很重要——“要把对人生志向的追求与偶然机遇平衡好，并在这个过程中做好管理”。从企业战略层面讲，所有的企业战略都基于假设出发，有着”如果….那么…”的逻辑，但是几乎所有企业都不会面临真空环境，唯一不变的就是变化本身。战略选择来自于预期机遇和意外机遇，当预期机遇没有出现，出现了意外机遇时，成功的企业总是因为采取了“应急战略”而能安然度过。这个在中国有个时髦的词语可以概括——与时俱进，因势而变。明白了这一点，懂得战略是由两种截然不同的因素构成，知道环境会告诉你哪种方法最好，才能让你更好地从不断向你呈现的各种机会和变化中做出选择。这里引用一段书中的精彩原文吧——“如果你已经找到一种事业出路，既能为你提供先决条件的基础因素，又能提供动力因素，就适合做周密战略。你的目标要清晰，并且能根据现有经历知道是否值得为之奋斗。当你仍在为事业做考虑时，应该让生活范围大大拓宽，应该依靠自身所处的特定环境，准备好为各种机会做试验，从而为找到支点做好准备，从每次经历中学到的东西做出相应的调整，再很快进入下一轮体验中，直到找到既能满足基础因素，又能给你动力的事业为止”。克里斯坦森教授还在书中提到了检验假设的必要性和具体方法，那就是提问“如果这个假设成立，最重要的条件是什么？怎样跟踪落实？”，在接受一个新机会前，要认识到“很多要验证真实性的最重要的假设条件都与其他人有关”——能帮你做关键事情的人是不是需要牺牲自己的利益来帮你？ 最后，是要时刻问自己“你的战略与你所说的一致吗”？教授说，很多人夸夸其谈，大肆谈论自己的人生战略和规划，但是不花任何时间、金钱和精力在上面，这样的战略毫无意义。在日复一日的生活中，要如何确保自己都是在朝正确的方向走呢？这就要看你的资源流向哪里去了。如果你的资源不是用在已经决定了的战略上，那么战略就不太可能得到实现。他结合商业案例谈到，很多公司制定的战略是一回事，但是在日常资源分配中出现了错位激励，大家执行的是另一回事。资源不是通过一次会议或者日程安排来决定和配置的，它是一个持续过程。这个原理用于个人生活同样适用！人的时间精力有限，生活工作中有太多重要的事情等着我们去解决，有的时候我们会被偶然机会带离目标轨道，危险是我们会在无意中把资源用在能取得立竿见影效果的活动上。人们总是愿意优先做那些能立刻带来回报的事情，比如升职、加薪、发奖金，而不愿意把时间花在长期的工作上，或是几十年都看不到回报的事情上，比如养育孩子成才，他们获得立即回
读这部剧的时候，感觉像和一个知心大哥哥聊天。安·哈丁医生真的好温柔啊，也以一个过来人的角度给了我一些生活思考！
我个人觉得宋婴是个无情的合格的帝王，无情狠辣冷静虚伪自私，很有魅力的反派。不过她格局有点小，还自负，且缺了一点运气。
广为接受的观念是一个人的成功遵循20/80法则，即20%取决于智商，80%由其他因素决定，其中最重要的是情商。 戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。我把这五个能力简单归纳成：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。同时，我提出了情商树的概念：树根是情商得以提出的基础理论，树干就是情商，树冠就是五个能力。 其实，成功除了智力以外，还有情商、财商、运气等等，但是情商确实重要。会做的不如会说的，这是大家在职场经常碰到的现象吧！你技术再好、工作再认真还不如领导在老板面前的言语，要是领导在老板面前经常谈到你的优点，那你职场就有希望了，要是领导在老板面前尽挑你的毛病，那你职场生涯也就那样了，尽管你没日没夜踏踏实实埋头苦干！！！因此，情商绝对是相当重要的！ 倾听是维系夫妇感情的技巧。理解并回应对方补救性的姿态，有利于婚姻的健康。尊重和爱可以瓦解婚姻中的敌意。在夫妇关系中，一方要对另一方真正产生同理心，其自身的情绪反应必须保持冷静，这样其生理才能达到反映配偶感受的水平。 在夫妻/男女朋友沟通方面，情商也能定乾坤，在有些男女争吵时，不理智的话语有可能会导致一个人的生死。 童年期常见的煎熬，比如长期受到忽视、得不到父母的关注或关怀、被遗弃、受到排挤等，也许不会上升到创伤的高度，但这些痛苦的记忆肯定会给儿童的情绪脑打下烙印，导致他们将来亲密的人际关系出现扭曲，充满泪水和愤怒。 教育孩子时，不要随意打骂孩子，把孩子当做自己的附属物，否则，以后就有父母的好看了。经常父母都是高高在上，对孩子没有耐心，特别是辅导作业的时候，其实很多孩子的性格就不知不觉被父母左右了，有的甚至是一生的遗憾，所以父母还是要多学点。多提高自我情商！ 爱与工作是标志着人全面成熟的双重能力，情绪力量是婚姻存亡的关键。防止夫妻反目的关键因素是情商。 自我科学课程主要要素·自我意识：观察自身并识别自身感受；建立表达感受的词汇体系；了解思想、感受和反应的关系。·个人决策：审视自身行为，并了解行为的后果；了解思想或感受是否主导决策；把这些认识运用于性行为和毒品等问题。·管理感受：监测“自我交谈”，捕捉自我贬低等负面信息；意识到感受的成因（例如，伤害引发愤怒）；寻找途径应对恐惧、焦虑、愤怒和悲伤。·应对压力：学会通过练习、指导性意念、放松技巧减轻压力。·同理心：理解他人的感受和担忧，推己及人；欣赏人们感受事物的差异。·沟通：有效地谈论感受，善于倾听和提问；把他人的言行与自身的反应或判断区分清楚；传递“我”的信息，而不是一味指责。·自我表露：认同开放的价值，建立人际交往中的信任；了解什么时候可以透露私人感受。·领悟：识别自身情绪和反应的模式、识别他人相似的模式。·自我接受：感到自豪，并以积极的态度对待自身；识别自身的优点和缺点；学会自嘲。·个人责任：负责任，识别自身决定和行为的后果，接受自身的感受和心情，遵守承诺（例如学习的承诺）。·自信：不卑不亢地表述自身的担忧和感受。·群体动力：合作，了解何时及如何发挥领导作用，何时跟随他人。·解决冲突：如何与其他孩子、父母及老师进行合理抗争；协商妥协的双赢模式 我觉得自我科学这门课程真的很有必要在各个幼儿以及中小学展开，可以早日替孩子培养情商，提高应对不如意的能力，提高抗挫折性！
安·哈丁先生所著《Nine Girls》一书，他自诩为自己前半生的学术经历的结束之作。 书中主要阐述了以下内容： 第一，为延续种族而创造的Nine Girls，由于人的抚育周期长，因此生育这一生物性演变成了社会性。 第二，婚姻的确立是因为孩子抚育的需要，男女相约共同担负抚育，他们所生的孩子的责任就是婚姻。 第三，夫妇结合需要相近的教育和人生经验而有的高度契洽，而之所以拒绝近亲结婚是韦斯特马克称禁止内婚的原因是幼年很亲密的人缺乏相互间性感的引诱，甚至谈及性会厌恶反感。 第四，社会对性的歧视是因为性会威胁社会结构的完整，保罗认为婚姻的功能是消极的，是在避免淫奸。 第五，一个理想的夫妇关系要具有双重职能——社会赋予的抚育孩子和俩人之间的友谊爱好的感情生活。 第六，父母之所以现在无法包办婚姻是因为社会的变迁，原有的文化环境和了解出现大的变化，两代人之间缺乏共同的标准，包办只会造成罪恶姻缘。 第七，旧式婚姻承认夫妇关系是痛苦的，所以要设法克服，而现代婚姻是一见倾心和如胶似漆，随后发现婚姻是痛苦的，这种毫无防备使得感觉感情受到了欺骗，反而不力在求和。 第八，社会结构存在基本三角，两人间的关系依靠第三者的存在而得到固定，因此孩子未出生的婚姻关系很脆弱。哪怕是结婚了，没有孩子，独立的家庭依旧不算做是得以建立。费老认为婚姻的意义就是建立社会结构中的基本三角，夫妇关系不只是男女两性关系，也是共同向儿女负责的合作关系。夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系以夫妇关系为必要条件，不可或缺。 第九，基本的家庭形式占绝大多数，联合家庭少是因为兄弟容易各自成家。在一个合作的经济单位中，权利和义务的平衡是维持团体完整的必要条件。两代之间可以用权力来维持不太平等的关系，同代之间则会十分困难。 第十，父母把子女看成是自我重生的机会，看成是自己的一部分，是社会力量用血统观念加强的亲子一体的，而不是生物的事实。而父母寄托于子女的理想与孩子反馈的现实之间的出入则是亲子冲突的不定期炸弹。那么，子女是如何看待父母的呢？帕克指出人类存在两种人与人之间的关系：一种是把人看做自己的工具的共生，一种是把人看做也同样具有意识和人格的对手的契洽。费老总结说子女对父母最初是生理联系，接着是共生，最后是契洽。没有子女的人是不会和父母达成全盘契洽的关系的。 十一，家庭是短暂的，孩子长大终将飞。抚育作用一旦结束，男婚女嫁，家庭三角形破裂，直到老夫妇一一死去，家庭才告终。 十二，承认家庭的短暂，逐渐切割亲子联系，称之为社会性断乳。家庭是保障孩子得到保护和供养而人造的文化设备，父母是唯一无偿授予你劳动力成果的人。 十三，社会是具有一定容量的，人口维持需要把握清楚。经济低下的时候投资于人口，由于死亡率太高的多生多孕，无疑是最不经济的投资，人死则前功尽弃，还赔付棺木。在一个已经贫穷的社会，死亡会侵蚀余力。 十四，由于社会分工的明确性而存在继替规则，继替规则能够免除社会混乱。亲属体系继替秩序的特点是世代排列、男女分殊、单系偏重、亲疏层次等。 十五，“无后”可采取收养、过继、暂时的改系等方式续绝。亲属扩展单系偏重，初级扩展是权利义务的扩展，抚育孩子的任务时常需要家庭之外的人帮忙，是为了完成抚育，而次级扩展是感情的扩展。 梳理完全文主要内容后，接下来以费老的视角，来探讨以下三个问题： Q1. 父母应该如何教育子女？ 费老说道：“每一个社会所容许出生的孩子必须得到有人抚育他的保证。所以在孩子出生之前，抚育团体必须先已组成。男女相约共同担负抚育他们所生孩子的责任，就是婚姻。”所以，教育子女的基本场域是婚姻。又说：“抚育作用所以能使男女长期结合成夫妇是出于人
待结个，他生知己。 想起一句话，“希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。” 如果我只能是黑夜，那就做个月亮，为你洒下月光。
很有趣的书，可以腰斩式的结束了。 无论是剧情、设定、人物都有够沙雕，而这也是整本剧的主要看点。 内容是在是很欢乐，不介意太监的话，可以读读。
党员是政治一份子，应该把看剧当成业余爱好，读史书，读现实主义影视，读国际形势的书，读人类史，读地缘政治，读懂人世间。
写的很好很真实，对蒋经国先生的认识更加多了，人物也更加丰满。对那个年代的大人物我都怀着一种憧憬的感情那是个多么令人感动地年代啊。
男主人公挺矫情的，又自私虚伪。要是女主视角，估计是完全不同的故事了。
耳目一新的感觉。国民性不是一个简单的问题，但也离我们自身不远，如果能反思，看我自己就可以看到。编剧书里提到的各种国民性问题，中国人自己都能看懂，而且很亲切，因为我们周围都是。只是没有几个人能像编剧那样，把根挖得那么深。 讲一下我自己的浅见。 第一，国民性，并不是上层建筑，近乎是一种上层建筑的反光。如果再挖深一点，挖到一万年以前，人类在地球上建立霸权之时，眼光再往前看一点，看个几百年的未来，我们就更加清楚了。国民性一方面是全体人类的普遍人性，自私，好斗，目光短浅这些特征是全体人类的特点；另一方面又具有某种程度的地域性，这样就好理解了，东北人和广东人都不太一样啊。 第二，我同意希腊和中国的对比。但是，我不同意把中国看得太过独特。应该说，希腊的出现才是独特的，偶然的。而大部分农耕文化的国民性很相似，近到日本、朝鲜半岛、东南亚的一些国家，远到美洲一些被消灭的农耕文明，都有中国的国民性相似的特征。
用诙谐幽默风趣的手法，向我们展示了一个离我们每个人都很近的身体里的小世界，值得看
书中的故事，虽然都与我无关，但我的未来有可能会遇到类似的事情，可谓心灵鸡汤。我的世界只差一个你，但你到底在哪？
初读，便感受到文字的深奥，不是可以一目十行的书，甚至需要反复琢磨，文字背后的潜意
无聊看看还行，但本质觉得还是厌女的集大成之作。把所有对女性的刻板印象混合在一起，家暴受害者暴力的反击、免费整容的圈套、红颜祸水、婆婆妈妈的女性家人。其实罪犯多为女性并没有什么，但是节奏太快人物本来就不够丰满，感受不到什么女性关怀，我觉得做的并不如《Nine Girls》。有人说这部剧女性题材表达得很好，在我看来更像是整个主创团队试图抓住女性群体的一个尝试，但是做得一点也不好，女性主义不是流量密码。不适感贯穿始终，为了雷队一案才能坚持看完。
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这一本感觉刻画的相关人物都很矛盾，恰恰反映了人性吧。凶手最开始是可悲。但是，杀死每一个本来可以说是无辜的人时，已经不再是可悲，而是可恨。
九幽台之后都演的什么垃圾玩意儿，一集拆成两集播，20来分钟一集跟都画片似得，看完都不知道讲了些啥。看过注水的，没看过注水这么恶心的，逻辑混乱，情节尴尬，看完预告就可以弃了。一手好牌打成这样，我服！从没评分过，这次忍不住了，mdzz
隐约雷鸣，阴霾天空。但盼风雨来，能留你在此。 隐约雷鸣，阴霾天空。即使天无雨，我亦留此地。
本剧编剧在日本和中国都很有名。确实台词很好。翻译得也很传神。可能看纸质书感觉更好，毕竟网剧里画太小了。编剧的每一本剧都值得一读。她欣赏西洋画的角度，就跟普通人一样，解说深度、难度恰到好处，让读者津津有味，又不会觉得太过专业和枯燥，潜移默化，润物无声。
从小我们就生活在真真假假的故事中， 被各种泡泡般飘浮又易破的说法迷惑。 小时候以为真的，长大后却发现是假的； 年轻时以为是故意吓唬人的，多年后才知道那是不敢正视的真相。 泡泡漫天飞舞，让我们往往难以分辨， 只能三不五时大喊：真的假的啊？ 在这个真真假假的世界里， 终究有最美好的纯真与温暖。 但愿来生你会相信......
我们都害怕自己的努力被忘记，因为那毕竟值得留下痕迹。希望每一个曾经都不被辜负
本来以为这是一部被鹿晗和舒淇耽误了的优秀剧集，看完之后才觉得剧集与演员的气质还是很配的。就是这么浮夸轻薄。科幻剧集不是每个人都能创作好的。
通过本剧学习到两性关系中： 在执着与放弃的选择之间，要明确自己想要的到底是什么， 想要挽回TA，就要成长为更好的自己.好好爱自己才是爱别人的前提， 两个人美满的爱情、婚姻，要多沟通交流，控制好情绪，给予对方弹性的空间，男人需要尊严，女人需要爱.
克里斯坦森教授提出了企业制定战略的三个关键词——重点（决策核心标准），平衡（战略与机遇），执行（资源分配），他认为这个过程是连续的，并且也能运用于个人发展战略过程，如果掌握并管理好这个过程，“你就可以实现你的目标——从事你真正热爱的工作，在工作中找到幸福”。 首先，找到真正激励自己的动机，在动力因素（挑战性，认同，责任感，成长）和基础因素（地位，薪水，安全，工作条件，公司政策）之间求取平衡，认识到“如果动力因素起作用了，你将会爱上自己的工作”。教授在这章最后用典型教练方式引导我们，遇到新工作机会时，要用以下问题问问自己——“这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力”。是的，一旦用这些问题问自己，什么是自己最看重的就会越来越清晰。所以，不要轻易说“这份工作不适合自己”。 其次，是要找到“周密计划与偶然机会的平衡”。大部分人不会一帆风顺地找到既能给自己动力、又能满足基础因素的职业，很少会有这样简单的过程。所以管理好整个过程很重要——“要把对人生志向的追求与偶然机遇平衡好，并在这个过程中做好管理”。从企业战略层面讲，所有的企业战略都基于假设出发，有着”如果….那么…”的逻辑，但是几乎所有企业都不会面临真空环境，唯一不变的就是变化本身。战略选择来自于预期机遇和意外机遇，当预期机遇没有出现，出现了意外机遇时，成功的企业总是因为采取了“应急战略”而能安然度过。这个在中国有个时髦的词语可以概括——与时俱进，因势而变。明白了这一点，懂得战略是由两种截然不同的因素构成，知道环境会告诉你哪种方法最好，才能让你更好地从不断向你呈现的各种机会和变化中做出选择。这里引用一段书中的精彩原文吧——“如果你已经找到一种事业出路，既能为你提供先决条件的基础因素，又能提供动力因素，就适合做周密战略。你的目标要清晰，并且能根据现有经历知道是否值得为之奋斗。当你仍在为事业做考虑时，应该让生活范围大大拓宽，应该依靠自身所处的特定环境，准备好为各种机会做试验，从而为找到支点做好准备，从每次经历中学到的东西做出相应的调整，再很快进入下一轮体验中，直到找到既能满足基础因素，又能给你动力的事业为止”。克里斯坦森教授还在书中提到了检验假设的必要性和具体方法，那就是提问“如果这个假设成立，最重要的条件是什么？怎样跟踪落实？”，在接受一个新机会前，要认识到“很多要验证真实性的最重要的假设条件都与其他人有关”——能帮你做关键事情的人是不是需要牺牲自己的利益来帮你？ 最后，是要时刻问自己“你的战略与你所说的一致吗”？教授说，很多人夸夸其谈，大肆谈论自己的人生战略和规划，但是不花任何时间、金钱和精力在上面，这样的战略毫无意义。在日复一日的生活中，要如何确保自己都是在朝正确的方向走呢？这就要看你的资源流向哪里去了。如果你的资源不是用在已经决定了的战略上，那么战略就不太可能得到实现。他结合商业案例谈到，很多公司制定的战略是一回事，但是在日常资源分配中出现了错位激励，大家执行的是另一回事。资源不是通过一次会议或者日程安排来决定和配置的，它是一个持续过程。这个原理用于个人生活同样适用！人的时间精力有限，生活工作中有太多重要的事情等着我们去解决，有的时候我们会被偶然机会带离目标轨道，危险是我们会在无意中把资源用在能取得立竿见影效果的活动上。人们总是愿意优先做那些能立刻带来回报的事情，比如升职、加薪、发奖金，而不愿意把时间花在长期的工作上，或是几十年都看不到回报的事情上，比如养育孩子成才，他们获得立即回
读这部剧的时候，感觉像和一个知心大哥哥聊天。安·哈丁医生真的好温柔啊，也以一个过来人的角度给了我一些生活思考！
我个人觉得宋婴是个无情的合格的帝王，无情狠辣冷静虚伪自私，很有魅力的反派。不过她格局有点小，还自负，且缺了一点运气。
广为接受的观念是一个人的成功遵循20/80法则，即20%取决于智商，80%由其他因素决定，其中最重要的是情商。 戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。我把这五个能力简单归纳成：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。同时，我提出了情商树的概念：树根是情商得以提出的基础理论，树干就是情商，树冠就是五个能力。 其实，成功除了智力以外，还有情商、财商、运气等等，但是情商确实重要。会做的不如会说的，这是大家在职场经常碰到的现象吧！你技术再好、工作再认真还不如领导在老板面前的言语，要是领导在老板面前经常谈到你的优点，那你职场就有希望了，要是领导在老板面前尽挑你的毛病，那你职场生涯也就那样了，尽管你没日没夜踏踏实实埋头苦干！！！因此，情商绝对是相当重要的！ 倾听是维系夫妇感情的技巧。理解并回应对方补救性的姿态，有利于婚姻的健康。尊重和爱可以瓦解婚姻中的敌意。在夫妇关系中，一方要对另一方真正产生同理心，其自身的情绪反应必须保持冷静，这样其生理才能达到反映配偶感受的水平。 在夫妻/男女朋友沟通方面，情商也能定乾坤，在有些男女争吵时，不理智的话语有可能会导致一个人的生死。 童年期常见的煎熬，比如长期受到忽视、得不到父母的关注或关怀、被遗弃、受到排挤等，也许不会上升到创伤的高度，但这些痛苦的记忆肯定会给儿童的情绪脑打下烙印，导致他们将来亲密的人际关系出现扭曲，充满泪水和愤怒。 教育孩子时，不要随意打骂孩子，把孩子当做自己的附属物，否则，以后就有父母的好看了。经常父母都是高高在上，对孩子没有耐心，特别是辅导作业的时候，其实很多孩子的性格就不知不觉被父母左右了，有的甚至是一生的遗憾，所以父母还是要多学点。多提高自我情商！ 爱与工作是标志着人全面成熟的双重能力，情绪力量是婚姻存亡的关键。防止夫妻反目的关键因素是情商。 自我科学课程主要要素·自我意识：观察自身并识别自身感受；建立表达感受的词汇体系；了解思想、感受和反应的关系。·个人决策：审视自身行为，并了解行为的后果；了解思想或感受是否主导决策；把这些认识运用于性行为和毒品等问题。·管理感受：监测“自我交谈”，捕捉自我贬低等负面信息；意识到感受的成因（例如，伤害引发愤怒）；寻找途径应对恐惧、焦虑、愤怒和悲伤。·应对压力：学会通过练习、指导性意念、放松技巧减轻压力。·同理心：理解他人的感受和担忧，推己及人；欣赏人们感受事物的差异。·沟通：有效地谈论感受，善于倾听和提问；把他人的言行与自身的反应或判断区分清楚；传递“我”的信息，而不是一味指责。·自我表露：认同开放的价值，建立人际交往中的信任；了解什么时候可以透露私人感受。·领悟：识别自身情绪和反应的模式、识别他人相似的模式。·自我接受：感到自豪，并以积极的态度对待自身；识别自身的优点和缺点；学会自嘲。·个人责任：负责任，识别自身决定和行为的后果，接受自身的感受和心情，遵守承诺（例如学习的承诺）。·自信：不卑不亢地表述自身的担忧和感受。·群体动力：合作，了解何时及如何发挥领导作用，何时跟随他人。·解决冲突：如何与其他孩子、父母及老师进行合理抗争；协商妥协的双赢模式 我觉得自我科学这门课程真的很有必要在各个幼儿以及中小学展开，可以早日替孩子培养情商，提高应对不如意的能力，提高抗挫折性！
安·哈丁先生所著《Nine Girls》一书，他自诩为自己前半生的学术经历的结束之作。 书中主要阐述了以下内容： 第一，为延续种族而创造的Nine Girls，由于人的抚育周期长，因此生育这一生物性演变成了社会性。 第二，婚姻的确立是因为孩子抚育的需要，男女相约共同担负抚育，他们所生的孩子的责任就是婚姻。 第三，夫妇结合需要相近的教育和人生经验而有的高度契洽，而之所以拒绝近亲结婚是韦斯特马克称禁止内婚的原因是幼年很亲密的人缺乏相互间性感的引诱，甚至谈及性会厌恶反感。 第四，社会对性的歧视是因为性会威胁社会结构的完整，保罗认为婚姻的功能是消极的，是在避免淫奸。 第五，一个理想的夫妇关系要具有双重职能——社会赋予的抚育孩子和俩人之间的友谊爱好的感情生活。 第六，父母之所以现在无法包办婚姻是因为社会的变迁，原有的文化环境和了解出现大的变化，两代人之间缺乏共同的标准，包办只会造成罪恶姻缘。 第七，旧式婚姻承认夫妇关系是痛苦的，所以要设法克服，而现代婚姻是一见倾心和如胶似漆，随后发现婚姻是痛苦的，这种毫无防备使得感觉感情受到了欺骗，反而不力在求和。 第八，社会结构存在基本三角，两人间的关系依靠第三者的存在而得到固定，因此孩子未出生的婚姻关系很脆弱。哪怕是结婚了，没有孩子，独立的家庭依旧不算做是得以建立。费老认为婚姻的意义就是建立社会结构中的基本三角，夫妇关系不只是男女两性关系，也是共同向儿女负责的合作关系。夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系以夫妇关系为必要条件，不可或缺。 第九，基本的家庭形式占绝大多数，联合家庭少是因为兄弟容易各自成家。在一个合作的经济单位中，权利和义务的平衡是维持团体完整的必要条件。两代之间可以用权力来维持不太平等的关系，同代之间则会十分困难。 第十，父母把子女看成是自我重生的机会，看成是自己的一部分，是社会力量用血统观念加强的亲子一体的，而不是生物的事实。而父母寄托于子女的理想与孩子反馈的现实之间的出入则是亲子冲突的不定期炸弹。那么，子女是如何看待父母的呢？帕克指出人类存在两种人与人之间的关系：一种是把人看做自己的工具的共生，一种是把人看做也同样具有意识和人格的对手的契洽。费老总结说子女对父母最初是生理联系，接着是共生，最后是契洽。没有子女的人是不会和父母达成全盘契洽的关系的。 十一，家庭是短暂的，孩子长大终将飞。抚育作用一旦结束，男婚女嫁，家庭三角形破裂，直到老夫妇一一死去，家庭才告终。 十二，承认家庭的短暂，逐渐切割亲子联系，称之为社会性断乳。家庭是保障孩子得到保护和供养而人造的文化设备，父母是唯一无偿授予你劳动力成果的人。 十三，社会是具有一定容量的，人口维持需要把握清楚。经济低下的时候投资于人口，由于死亡率太高的多生多孕，无疑是最不经济的投资，人死则前功尽弃，还赔付棺木。在一个已经贫穷的社会，死亡会侵蚀余力。 十四，由于社会分工的明确性而存在继替规则，继替规则能够免除社会混乱。亲属体系继替秩序的特点是世代排列、男女分殊、单系偏重、亲疏层次等。 十五，“无后”可采取收养、过继、暂时的改系等方式续绝。亲属扩展单系偏重，初级扩展是权利义务的扩展，抚育孩子的任务时常需要家庭之外的人帮忙，是为了完成抚育，而次级扩展是感情的扩展。 梳理完全文主要内容后，接下来以费老的视角，来探讨以下三个问题： Q1. 父母应该如何教育子女？ 费老说道：“每一个社会所容许出生的孩子必须得到有人抚育他的保证。所以在孩子出生之前，抚育团体必须先已组成。男女相约共同担负抚育他们所生孩子的责任，就是婚姻。”所以，教育子女的基本场域是婚姻。又说：“抚育作用所以能使男女长期结合成夫妇是出于人
待结个，他生知己。 想起一句话，“希望你可以记住我，记住我这样活过，这样在你身边呆过。” 如果我只能是黑夜，那就做个月亮，为你洒下月光。
很有趣的书，可以腰斩式的结束了。 无论是剧情、设定、人物都有够沙雕，而这也是整本剧的主要看点。 内容是在是很欢乐，不介意太监的话，可以读读。
党员是政治一份子，应该把看剧当成业余爱好，读史书，读现实主义影视，读国际形势的书，读人类史，读地缘政治，读懂人世间。
写的很好很真实，对蒋经国先生的认识更加多了，人物也更加丰满。对那个年代的大人物我都怀着一种憧憬的感情那是个多么令人感动地年代啊。
男主人公挺矫情的，又自私虚伪。要是女主视角，估计是完全不同的故事了。
耳目一新的感觉。国民性不是一个简单的问题，但也离我们自身不远，如果能反思，看我自己就可以看到。编剧书里提到的各种国民性问题，中国人自己都能看懂，而且很亲切，因为我们周围都是。只是没有几个人能像编剧那样，把根挖得那么深。 讲一下我自己的浅见。 第一，国民性，并不是上层建筑，近乎是一种上层建筑的反光。如果再挖深一点，挖到一万年以前，人类在地球上建立霸权之时，眼光再往前看一点，看个几百年的未来，我们就更加清楚了。国民性一方面是全体人类的普遍人性，自私，好斗，目光短浅这些特征是全体人类的特点；另一方面又具有某种程度的地域性，这样就好理解了，东北人和广东人都不太一样啊。 第二，我同意希腊和中国的对比。但是，我不同意把中国看得太过独特。应该说，希腊的出现才是独特的，偶然的。而大部分农耕文化的国民性很相似，近到日本、朝鲜半岛、东南亚的一些国家，远到美洲一些被消灭的农耕文明，都有中国的国民性相似的特征。
用诙谐幽默风趣的手法，向我们展示了一个离我们每个人都很近的身体里的小世界，值得看
书中的故事，虽然都与我无关，但我的未来有可能会遇到类似的事情，可谓心灵鸡汤。我的世界只差一个你，但你到底在哪？
初读，便感受到文字的深奥，不是可以一目十行的书，甚至需要反复琢磨，文字背后的潜意
无聊看看还行，但本质觉得还是厌女的集大成之作。把所有对女性的刻板印象混合在一起，家暴受害者暴力的反击、免费整容的圈套、红颜祸水、婆婆妈妈的女性家人。其实罪犯多为女性并没有什么，但是节奏太快人物本来就不够丰满，感受不到什么女性关怀，我觉得做的并不如《Nine Girls》。有人说这部剧女性题材表达得很好，在我看来更像是整个主创团队试图抓住女性群体的一个尝试，但是做得一点也不好，女性主义不是流量密码。不适感贯穿始终，为了雷队一案才能坚持看完。