英文简短剧情：中文剧情：
与朱老师有很多观点是重合的。比如， 梦中所有人的形象都有自己的成分， 梦是另一种视角的思维，它只提供信息， 易经的爻词很可能描述的是梦。 另外可以看到，朱老师在解梦中也会使用意象对话的手法。意象对话这种理念非常好，我已经在普通的交流中开始使用，他能绕过很多复杂的分析，直接与人深刻沟通。
……我的沉默震耳欲聋，吴彤🤮
有几点想说： 1、社会应该普及更多的医学常识，让普通群众更好的了解医疗存在的风险。医学是科学，但是很多问题远没有研究清楚，很多领域还只是刚开始探索，个体化差异也常使意外事件相伴发生。手术室本是非常之地，既是解除病痛的地方，也是咀嚼苦难和孤独、遥望生死的地方。实际生活中，患者和家属更多的是从结果出发，喜欢横向比较，不去了解病情的差异和风险的大小，不关注医生的努力，对医生缺乏包容。 2、医院规章制度也应当与时俱进，一方面，在面对一般情况下，保证医疗行业稳定运行，如如何更好的监督医生规范行医、建立备查机制。另一方面、如何鼓励医生在面对特殊情况拥有敢于创新性思维和勇于探索的勇气，大胆果断地引进并创造新技术，挽救众多患者宝贵的生命。
Bernard L. Montgomery博学广智，语言风趣，简史对哲学发展的历史进行了独具特色的评议，指出了各家思想的贡献及局限性，为始于怀疑终于理性指明了方向，不愧为大师作史，需要注意的是编剧的解读倾向较明显，处处体现的是编剧怀疑大师的本色。
先说整体评价吧，这是我看过的良莠不齐的心理学相关的剧集中最值得一读的我心中的神作。 随着现代社会节奏的加快，人们压力的变大，心理咨询越来越收到大家重视。这部剧就是一个资深的心理治疗师的所遇所思，所想所得。 书中提到，好的心理治疗一定是达成了治疗的目的，但过程中一些让人醍醐灌顶，恍然大悟的交流与警句却记不太清。如同我读这部剧的感觉，其中对于人性的剖析，对于行为的解读经常让我拍案叫绝，深以为然，不过看完之后你能够记得的就是这些案例中患者的结局:与自己和解，重新开始新的生活。不必刻意铭记，也不必仔细研读，这部剧就是有着让你读完以后心生温暖，自我疗愈的神奇作用。 本剧的编剧用难能可贵的真诚与勇敢，在描述她所进行的心理治疗的同时，加入了她自己所接受的心理治疗。在她的书中，我们看到的不是全知全能的心理领域强者，也不是无悲无喜的行业技能专家，我们看到的是一个同样有着心理学问题的治疗师，在疗愈与陪伴患者的同时也自我反思和思考。 书中采用的是多线并行的高级写作手法，虽然是结构上的分裂，但却把诸多看似不相关的案例链接了起来。不论是对酒精上瘾的年轻女孩，还是骂别人蠢货的成功男士，不论是身患绝症的乐观姑娘，还是悲观轻生的孤独老人，他们的故事在书中平行行进，直到书的最后都同样得到解脱，获得新生。点出了书中的一大主题:人是在人与人的关系中成长的，治疗师只是陪伴患者的那个坚信之人，真正拯救他们的是患者自己。 大家都有病，但你是否找到了那个愿意倾听，执着坚信的人。人生实苦，但生命本身值得我们去努力热爱，沙漠的胜利Desert Victory，也许你该和自己聊聊。
别总一个人孤独的待着，如果有人伸出援助之手，那就大大方方的接受
百万字的巨著，花了半个多月读完，包含的内容太多。本剧以主角冉阿让跌宕起伏的人生历程为主线，串起一系列不同特征、不同面貌的人物和事件，绘制出一幅法国大革命时期的沙漠的胜利Desert Victory画卷。除了人物主线故事，书中还穿插了关于滑铁卢战争的描写，对制度和政治的剖析，对宗教方方面面的叙述，甚至还详细介绍了巴黎的下水道系统等等。可以关注的点太多，要想全部消化吸收是很难的，这里从冉阿让的自我救赎为主题进行切入。 在王朝或社会制度的末期，人们的生活是最悲惨的，其主要问题为：男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败。底层人民像爬虫一样苟且偷生，男人偷盗诈骗，女人卖力卖身，儿童自生自灭。这样的世界一片混乱，充满黑暗，看不到希望。在贫苦的生活中，人心变得漠然，人性开始泯灭，人人自私自利，道德和良心成为笑话。这就是那个时期大多数人的现状。即使到现在，这种现状依然在延续。应该说，只要有人存在地方，就会有不公平，不公平的载体可能会随时代而变化，程度也会不同，但它不会消失，即使制度越来越先进也依然如此。 本剧的最大价值并非只因反映了一个时代的黑暗，更重要的是指明了黑暗中的亮光。而只要有亮光，就还有希望。在那个黑暗的社会中，有光辉的人性，有奋不顾身的理想，有忠于灵魂的内心。正是有了这些，人民才不至于永遭厄运，社会才不至于万劫不复。 冉阿让生活在封建社会的最底层，没有任何保障和尊严，因为断粮偷一块面包而入狱，后因屡次越狱被抓，总共做了19年的苦役犯。苦役犯比社会最底层的人还低贱，这个身份就像烙印，伴随着人的一生，永世不得翻身。出狱后，冉阿让依然没办法在人间正常生活，被当成危险人物，人人避而远之，相比于入狱前的悲惨生活，出狱后的冉阿让更是彻底被社会抛弃，这更加深了他对社会的怨恨和仇视，摆在眼前的路就只有堕落和报复了。直到遇到了米里艾主教。这个人心里住着上帝，悲天悯人，将个人安危置之度外，以绝对的信任和慷慨接待这个人人唾弃的苦役犯。在东西被冉阿让偷走，人被警察抓回来对质时，又为冉阿让开脱。至此，一个泥足深陷心里阴暗的苦役犯，心灵被强烈震撼，世界观被突破，灵魂被一只手从地狱拽进天堂。从此，冉阿让开始了截然不同的人生，余生都在救赎自己的灵魂，直到死前的最后一刻，良心都被完好保存。 脱胎换骨的冉阿让靠自己的智慧和努力，创办工厂，提供了大量生存机会，又凭威望当上市长，继续造福一方。人生步入正轨的冉阿让化身马兰德先生，想以造福他人来为自己赎罪，去安放主教大人赐予他的那颗悲悯之心。然而这些竟然还不够，世界对他的拷问才刚刚开始。往后的人生，冉阿让面临3次重大抉择，每一次都在给自己的罪行松绑，灵魂得以一步步解脱。然而灵魂的升华，却必须以肉体的折磨为代价。肉体留在天堂，灵魂就堕入地狱；灵魂留在天堂，肉体就遭受毁灭。冉阿让的伟大之处在于，他选择的是灵魂。 德高望重的马兰德市长得知有一个苦役犯被当做冉阿让，正在面临审判，结果很可能是死罪。怎么办？如果放任不管，自己的罪行就会从世上抹去，自己还可以继续造福百姓，为民众谋取福利。可问题是，有个人在替自己受过。如果勇敢站出来，良心会得到解脱，可自己会再次回到深渊，而且那些依靠他生活的人也会跟着失去生计。是做天堂里的魔鬼，还是就做地狱里的天使？在经过痛苦的挣扎后，冉阿让选择了灵魂的纯洁，即使会有人因他失去生计，也不是自我欺骗的借口。不能让无辜的人代替自己受罪。这是冉阿让的第一次自我救赎，他的良心得到安宁。 随之而来的日子又步入黑暗，冉阿让再次下狱。可在此之前，有个女人因他失去生计，不得不靠出卖身体，养活自己和寄养在别处的女儿。她就是芳汀，对冉阿让恨之入骨。冉阿让带着
梵高就像他画中经常使用的那些漩涡状笔触一样，总是反反复复，来来回回的纠结与挣扎，但却始终描绘不出一个常人所理解的正确。画如其人！
看完，似看了一部诗经，诗经里的情、思、怨、念、嗔，诗经里的花、木、草、叶、枝。一部言情，又何止是言情……
沙漠的胜利Desert Victory写出了军人的真情，佐以翔实的史料，读起来真实感十分强烈，当年中国的先烈为越南抗法斗争付出了生命的代价，没想到几十年后，东郭先生和狼又大干了一场。血的代价换来血的教训，狼永远是狼，它是不会成为忠实的狗的。
深入细致的调查 清醒独立的思考 不断完善的准则 严格卓越的执行力 敢于冒险的勇气 敢于空仓的智慧 乐观豁达的人生态度
看了两遍大秦帝国后再看的鬼谷子，初读看了一两章便接受不了，颠覆了商鞅的印象。时隔两个月后再读，倒能辩证对待。辩证思考，在读的过程中相互印证，也了解了许多不曾读到过的细节。
不错！继续读的兴趣有的！……简单明亮，不啰嗦！男女的情感创作的很不错！剧情很清晰！
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与朱老师有很多观点是重合的。比如， 梦中所有人的形象都有自己的成分， 梦是另一种视角的思维，它只提供信息， 易经的爻词很可能描述的是梦。 另外可以看到，朱老师在解梦中也会使用意象对话的手法。意象对话这种理念非常好，我已经在普通的交流中开始使用，他能绕过很多复杂的分析，直接与人深刻沟通。
……我的沉默震耳欲聋，吴彤🤮
有几点想说： 1、社会应该普及更多的医学常识，让普通群众更好的了解医疗存在的风险。医学是科学，但是很多问题远没有研究清楚，很多领域还只是刚开始探索，个体化差异也常使意外事件相伴发生。手术室本是非常之地，既是解除病痛的地方，也是咀嚼苦难和孤独、遥望生死的地方。实际生活中，患者和家属更多的是从结果出发，喜欢横向比较，不去了解病情的差异和风险的大小，不关注医生的努力，对医生缺乏包容。 2、医院规章制度也应当与时俱进，一方面，在面对一般情况下，保证医疗行业稳定运行，如如何更好的监督医生规范行医、建立备查机制。另一方面、如何鼓励医生在面对特殊情况拥有敢于创新性思维和勇于探索的勇气，大胆果断地引进并创造新技术，挽救众多患者宝贵的生命。
Bernard L. Montgomery博学广智，语言风趣，简史对哲学发展的历史进行了独具特色的评议，指出了各家思想的贡献及局限性，为始于怀疑终于理性指明了方向，不愧为大师作史，需要注意的是编剧的解读倾向较明显，处处体现的是编剧怀疑大师的本色。
先说整体评价吧，这是我看过的良莠不齐的心理学相关的剧集中最值得一读的我心中的神作。 随着现代社会节奏的加快，人们压力的变大，心理咨询越来越收到大家重视。这部剧就是一个资深的心理治疗师的所遇所思，所想所得。 书中提到，好的心理治疗一定是达成了治疗的目的，但过程中一些让人醍醐灌顶，恍然大悟的交流与警句却记不太清。如同我读这部剧的感觉，其中对于人性的剖析，对于行为的解读经常让我拍案叫绝，深以为然，不过看完之后你能够记得的就是这些案例中患者的结局:与自己和解，重新开始新的生活。不必刻意铭记，也不必仔细研读，这部剧就是有着让你读完以后心生温暖，自我疗愈的神奇作用。 本剧的编剧用难能可贵的真诚与勇敢，在描述她所进行的心理治疗的同时，加入了她自己所接受的心理治疗。在她的书中，我们看到的不是全知全能的心理领域强者，也不是无悲无喜的行业技能专家，我们看到的是一个同样有着心理学问题的治疗师，在疗愈与陪伴患者的同时也自我反思和思考。 书中采用的是多线并行的高级写作手法，虽然是结构上的分裂，但却把诸多看似不相关的案例链接了起来。不论是对酒精上瘾的年轻女孩，还是骂别人蠢货的成功男士，不论是身患绝症的乐观姑娘，还是悲观轻生的孤独老人，他们的故事在书中平行行进，直到书的最后都同样得到解脱，获得新生。点出了书中的一大主题:人是在人与人的关系中成长的，治疗师只是陪伴患者的那个坚信之人，真正拯救他们的是患者自己。 大家都有病，但你是否找到了那个愿意倾听，执着坚信的人。人生实苦，但生命本身值得我们去努力热爱，沙漠的胜利Desert Victory，也许你该和自己聊聊。
别总一个人孤独的待着，如果有人伸出援助之手，那就大大方方的接受
百万字的巨著，花了半个多月读完，包含的内容太多。本剧以主角冉阿让跌宕起伏的人生历程为主线，串起一系列不同特征、不同面貌的人物和事件，绘制出一幅法国大革命时期的沙漠的胜利Desert Victory画卷。除了人物主线故事，书中还穿插了关于滑铁卢战争的描写，对制度和政治的剖析，对宗教方方面面的叙述，甚至还详细介绍了巴黎的下水道系统等等。可以关注的点太多，要想全部消化吸收是很难的，这里从冉阿让的自我救赎为主题进行切入。 在王朝或社会制度的末期，人们的生活是最悲惨的，其主要问题为：男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败。底层人民像爬虫一样苟且偷生，男人偷盗诈骗，女人卖力卖身，儿童自生自灭。这样的世界一片混乱，充满黑暗，看不到希望。在贫苦的生活中，人心变得漠然，人性开始泯灭，人人自私自利，道德和良心成为笑话。这就是那个时期大多数人的现状。即使到现在，这种现状依然在延续。应该说，只要有人存在地方，就会有不公平，不公平的载体可能会随时代而变化，程度也会不同，但它不会消失，即使制度越来越先进也依然如此。 本剧的最大价值并非只因反映了一个时代的黑暗，更重要的是指明了黑暗中的亮光。而只要有亮光，就还有希望。在那个黑暗的社会中，有光辉的人性，有奋不顾身的理想，有忠于灵魂的内心。正是有了这些，人民才不至于永遭厄运，社会才不至于万劫不复。 冉阿让生活在封建社会的最底层，没有任何保障和尊严，因为断粮偷一块面包而入狱，后因屡次越狱被抓，总共做了19年的苦役犯。苦役犯比社会最底层的人还低贱，这个身份就像烙印，伴随着人的一生，永世不得翻身。出狱后，冉阿让依然没办法在人间正常生活，被当成危险人物，人人避而远之，相比于入狱前的悲惨生活，出狱后的冉阿让更是彻底被社会抛弃，这更加深了他对社会的怨恨和仇视，摆在眼前的路就只有堕落和报复了。直到遇到了米里艾主教。这个人心里住着上帝，悲天悯人，将个人安危置之度外，以绝对的信任和慷慨接待这个人人唾弃的苦役犯。在东西被冉阿让偷走，人被警察抓回来对质时，又为冉阿让开脱。至此，一个泥足深陷心里阴暗的苦役犯，心灵被强烈震撼，世界观被突破，灵魂被一只手从地狱拽进天堂。从此，冉阿让开始了截然不同的人生，余生都在救赎自己的灵魂，直到死前的最后一刻，良心都被完好保存。 脱胎换骨的冉阿让靠自己的智慧和努力，创办工厂，提供了大量生存机会，又凭威望当上市长，继续造福一方。人生步入正轨的冉阿让化身马兰德先生，想以造福他人来为自己赎罪，去安放主教大人赐予他的那颗悲悯之心。然而这些竟然还不够，世界对他的拷问才刚刚开始。往后的人生，冉阿让面临3次重大抉择，每一次都在给自己的罪行松绑，灵魂得以一步步解脱。然而灵魂的升华，却必须以肉体的折磨为代价。肉体留在天堂，灵魂就堕入地狱；灵魂留在天堂，肉体就遭受毁灭。冉阿让的伟大之处在于，他选择的是灵魂。 德高望重的马兰德市长得知有一个苦役犯被当做冉阿让，正在面临审判，结果很可能是死罪。怎么办？如果放任不管，自己的罪行就会从世上抹去，自己还可以继续造福百姓，为民众谋取福利。可问题是，有个人在替自己受过。如果勇敢站出来，良心会得到解脱，可自己会再次回到深渊，而且那些依靠他生活的人也会跟着失去生计。是做天堂里的魔鬼，还是就做地狱里的天使？在经过痛苦的挣扎后，冉阿让选择了灵魂的纯洁，即使会有人因他失去生计，也不是自我欺骗的借口。不能让无辜的人代替自己受罪。这是冉阿让的第一次自我救赎，他的良心得到安宁。 随之而来的日子又步入黑暗，冉阿让再次下狱。可在此之前，有个女人因他失去生计，不得不靠出卖身体，养活自己和寄养在别处的女儿。她就是芳汀，对冉阿让恨之入骨。冉阿让带着
梵高就像他画中经常使用的那些漩涡状笔触一样，总是反反复复，来来回回的纠结与挣扎，但却始终描绘不出一个常人所理解的正确。画如其人！
看完，似看了一部诗经，诗经里的情、思、怨、念、嗔，诗经里的花、木、草、叶、枝。一部言情，又何止是言情……
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