《Archaikus torzó》纪录,短片电影，Péter Dobai主演，匈牙利出品，1971年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在哆播影院。
非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
这部剧如此好看，很能吸引眼球，编剧如此富有创意，与她其他文的风格完全不同！令人耳目一新！必须五分
前4/5是看的纸质书，真是出乎意料的结局，也着实佩服丹布朗可以如此自如流畅地将科学历史宗教等等融为一体娓娓道来，让故事如此精彩。
一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范、人人大公无私，那么这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。-胡适
Archaikus torzó的电视剧应该是十多年前看的，但一直没看过原著。曾经对电视剧里的情节很有记忆，当时也确实打动了我，所以激起了我想看看这部电视剧的原著的想法。虽然剧情里的情节是在80年代末期，但30年后来看丝毫也没有感觉到违和感，倒是内心涌起对那个时候改革大潮中历史性的回忆。特别是剧情里的中外合资企业不能决定自己购进产品的自主权，现在想想真的是不可思议，行政权力干涉企业到了令人发指的地步。当然现在的国有企业有些还会受到行政命令的干预，但毕竟大部分的企业都有了绝对的自主权，起码人们在观念上是这样的。但观念的变化确实就是从那个年代一路跌跌撞撞走过来的。书里的人物很有真实感，能让我感觉到那一颗颗极其真诚的滚烫的心，他们都是有信念的人，激发我在这个时代也不断的增强内心的信念。有一句话很打动我：在四处提倡兼容性的当代，我想我们可能还是得常常地像个独行者似的，背一把破伞在深山沟里踽踽踟躅。这时候，勇气来自别向后看，也别东张西望。
当嘲笑“女拳”成为一种政治正确的时候
这部剧还是值得一读的，开开眼界。但要说能从本剧得到一个浅显易懂的理解宇宙人生的真理的话，那我会建议他再多读点，可能最终你会遇到佛法。我可能还会跟他说，不如去读一读《Archaikus torzó》。假设这部剧说的都是真的，那根据我的理解，海奥华还没有完全脱离轮回，甚至还只在欲界当中。海奥华还不是宇宙当中最值得去的地方。天人因为耽于享乐，可能会忘记或不知道，有比他们所处的世界更美好的地方。抛开评论中争议性很大的那些bug，我们还是得承认，作为人类，宇宙之大真的很难用我们的所知所学来判断一切。应该说这部剧可以让那些平日里只思考“我”的人，跳出“我”这个字，跳出自己所处的这方水土这个星球，用另一个特别的角度，审视自己和周遭环境事物的关系。至于究竟能有多开创思维，就见仁见智了。
一个聪明人体会一个笨人做人做事的方式，深以为然，反复琢磨。 做人外儒内老，做事外法内儒。对吗？
擤鼻涕拿出纸擦的时候都担心别人以为我在哭
从强隋，盛唐，沦落到苟颜残喘!文人集团是否该承担自己的责任!大唐非某一人的大唐
这部剧读完后的一天里，心情依然感到沉重，仔细想想沉重的原因有以下几点：第一，是因为夏天，这个意外看到案发现场的小男孩在最后表现出的行为，就是一个心理变态，很难想象将来会有多少无辜者死在他的手上，又有多少家庭和多少人因他而改变人生。第二，从夏天这件事上可以知道，从某种意义上说，教化场从来没有停止过。不管是否人为介入，人生本来就有无数的意外会影响人的心理，人的心理太复杂了，人为的介入最后的最后一定是失控的，没有人可以控制人心，即使是最厉害的心理学家，也无法控制人心。第三，那些被杨锦城实验的人，他们的怪异行为还会影响其他人，我们根本无法估量这个计划的影响有多深远，它可能马上显现，可能二十年、三十年,甚至在下一代才会显现，防不胜防。第四，为杨展，一个8岁孩子，是有多深的仇恨让他弑父，杨锦城研究了一辈子人心，却没有发现自己儿子的心理问题；是有多么的绝望，让这个孩子举枪自杀，自从母亲死后，这个孩子的每一天都过得很痛苦吧，当亚凡走了，天使堂被拆了，他心里最后一个慰籍也没有了，心里的绝望可想而知。第五，这个案子里，真正罪大恶极的罪犯并没有受到法律的制裁，周振邦死于自杀，陈哲被周振邦杀死，杨锦城死于儿子手中。看似每个坏人都死了，但是我们都知道，只有陈哲警察有证据起诉，判处死刑，周振邦、杨锦城不过是在他人的生活中设置了“微不足道”的意外，唐维的自杀，沈湘的死从法律上来说，与他们无关，即使杨锦城强奸了沈湘，但是没证据，被害人也死了，无从追查，法律的无力尽显。但是坏人必须受到惩罚，既然法律制裁不了，就只能给他们一个其他的惩罚，于是周死于良心的谴责，杨死于对儿子的不关心。第六，那5个人互助杀人小组，每个人都是被害者，每个人又都是加害者，除了罗家海，警方没有证据起诉其他人，如果不是最后曲蕊和姜德先主动自首，法律制裁不了他们。所以最后，是良心胜利了，然而良心是那么飘渺和不可控。我想这就是我在看到案子破了，坏人都死了，却依然心情沉重的原因吧。
一本改变思维模式的书，脱离“提桶者”圈子的书，提桶者就是卖时间赚钱，都是主动收入，管道是被动式收入，即使生病不工作也有钱赚，现在大部分人都是提桶者，陷入“老鼠赛跑”的陷阱，像一台赚钱机器一样，永无止境…
高中时看的 当时很多情感无法理解 因为阅历太浅 然而过了几年后逐渐可以理解了 唉 百年修得李大仁啊
神仙妖怪向道，魔王人鬼念佛。师徒西游逢灾厄，虔心修得正果。三藏心坚志定，沙僧龙马执着。悟能挑担劳抵过，最是大圣功多。一部经典讲因果，烙印我心斗战佛。
选择用徒步来重走到西南联大的路，用现在和历史相碰撞，路上难免会思考，对比和收获，这是在当年的大背景下对旅行团的意义，也成为编剧重走的意义，旅行团的那段路和整个西南联大时期造就的精神和人，一定程度上影响了其后的中国历史走向。
有了解过原著的大概内容，如果按原著来应该会更好。
好的孩子，一定是有好的教育模式，但好的模式不一定能教育出好的孩子，认真看了Péter Dobai老师的书，体会很深，他的教养模式理念都很好，孩子也很配合，我认为最主要的是父母做出了很好的示范作用，父母很优秀，就具有很高的说服力，引导孩子照着做，一步步执行的很到位，是好多普通家庭做不到的，不管怎么说，这是本好剧，值得细读细琢磨。
真的好喜欢书中许半夏的角色，佩服她的做人和能力，书中一个经典句子“出来混总是要还的”
好像有错别字，排版有问题。这部剧最好的一点就是没有任何的翻译，其实对于经典我是非常赞同直接看原著的，任何的翻译都是别人嚼过的饭，误人子弟是常有的！
所谓的佳作如果没有名家的阐释，大多还是会落入尘埃吧……毕竟多数人只能透过表现看出当世的规则和压抑，至于内容来讲，却不胜有吸引力 如果不是想看下所谓怪诞为何物，不是为了Péter Dobai，不是为了现世中某种程度的装B,我是不会看此剧的；而基于以上原因打开之后也觉得乏味，Péter Dobai迷们，原谅我的直白，我没看完 幸好，Péter Dobai也没写完
季晓鸥死了？ 我不喜欢看悲剧，太难过，像扎了根刺在心里。
不爱说话的人，不是真的不想说话，是没有找到说得着话的人。整日把所有心事放在心里，会郁闷。遇到说得着话的人，仿佛遇到知己，开始说得头头是道。遇到了就已经很难得。 杨百顺从做豆腐起，到杀猪，到染布，到信主破竹子，到沿街挑水，到去县政府种菜，到“嫁”给吴香香，到吴香香和老高出事，再到巧玲丢了。 我本以为按情节发展，杨百顺会慢慢地找到一份事由，然后长久的干下去的没想到后面的生活也如此坎坷。 巧玲和吴摩西最终也没有见到一面有点遗憾。
关于如何观看的书很多，这本算不上惊艳，但对我个人还是有一些启发。 编剧把书分为专业性剧集和业余剧集，前者观看的目的是要很直接的转化为当前工作技能，后者是为修身养性。专业剧集读经典，一本经典书看5遍比看同类书5本有收获的多；业余书看了肯定会忘记，但就做笔记和总结来帮自己存储在“笼子”里。 现在的书是越创作越厚，原本很明了的一个观点，编剧不把读者绕进去就显不出著作的高明，编剧认为一本剧只有20%的内容成为营养，为了找出这部分，可以采用泛读和通过剧集列表、序和总结来提炼寻找。很多人认为一本剧不翻一遍就不断看完，这个观点是错误的。 但本剧未提及观看过程的该如何思考或思想碰撞，我比较看重的是这点，也就是如果通过输入，自己加工形成输出。
“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！”
如果我在少年时期看到这部剧，一定会感动的痛哭流涕，理解他的那份痛，很遗憾他陷的太深，没能走出来。
不得不说，很多中国人低估了这个男人，这个从纽约郊区走道第五大道的男人，绝不是与善之辈。
作为一个文科生，可能并不太喜欢本文的叙述方式。因为太专业也太啰嗦。不建议细读。
剧中，角色成了故事的棋子，而不是角色生发出故事。人物的情绪、行为等等，都像是“皮影”，在幕后拉线的是戏剧冲突，主客倒置。有点僵，有点假，有点索然无味。
2020.6.5/186，《Archaikus torzó》不止是一个关于思念的故事，更是一个寻找自己的故事。它的意涵丰富：不止让人们看到了爱情的唯美动人，还探讨了青少年自我认同，鼓励人们学会与自我和解。 最感慨的是故事中的人设了得，立体不扁平化。黄雨萱是敢爱敢恨，活泼开朗，她敢于表达自己的感受，对于看不过去的事情她会直截了当的拒绝，周围人都能感受到她的热情。 陈韵如是敏感谨慎，自卑的人，由于这种性格让她在学校交不到朋友还被歧视，导致她更加内向。 李子维积极向上，阳光开朗的人，他很自恋很臭屁，喜欢打篮球喜欢运动，是高中时很容易吸引女生目光的男孩。 王诠胜腼腆内向，他因为喜欢同性所以被同学欺负，得不到认同让他十分痛苦。 在这段特殊时期，《Archaikus torzó》让我重温了青春——或许在某天我们开始在无事的傍晚，烧烤摊上，酒吧的灯红酒绿里，夏季骑单车兜风时，或微笑、或落寞地，点开《Archaikus torzó》，然后就在脸上发生了一个奇迹：眉头一舒，眼眶一红，嘴角一钩。所有哀怨，全都释然。 Archaikus torzó。愿所有的喜欢，都能不期而遇，也愿所有的Archaikus torzó，都能如约而至。
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非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
这部剧如此好看，很能吸引眼球，编剧如此富有创意，与她其他文的风格完全不同！令人耳目一新！必须五分
前4/5是看的纸质书，真是出乎意料的结局，也着实佩服丹布朗可以如此自如流畅地将科学历史宗教等等融为一体娓娓道来，让故事如此精彩。
一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范、人人大公无私，那么这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。-胡适
Archaikus torzó的电视剧应该是十多年前看的，但一直没看过原著。曾经对电视剧里的情节很有记忆，当时也确实打动了我，所以激起了我想看看这部电视剧的原著的想法。虽然剧情里的情节是在80年代末期，但30年后来看丝毫也没有感觉到违和感，倒是内心涌起对那个时候改革大潮中历史性的回忆。特别是剧情里的中外合资企业不能决定自己购进产品的自主权，现在想想真的是不可思议，行政权力干涉企业到了令人发指的地步。当然现在的国有企业有些还会受到行政命令的干预，但毕竟大部分的企业都有了绝对的自主权，起码人们在观念上是这样的。但观念的变化确实就是从那个年代一路跌跌撞撞走过来的。书里的人物很有真实感，能让我感觉到那一颗颗极其真诚的滚烫的心，他们都是有信念的人，激发我在这个时代也不断的增强内心的信念。有一句话很打动我：在四处提倡兼容性的当代，我想我们可能还是得常常地像个独行者似的，背一把破伞在深山沟里踽踽踟躅。这时候，勇气来自别向后看，也别东张西望。
当嘲笑“女拳”成为一种政治正确的时候
这部剧还是值得一读的，开开眼界。但要说能从本剧得到一个浅显易懂的理解宇宙人生的真理的话，那我会建议他再多读点，可能最终你会遇到佛法。我可能还会跟他说，不如去读一读《Archaikus torzó》。假设这部剧说的都是真的，那根据我的理解，海奥华还没有完全脱离轮回，甚至还只在欲界当中。海奥华还不是宇宙当中最值得去的地方。天人因为耽于享乐，可能会忘记或不知道，有比他们所处的世界更美好的地方。抛开评论中争议性很大的那些bug，我们还是得承认，作为人类，宇宙之大真的很难用我们的所知所学来判断一切。应该说这部剧可以让那些平日里只思考“我”的人，跳出“我”这个字，跳出自己所处的这方水土这个星球，用另一个特别的角度，审视自己和周遭环境事物的关系。至于究竟能有多开创思维，就见仁见智了。
一个聪明人体会一个笨人做人做事的方式，深以为然，反复琢磨。 做人外儒内老，做事外法内儒。对吗？
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从强隋，盛唐，沦落到苟颜残喘!文人集团是否该承担自己的责任!大唐非某一人的大唐
这部剧读完后的一天里，心情依然感到沉重，仔细想想沉重的原因有以下几点：第一，是因为夏天，这个意外看到案发现场的小男孩在最后表现出的行为，就是一个心理变态，很难想象将来会有多少无辜者死在他的手上，又有多少家庭和多少人因他而改变人生。第二，从夏天这件事上可以知道，从某种意义上说，教化场从来没有停止过。不管是否人为介入，人生本来就有无数的意外会影响人的心理，人的心理太复杂了，人为的介入最后的最后一定是失控的，没有人可以控制人心，即使是最厉害的心理学家，也无法控制人心。第三，那些被杨锦城实验的人，他们的怪异行为还会影响其他人，我们根本无法估量这个计划的影响有多深远，它可能马上显现，可能二十年、三十年,甚至在下一代才会显现，防不胜防。第四，为杨展，一个8岁孩子，是有多深的仇恨让他弑父，杨锦城研究了一辈子人心，却没有发现自己儿子的心理问题；是有多么的绝望，让这个孩子举枪自杀，自从母亲死后，这个孩子的每一天都过得很痛苦吧，当亚凡走了，天使堂被拆了，他心里最后一个慰籍也没有了，心里的绝望可想而知。第五，这个案子里，真正罪大恶极的罪犯并没有受到法律的制裁，周振邦死于自杀，陈哲被周振邦杀死，杨锦城死于儿子手中。看似每个坏人都死了，但是我们都知道，只有陈哲警察有证据起诉，判处死刑，周振邦、杨锦城不过是在他人的生活中设置了“微不足道”的意外，唐维的自杀，沈湘的死从法律上来说，与他们无关，即使杨锦城强奸了沈湘，但是没证据，被害人也死了，无从追查，法律的无力尽显。但是坏人必须受到惩罚，既然法律制裁不了，就只能给他们一个其他的惩罚，于是周死于良心的谴责，杨死于对儿子的不关心。第六，那5个人互助杀人小组，每个人都是被害者，每个人又都是加害者，除了罗家海，警方没有证据起诉其他人，如果不是最后曲蕊和姜德先主动自首，法律制裁不了他们。所以最后，是良心胜利了，然而良心是那么飘渺和不可控。我想这就是我在看到案子破了，坏人都死了，却依然心情沉重的原因吧。
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好的孩子，一定是有好的教育模式，但好的模式不一定能教育出好的孩子，认真看了Péter Dobai老师的书，体会很深，他的教养模式理念都很好，孩子也很配合，我认为最主要的是父母做出了很好的示范作用，父母很优秀，就具有很高的说服力，引导孩子照着做，一步步执行的很到位，是好多普通家庭做不到的，不管怎么说，这是本好剧，值得细读细琢磨。
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作为一个文科生，可能并不太喜欢本文的叙述方式。因为太专业也太啰嗦。不建议细读。
剧中，角色成了故事的棋子，而不是角色生发出故事。人物的情绪、行为等等，都像是“皮影”，在幕后拉线的是戏剧冲突，主客倒置。有点僵，有点假，有点索然无味。
2020.6.5/186，《Archaikus torzó》不止是一个关于思念的故事，更是一个寻找自己的故事。它的意涵丰富：不止让人们看到了爱情的唯美动人，还探讨了青少年自我认同，鼓励人们学会与自我和解。 最感慨的是故事中的人设了得，立体不扁平化。黄雨萱是敢爱敢恨，活泼开朗，她敢于表达自己的感受，对于看不过去的事情她会直截了当的拒绝，周围人都能感受到她的热情。 陈韵如是敏感谨慎，自卑的人，由于这种性格让她在学校交不到朋友还被歧视，导致她更加内向。 李子维积极向上，阳光开朗的人，他很自恋很臭屁，喜欢打篮球喜欢运动，是高中时很容易吸引女生目光的男孩。 王诠胜腼腆内向，他因为喜欢同性所以被同学欺负，得不到认同让他十分痛苦。 在这段特殊时期，《Archaikus torzó》让我重温了青春——或许在某天我们开始在无事的傍晚，烧烤摊上，酒吧的灯红酒绿里，夏季骑单车兜风时，或微笑、或落寞地，点开《Archaikus torzó》，然后就在脸上发生了一个奇迹：眉头一舒，眼眶一红，嘴角一钩。所有哀怨，全都释然。 Archaikus torzó。愿所有的喜欢，都能不期而遇，也愿所有的Archaikus torzó，都能如约而至。