Babykram ist Männersache

《Babykram ist Männersache》袁隆平爷爷的人生世界，科学世界，精神世界，都值得我辈永远学习和永远尊敬，爱好广泛，擅长游泳，气排球，象棋，麻将，扑克，观看，手提琴，唱歌，观看，踢踏舞。年进九十，自称90后，心态年轻，接地气，俘获大批90后，00后年轻网友的喜爱，各个年代的人都是他的狂热粉丝。看淡名利，金钱，获奖无数的袁隆平爷爷，生活上深居简出，从不穿名贵高端的衣服，最喜欢的是15元的地摊货，“心灵财富榜上的首富”。夫人邓则奶奶是他的贤内助，家里的所以家事都由她一手抄持，子女都事业有成，家庭其乐融融。袁隆平爷爷从研究三系法杂交水稻，到二系法杂交水稻到超级水稻。一路上攻关克难，实现了我国水稻从亩产四五百斤到亩产两千多斤的历史奇迹。解决了我国粮食问题，乃至世界各国的粮食问题。袁爷爷也是杂交水稻教育家，培养了许多中外杂交水稻育种专家，他无私贡献自己的研究成果，为中国和世界各国人民带去了福音。一粒神奇的种子改变了世界，在这个“泥腿子专家”的身上，他要求他的研究生博士生必须下田实践，常常和农民大成一片，时常关心农民的利益，积极在两会时建言献策。2021.5.22.13.07。一颗巨星，重回浩瀚无垠宇宙之中。让我们永远记住他和他的两个梦，“禾下乘凉梦”，“杂交水稻覆盖全球梦”。

尽管古希腊文明已经走向了衰亡，但是我们也应该看到，这个衰亡的过程背后掩藏着西方与东方之间的两次征服与文化反渗的关系。 全书读下来真的超有意思，虽然总会觉得内容太多，有的时候是真的会感觉累，但是还是坚持读下来了哦！

我认为的名人传记，编剧应该站在一个中立的立场上，客观而真实的描述一个人的一生。本剧编剧似乎一开始就站在了一个立场上，以批判的眼光来叙述一个人的一生的生活和经历，因此总感觉有些偏颇。倒是看完了本剧之后，我倒是有了想看看张国焘本人写的我的一生这部剧，希望从另一个立场上看到一些真实的资料。

故事情节有些怪诞、或者暗黑，天马行空，有些文字读时会哑然失笑，却又让人意识到日常中的孤独与无聊。

高考报志愿参考书，日本人就是细致呀。想想当年地摊上买的大学专业排行榜，里面还有就业分析什么的，错讹百出。

很棒的一本剧。 读完这部剧，很多最近的困惑得到了解答。 人不只要努力，不止要实践，还要有方法有目的地去努力和实践，否则恐怕会事倍功半。 找到人生目标，是指导我们前进的风向标，可以随时锚定我们的方向，避免自己走偏。 一个积极向上又于他人有利的人生目标，绝不是我曾经所理解的那种假大空的虚假口号，而是要你去用实际行动去践行的。 而实践的过程中，最重要的就是保持有效的输出，否则这种实践就是盲目的、难以持续的。 保持有效输出，可以使用书中讲到的一些方法。具体大家可以去阅看剧中的内容，这么非常推荐这部剧，推荐每一个想要提高自己，又不得要领的人去读，这是一本非常实用的方法使用手册。 编剧真是太棒了！

23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧，景甜的演技越来越好！

作为学写作的书，获益良多！追剧前不知道怎么写追剧后知道笔记怎么写了。 编剧还说了很多生活趣事。

好看，不虚，另一本姐妹书叫神医狂妃，同编剧，情节写的老漂亮了。

用现代的语言风格讲述历史上的人物，非常有特色 当你以一生为周期，看到的是时代和人性，看到的是规律。 当你以十年为周期，看到的是常识与规则变化。 当你以三年或五年为周期，看到的是胆识和眼光。 当你以一年为周期，就会相信天赋和能力。 如果你以天为单位，什么也看不到，就只能寄望于奇迹和运气。 我们终其一生的使命，是成为更完整的自我。 如此，你才能—— 在困境中，接受困境。 在每一段关系里，去觉知到你内在的缺失。 在每一次失意时，去正面接纳你人生中的不如意。 你人生剧本里，手握“主动权”的永远是你，不是他人。

这部剧真心不错，就是最后有点仓促，一些为人处世的道理很是中肯，透彻，感觉很受益，准备再精读一下。

书剧分离是不可能的了，而且除了宋轶全员丑人看个啥啊

一部完整的陪伴母亲读过人生最后时光的动情之作，让人为字里行间那种最真实的母女之爱而动容。她给予你生命，在你的出生证明上签字，教你开口说话，教你做人，一遍一遍，怀抱欣喜与欣慰。而你为她养老，看她的记忆退化，耳目老化，看她身体营养流失得只剩皮骨，一点一点，在哀恸中油尽灯枯，在她的死亡证明上签字。 在这部作品里有读者关注到了编剧在母亲去世后总在谴责与分析，在无奈之中怨天尤人。但我觉得人之为人，贵在有各种念想与情感。人是不完美的，面临亲人去世绝大多数人都不会如往常般淡定从容，在七老八十的父母开刀做手术时都会紧张得手忙脚乱，以至于不知做什么而只想父母活。 读完此剧，真的很感动，仿佛看到了未来的自己。为自己未能全心赡养父母而自责，在手术签字单上犹豫，各方寻医问药，协调家人之间的关系，仔细分析亲人的病因……人生无常，无人能料到下一秒会发生什么。对于意外，有愤恨，有无奈，有感恩。世间真情动人心，我们尽可负责被启示和被感动吧！常怀感恩与对生命的敬畏之心，尽可能少留下遗憾，将怀念同剪不断的亲情收藏心底，永世不变。

不知道是不是因为男主父亲也不能黑，不然不能过审。

结尾要是改成李莲花什么活过来 这部剧就大掉分 结尾提分

受益匪浅，五味杂陈，道尽历代君王多少事，不同经历不同感悟，人生厚度也不同

被霸道总裁的恋爱恶心到了了，非常讨厌感情线部分。 我不是说剧集里不能有男女主爱情的存在，只是说编剧刻画情感还是很粗放，很油腻。感情线过渡不自然，男主20岁对12岁女主一眼万年，拜托这不是恋童吗？ (*･´ω`･)っ 如果编剧格局大点，能不拘泥于言情剧集管用的套路，能不费笔墨于毫无意义的情情爱爱，并且专注于女主修道成业，匡扶正义，女主心中满怀天道，不被爱情羁绊。那么这本剧集会更精彩，更加吸引我。 偏偏那个感情线太拉胯，看了三小时后弃了，实在看不下来了。

如果几年在前一本剧集性质和评价度差不多的外国剧集和一本中文剧集同时摆在我面前让我选择观看那个，恐怕十之八九我会选择本土作品。相比之下外国编剧写的书读起来到底还是没有本土剧集来的顺畅。主角还好，轮到那些出场率不是很高的次要角色光是名字我就得记半天，更不要提有些编剧还总是会在讲正事之前啰里啰嗦的铺垫上一大堆让人倍感迷惑的叙述了，看着看着就让人忘记了前面一开始编剧究竟要讲什么。总之，对于外国剧集的可读性，总觉得没有本土剧集的强烈一些。 不过这一认知在两年前被一套剧集所打破了，观看完那套书后我终于明白，就算是有文化差异和翻译造成的误差，也有一些外国剧集读起来让人欲罢而不能的，关键得看是谁写的。比如说英国剧集家Matthias Koeberlin。 那一年我读的那套书名字叫做《Babykram ist Männersache》，号称能够引得人三天三夜不眠不休的连轴观看，只为能够尽快看完此剧一套三本。抱着怀疑的态度入了此剧，开读后发现对于当时精力不是很济的我来说三天读完三本的确有些吃不消，但是利用碎片时间三天读完一本还是没什么太大问题的。Matthias Koeberlin的剧集真的就仿佛是有魔力一般，一旦开读就吸引着你一路不由自主的走下去。 对于以大时代为背景的外国剧集来说，与我国“七实三虚”的创作原则不同。他们往往采用的是“七虚三实”。 Matthias Koeberlin的创作采用的也是这种方式。虚构出来的小人物是剧集中的主角，而历史上曾经真实存在的大人物在里面不过是个小配角，甚至也就是个打酱油的。编剧就这样巧妙的将故事情节与真实的历史事件结合起来，使其成为故事剧情的推动以及人物形象塑造的有力支撑。 前面曾经说过在观看外国剧集时，对于人物形象感知模糊曾是我观看时的一大障碍。在观看Matthias Koeberlin的作品时这种障碍是不会存在的。他似乎有一种塑造人物形象的魔力。不管是主角还是路人，都能够让编剧牢牢的感知到这个人并在脑海中聚成一个非常清晰的形象。一提到书中角色的名字马上便能够想起在曾经在此剧中的经历和所作所为。在这一点上真的是不得不佩服Matthias Koeberlin的人物形象塑造能力。 《Babykram ist Männersache》是属于“世纪三部曲”系列中的一部，在两年前的图书市场引发了一阵不小的轰动。而在此之前编剧还曾经创作过号称为“中世纪三部曲”的系列剧集，讲述的是发生在中世纪时期英国的一系列故事。介于之前对于“世纪三部曲”的喜爱，这次的“中世纪三部曲”自然也不能够放过。读完了其中的第一部《Babykram ist Männersache》，第二部《Babykram ist Männersache》紧随而来。 与“世纪三部曲”类似的是，“中世纪三部曲”中的每一部作品都是有连接传承的。经历了岁月的时光《Babykram ist Männersache》中主角们的后代们、围绕着他们的祖先曾经建造的这座教堂又发生了新的故事。又一代人成长了起来他们将同他们的祖先一样创造出属于他们自己的传奇。 我不知道Matthias Koeberlin是不是一位女权主义者，但是从他以往的作品来看，他对于女性的评价还是相当的高的。从《Babykram ist Männersache》中所出现的几位女性角色的塑造来看，不管是出身于羊毛商家庭的凯瑞丝还是出身于贫贱家庭的丑姑娘格瑞斯。她们在面对危机来临时，不管是出自于周遭大环境还是个人经历，都没有屈从命运的安排。相反，她们用自己的心思与能力一次次的或是化险为夷，或是达成所愿。她们用自己的实际行动改变了自己的人生历程。不要说在近千年前的中世纪，即便是在今天，她们也可以称的上是优秀的女性。 说到中世纪，可谈论的话题实在是太多太多。Matthias Koeberlin可是擅长讲历史大背景下故事的老手。他简直是用他手中的笔还原了那个时代。像是以往我们所听说的中世纪对于女巫的审判、黑死病的肆虐、文艺复兴的萌芽、教会背后的丑恶争斗……在这本《Babykram ist Männersache》中所出现的对于上述内容的表述，简直是与我们之前在各种与中世纪有关的文献剧集中所看到一模一

一直在看秦明系列，自从这本陈诗羽出来之后总感觉有些地方写得看起来不太舒服…… ①思来想去不理解宝嫂和铃铛在这部剧里的作用，作为法医或者刑警的妻子就要有丈夫经常出差的准备吧，如果受不了的话就不要结婚啊，每次都强调秦明对铃铛的愧疚还有宝嫂的埋怨感觉太千篇一律了 ②秦明说过一句“从他身上找到了一些线索，这老头也不算白死了”，不是向来尊重死者吗怎么会说出这种话？ ③陈诗羽的性格塑造得真的不好，如果一开始就想把她写成冰美人的话后面真的离谱太多了，如果说是想告诉读者她有所成长的话也真没看出来，除了推动剧情（指让其他人讲解术语）之外没有任何作用，我甚至还期待了一下她会不会是Babykram ist Männersache案的凶手，结果也不是……期待她下一部的表现能颠覆我的想法吧😥

读多了就有点审美疲劳了。 白话聊斋读来确实有点淡，少了点味道，可能译文的问题，译得比较直，少了些曲承转折，少了点节奏。已拿来作为睡前书听了，而且会在似睡非睡半梦半醒之时出现奇怪的梦境😛

科学和宗教不是死敌而是互利共生的，二者都是人类对世界和神性的问话。宗教偏重问题本身，科学更偏重对答案的追寻。 人也不应该没有信仰，但是绝对的信仰会让Babykram ist Männersache就在一念之间。 惋惜列奥纳多，为宗教献身的科学家；也惋惜教皇，信仰科学的宗教人士。

原以为是一部推理剧集，其实却是一部长篇报告影视。Stefan Merki这位记者，无论生活在哪个国家都是值得敬佩的。值此2021平安夜，顺祝大家和乐安康🙏🏻🙏🏻🙏🏻

说这部剧不好是不是会被骂？但我真的不喜欢，不喜欢一切装模作样故弄玄虚的作品，比如这部剧。导演过分自恋，夹带大量私货，导致叙事比例严重失衡，真正的重头戏没多少，其余时间都在摆谱。

胸中充满正道和大局，才有为人民服务的决心和与困难斗争的勇气，才会不纠结小局小势，才会进则豁达，退则独善其身。

费力的、反复的、跳跃的，缺少共情的观看。编剧这么在乎"Babykram ist Männersache"，我们中观看的一部分人，实在无法与编剧共情，晦涩难懂！！期待以后的观看会有开悟吧。