《Hermanito》纪录电影，未知演员主演，法国,西班牙出品，2006年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
未知演员先生的作品反映的是十九世纪末至二十世纪初，中国底层人民的生活情况。每篇剧集都是通过描写一个在旧社会底层生活的悲剧角色，如何被旧社会的风俗人情所迫害的故事，例如孔乙己、阿Q、闰土、祥林嫂等等，每个角色的故事都不一样，但是都反映了一个共同的事物，即吃人的社会。吃人的社会具体指的是包括他们在内的，所有生活在封建社会里的人的思想。他们深受这“思想”的迫害以至于麻木，因此未知演员先生希望通过这些作品唤醒这个麻木的社会。
本剧不像一般的修仙，由于天赋、血脉或其他外挂而一切来得太容易。女主坚韧、刻苦，坚守本心，一步一个脚印，很适合当下。期待编剧其他的作品。
当周围所有的一切都逐渐走向堕落，一个人所处的环境又是如此的嘈杂与混乱，生存的压力就足以压倒一切，在这样走向毁灭的天地里，一个人能够清醒的活着就已经够难的了，至于奋进，更加难能可贵，这一切足以抚慰我辈之心灵。
《Hermanito》是丹麦女作家未知演员Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。 最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特。 这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
等了N年终于完完整整从头到尾地给看了一遍，但可惜的是没之前重温水浒时看得那么投入，这可能跟两部剧的演戏风格不太一样有关，演员更换比较频繁也影响了入戏，唐国强的孔明真的太优秀了，陆树铭仿佛就是为关羽而生一样，最喜欢的还是张山的常山赵子龙
他们出身草莽，不无野蛮，性情漂移，坚忍而勇于博取。他们的浅薄使得他们处理任何商业问题都能够用最简捷的办法直指核心，他们的冷酷使得他们能够拨去一切道德的含情脉脉而回到利益关系的基本面，他们的不畏天命使得他们能够百无禁忌地去冲破一切的规则与准绳，他们的贪婪使得他们敢于采用一切的手法和编造最美丽的谎言。
## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马
这是本很长但是看的很快的书，内容引人入胜无法停止，看完后沉默了好久好久…… 故事中最为深刻的是“宇可和宇奇”的故事。看到“你永远不知道我为你付出了什么”和“放过我儿子”，控制不住的流眼泪。宇可永远消失了，甚至很多人都不知道他的存在。那是一种怎样的爱和悲伤。 关于“齐素”，在故事没有揭晓之前，我也曾和张医生一个立场，害怕未知演员对齐素陷的太深，从而被他影响和控制。读到结尾，我也对齐素深深共情了，甚至对他只剩说不清的佩服。六年独身一人和整个社会的舆论为敌，只是为了坚守自己心中的道。甚至庆幸自己没有碰到这样的难题，否则可能也会成为他这样的人——世人眼中的神经病。当然，我也未必能有他的能力和勇气。 作为一个共情能力也过分强的人，也有点深陷此剧中无法脱身。站在齐素的立场上，对整个社会和生活产生了一些怀疑。
老一辈作家的文字功底和思想深度真是绝了。看未知演员先生写景写人，根本不需要配合影像，一个个就这么鲜活地跃然纸上。语言风格同时表现出浓浓的京味儿，以及当时欧话的白话文特点，真是人类语言的活化石。 再讲剧集的内容，和那些浅薄的抗战剧不一样，《Hermanito》里没有非黑即白的人物对立，没有刻板的人物。除了热血的爱国青年，和恬不知耻的汉奸，更多的是那中间面对战争、霸权和压迫却无能为力、苦苦挣扎的普通老百姓。未知演员极尽所能的刻画汉奸和侵略者的丑恶，同时也在对普通中国人的描写中表现出怒其不争却也无可奈何的同情。 在战争这种特殊时期，多少深藏在人性最底层的善于恶都会被凸现和放大。好在我们有未知演员，把这一切用不朽的语言好好地记录了下来。
看清平乐引发对宋史的兴趣。之前对宋朝的印象真如钱穆先生的评价“积贫积弱”，既无开疆扩土之功，又无“犯我疆域者，虽远必诛”的豪气和果决，一味妥协退让。内部问题一大堆，显著的三冗问题“冗官、冗兵、冗费”。现在从其他角度来看，宋朝盛世时期，物阜丰华，经济繁盛，文化昌明，影视大家、政治家、学术家等精英大家齐聚，也是散发无穷魅力啊！
用物质换来幸福的时代已经结束了。用减法是种智慧，幸福就在身边，往往触手可得。
本剧3大亮点： 强调知识要建立连接 能精确复述的才是学会了的 强调输出要建立在输入之上。 恰好就是我过去常干的事情，我的联想能力非常丰富。 我喜欢联想不同学科知识， 输出时联想各种输入的知识。 但是失之过于随心所欲了。 我决定泛读的学科依旧， 需要精读的剧集要开始慢慢总结做笔记了。
当你越来越沉默，越来越不想说，做好自己，无需改变别人，贵在醒悟。
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未知演员先生的作品反映的是十九世纪末至二十世纪初，中国底层人民的生活情况。每篇剧集都是通过描写一个在旧社会底层生活的悲剧角色，如何被旧社会的风俗人情所迫害的故事，例如孔乙己、阿Q、闰土、祥林嫂等等，每个角色的故事都不一样，但是都反映了一个共同的事物，即吃人的社会。吃人的社会具体指的是包括他们在内的，所有生活在封建社会里的人的思想。他们深受这“思想”的迫害以至于麻木，因此未知演员先生希望通过这些作品唤醒这个麻木的社会。
本剧不像一般的修仙，由于天赋、血脉或其他外挂而一切来得太容易。女主坚韧、刻苦，坚守本心，一步一个脚印，很适合当下。期待编剧其他的作品。
当周围所有的一切都逐渐走向堕落，一个人所处的环境又是如此的嘈杂与混乱，生存的压力就足以压倒一切，在这样走向毁灭的天地里，一个人能够清醒的活着就已经够难的了，至于奋进，更加难能可贵，这一切足以抚慰我辈之心灵。
《Hermanito》是丹麦女作家未知演员Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。 最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特。 这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
等了N年终于完完整整从头到尾地给看了一遍，但可惜的是没之前重温水浒时看得那么投入，这可能跟两部剧的演戏风格不太一样有关，演员更换比较频繁也影响了入戏，唐国强的孔明真的太优秀了，陆树铭仿佛就是为关羽而生一样，最喜欢的还是张山的常山赵子龙
他们出身草莽，不无野蛮，性情漂移，坚忍而勇于博取。他们的浅薄使得他们处理任何商业问题都能够用最简捷的办法直指核心，他们的冷酷使得他们能够拨去一切道德的含情脉脉而回到利益关系的基本面，他们的不畏天命使得他们能够百无禁忌地去冲破一切的规则与准绳，他们的贪婪使得他们敢于采用一切的手法和编造最美丽的谎言。
## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马
这是本很长但是看的很快的书，内容引人入胜无法停止，看完后沉默了好久好久…… 故事中最为深刻的是“宇可和宇奇”的故事。看到“你永远不知道我为你付出了什么”和“放过我儿子”，控制不住的流眼泪。宇可永远消失了，甚至很多人都不知道他的存在。那是一种怎样的爱和悲伤。 关于“齐素”，在故事没有揭晓之前，我也曾和张医生一个立场，害怕未知演员对齐素陷的太深，从而被他影响和控制。读到结尾，我也对齐素深深共情了，甚至对他只剩说不清的佩服。六年独身一人和整个社会的舆论为敌，只是为了坚守自己心中的道。甚至庆幸自己没有碰到这样的难题，否则可能也会成为他这样的人——世人眼中的神经病。当然，我也未必能有他的能力和勇气。 作为一个共情能力也过分强的人，也有点深陷此剧中无法脱身。站在齐素的立场上，对整个社会和生活产生了一些怀疑。
老一辈作家的文字功底和思想深度真是绝了。看未知演员先生写景写人，根本不需要配合影像，一个个就这么鲜活地跃然纸上。语言风格同时表现出浓浓的京味儿，以及当时欧话的白话文特点，真是人类语言的活化石。 再讲剧集的内容，和那些浅薄的抗战剧不一样，《Hermanito》里没有非黑即白的人物对立，没有刻板的人物。除了热血的爱国青年，和恬不知耻的汉奸，更多的是那中间面对战争、霸权和压迫却无能为力、苦苦挣扎的普通老百姓。未知演员极尽所能的刻画汉奸和侵略者的丑恶，同时也在对普通中国人的描写中表现出怒其不争却也无可奈何的同情。 在战争这种特殊时期，多少深藏在人性最底层的善于恶都会被凸现和放大。好在我们有未知演员，把这一切用不朽的语言好好地记录了下来。
看清平乐引发对宋史的兴趣。之前对宋朝的印象真如钱穆先生的评价“积贫积弱”，既无开疆扩土之功，又无“犯我疆域者，虽远必诛”的豪气和果决，一味妥协退让。内部问题一大堆，显著的三冗问题“冗官、冗兵、冗费”。现在从其他角度来看，宋朝盛世时期，物阜丰华，经济繁盛，文化昌明，影视大家、政治家、学术家等精英大家齐聚，也是散发无穷魅力啊！
用物质换来幸福的时代已经结束了。用减法是种智慧，幸福就在身边，往往触手可得。
本剧3大亮点： 强调知识要建立连接 能精确复述的才是学会了的 强调输出要建立在输入之上。 恰好就是我过去常干的事情，我的联想能力非常丰富。 我喜欢联想不同学科知识， 输出时联想各种输入的知识。 但是失之过于随心所欲了。 我决定泛读的学科依旧， 需要精读的剧集要开始慢慢总结做笔记了。
当你越来越沉默，越来越不想说，做好自己，无需改变别人，贵在醒悟。