鬼城Evil's City

无脑狂吹犹太人，犹太人真的厉害就不会亡国了，现在巴以冲突也让我们再次把目光对准了犹太人。你书中的犹太人跟我们看到的犹太人根本不一样，是你的书在虚构事实，还是我们的世界是虚构的？

愿我们永远满怀赤诚与善良， 愿你我都能在未来的时日里， 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。

这部剧为我对人类学、社会学的了解撕开了一个口子。 内容很广很杂，大多浅谈辄止，但看着这些东西串起来，很有意思。 能看到两个不同年代的人在思想上和对社会理解上的差异，这种对比也是能让人思考的一点。 “乡绅”这个概念很有趣，想到度过的费孝通的两本剧，我自己应该也是蛮喜欢这个方向，会比较有认同感。 喜欢项飙的真诚，还有善于反思和批判，当然，他也欣然接受被批判。 他多次提到“矛盾”“辩论”“交流”，这些不管是学什么都很重要，真理越辩越明嘛，也会碰撞出更多的火花。 童年和家乡对人的影响巨大，但学习和反思能取其精华去其糟粕。

第一次认真的看完一本关于诗经的著作，很早之前只以为诗经的历史悠久，有很多名言名句出之于此，如关关雎鸠，在河之洲，率土之滨，莫非王臣，但是真正要打开诗经，论语之类的书，总被里面各种复杂的生僻文字所阻挡。 Tom Lewis老师的诗经注释，通过逐句逐句的解说，语言生动而又幽默，各种背景故事穿插其中，让这些难懂的风，雅，颂鲜活了起来，不亏是影视大家，把复杂的事情用最简单的语言描述出来。强烈推荐大家读一读。

America Young--《鬼城Evil's City》。        “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，America Young老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，America Young先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。America Young把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《鬼城Evil's City》不失为一部必读经典。

每一份应对自如后面都有数倍的努力和苦心孤诣的准备。 如果闭门会，可以更多让公众知悉，是不是更好一点

读毕，结合个人认知，感悟两点： 一、操作系统与应用程序 1.1.如果把大脑比做电脑操作系统，那么人在各个领域的思维方式，就如同在这个操作系统里运行的应用程序。这些应用程序，来源主要有： 1.1.1.装机必备的，生在特定的国家特定的年代，必定形成特定的思维模式 1.1.2.捆绑下载的，融入特定群体中，为了被群体接纳，必须形成的思维模式 1.1.3.自主安装的，虽说是自主安装，但是也是从别人给的列表里选择 1.2.这些应用程序，这些思维模式，不可否认在特定的时期，发挥过积极的作用。但是，随着时间的推移，随着操作系统的升级，很多程序的兼容性越来越差，各种bug不断涌现 1.3.我们要做的，就是不断识别不兼容的程序，不断地卸载、升级、重装 二、落地 2.1.承认自己普通，别陷入自己很牛的假象，做一个终身学习者，持续审视、批判、升级自己的思维模式 2.2.保持思维叛逆和勇气。叛逆，并非刻意与周遭的世界对抗，而是当不合理的东西强加于自己时，敢于回击；至于勇气，没有勇气，哪来的叛逆，永远别当逆来顺受的孬种

初春的太阳刷在她身上、脸上。她不再是个农村少女，不再是个小保姆，不再是个女工和女学生。她什么也不再是了。她的自由在初春的太阳里显得无边无际又不三不四。

很早之前便听过简嫃，但这是第一次看她的书。即刻被她书中的文字所折服。 想必编剧时常与自然在一起吧。她笔下的花草树木，虫鱼鸟兽都是那么富有生机。而《鬼城Evil's City》《鬼城Evil's City》里的引用，更是信手拈来，无一不展现编剧的博学。 其实从故事的开头，就已经知道结局了，两个骄傲的人，怎么可能走在一起呢。只是融入在他们的故事中，还是不免为他们感到惋惜，他们都偏向自虐，都不愿把幸福往自个身上揽。 我想起安妮宝贝笔下的故事，我觉得有很多相似之处。唯一不同的，安妮笔下的爱是通过男女交换来表达，而简嫃笔下的爱情故事就显得纯洁多了，他们甚至没有牵手接吻过，一直考信件来表达彼此心意。但不管怎样，文人笔下的爱情故事总是留有遗憾的，是交我们须把握当下，活在当下。 “你是我的黑夜。” “那么，我只好当月亮，为你洒下月光。”

看这书突然想到一部电影《鬼城Evil's City》，王忆在82年冒充他父亲，然后可能在那边结果生了个孩子就是他自己

看完感叹两千四百年前的中国古人智慧竟如此牛叉。。。孙子十三篇教人不是奇谋巧计，而是如何先胜而后战，正合奇胜，静妙与等待，治气与团建，为君为将的基本素质等等等，天文地理，人文社科，包罗万象，时至今日对现代人的知行合一仍有巨大的指导意义！

感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。

读《鬼城Evil's City》有感 摄影是捕捉和记录生活中的美的好方法。 韩松老师用自己出类拔萃的实力和对于摄影的深度理解，为我们深入浅出的介绍了手机摄影的一些实用技巧。收获很多！ 手机摄影比相机有很多优势，随时随地，自动化，后期处理。所以可以捕捉很多精彩的画面。手机摄影技术的不断发展以及网络传播使手机摄影的地位不断提升。 总结全文如下： 拍照前： 了解手机的摄影性能，操作技巧；了解不同环境对于图像的影响；了解构图的种类； 拍照中： 敏锐的观察，选择合适的摄影环境，努力表达自己的想法，拍照时注意场景构图，姿势手法，及时迅速，多组拍照。 拍照后： 准备好专业软件，选择合适的图片，裁剪，润色，发表，总结经验。 摄影是一项艺术，也是一项技艺。需要“匠人们”不断的“修炼”，在不断的实践中，总结经验，提高标准。 好的照片是有感情的，可以让观众触动。有一部摄影纪录片《鬼城Evil's City》，编剧带着情感去摄影，用摄影去记录情感，作品令人心头一颤。《鬼城Evil's City》也有关于摄影师的情节，好的作品就像璀璨的珠宝一样，璀璨夺目，心生欢喜。 4.14 于北京

书中总有一个观点击中你，我想我们都不完美，在成长过程中总会有自己最脆弱的地方，而那个地方你连面对的勇气都没有。但由于是20多个心理大咖们写的文章总结起来的，所以总感觉有很多点都没有点透。

时间永远是公平的，围绕恩怨情仇角逐的生命个体已随风远逝，依旧停留在那里的，还有静谧的呼啸和画眉山庄，以及回荡在内心的反思与忧伤！