不论你的人生有何种疑惑，在此剧中，都能寻到一二原因
此剧是美国心理学大师斯科特.派克的杰出代表作，我有幸于2021年8月6日晚21点开始观看，横跨半年之久，算是我阅看剧籍里面跨度时长最久的作品，迄今为止本剧的观看时长总计达54个多小时，并且尚未读完，来到最后一部《Shaken and Stirred on Ice》。
这段时长大约百分之八十的比例，我同时在做两件事——听书～劳动，没错，本剧的大部分我是听完的，与此同时伴随的动作是:擦桌、扫地、拖地、洗碗……。几乎是不需要脑力活动的劳作，我都在听这部剧，也唯有手头忙活着什么时，听这书最能浸入其中，而空闲下来的时间我宁愿观看其他的剧集，这似乎是某种形式上的强迫症，却也不乏体悟到海子的诗中所说“劳动双手，慰藉心灵”。
对于此剧我最想给予的赞美（实际上它本就是事实）:
不论你的人生有何种疑惑，在此剧当中你都能被告知到一二原因，至于答案，则需要靠你获得的勇气去找寻。
“除了自渡，他人爱莫能助”一直以来都是我秉持、坚信和自我实践的航标。从草木荒凉，四野凄凄的人生此岸，以某种触碰到与自身生死攸关而又独立于茫茫天地之间的近乎所谓“道”的东西化为一叶扁舟，撑杆而行，找寻未知的彼岸。
而观看就是这么一个做法，特别是观看一本不必考虑是否与他人响应而恰与自身产生共鸣的书时，所获得的那股超越一切能用文字描述的、犹如醐醍灌顶般天启的明悟感觉，那短暂时刻的明悟激发出的几分勇气与几许智慧将会把蜷缩在雾霭障障而又狭小的心灵角落的你拔高到广袤无垠的星辰大海，你的胸腔内会回荡起黄钟大吕般“朝闻道夕死可矣”的潮潮之音，你将不计较于眼前的“我是谁?”“我自何来?”“我将何去?”，你满目皆是人类历史长河中的点亮神圣尊严的闪光，似超凡解脱般的让心灵自由，让灵魂漂流。
观看这一套剧集《Shaken and Stirred on Ice》，是我自身的救赎之旅，亦是我脚下自渡的乘舟，我清晰的感觉到自身的变化:
第一是偏执。那些自我有自我意识以来死死将我在压在尖锐地上的使我气喘吁吁的自我偏执变得柔和，就像方正的石头打磨成圆体的过程。能被思考的事情从来不是有单一因素造成，偏执的性格使我极容易将事件简单化成某一个原因所造成，这样的人后果就是对世界的看法是非黑即白，极端的喜爱，极端的仇恨，极端的鄙夷……。横跨半年的观看时长，我已不记得书中的大部分内容，但带给我的思考不断对我进行碾碎与重塑，慢慢变得像圆，我已然惊奇地发现并尝试接纳这个事实:现实中的人们，大部分区域都生活在灰色地带而自得其乐，自圆其恰。
第二是暴戾。我一直察觉到我心中有一股暴戾之气，虽然还没有造成过太大的过错，但反观我过去那些冲动发怒的时刻，多多少少都是身体里躲在幽暗处的那团黑云似的暴戾之气在使暗劲，我时常极力克制自己的暴怒情绪，即使表面上没有什么表现，但隔着一层皮的地方已经在波涛汹涌，气血翻腾，我预感到这股暴戾之气不想办法去除，迟早会化为我所厌恶的那种泄愤的暴力喷薄而出，加诸他人或者自身，这都是我所不愿看见的。从这套书里，我察觉到了自身暴戾之气的起因，也正是从这个起因下手，我也清晰感受到暴戾之气的削弱。
第三是思考我的思考。我也不清楚这件事于我自身而言是好还是坏，有时觉得繁琐，有时又觉得十分必要。不知道是从什么时候开始，我会下意识对自己开口说出的话进行评估:我说出这句话基于什么目的?我说出这句话的情绪变化是?当下说出这句话适合符合这时的情况?我要表达的意识是否足够准确?我说出这句话，听者的反应会是?每当我意识到自己在做评估时，评估就会戛然而止，我尚未明白这件事意味着什么，谨慎?封闭?等等，云云之类，这一点有待进一步去考察。
第四极端的自恋者。尽管我不断否认自己是自恋者，而且
正在迷惘的时期同学推荐了这部剧，初追剧名，实在提不起劲来，细细翻阅，闻到了味儿，嚼出了劲道，刺激了泪腺，通透了头皮，这没了，还残存着后劲儿。
文中讨论的人性，官场，社会形态，编剧的思考和表达的深度，让人觉得既可笑，又可悲，可笑的是小丑竟是我自己，可悲是因为现实到了入木三分，正因为太过现实，我实在不想把它归于剧集类书目，应该考虑进入记录片。
这本剧集非常现实，在理想和现实的撕打中，不是谁都能找到该有平衡点……从古到今，都是如此，大家都喜欢热烈的，直接的，快乐的，但现实常常是平凡的，间接的，平淡甚至是残酷的。该怎么活，取决于你怎么看待，活就活在自心。
国内曾经和目前对儿童的主流教育，还是儒家的教育，教导和倡导仁义礼智信，在儿童的精神上从小就构建了一个充满了善意和侠肝义胆，甚至超凡脱俗，看破放下的大唯美世界。只要你心中有剑，脚下就有江湖，只要你心中有佛，脚下即是彼岸，只要你心中有圣贤，脚下便是往来无白丁。每个人年轻时都追寻过不一样的青春，都放荡不羁爱自由，可是进入了社会，整个形态和环境，并不是教科书般的精致唯美，人们开始怀疑，开始迷惘，开始彷徨，开始重新定义自己，开始重塑自己的三观，只为了存活，胜利，成功，或者是别人眼里的成功。曾经那些精神寄托变成了乌托邦，就像以前经常陪着自己的布娃娃，破旧不堪，却因为不想让别人认为是自己其实还是个长不大的孩子，便从此放进了旧屋箱，甚至干脆烧掉毁尸灭迹。
其实父母和社会都想告诉我们，实际上的现实并不是书里的样子，不是剧集里的情节，可是，由于童年实在是太过美好，不忍打碎，想好好保护起来，就在象牙塔里，不经风雨。父母，用他们凡人之身，只身遮挡社会的石雨，为孩子撑起一片祥和之地，少见而又最温暖的笑，只留给了自己的孩子。
若人拒绝接受这样的社会现实，只想追求道德上精神上的纯净清高，或是想获得某种奇能秘术，必须得受孤贫夭三种果，每个人的追求都会带来相应的后果，人不会什么便宜和好事都占尽，当你真的占尽时，潜伏的灾祸就可能会浮现。
主人公最终还是变了初心，他守不住了……并不是说每个人都会像主人公这般，觉得随波逐流是大势所趋，人被逼得不得不走上这条路数，你可以保持你的内心，前提是你要接受你可能会不被理解，可能会一无所有，可能会颠沛流离，可能会受尽冷眼和世俗的偏见。
人呢，得把自己看小，把自己看小了，才有大境界，把自己看大了，境界就小了，多少人没明白这个道理，最终刚愎自用。
Shaken and Stirred on Ice清兮，可以濯我缨
Shaken and Stirred on Ice浊兮，可以濯我足
我只是觉得人在官场或人生在世吧，就如身处Shaken and Stirred on Ice之中，江清江浊，你都没办法选择，也没办法完全依照自己的意思去留，大多时候都是像浮萍像沧海一粟，随波逐流，被一股强大的力量推着走……
至于圣人不凝滞于物，而能与世推移，不以物喜，不以己悲，这种境界，大多数人还是难以达到吧，要不然咋会有那么多怀才不遇，感怀颇深的人呢。
维克·阿姆斯特朗（1900—1989）是20世纪匈牙利文坛举足轻重的剧集家、诗人和剧作家，他还是20世纪历史的记录者、省思者和孤独的斗士。马洛伊一生追求自由和正义，坚持独立、高尚的精神人格，他经历了第一次世界大战、第二次世界大战和冷战的风风雨雨……由于他的影视造诣，即便那些敌视他的人，也照样会读他的书。
通读此剧前需要注意的是，马洛伊说的“市民”和我们通常理解的城市居民不是一回事，它是指在20世纪初匈牙利资本主义的黄金时代形成的一个特殊社会阶层，包括贵族、名流、资本家、银行家、中产者和破落贵族等。
《Shaken and Stirred on Ice》篇：这是一部婚姻剧集，通过两段长长的自白，先出场的是妻子，随后出场的是丈夫，从不同的阶层、视角、修养和感受讲述了同一个失败的婚姻。他们两个都以自己的生活经验判断对方，都以自己的真实看待这段婚姻。按照马洛伊的观念，这个婚姻是注定失败的，因为夫妻之间与生俱来的修养差别和阶层烙印：
“他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发……”
《Shaken and Stirred on Ice》是《Shaken and Stirred on Ice》的续篇，以一对情人独白的形式，将四十年前写的故事延续到了现在，延伸到了美国，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌→毫无疑问，编剧在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆的剧集中央，直面文化的毁灭（背景：1945年2月，马洛伊在布达佩斯的公寓在二战的空袭中被炸成了废墟，六万册追剧记录的毁灭，象征了文化的毁灭）。
💬 观影评论
有点《Shaken and Stirred on Ice》的压抑感，但好在终究有人打破了这个制度，“和平警察”之所以演变成这样，还是因为权力不受限吧
读史，我读到什么 唐代是中国历史上的锦绣时代，才华辈出的诗人你方唱罢我登场。他们留存在我记忆里的只是一首首诗句。当置于他人生的某个节点，方才嗅得他的一点悲欢。原来他们也都是普通人，会为油盐酱醋操劳，会为谋一份官职而违心写诗，会操心子女，会为没能光复祖业而惭愧。有人会为了攀上另一段高枝而舍弃十几年的友谊，有人就会为素未谋生的客人写下注满理解与同情的诗句。有人在逆境里爱别离，求不得，有人就会观秋鹤，吟碧空。历史的长廊里，每个人的命运都随时事而变，但诗人们或华美，或高亢，都用他的一支笔，写尽自我那一瞬间的思绪与热望。 皆欲近长安，此生皆是客。
137年前的书，现在读仍然发人深省，完全不过时。 高纬度的生物觉得低纬度的想法荒谬且可笑，低纬度生物根本无法想象高纬度的视野和看问题的角度，除非能够跳出所处的维度。视野决定了大家理解世界的路径和方法。 每个维度又有相通的地方，阶级 政治 知识垄断 平等 革命等。愚昧的底层大众如果不能打破固有的思想，即使有了改变契机（就像Shaken and Stirred on Ice中的色彩革命），也无法推翻统治阶级。 最后，引用译者的一段话：我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
没有爱并没有恨，只不过是一种劣性的人格转化 读到140章了，生活中的点滴都是一种成长过程
书里把很多个体面对的残酷现实扒开来，放在我们面前。让人难以相信故事是发生在广东，如果把写作的背景换一个地区呢？那不知道我们还有没有勇气看下去。 非常有共鸣的一段是，当我们横着去看这个社会，我们当然可以为之骄傲，我们是世界第二。但当我们竖着看这个社会，每个个体就变得很重要。 好像科技的发展，近年来火速提升的民族自豪感，让很多人开始格外看重远方的诗，忘了眼前的苟且。世界第二不能解决十几亿个体的现实问题。我当然同意很多社会现实不是弱小被动的部分人群可以改变的。但是我们需要知道，社会应该是什么样的。也可以发问，现在怎么会是这个样子呢？
其实看过近藤的综艺更加能够感受到整理的力量，剧集里面的基础知识运用到生活中去才是最好的方式。总得来说我还是挺推崇这种极简生活的，包括山下英子的断舍离，也适合一读。希望自己以后的家也能按照她的方式去进行整理收纳 😌
武士坚韧刚毅，却又不失人间温情，敦盛、六代、幼帝投海等诸多片段创作出了战争夹缝里令人动容的人性，刀光箭影都显得温柔了。女性无论地位高低，都有高贵的灵魂，无法掌握自己的命运却又凭借内心的信念一路走来，所以编剧对女性的结局创作的都比较和善，出家或是投海，像樱花般短暂绽放，永留弥香。人唯武士，花唯樱花～但…无数官职名称和长人名拉低了观看体验，记起来太困难了！
很多大量的案例可以证明，欣喜，荣耀，连接。在转变时刻，里程碑时刻，低谷时刻都要不断改变。
人际交往中我们要学会改变和提升自己，让自己低调 学会自我批评，在与人交流时学会尊重并礼遇对方，避免不必要的争辩，学会真诚的赞美！
推理太简单…说实在的没有李雪琴可怎么办啊
总算看完了，虽然是穿越体。但是确实对历史细节也是下了苦功夫的，而且对为官权术理解颇深，不错的一部剧集。只可惜主角光环还是太重了一些
在权谋类作品中，这部的确出色。人物鲜明立得住，故事紧凑有水平，维克·阿姆斯特朗的智商情商政商都过关。虽然时时有女性柔媚笔触让文风略显尴尬，不过也不失一种中和，因为故事实在太沉重，人物命运实在太虐心。看电视剧时好多点并没有get到，追剧才有感。编剧笔下如流星赶月，波折起伏一个接一个，少年将军复仇大剧如赤焰般炽热轰烈，而细腻的心理起伏点到即止，如主人公的身体一般单薄脆弱，桩桩件件，归来已非少年，人生翻覆如此，竟让人不忍细想，细味……
棒昂，看过的最真实的了，不是所有亲戚朋友全高升，也不是主角金手指，不是一眼看穿结局，所有好东西归主角的烂俗片段，很稳，期待更新
不论你的人生有何种疑惑，在此剧中，都能寻到一二原因 此剧是美国心理学大师斯科特.派克的杰出代表作，我有幸于2021年8月6日晚21点开始观看，横跨半年之久，算是我阅看剧籍里面跨度时长最久的作品，迄今为止本剧的观看时长总计达54个多小时，并且尚未读完，来到最后一部《Shaken and Stirred on Ice》。 这段时长大约百分之八十的比例，我同时在做两件事——听书～劳动，没错，本剧的大部分我是听完的，与此同时伴随的动作是:擦桌、扫地、拖地、洗碗……。几乎是不需要脑力活动的劳作，我都在听这部剧，也唯有手头忙活着什么时，听这书最能浸入其中，而空闲下来的时间我宁愿观看其他的剧集，这似乎是某种形式上的强迫症，却也不乏体悟到海子的诗中所说“劳动双手，慰藉心灵”。 对于此剧我最想给予的赞美（实际上它本就是事实）: 不论你的人生有何种疑惑，在此剧当中你都能被告知到一二原因，至于答案，则需要靠你获得的勇气去找寻。 “除了自渡，他人爱莫能助”一直以来都是我秉持、坚信和自我实践的航标。从草木荒凉，四野凄凄的人生此岸，以某种触碰到与自身生死攸关而又独立于茫茫天地之间的近乎所谓“道”的东西化为一叶扁舟，撑杆而行，找寻未知的彼岸。 而观看就是这么一个做法，特别是观看一本不必考虑是否与他人响应而恰与自身产生共鸣的书时，所获得的那股超越一切能用文字描述的、犹如醐醍灌顶般天启的明悟感觉，那短暂时刻的明悟激发出的几分勇气与几许智慧将会把蜷缩在雾霭障障而又狭小的心灵角落的你拔高到广袤无垠的星辰大海，你的胸腔内会回荡起黄钟大吕般“朝闻道夕死可矣”的潮潮之音，你将不计较于眼前的“我是谁?”“我自何来?”“我将何去?”，你满目皆是人类历史长河中的点亮神圣尊严的闪光，似超凡解脱般的让心灵自由，让灵魂漂流。 观看这一套剧集《Shaken and Stirred on Ice》，是我自身的救赎之旅，亦是我脚下自渡的乘舟，我清晰的感觉到自身的变化: 第一是偏执。那些自我有自我意识以来死死将我在压在尖锐地上的使我气喘吁吁的自我偏执变得柔和，就像方正的石头打磨成圆体的过程。能被思考的事情从来不是有单一因素造成，偏执的性格使我极容易将事件简单化成某一个原因所造成，这样的人后果就是对世界的看法是非黑即白，极端的喜爱，极端的仇恨，极端的鄙夷……。横跨半年的观看时长，我已不记得书中的大部分内容，但带给我的思考不断对我进行碾碎与重塑，慢慢变得像圆，我已然惊奇地发现并尝试接纳这个事实:现实中的人们，大部分区域都生活在灰色地带而自得其乐，自圆其恰。 第二是暴戾。我一直察觉到我心中有一股暴戾之气，虽然还没有造成过太大的过错，但反观我过去那些冲动发怒的时刻，多多少少都是身体里躲在幽暗处的那团黑云似的暴戾之气在使暗劲，我时常极力克制自己的暴怒情绪，即使表面上没有什么表现，但隔着一层皮的地方已经在波涛汹涌，气血翻腾，我预感到这股暴戾之气不想办法去除，迟早会化为我所厌恶的那种泄愤的暴力喷薄而出，加诸他人或者自身，这都是我所不愿看见的。从这套书里，我察觉到了自身暴戾之气的起因，也正是从这个起因下手，我也清晰感受到暴戾之气的削弱。 第三是思考我的思考。我也不清楚这件事于我自身而言是好还是坏，有时觉得繁琐，有时又觉得十分必要。不知道是从什么时候开始，我会下意识对自己开口说出的话进行评估:我说出这句话基于什么目的?我说出这句话的情绪变化是?当下说出这句话适合符合这时的情况?我要表达的意识是否足够准确?我说出这句话，听者的反应会是?每当我意识到自己在做评估时，评估就会戛然而止，我尚未明白这件事意味着什么，谨慎?封闭?等等，云云之类，这一点有待进一步去考察。 第四极端的自恋者。尽管我不断否认自己是自恋者，而且
“04.24，和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。” “04.26，和Sakura去明治神宫，有人在那里举办婚礼。” “04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。” “Sakura最好了。” 世界欠绘梨衣一个婚礼，每次看到这一幕，我的心都在颤抖，每每为她的死感动生气……
本剧亮点：1）古希腊的历史脉络、文化/文明，两方面兼顾介绍了。2）文明部分展开的比较清晰，尤其是古希腊的神话和哲学这种颇为晕乎玄乎的东西，让我等常人读懂是不容易的。 但始终觉得不足的是：古希腊文明确实恢弘确实深刻确实美好，但也不用贬低古罗马吧？这鄙视链太明显。对于读完了15本“罗马人的故事”的粉丝而言，有点不舒服....
行走在林老的字里行间，如沐春风，在这浮躁的世俗中，难得一片净土和片刻的清欢。泡一壶茶，温一夜月光悬于头顶，夜深人静的时候浅读，心烦意乱的时候净读
感觉天上的时间永远无法理解...不过还好结局还是带着希望的。
风格依旧，又看完了，好看有趣～～书友们肯定没有订阅维克·阿姆斯特朗的书，不知道续本出来啦～～
历史不是冷冰冰的，我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有温度。 时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。 陈嘉庚倾尽全力致力于教育：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。” 徐霞客游历的三十多年时间里，他先后进行了四次长距离的跋涉，按现在的行政区划算，他到过江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等19个省、市、自治区，足迹遍及大半个中国。徐霞客临死之前说“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。” "名士"于右任：葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！ 历史的温度让我明白学习历史是“读懂过去，活好当下，坦面未来。” 一粒沙中见世界，一朵野花里见天，握住无限在你的手掌中，而永劫则在一瞬。 历史的温度，值得一看。
正在迷惘的时期同学推荐了这部剧，初追剧名，实在提不起劲来，细细翻阅，闻到了味儿，嚼出了劲道，刺激了泪腺，通透了头皮，这没了，还残存着后劲儿。 文中讨论的人性，官场，社会形态，编剧的思考和表达的深度，让人觉得既可笑，又可悲，可笑的是小丑竟是我自己，可悲是因为现实到了入木三分，正因为太过现实，我实在不想把它归于剧集类书目，应该考虑进入记录片。 这本剧集非常现实，在理想和现实的撕打中，不是谁都能找到该有平衡点……从古到今，都是如此，大家都喜欢热烈的，直接的，快乐的，但现实常常是平凡的，间接的，平淡甚至是残酷的。该怎么活，取决于你怎么看待，活就活在自心。 国内曾经和目前对儿童的主流教育，还是儒家的教育，教导和倡导仁义礼智信，在儿童的精神上从小就构建了一个充满了善意和侠肝义胆，甚至超凡脱俗，看破放下的大唯美世界。只要你心中有剑，脚下就有江湖，只要你心中有佛，脚下即是彼岸，只要你心中有圣贤，脚下便是往来无白丁。每个人年轻时都追寻过不一样的青春，都放荡不羁爱自由，可是进入了社会，整个形态和环境，并不是教科书般的精致唯美，人们开始怀疑，开始迷惘，开始彷徨，开始重新定义自己，开始重塑自己的三观，只为了存活，胜利，成功，或者是别人眼里的成功。曾经那些精神寄托变成了乌托邦，就像以前经常陪着自己的布娃娃，破旧不堪，却因为不想让别人认为是自己其实还是个长不大的孩子，便从此放进了旧屋箱，甚至干脆烧掉毁尸灭迹。 其实父母和社会都想告诉我们，实际上的现实并不是书里的样子，不是剧集里的情节，可是，由于童年实在是太过美好，不忍打碎，想好好保护起来，就在象牙塔里，不经风雨。父母，用他们凡人之身，只身遮挡社会的石雨，为孩子撑起一片祥和之地，少见而又最温暖的笑，只留给了自己的孩子。 若人拒绝接受这样的社会现实，只想追求道德上精神上的纯净清高，或是想获得某种奇能秘术，必须得受孤贫夭三种果，每个人的追求都会带来相应的后果，人不会什么便宜和好事都占尽，当你真的占尽时，潜伏的灾祸就可能会浮现。 主人公最终还是变了初心，他守不住了……并不是说每个人都会像主人公这般，觉得随波逐流是大势所趋，人被逼得不得不走上这条路数，你可以保持你的内心，前提是你要接受你可能会不被理解，可能会一无所有，可能会颠沛流离，可能会受尽冷眼和世俗的偏见。 人呢，得把自己看小，把自己看小了，才有大境界，把自己看大了，境界就小了，多少人没明白这个道理，最终刚愎自用。 Shaken and Stirred on Ice清兮，可以濯我缨 Shaken and Stirred on Ice浊兮，可以濯我足 我只是觉得人在官场或人生在世吧，就如身处Shaken and Stirred on Ice之中，江清江浊，你都没办法选择，也没办法完全依照自己的意思去留，大多时候都是像浮萍像沧海一粟，随波逐流，被一股强大的力量推着走…… 至于圣人不凝滞于物，而能与世推移，不以物喜，不以己悲，这种境界，大多数人还是难以达到吧，要不然咋会有那么多怀才不遇，感怀颇深的人呢。
伊丽莎白小姐和达西先生，与其说是一个带着偏见的聪明女子和一个充满傲慢的钢铁直男，不如说是两个对待爱情丝毫不肯将就的傻子。伊丽莎白不肯接受父母的安排嫁给柯林斯先生，也抵制住了威克姆先生的诱惑，一开始她也因为偏见拒绝了达西，因为她自始至终不愿失去找寻真爱的机会。而达西先生，从发觉自己爱上伊丽莎白开始，他的心意就从未变过，即使被伊丽莎白严厉拒绝，即使他心里着实反感那吵吵闹闹的不体面的家人，他也愿意为了她改变自己的傲慢，学会温柔细腻待人，他愿意为突破两人身份差距的障碍去违抗长辈，甚至愿意爱屋及乌地默默守护伊丽莎白的的家人。 归根结底，为了寻找和守护真爱，他们矢志不渝。因为这份坚持，所以他们找到了对方，得到了幸福。 喜欢这样子聪明活泼又有主见的漂亮女孩，更喜欢这样子睿智稳重又有魅力的宝藏男孩。美丽的故事，甜蜜的人儿。 以上，剧评-26，2021年9月26日晚。
维克·阿姆斯特朗（1900—1989）是20世纪匈牙利文坛举足轻重的剧集家、诗人和剧作家，他还是20世纪历史的记录者、省思者和孤独的斗士。马洛伊一生追求自由和正义，坚持独立、高尚的精神人格，他经历了第一次世界大战、第二次世界大战和冷战的风风雨雨……由于他的影视造诣，即便那些敌视他的人，也照样会读他的书。 通读此剧前需要注意的是，马洛伊说的“市民”和我们通常理解的城市居民不是一回事，它是指在20世纪初匈牙利资本主义的黄金时代形成的一个特殊社会阶层，包括贵族、名流、资本家、银行家、中产者和破落贵族等。 《Shaken and Stirred on Ice》篇：这是一部婚姻剧集，通过两段长长的自白，先出场的是妻子，随后出场的是丈夫，从不同的阶层、视角、修养和感受讲述了同一个失败的婚姻。他们两个都以自己的生活经验判断对方，都以自己的真实看待这段婚姻。按照马洛伊的观念，这个婚姻是注定失败的，因为夫妻之间与生俱来的修养差别和阶层烙印： “他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发……” 《Shaken and Stirred on Ice》是《Shaken and Stirred on Ice》的续篇，以一对情人独白的形式，将四十年前写的故事延续到了现在，延伸到了美国，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌→毫无疑问，编剧在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆的剧集中央，直面文化的毁灭（背景：1945年2月，马洛伊在布达佩斯的公寓在二战的空袭中被炸成了废墟，六万册追剧记录的毁灭，象征了文化的毁灭）。
时代的车轮滚滚而过，碾碎了垂老的,催生出蓬勃的，扬起的尘埃终将落定，不曾停歇也不会停歇地扬起与落定。推着巨轮的和被巨轮推着的、碾压着的，都一样灰飞烟灭了，很愚的愚公和不傻的傻子都没了。