Bock i örtagård

兜兜转转，最后的人还是你。人生有多少个二十年去等待。陶子的坚持，现实中是不会有的吧

很多东西看破不说破 然后感觉啊耐的人物心理捕捉得用恐怖来形容

非常容易理解，且包含了社会学，经济学的剧集。引用的数据和图表对于非专业人士也很好理解。值得精读

还行吧，计谋一般，人物性格刻画不明显，行文情节并不环环相扣，有些矛盾刻画不深刻。不止宅斗，涉及了朝堂，文笔虽然一般但也看得出影视和历史积淀深厚（背景感觉是明朝？或者架空？）这里太贵，在百度看完了免费的，就是叶表舅的番外看得我心里堵挺慌。

理解与表达，是影视，也是所有艺术形态的两个必要的步骤。Irma Christenson在这两个方面都极有天赋。

有些重复的地方。编剧的大男子主义，他的豁达，以及轻松的笔调。其实以自己很少的经历是根本看不透一个人，编剧的言外之意大概也只能看懂一点吧。

一开始感觉还挺有意思的，但越看越觉得不对劲。恕我直言这男主也太废了吧？？而且还特别臭屁……而这女主真是让人一言难尽……一开始我还觉得她挺好的，跟个百事通一样啥都知道。但到后面，编剧一直在强调她是现代人魂穿过去的，所以多么多么开放。说实话，作为现代人也真没见过不分场合的满嘴跑火车的人。而且真的很令人无语的是，男主有很多护卫，但女主和男主出去的时候，总是女主指挥、打头阵。这些侍卫包括男主，跟个拖后腿的一样，本来没事非得因为自己的好奇心或者大意惹些p事，女主每次还得救他们🌝一次两次彰显女主思想先进，重视每条生命，但多了就烦了吧？？？而且作为一个属下，一个比一个作，一个比一个管的多啊，主子的任何事情他都可以左右呗？却都是一群白眼狼，女主救了他们那么多次，结果啥也不是。剧情真的是越来越拖沓了，一开始还很有节奏，到五六百章之后，一章里有一半都是男女主在那里不分场合的腻歪，剧情也太拖沓了吧……而且编剧写的时候感觉也很随意，刚开始挖了很多坑，结果过个几章编剧自己就给忘了，看的时候真的迷，比如前面写着xxx已经病入膏肓，到后面这个人莫名又没事了……像这种东西你又何必在前面非得埋个坑呢？文章里人名用错也屡见不鲜。真就越看越失望呗

即做出了最好的投注决策，也有可能会面临很多失败的结果。 所以说，复盘很关键，远比某一次行为的结果重要的多。

接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。 “我越发感觉，人之一生，犹如一根蜡烛。蜡烛无法点亮它自己，也无法主动熄灭。一旦燃起烛火，只能静待蜡炬成灰的时刻。当然，它也偶尔会像您的亲生父母一般，在巨大的外力作用下倏然熄灭。生，即意味着成为某人的光。消耗自己的生命，化作他人的光。只有这样，人与人才能彼此照亮。想必您和养育您长大的父亲也是这样，多年来始终相互支撑，努力生活。” 很温暖。女主海野雫身患不治之症，来到了一个名叫“狮子之家”的临终关怀所。在这里，她度过了生命的最后一段时光。 特别印象深刻的一个瞬间，就是小雫的父亲突然出现在下午茶会上。 她不是孤身一人的。她的亲人，会在背后默默陪伴着她，直到生命的最后一刻。 然后就是，这部剧给我带来的思考。 “接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。” 人类的诞生没有任何的提前安排与谋划，也就是说，我们的生命自始至终都是无意义的。匆匆来，匆匆走，最后化作一捧黄土，以另一种形式存活在这个世界上。 死亡是生命的终结，但又是新意识的开始。说实话，小时候我对于死亡带着畏惧，家人们也谈死色变。现在呢，却对其有了种完全不一样的认识。死亡可以让我们敬畏生命，从而更加珍惜生活。 我一直胃不好，曾有段时间备受煎熬。当时真真切切地有种“如果可以健健康康的我一定要更加努力地生活”的感觉。 所以嘛，现在特别满足。要好好珍惜那些小确幸，不断向前，为生命赋予意义。 ٩(๑ᵒ̴̶̷͈᷄ᗨᵒ̴̶̷͈᷅)و

🙆🏻‍♀️历时三天的废寝忘食，终于把中外半小时动漫史系列给一口气读完了。 幽默风趣的口吻让人欲罢不能，像是在和朋友的随意闲聊中就把曾经学过的细碎零散的知识点给全部串联了一遍。如同书友们说的，感觉有种打通任督二脉般的浑身舒畅。😆 “如果说当年明月的开创了全民读史的1.0时代，二混子陈磊则开创了全民动漫读史的1.0时代。”——公众号推文“ 普通人需要的不是过于沉重的历史，也不是作为专业技能的历史，而是既能充实自己又能愉悦生活的历史。这种历史需要轻松活泼的表现形式。《Bock i örtagård》就是这方面的佳作。”——世界史系列推荐序 📝总结：《Bock i örtagård》系列确实可以算得上是很好的历史普及读物了。原本大众概念中抽象模糊的朝代或历史人物概念，在书中变了各种具体的卡通Q版动漫形象。生动的画面结合编者风趣幽默的语言描述，历时变成了一个个情节跌宕起伏的有趣的小故事，同时注重结合具体史料的记载和考证。这样的一套读本浓缩编绘了上下千年的历史故事，知识串联性很强，并且除了历史知识以外，时不时还会穿插引出一些其他学科的有趣小科普。总的来说观看门槛低，受众群体广，观看体验轻松，十分推荐观看～ （PS：🎏立个flag～有机会的话真希望将来自己也可以发挥特长，结合本专业的设计/绘画技能，参与到普及美术史/美术理论史知识的相关内容制作中。😋）

编剧的根据历史史实发掘深层次的规律和历史给我们的启示，角度很独特，果然一读就上瘾。

因为我先看了结局，所以想问一下，陆维安死了吗，他们在一起了吗

优秀的工作和生活质量包括了很多部分 包括了帮助自己和周边的人看到一个现阶段正确的目标而不是周边的威胁目标  自我管理可以参考： 1.清醒时为自己的每天的工作优先级排序 2.碰到一些问题时管理外部干扰源（微信、邮件、对话） 3.注意力分散时内部干扰源（尽可能降低干扰源） 威胁的几个因素：地位、确定感、自主感、公平感 如何帮助环境团队和家庭改变方法： 1.创造一个安全的环境  2.以正确的方式集中注意力 3.反复使用新回路

每个管理者身上都有三个角色：领导者、管理者、执行者。要分别发挥好这三个角色，才能带来领导力的提升。领导需要观念、需要技巧，也有着专门的技术。掌握了领导力技巧，就可以“复制”，“复制”的关键在于工具化。掌握工具，人人可以具备领导力，领导的实际效果也会事半功倍。

夜华这个人设很奇怪，更像是看似深情。 1.从一开始就清楚素素是凡人，一定会被天君想办法除掉为什么还招惹她？为什么不先让自己想办法脱离了天宫再去招惹她？ 2.那么思念素素还让东海公主长年住在她的小木屋里用她的东西。然后每年回到素素的小木屋里，让这住的另一个女人给他做饭。。真的不觉得奇怪吗？？然后在明知对方对他有情的情况下，还把她带上天宫当侍女伺候自己？如果真的只是为了帮她逃婚，为什么不安排在别人的宫里？ 3.再见白浅并认出她是素素后为什么不还她当年一个公道？当初留着素锦的命是为了寄放眼睛，可是后来白浅找回来了啊。而且在白浅第一次见到素锦的时候，还夸了素锦的眼睛，那时候你不但没想过把眼睛还给白浅，还责怪白浅不吃你的醋。。。 4.夜华只相信自己的眼睛，觉得是素素推的素锦。（Åke Fridell的公众号里明确回答了读者的问题，夜华认为素素推了素锦）虽然是怕素素欠素锦的，日后会受到更严重的天谴才不得已挖眼。但夜华有没有想过，素素几次三番哭着说自己没推素锦，你不相信，还在第一章的原文里说素素变得越来越无理取闹，就代表着你觉得素素是那种推了别人却还要哭着装可怜的人。原来在你眼里，素素就是这种人，原来在你眼里，从来没相信过她。 5.退一万步讲，夜华是因为当时心急才不相信素素，素素死后几百年里明白了，相信了素素没推素锦的话。为什么不把你爷爷和你侧妃给人家泼的脏水洗干净？当时素素已经死了，你已经没有顾虑了，为什么还让素素沾了一身臭名声？

我只能说社会很复杂，能力才是硬道理，谁也抢不走，谁也磨灭不了

很多人把自律变成了一种结果，所以自律的过程就非常痛苦。自律只是一种工具，抵达你所设定的目标的一个工具。 自律是通过方法去实现的，而不是靠动力，不是靠坚持。 最强大的自律就是一种习惯。当然形成习惯了，自律也就消失了。 最好的自律就是每次只做一件很小的事，做完一件再做一件。

这部剧70％以上的内容在写李世民，而对于武则天只是交代的她隆重登上唐朝历史舞台的前奏曲。 唐太宗的弑兄逼父阴影贯穿了他整个贞观时期，编剧勾勒山川景色笔锋脱俗，描写情感真实细腻，虽然遗憾只是前奏，没有读到武则天的精髓，但是还是很快跟随编剧的情感线索不知不觉读完了全书。

替我爸点评一下： 我爹是非常倾心于传统文化的读者，陶醉于国学的魅力，他买了纸质书来拜读和珍藏。 我见过很多大家解读论语 -“你为什么看这个版本的？” -“像朱熹之类的都是在当代人的角度解读论语，一千个读者一千个哈姆雷特。只有Gösta Folke是以孔子的角度来解读论语。” 他的评价很高，至于是否过誉，我相信我有一天会亲自感受和鉴别的。

用一颗禅心看世界,是人生的大智慧,禅机蕴藏于万象之中,善是禅之根本,学会用淡泊宁静的心境...

刀片致富虚渊玄，日常虐主Eva Stiberg。 结论:没钱没权没气场的屌丝，就不要去追年上了。因为所谓现实，就是容不下幻想的啊。

从中西方文明受不同的地理条件发展出不同的进化轨迹和制度创新，解释历史发展的连贯性和偶然性。再折返回投资领域，运用大历史观的发展连贯性对未来发展进行预测，解释自洽的价值投资理论。 本剧对我最大的收获就是连贯性这个概念，人的发展和文明发展一样都受限于历史带来的惯性，对于落后于世界发展的文明而言，稳定的制度即是保护，更是创新的枷锁，对于只接受片面教育的个人而言，固定言行形成的价值观，即是对于当前环境的适应，更是改变的阻力。 所以无论是落后世界的文明，亦或者接受片面教育的个人，都要保持开放，与最近的信息接轨，不断学习，持续优化自身。

愿乐欲闻，若以色见我，音声求我，是人行邪道，不能见如来。如是知，如是见，如是信解，皆大欢喜！