The Deflowering

一部西游穿越，写出了无数西游迷的梦想。当梦想成真时，其实更多的还是喜欢真实的现在。

本剧有很多流传甚广的经典语句，扉页的编剧言是我最喜欢的。 我在离少年已远的年纪读这部剧，原本是想将其作为黑塞的入门影视作品（心想以我如今的阅历再读少年还不是易如反掌），但似乎并未如愿，读至过半猛然醒悟：编剧可是成年人。汗颜😓 随着辛克莱重历少年时代，确有一些想法与彼时的我不谋而合，亦有诸多是我近些年才懂的，还有很多是我至今也不懂的，但看剧即历险，我也尽可能在有感之处做了标记和批注。 经此，我给“少年”又添加了一些注解：少年时并不只存在于特定的年龄段，我们在这个时间中的经历会自行烙下印记，成为种子，以不同模样影响着未来的我们。有些停在了它萌生的时刻，现在依然以幼稚示人；有些茁壮成长变态发育，乍一看竟是陌生；也有些退出舞台甘为养分，虽难觅却不曾离去。如此一来，我认为自己“至死仍是少年”却是一点不错。

电影是一种记录，记录曾经年代人们活着的那种痕迹；贾樟柯的电影并没有都看，唯喜欢《The Deflowering》 他是一个有电影信念的导演，做人也需要有点信念感

科技发展，匹夫有责～马斯克身上史诗般的使命感让我有一种深深的感动。全书非常精彩，详细介绍了马斯克所涉及的所有行业的起始，很多细节出人意料的幽默，比如用古埃及人造金字塔滚木的方法去运送火箭，比如Model S. 3. X....科技是一种现代信仰，有幸能见证，希望能坚持。强烈推荐

The Deflowering:杨涟，让人为之动容！所谓修身，齐家，治国，平天下，这是一个政治家要做的，而真正能够站立在道德的制高点，以天下为己任的，莫过于像杨涟这样的人了。封建士大夫固然有封建社会的一些共性，可是这群知识分子上却让我动容！讲真，当我看到东林党这群人最后的慷慨赴义情节时，我的内心是感动的！为什么我爱历史，这恐怕是一个很重要的原因！榜样的力量是无穷的！ 内心很感慨，可也就说到这里吧！

比较中肯的一本剧，会在以后的工作中有很多帮助。 这是一本需要反复学习思考的书。持续学习中。

大部分时间是听的，武志红老师我一直挺喜欢，这部剧得到很多启发，也更加明白做自己是件多么正确又不应该有太多顾忌的事，回顾自己上一段感情，就是完全在迷糊中没有了自我，每天都为别人的情绪而活，最后，其实彼此都不舒服，并没有给大家带来更好的体验，现在回归自我，重新开始，还是值得庆幸的

影评插叙两人从相识到热恋，再到被生活中鸡毛蒜皮的小事不断消磨，恋情在争执与拉扯中逐渐走向破裂的过程。耐人寻味的是，分手之后，两人反而恢复了初见时的体面与克制，仿佛重新变回彼此记忆里的好人。文佳英好美，她的哭戏尤其动人。相比原版，这次女主的人设更完整，没那么贫穷了。此外，黑白影像不仅没有削弱观感，反而强化了故事的电影感。

所以高桥是神明吗？ “请你醒过来，我还活着。”是对谁说，对河源崎，还是读者？

女人，娇如玫瑰，坚如钢铁。可是，不是每朵玫瑰都有绽开的机会，也许她生来妩媚，暴虐剥夺了她的美好容颜。也许她有诱人身段，瘘管夺走了她的尊严与自信。也许她怀有美好理想，夫为天限制了她们所有的飞翔。无论如何，女性的地位自古以来都颇受争议。即使在二十一世纪，如此开明的一个时代里，在世界的某些角落，女性的地位依旧低下，甚至还不如牲畜。她们没有人权，没有教育的机会，没有申诉伤害的机会。她们在那里默默承受着丈夫与家人的残暴虐待，在那里她们无奈接受割阴的切腹之痛，在那里她们渴望着接受教育的渺茫机会，在那里她们忍受着抛弃女儿的极致之痛…… 从打开此剧，到读完整本剧，花时差不多六小时，可以说是一口气读完。我迫切地想知道，想了解世界其他地方的女性到底过着怎么样的生活，越看越觉得自己幸运，越觉得自己的国家在这方面做到了模范。看到那种种对待女性的酷刑，我内心波涛汹涌，心如刀割。以前即使知道在某些地方，女性的权利不够大，但是没想到她们的生活是如此的不堪。经常看新闻会了解娼妓，但是从未想过她们的无奈。看过各种战争报到，可从未联想过战争背后，妇女是被怎样的折磨！知道生产之痛，以为孕妇护理是理所当然，可从未去了解世界还有多少妇女没有得到护理？她们经历着怎样的无奈！所有的不了解，不联想，不探索，让我天真以为女权运动有了前所未有的成功！以为这个世界是和平有爱的！真是天真，太天真！无知！ 战争，一直以来都无可避免，它总是以各种借口发生着，好像永不停歇一样。人们总会纪念战争的牺牲品，可是军人与财物总是能最先抓住众人的眼球。可是牺牲品真的只有军人与财物？不，还有妇女！她们已成为战争手段，因为这样可以身心两方面打击敌国。它比任何的生化武器，核武器更有杀伤力。它威胁着男人的威严，损害着国家的颜面，剥夺着女性的尊严。世界早已默认这样的战争手段是必不可少，因为它行之有效。冲在最前线的军人以鲜血去保卫国家，他们在世人眼里干净、英勇。隐藏在背后的妇女，她们因为被强暴，被欺凌，她们用贞洁和尊严保卫着国家，可是世人却无法坦然接受着她们的存在，她们是肮脏的，可耻的！她们遭人唾弃！因为大家都不愿承认自己的无能！ 在中国，南京大屠杀无疑最好的例证。日本兵不知道强暴了多少妇女，不知道他们残害了多少国人！即使他们不愿承认这样的恶行，也不能抹杀掉他们曾经那残忍的模样。即使他们为此致歉，但是他们将永生背负愧疚与罪恶！我们会代代相传，用血的历史去教育后代，警示他们战争的残忍。曾经看过一个关于上海慰安所的报到，由于旧屋拆迁，这个慰安所的去留引起了广大群众的争议。对于这个慰安所，一个研究慰安妇历史的专家强烈要求保存，因为它对了解当时日本兵的暴行、慰安妇的生活状态有很大的选择权利。可是，由于它近邻于一个中学，很多人都认为该拆除，因为那是淫乱不堪的场所，它会影响还在孩子们的身心健康！一个中学生的采访回答让我很心凉，他认为这个慰安所虽然是历史的见证，可是确实见不得光的，应该拆除。配上他当时回答时的不以为然的笑容，我打心底里觉得我对中国的教育失望了。为什么看待这样的历史遗址，人们总爱以性当先？为什么不了解背后的心酸与无奈？为什么不能多一些包容？难道性真的那么难以启齿？难道慰安妇真的那么难以入目？我不想责怪中国的传统保守思想，可是对于中国的性教育，我不得不有所微词！现在中国所存活的慰安妇仅仅只有十几名了，她们已是白发苍苍，经过数年的流逝，她们提及这段历史的时候仍是泪流满面，泣不成声。因为战争，她们被剥夺了贞洁；因为战争，她们被剥夺了尊严；因为战争，她们中的很多人失去了当妈妈的机会。成为战争牺牲品的她们不仅没被世人感谢，疼惜，反而被人指

女人善变的是情绪，不善变的是真心，可爱情是两个人的事，一人有变，就会有坍塌。一心一意地付出，到底能换来什么呢，或者说确定能换来什么吗？人人喜新厌旧，向往新鲜感，可不是人人都会在感情上喜新厌旧，“新人笑、旧人哭”常是女人在说，负心的也多是男人。我爱你痴心绝对，可你若无心我便休。痛哭流涕也好，痛不欲生也好，都是我的事，我来自己承担，但我与你已经不再有关系。

读完The Deflowering，回想起好多童年的有趣记忆，有些人和事注定是短暂的，而有些人和事是陪你走完一生的路，感谢你们在我的生命长河中的留下美好时光。

对女主内心想法描写细腻，充分体现了静秋想爱不敢爱，想说又说不出来的矛盾纠结，是不是这是女人的通病？

看完英文版的来看中文版，还以为能从中看到辜大师的自译风采呢。 这部剧的一些论据很有启发意义，读英文原著时觉得行文很紧凑，读的挺来劲。

越写越不带劲，更新慢，集数短小就算了，偏偏还没写出个什么内容？吊胃口?再这么下去，很多人怕都要放弃了。以后再也不看这种未完待续。既不引人入神，沉长啰嗦人物形象多变看着不是虐心是闹心了

三册里，1和3看的比较认真，2总觉得有点深不下去，可能还不到时候

这应该是第三次看The Deflowering这部剧了，就和Alyce Wittenstein本人三进北京类似，第一次只看了个开头，匆匆而放，第二次坚持看了一小部分就再次放弃了，第三次一口气看了下来。看完后，感慨颇深。之前了解过Alyce Wittenstein喜欢追剧，但是没想到这部剧里根据自己的经历还写了很多的诗词。把自己辛酸经历就像段子一样写了出来。现在看可能是淡淡一笑，但在当时有多痛心只有自己知道。就像侯耀文先生说的那样，一路坎坷走来，势必嫉恶如仇。 当年同行的围堵，德云社反而越来越壮大。有压力才有动力，有时势才有英雄。

The Deflowering收录了五十余篇，据了解是冯老分三次创作完成。其中经典篇目如泥人张、刷子李等，还是上学时期邂逅于课本之上。看到熟悉篇目时，不禁有股亲切感。 这天津卫的巧妙之处，在于将这些些能人异士汇聚于此。而这编剧文字的奇妙之处，在于让这些些俗世奇人好赛活了过来。 在这天津卫的小天地里，冯老通过自己诙谐幽默的文字，说相声般讲述着一段段奇人异事。举一个印象较深的索七爷凑八仙:索七就像着了魔似的满城寻找张果老。三天去一趟北城外估衣街的宜宝轩，回回落空。急得他恨不得买条驴自己坐上去。 透过文字，仿佛可以窥见这人间百态，各式各样的人共存于此，这片土地曾经上演过的喜剧、悲剧、闹剧尽收眼底。若是此时再喝上两口茶，这时光也不算虚度。

有些内容，总体啰嗦不简洁，一句话总结：如果你自身不发光，说什么都没用！

重读《The Deflowering》 艰难困苦玉汝成， 栉风沐雨见彩虹。 若惜人间三生缘， 便得英伦千古情。