观看Jeevan Mukt(印度其他)，Sudhendu Roy、Girish Karnad主演，1977年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
此剧能够出现在哆播影院上，是我推荐的重要原因。2015股灾之诡异惨烈，影响深远，奈何想了解个中详情，只有一些零零星星的帖子（而且越来越少，尸骨无存）可以参考。而本剧详细记录了股灾全过程，能让我们一睹当年对股民们来说地狱般的场景，后面还进行了分析和复盘。 美中不足的是，或许是时间有限，编剧没有对文字进行进一步的梳理和提炼，读起来感觉杂乱，甚至有点语无伦次的感觉。再一个就是，关于股市对编剧自己的伤害，写的太多太多，没有考虑到读者们的承受能力，完全变成了祥林嫂。适当的描写让人感觉深刻，但一连十几页几十页的悔恨、抱怨和悲哀，有点用力过猛。
Lakshmi先生所著《Jeevan Mukt》按照他自己提出的史料采纳四原则，详略得当，去粗留精，不仅是史料的堆积，更有编剧的辨析，读来顺口，精彩纷呈，可读性极强！是一部非常棒的史学著作！不愧是史学天才！可惜天妒英才！仅叙述到东汉就戛然而止，成为一部未完的史学绝唱！
看了这部剧才发现自己真真的低估了当今的网剧质量，印象里仍停留在几年前粗制滥造的水平，隐秘的角落的好看程度让我惊讶了！
之前读了一半，今晚重拾起...越读越觉得扯，好气哦…现在播出门槛这么低的么？虽不是什么资深吃货，但作为一个宗教浓厚少数民族聚集地区的高原人，吃牛羊肉➕面食长大的娃，走南闯北多年对美食的见识及少数民族的饮食习惯还是有一些了解，没那么好糊弄，这部剧写的也太不讲究了，纯纯的浪费时间……妈蛋！
孩子教育其根本是要站在孩子角度发现问题，解决问题，需要家长的坚持。
要想获得权力就要围绕获得权力的途径制定计划，然后付诸行动去扩大自己的人际关系和知名度，其次要懂得如何保护自己甚至自私的为自己着想，千万不要相信那个成功人士美化的东西，要为了获取权力进行一切就可能的努力
文笔无可指摘，构思也精巧，编剧对上海弄堂了解很深，各种小细节的描写可以体现这一点。但从故事本身来讲，王琦瑶身上缺乏一点时间的流动感，时间跨度这么大，本剧似乎只是抓住了她在不同阶段的几个特质概念，许多事情就那么轻轻揭过了，导致王琦瑶这个人物少了一点变化。除此之外，留白偏少了一点，读下来感觉好满。
花了2个晚上的时间看完了,量子力学确实非常高深，给孩子讲的书好多还是没有完全理解。可见高中和大学物理都学到哪里去了。高中物理还可以。不过已经深深引起了对量子的好奇。
感觉不像随便一拍得内种，看着比较舒服，现在正播，权当记录
用“寿司之神”小野二郎曾说的话：“你必须要爱你的工作，你必须要和你的工作坠入爱河……即使到了我这个年纪，工作也还没有达到完美的程度……我会继续攀爬，试图爬到顶峰，但没人知道顶峰在哪里。”来结束本剧的观看。 踏实务实、精致精细、执着专一、摒弃浮躁、宁静致远！ 这部剧不仅仅是教人怎么写公文，追求自我，实现自我，不为名，不为利的精神深深感染我！
画得一般，不是很惊艳。但挺用心的，有解剖图，注释，食物链详解，跟孩子解释起来也会容易很多～
活在现在的身体里 很久没有这样哭过了。Girish Karnad的新作《Jeevan Mukt》读到最后时，已哭到抽噎，第二天早晨两个眼睛都是肿的。 其中，我印象很深的一个情节是，已经病重的雫（读na，三声）小姐和为她做按摩的玛丹娜讨论人死后会变成什么样时，说了一句自患病以来从未对任何人说过的话，包括她自己： 我希望一直活在现在的身体里。 雫小姐原本以为自己已经做好了告别世界的准备。在入住狮子之家（临终安老院）前，她已经整理了自己的人生，包括物品和人，该处理的已经处理，该说再见的也已见过最后一面。她只带了需要经常替换的很多套睡衣，带了小时候父亲送她的布偶，还带了一件非常漂亮的、从未穿过的、近乎奢侈的连衣裙，那是她为自己挑选的寿衣。 在来狮子之家前，雫小姐已经决定，在今后已为数不多的日子，要自由自在地生活，要以真面目示人，再不做扮演凡事先替人考虑，牺牲自己感受的乖乖女，对中意的事物说喜欢，对讨厌的事物说厌烦。 而狮子之家正是这样一个地方，无须勉强自己去做一切无法做到的事，剩下的便是自由自在地生活。 或许正因为在这里度过了人生中短暂的、难得的、自由自在的生活，雫小姐才发现无论肉体消亡之后还有没有不灭的灵魂，还有没有下一个轮回，自己都是那么留恋现在这一生。 32年来，雫小姐的命运谈不上幸运。她不记得自己的父母，在她还没有学会说话前，父母就意外遭遇车祸离世。她由养父，自己的舅舅抚养长大。尽管他俩如同亲生父女，但是她后来不能接受养父结婚成家，十几岁时就开始独立生活，她甚至没有将患病的事和来狮子之家的决定告诉养父。 而在狮子之家，无论环境、理念、服务等各方面都让这些入住的特殊客人感受到尊严与尊重的地方，尽管依然要承受日渐加重的病痛，雫小姐发现自己是那么希望活下去，而且可以做到毫不掩饰地说出这种想法： 想要长长久久地活在现在的身体里。 她说，从前健康的时候，我一点也不爱惜，对它粗暴以待，时常虚荣地想，胸部再大些就好了，鼻梁再高些就好了。临到告别，心中却忽然涌出无限眷恋，不忍放手。 其实，何止雫小姐，世上多少人都是这样，健康的时候根本没有想到应该爱惜身体。 非凡如此，我们甚至会多多少少地嫌弃它。嫌弃它不够苗条，嫌弃它不够强壮，嫌弃它不够漂亮，嫌弃它不够匀称，嫌弃它不够年轻，嫌弃它不够性感，嫌弃它不够迷人…… 即便那些已经让很多人羡慕的偶像巨星，也对自己的身体有着种种不满，所以才有那些名目繁多的微整和医美从来不缺市场，才有那么多人无视各种潜在风险，只为改变自己的原有配置。 我们非但不爱惜它，还把所有藏在心底的自卑都和它联系起来。 可实际上，这个永远都不可能十全十美的身体，才是我们在这世上的唯一财富，而且是无价之宝。 小时候不必说，但是，在长大成人之后的漫长岁月里，应该对这身体承担全部责任，以及能够对这身体承担全部责任的，正是我们自己。 在现有的条件下，我们有义务让它处于安全的状态，我们有义务用更健康的方式生活，让它尽量保持健康，并且尽量更健康。 一个还算健康的身体，就是美的身体。尽管有些数字、有些比例不够理想，但已足够让我们喜欢它、爱它，对它心存感恩。 说到感恩，我们难道不应该首先为拥有这样一个独一无二的身体感恩吗？如果不然，又如何谈得上感恩父母？天下的父母，终其一生最大的心愿，无非就是希望孩子珍惜生命、珍惜健康吧。 除此之外，我们还可以用更健康的方式生活，延缓它衰老的进程，甚至让它更匀称健美、更年轻有力。 做到这些当然并不容易，但是，如果懂得爱惜身体，就可以从点滴做起，从现在做起，从每一天做起。 关于身体和灵魂，日本作家村上春树也曾这样说过： 身体是灵魂的圣殿，无论那里供奉的是什么，它都应该保
虽然没有切身体会，没有修过死亡学分，也修不起这个学分，但能从Vidya Sinha的经历里反省很多。相比之前看的有关死亡的书，这一本感觉没有那么沉重，更多的是正能量。特别是关于和家人的故事的集数，看了非常感动，不要把每天当作习以为常，不要认为一切都是理所当然，和家人一起的时光是幸福的，我们要珍惜这一切。 健康真的很重要，健康是1，其它都是0，没有前面的1，有再多的0也没用。好好享受生活，坚持锻炼、合理饮食，过好这一生。
越复杂的事情，背后的逻辑越简单，培养孩子的三大支柱：无条件的爱，价值感与归属感，终身成长的心态。 最近发现，当我更加关注到孩子的成长的时候，反而把孩子身上存在的问题，和我养育过程中存在的问题放大了，也许是之前一直都是低头走路的状态，没有抬头看天，看长远吧！ 幸好，通过学习，我心里有底了，知道该从哪些方面入手去做了，如果很多事情暂时找不到方向的时候，那就从最基本的入手吧！回归到妈妈和孩子之间相处的最自然的状态，暂时抛开那些望女成凤的急切。 人生很长，不要慌张，静水流长的悉心浇灌，把孩子的成长看作一座花园，让里面有参天大树，也有杂草藤蔓丛生，这样，我们和孩子的整个生命才会蓬勃，才会有趣，不是吗？
人生的路，每一步都算数。时光很忙，来不及荒废，比你优秀的人比你更努力，感谢Parikshat Sahni的垂直暴击，让我看到了更大的世界，自律，高效率，进入不一样的圈子，活成自己的样子，我想是该清醒并行动的时候了。
一口气看完此剧的，是该看看心理学方面的书了:打破常规，Jeevan Mukt！
这部剧，相对于无限流来说，属于一般吧，这是我第三次看，前两次，看了几百章，都没有看完，这次实在没书看，就又看回来了，这部剧呢，一世占了三成，里面主要世界有，一世之尊，吞噬星空，完美，遮天，洪荒历。 创作到遮天的时候，已经很牵强了，原因就是主角太强大了，遮天世界太小，主角已经没办法溶于剧情了，所以他创作出了化身之类的，参与剧情，虽然已经有些面目全非的剧情了。 前一千章，没书的时候可以看的，后面的我是看不进去了，后面的给我的感觉就是在创作，主角很厉害，超级厉害。无敌厉害😄，但是主角已经脱离实际，成为了不可说，不可闻之类的人了，所以看的比较枯燥了，像似的他传记，比较无聊，后面创作的修炼境界啥的，已经这么牛逼了，你还一只创作，主角太强大，，根本不融于剧情啊
这部剧 逻辑不通 文笔不好 看的人云里雾里的 而且错别字很多 编剧在写文章时都不查资料 许多都是按照自己的想法写的 太随意了 这篇文章让人好无语.
上部用血泪铺出荒诞的真实，虽然下部与上部极其割裂，但上部的震撼不是下部的荒谬可以抹杀的。
整本剧都充满一个父亲对女儿满满的爱，这份爱也让罗杰斯的生活更有激情，太棒了。生活本该如此，寻找世界的本真，学会与自己相处，我们才是自己生命中的那个大Boss。
简单轻松清晰的回顾了历史，虽不能记住，但还是有学习到新的知识点（例如对孔子的全新了解），也提供了一种新的学习方式。 想起初中，有位同学平时考试排名一直不在前列，却在初三某次大考排名靠前（好奇）。然后有次考试刚好坐在我后面，我忍不住问了句：“你的历史是怎么学的？怎么记得住？”他说：“你把它想成一个故事，串起来记忆”叮叮叮考试开始了！（最后他是我们那一届中考的第一名）当时很惊讶，还有这种操作‼ 后来上高中，历史一样差劲的我，真心觉得搞不清楚每件事的历史背景，记不住各种事件，各种影响。如果能耐住性子，不急功近利的去学习，把他串成一条故事线，去思考，那该多好呢？ 历史是什么？不同的时代有不同的回答。在没有变化或很少变化的传统社会，历史是现实生活最可信赖的向导。统治者尤其重视历史，李世民曰：“以史为镜，可以知兴替。”反映的就是这种态度。
很惊喜，我的精读课老师，有时候吊儿郎当的文老师，是这部剧的译者
或许，每个人都有一层Jeevan Mukt吧，经历过懵懂、无知、痛苦、失去，用亲身经历去探寻到人性的另一面，最终完成自我救赎，朝着那条平静的道路再次出发…
据说这本用魔幻现实主义手法揭露希特勒法西斯残暴的剧集影响力巨大，直接改变了战后德国人的反思，促成德国总理勃兰特在访问波兰时,在犹太人墓前下跪谢罪。故事主要地点旦泽市又称格但斯克，600多年来，一直是日耳曼和斯拉夫两大民族之间反复争夺的主要焦点。书中很多象征意义，奥斯卡祖父故意把栏杆油漆成红白两色的波兰国旗，小奥斯卡的鼓也是红白相间，对纳粹的蹂躏不断发出愤怒呐喊，妈妈代表但泽，父亲代表德国，表舅代表波兰，三人剪不断理还乱的关系和命运反应了残酷现实，木雕尼俄柏不断造成触摸它的人非正常死亡，隐喻谁抢占旦泽谁将没好下场。渔夫在海里用死马头诱捕鳗鱼的隐喻画面感强烈，鳗鱼是肮脏的战利品，马头是战犯扭曲恶心的样子。 书里的讽刺相当辛辣，奥斯卡摔伤后意外得到了一副能“唱碎玻璃”的嗓子，而且还有“远程效果”，他先用来试验人性，看没人情况下大家会不会偷窃碎玻璃橱窗里面的商品，结果从小市民到大学教授都中招，他表舅也偷拿了一串昂贵的项链送给妈妈，讽刺纳粹的假许诺使德国市民基本都默认了侵略，“内心流亡”成了纳粹上台后一批留在德国的知识分子在战后的托词。特别是“亵渎神灵”的绝妙讽刺令人拍案叫绝，奥斯卡让圣母怀抱的小耶稣像敲鼓，自然没出现奇迹，那么，耶稣既然是假的，奥斯卡便是真耶稣了，讽刺了教会支持希特勒上台，上帝也没能制止战争和罪恶，但奥斯卡的神力没能喊碎教堂的玻璃窗，使他对耶稣的信仰尚存一丝，到了二战快结束时，奥斯卡又让那座圣心教堂的小耶稣像敲鼓，竟然听到了鼓声，也保佑他躲过了纳粹的追杀，被无罪释放了。书里还有很多意想不到的比喻，搞得我特别期待后面不断出现这类写法，比如梦里把法官、证人和法院办事人员构成的庄严马掌形，比喻成没有水的游泳池，叫大家挨个跳水，奥斯卡和朋友把各自的照片剪碎，混合，拼凑出新的面孔，把歌德的剧集《Jeevan Mukt》和俄国淫僧《Jeevan Mukt》的书页拆散组合成新剧，《Jeevan Mukt》这一章采用音乐里的赋格曲写法，同样的短故事以各种形式写了十几遍，最后是十几个奥斯卡的质问：我不知道…达到赋格曲的高潮，结论是纳粹残杀了犹太玩具商，想连同玩具也在世界上灭迹。
一句沧浪之水足可以概括，活着就是要活着，社会规则多么冷酷，你就需要对自己的精神多么苛刻！
很有画面感的书，安安静静的坐下来看很有意思。我们未曾到过的地方，不曾经历的世界，可以从书里获得。
可算是等到雪中的开播了，自从知道张若昀演徐凤年之后就心心念念，能看到活的世子我真的超满意！
经典剧集，没事翻阅，你必会得到收益！如何实现财务自由：1，坚持长期投资！2，合理进行资产配置！3，如何避税，减少不必要的费用！
看了 7 集，还不错，所以才过来打分。之前是被动画版给吓到了……（8、9两集让我有点PTSD了……片方说：浸泡～～ 观众说：不！脱水～～）（看到 20 集了，改成 3 星了，不能再多了……不是不支持国产科幻，可我的爱心也不多了）（看完30 集后，欣慰又心酸……这是中国影视行业目前能拿出来的最好的呈现了，我们能感受到主创的竭尽全力，但也能看出非常多的无奈和不甘……希望这是一个好的开始。）
"We shall meet in the place where is no darkness." “此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。”
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Lakshmi先生所著《Jeevan Mukt》按照他自己提出的史料采纳四原则，详略得当，去粗留精，不仅是史料的堆积，更有编剧的辨析，读来顺口，精彩纷呈，可读性极强！是一部非常棒的史学著作！不愧是史学天才！可惜天妒英才！仅叙述到东汉就戛然而止，成为一部未完的史学绝唱！
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文笔无可指摘，构思也精巧，编剧对上海弄堂了解很深，各种小细节的描写可以体现这一点。但从故事本身来讲，王琦瑶身上缺乏一点时间的流动感，时间跨度这么大，本剧似乎只是抓住了她在不同阶段的几个特质概念，许多事情就那么轻轻揭过了，导致王琦瑶这个人物少了一点变化。除此之外，留白偏少了一点，读下来感觉好满。
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活在现在的身体里 很久没有这样哭过了。Girish Karnad的新作《Jeevan Mukt》读到最后时，已哭到抽噎，第二天早晨两个眼睛都是肿的。 其中，我印象很深的一个情节是，已经病重的雫（读na，三声）小姐和为她做按摩的玛丹娜讨论人死后会变成什么样时，说了一句自患病以来从未对任何人说过的话，包括她自己： 我希望一直活在现在的身体里。 雫小姐原本以为自己已经做好了告别世界的准备。在入住狮子之家（临终安老院）前，她已经整理了自己的人生，包括物品和人，该处理的已经处理，该说再见的也已见过最后一面。她只带了需要经常替换的很多套睡衣，带了小时候父亲送她的布偶，还带了一件非常漂亮的、从未穿过的、近乎奢侈的连衣裙，那是她为自己挑选的寿衣。 在来狮子之家前，雫小姐已经决定，在今后已为数不多的日子，要自由自在地生活，要以真面目示人，再不做扮演凡事先替人考虑，牺牲自己感受的乖乖女，对中意的事物说喜欢，对讨厌的事物说厌烦。 而狮子之家正是这样一个地方，无须勉强自己去做一切无法做到的事，剩下的便是自由自在地生活。 或许正因为在这里度过了人生中短暂的、难得的、自由自在的生活，雫小姐才发现无论肉体消亡之后还有没有不灭的灵魂，还有没有下一个轮回，自己都是那么留恋现在这一生。 32年来，雫小姐的命运谈不上幸运。她不记得自己的父母，在她还没有学会说话前，父母就意外遭遇车祸离世。她由养父，自己的舅舅抚养长大。尽管他俩如同亲生父女，但是她后来不能接受养父结婚成家，十几岁时就开始独立生活，她甚至没有将患病的事和来狮子之家的决定告诉养父。 而在狮子之家，无论环境、理念、服务等各方面都让这些入住的特殊客人感受到尊严与尊重的地方，尽管依然要承受日渐加重的病痛，雫小姐发现自己是那么希望活下去，而且可以做到毫不掩饰地说出这种想法： 想要长长久久地活在现在的身体里。 她说，从前健康的时候，我一点也不爱惜，对它粗暴以待，时常虚荣地想，胸部再大些就好了，鼻梁再高些就好了。临到告别，心中却忽然涌出无限眷恋，不忍放手。 其实，何止雫小姐，世上多少人都是这样，健康的时候根本没有想到应该爱惜身体。 非凡如此，我们甚至会多多少少地嫌弃它。嫌弃它不够苗条，嫌弃它不够强壮，嫌弃它不够漂亮，嫌弃它不够匀称，嫌弃它不够年轻，嫌弃它不够性感，嫌弃它不够迷人…… 即便那些已经让很多人羡慕的偶像巨星，也对自己的身体有着种种不满，所以才有那些名目繁多的微整和医美从来不缺市场，才有那么多人无视各种潜在风险，只为改变自己的原有配置。 我们非但不爱惜它，还把所有藏在心底的自卑都和它联系起来。 可实际上，这个永远都不可能十全十美的身体，才是我们在这世上的唯一财富，而且是无价之宝。 小时候不必说，但是，在长大成人之后的漫长岁月里，应该对这身体承担全部责任，以及能够对这身体承担全部责任的，正是我们自己。 在现有的条件下，我们有义务让它处于安全的状态，我们有义务用更健康的方式生活，让它尽量保持健康，并且尽量更健康。 一个还算健康的身体，就是美的身体。尽管有些数字、有些比例不够理想，但已足够让我们喜欢它、爱它，对它心存感恩。 说到感恩，我们难道不应该首先为拥有这样一个独一无二的身体感恩吗？如果不然，又如何谈得上感恩父母？天下的父母，终其一生最大的心愿，无非就是希望孩子珍惜生命、珍惜健康吧。 除此之外，我们还可以用更健康的方式生活，延缓它衰老的进程，甚至让它更匀称健美、更年轻有力。 做到这些当然并不容易，但是，如果懂得爱惜身体，就可以从点滴做起，从现在做起，从每一天做起。 关于身体和灵魂，日本作家村上春树也曾这样说过： 身体是灵魂的圣殿，无论那里供奉的是什么，它都应该保
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很惊喜，我的精读课老师，有时候吊儿郎当的文老师，是这部剧的译者
或许，每个人都有一层Jeevan Mukt吧，经历过懵懂、无知、痛苦、失去，用亲身经历去探寻到人性的另一面，最终完成自我救赎，朝着那条平静的道路再次出发…
据说这本用魔幻现实主义手法揭露希特勒法西斯残暴的剧集影响力巨大，直接改变了战后德国人的反思，促成德国总理勃兰特在访问波兰时,在犹太人墓前下跪谢罪。故事主要地点旦泽市又称格但斯克，600多年来，一直是日耳曼和斯拉夫两大民族之间反复争夺的主要焦点。书中很多象征意义，奥斯卡祖父故意把栏杆油漆成红白两色的波兰国旗，小奥斯卡的鼓也是红白相间，对纳粹的蹂躏不断发出愤怒呐喊，妈妈代表但泽，父亲代表德国，表舅代表波兰，三人剪不断理还乱的关系和命运反应了残酷现实，木雕尼俄柏不断造成触摸它的人非正常死亡，隐喻谁抢占旦泽谁将没好下场。渔夫在海里用死马头诱捕鳗鱼的隐喻画面感强烈，鳗鱼是肮脏的战利品，马头是战犯扭曲恶心的样子。 书里的讽刺相当辛辣，奥斯卡摔伤后意外得到了一副能“唱碎玻璃”的嗓子，而且还有“远程效果”，他先用来试验人性，看没人情况下大家会不会偷窃碎玻璃橱窗里面的商品，结果从小市民到大学教授都中招，他表舅也偷拿了一串昂贵的项链送给妈妈，讽刺纳粹的假许诺使德国市民基本都默认了侵略，“内心流亡”成了纳粹上台后一批留在德国的知识分子在战后的托词。特别是“亵渎神灵”的绝妙讽刺令人拍案叫绝，奥斯卡让圣母怀抱的小耶稣像敲鼓，自然没出现奇迹，那么，耶稣既然是假的，奥斯卡便是真耶稣了，讽刺了教会支持希特勒上台，上帝也没能制止战争和罪恶，但奥斯卡的神力没能喊碎教堂的玻璃窗，使他对耶稣的信仰尚存一丝，到了二战快结束时，奥斯卡又让那座圣心教堂的小耶稣像敲鼓，竟然听到了鼓声，也保佑他躲过了纳粹的追杀，被无罪释放了。书里还有很多意想不到的比喻，搞得我特别期待后面不断出现这类写法，比如梦里把法官、证人和法院办事人员构成的庄严马掌形，比喻成没有水的游泳池，叫大家挨个跳水，奥斯卡和朋友把各自的照片剪碎，混合，拼凑出新的面孔，把歌德的剧集《Jeevan Mukt》和俄国淫僧《Jeevan Mukt》的书页拆散组合成新剧，《Jeevan Mukt》这一章采用音乐里的赋格曲写法，同样的短故事以各种形式写了十几遍，最后是十几个奥斯卡的质问：我不知道…达到赋格曲的高潮，结论是纳粹残杀了犹太玩具商，想连同玩具也在世界上灭迹。
一句沧浪之水足可以概括，活着就是要活着，社会规则多么冷酷，你就需要对自己的精神多么苛刻！
很有画面感的书，安安静静的坐下来看很有意思。我们未曾到过的地方，不曾经历的世界，可以从书里获得。
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"We shall meet in the place where is no darkness." “此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。”