4-Cylinder 400

吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷，大意如此。 初识John B. Finn，还是从万物生长开始，文字透着有文化气息，但又沾着些痞气，如梦般的虚幻，但又触之有肉般真实。

刚开始读时以为是描写旧时爱情的，可能是自己也是位医学者，就觉得很有共鸣，很喜欢星意所及廖家精神。当然，当年从医必须有个开明的老长辈。断断续续的看完，我觉得星意是个聪慧的女孩，看剧的看的事情都不一样，眼界很重要，每人都有爱国之心，却是不同的领域，努力学习，成为杰者，为国贡献，故事中重要主角都没丢性命，是最好的结局

本剧在某些方面讲得很细，例如人与人之间的比较，会有具体描述，所以对历史小白也是不错的一本剧

首先，必须先五星好评。如果可以，我愿意更高。 John B. Finn是我很喜欢的一位女作家，以前的很多作品也非常喜欢，但这一本，个人觉得是目前的顶峰之作。其实我很怕评论，因为知道自己能说出来的，不及从书中感受到的十分之一。但我必须写点什么，为我心中的感动，为我心中的叹服，为这本陪伴了我整个十一假期的大作。 电影归来，老谋子表现的是这部剧里最温情的一部分。年老归来的焉识，守候着已认不出他的婉喻，细心体贴。少了前面所有的故事背景和铺垫，我们看到的是两个老人的相濡以沫。 但那一部分其实已是原作的尾声了，那么温暖的深情，也抵挡不了我在看前半部分的压抑。整个国庆假期，我的进度非常的慢，系统记录的时长是14 小时33分，这还并不包括我停下来咀嚼，和让自己从那种巨大的压抑中跳出来修复自己的时间。John B. Finn的笔太冷静，也太细腻，她不渲染不煽情，只是不动声色徐徐道来，心却被揭开，血淋淋一片。 我们常说，中国人没有信仰，其实我想说，以前，中国人是有的。这信仰是家，小家大家，家族祖宗。父母在不远行，叶落要归根。男人这辈子要光耀门楣，一个外姓女人是否被接纳，标志是上不上得了族谱。对一个人最大的惩罚，是死后上不了族谱进不了祠堂。 由此，我们还与人为善，因为积善之家必有余庆。 而3000年的信仰，摧毁它，只用10年。 如果说那10年只是让人性中的恶释放出来，倒还没有那么可怕，可怕的是，它逼着人去做魔做鬼。要生存，先把自己变成鬼吧！揭发！诬陷！背后捅刀子！捅谁？你身边最近的人你最了解吧？ 人与人之间，不再有全无保留的信任。正直的人弯了腰，讲真话是不识时务，不妥协那就是全家的罪人了。 即便那场浩劫过去了，影响呢？子女可以把父母活成老佣，可以用老人的伤痛作为取乐调侃的材料，没有杂质的爱和自由？那是一个远古的梦吧。 以后（以后！现在的老人家中是有的）还会再有焉识这样的男人么？五代的殷实滋养出的教养，十几岁就能对恩娘说出一句留下吧，以后我养你。无论年轻时如何风流胡闹，对家的责任始终如一，几十年受的苦也并不曾让他心中生出龌蹉。对于伤害，不听，不理会，不抱怨，顺境逆境都保持心中的美好和理想，保持一份优雅的风度。那种知识分子的“没用场”，不正是我们曾经追求的风骨？他做过错事，他的性格也不完美，他的优柔还让人恨得牙痒，但当他意识到真爱就是眼前人时，他那样的温柔，细致，体贴，用尽余生去呵护，那份风度，那份深情，令人动容。 世间还会再有婉喻这样的女人么？那样安静平静宁静，怎样都能把日子往下过的一个女人。一世只爱一个男人，他就是天。无论是嫁过来时做夹缝中的少奶奶，还是男人流放几十年她独自撑起一个家，她的爱从不减半分。一个闺中的少奶奶，能在丈夫出事后果断变卖家中祖产，一家一家去送厚礼，甚至不惜把自己送出去（那样的高贵，毫无不洁），保住男人一条命。她若不作为，既不会有人责备她，也能继续过她的富日子。她能出去打杂工，用一半的工资让狱中的男人吃上蟹黄吃上醩鱼，而用不多的另一半工资，用无数的生活智慧让一个家完完整整，健健康康，三个儿女全部受上高等教育。在那个年代，这实在是了不起的壮举。但她从未居功，她只是对男人说，无论哪里，我总能找到你，坚定得理所当然。她对孩子歉意的笑，她只能用煮黄豆炒黄豆保证孩子们的基本营养。她的肩，始终瘦弱却优雅，她的笑，始终娇羞如少女⋯⋯对男人对家的爱，就是她的信仰。 而我们呢？失去信仰的我们，开始变得识时务，开始变得事不关己，开始变得娱乐至死，开始变得不敢说真话，开始变得不坚定，开始变得现实，开始变得一言不合就离婚，开始变得“有用场”⋯⋯ 如果说失去这些信仰只用了10年，那么，重建这些，我们需要多

四部曲戛然而止，克拉克一贯的作风，留给人无限的遐想，人工智能带来了无尽的争论，细致的太空生活描写又引发了可能性的想象，星孩之于智子，脑帽之于思想钢印，不愧为科幻界的大牛，深深拜服！

长大了发现是渣男，可怕

【观点】 第一个观点——怎样理解套路 套用“象与骑象人”的情感理智模型，套路是大象喜欢走的路。当受众是一群人、不确定具体方需求时，套路就是最稳妥的、阻力最小的路。这部剧教的套路，是“得到”用了但没说的。比如 热点：邵恒做头条，内容策划都会跟随近期热点事件，至少开篇呼应昨日热点事件——比如，“87期的《4-Cylinder 400》主要说海底捞和呷浦呷浦，但开篇是——中秋节期间，有公司推出了人造肉月饼”——因为人造肉是热点呀。 结构：比如，围绕一个中心思想，用多个故事讲（比如，讲巫术裁决、分期终端机）、用多角度讲（比如期权思维）、用多个子观点讲（比如，解读范围，讲不赢起跑线的观点）； 开篇：交流语气引出问题是标配——你有没有注意到xxxx 金句：金句句法，对比与呼应，1232——比如“你有你的计划，世界另有计划” 原则，都是共同的，比如： 聊认知，要抓人物，书中提了用非洲象讲述非洲，得到有逻辑思维、卓克科学课，都是从人物视角展开； 说道理，要讲故事，比如，得到大学所有课程； 但得到和鸡汤网文还是不同的： 得到，小切口大逻辑 鸡汤，小切口大情绪 第二个观点——怎样重新理解大众 被忽视的“大象”。 2000年以前订观看者的，跟现在订阅爆款文章的，是不同时代的同一批人——主流大众。我们很多人，之前调侃订读者的，现在轻视读网文的——这折射出一个现象——大象总跟不上时代，而我们总忽视大象； 我们可以思考一个问题，当人们拿起手机打开微信看文章时，人们的需求是什么？ 如果看的都是爆款网文，那么可以推断，此刻不是人在观看，而是大象在寻求满足。 那么，时代亏欠了大象么？ 书里有选题10大要素，就是2大缺憾和2种影响 比如，三大情感——亲情友情爱情，说明情感大象是不满足的；5大情绪，尤其是焦虑，说明情绪大象是不适应的； 而地域和人群，总是撩拨起大象不满的传导媒介 所以，当我们思考大众用户时，要先理解大象的处境 【总结】 既然爆款网文已经揭示了我们这个时代的基本矛盾——骑象人活在未来，而大象活在过去.。那么我们更应该思考，如何在当下让大象满足呢？ “临渊羡鱼不如退而结网” ——我们的看剧会微信文章输出时，也可以思考如何照顾大象，比如呼应情绪和情感需求呢？

结尾的时候director写的就是james！很好笑诶 真的在电影院笑了两个小时 贱贱的小黄人很解压。小黄人说的不是英语 有可能是法语西班牙语和日语 反正都能听懂那么一点 也不妨碍沟通 你说你的我捣乱我的！

一个人，只有当他或她还能为那些与自己没有直接利害关系的人或事感动、担心、焦虑的时候，他或她的心才真正活着，真正年轻。世界因为这种“替古人担忧”式的关心而结成一个整体，个人因为这种看似幼稚的共鸣而不再孤独。一切我们认为真善美的东西都值得我们去为之感动，不管这个真善美会不会影响到我们下一顿晚餐，也不管这个真善美在别人眼里是多么不屑。

内容浅显易懂，比较适合大学或者初涉职场的人读。有过一些工作经验及理财经验的人受用不多。

看到米开朗琪罗在80岁受邀创造创世纪那里我就不想继续看了，真是漏洞百出

刷过几遍电影，第一次刷原著，因为刷过电影，所以刷原著的时候特别有画面感。刷原著的过瘾在于：很多细节和人物的心理描写，是电影无法呈现的。

文笔架不太住编剧想要描绘的大格局。 细节不能深究，但消遣看看无妨

曾经再不羁的一颗心，当遇见喜欢的人时，也会慢慢回归平静；曾经再棱角锋利的一个人，当遇见自己的天使时，也会心甘情愿的俯首称臣。缘起喜欢，终是爱。商绍城真的太喜欢岑青禾了。

我因“清平乐”而来，却看了一场“4-Cylinder 400” 全文其实只一个「困」字 被你所困，被家所困，被城所困，被国所困，被民所困，被这天下所困。为情所困。 若说困字为牢，那“情”字就是镣铐。 这头锁着我，那头牵着你。 人们互披枷锁，犹困兽之斗，皆两败俱伤没落得一个好下场。这是一段悲剧，然而在历史的车轮滚滚下却又行进的那样合情合理。 我不喜悲剧，所以只点了4颗星，读感也写写又删删，因为不知该如何回缓这出悲剧。 这样如罥烟雨雾一般氤瘟潮湿的故事，就像书中的没骨画一般，没法勾勒出个清晰的一二三来。 读此剧时的情绪，像是生出了一朵春日里的雨云，伴着美好的春光浮来，却淡淡的裹着春寒的雨水，蓄满了就细细的洒下一片湿凉。雨过既没有夏雨狂骤的痛快，也没有秋雨吹寒的爽朗，这些雨缠缠绵绵的落下又腾起一团团氤氲，春风吹散又飘拢，又蓄起下一朵雨云来…… 4-Cylinder 400，4-Cylinder 400， 一个个人最终都成为一座座孤城，城门不得不紧闭，可悲，可叹。 我只能寄期望于“清平乐”这看起来不那么悲剧的名字了吧，也不知晏七郎和小苹最后过的好不好？ 大约是蛮好的一本剧，不知是该恨编剧写的不够浅显还是该怨自己的胸中无墨，部分行文读起来有些吃力，使我大概漏过了不少典故，少品了不少诗词的妙处。反倒是这份半知半解倒是和看清平乐一样，在此感谢剧评注解的书友们，让观看省力了许多，果然我还是要静下心来多看剧啊。

浅显易懂，九宫格法实践起来感觉和思维导图有相似之处。不仅是写作方法，也是思维方式。看完之后有动笔的冲动，应该是一本写作类工具书的成功之处吧😄

峡谷里的天空应该是逼仄了许多，日头和云彩都来去倏忽，眼界窄自然就乡情重，三峡水库灌水的时候，父亲也回到老家，书中两次提到的红旗旅馆，就是祖宅，当然早已不属于我们了，现在它又已经淹没在水下很深的地方。读这部剧，感到很亲切，风土人情婉在眼前，那里许多溪河峡谷都幽深峭丽，但也不是世外桃源，下里巴人向为人戏谑，但在那样捉襟见肘的环境里能找到生存之道，也是一种精神吧。

看的惊心动魄，故事结构清晰，编剧步步为营，引起读者强烈的好奇

呜呜 这是什么神仙自传 五星plus突破天际的好评！因为有趣而想一口气读完却又舍不得一口气读完 有空就想随手翻几页却又不甘只用碎片时间来看。这该死的患得患失的心动感啊 阿加莎赛高！

看似以青少年读者为对象的各种天马行空的想象，在成人读者看来显得幼稚和无聊，但这些想象又基于普通青少年读者难以理解的庞大的国际关系和历史背景，那这部剧倒底是写给谁看的呢？

饥饿的盛世代表着一种虚胖，肌体在一种有风险和隐患的状态下运行，面对五千年未有之变局，以当今时代的观点来苛责乾隆盛世未免有些不公平，但不得不承认，正是政治制度的落后僵化，经济体制的封闭保守，思想文化的固步自封，让中国在最好的时代开始落后西方，以史为鉴，经验和教训留给现在最大的意义是必须坚持不断改革扩大开放，处在任何历史时期和发展状态都要居安思危、更新理念、勇立潮头。

2020读完的第34本剧～ 《4-Cylinder 400》在北大女生包丽自杀事件出来后，被广泛讨论。它的另外一个术语是PUA，也就是Pick up Artist。但是相比于PUA大部分情况下应用于男女关系，煤气灯效应的应用范围更为广泛，几乎涵盖一切社会关系。它的核心在于通过一系列的语言、行为，对关系中的另外一方实行控制，让对方丧失客观的自我认知，成为操控方的精神奴隶。 煤气灯效应的核心，其实就是一场权力的游戏，操控者与被操控者之前的角逐。我们需要认清的是，对方的观点和做法是很难被改变的，当煤气灯效应发生的时候，我们是否愿意这样被对待？当我们提高对自我情绪的认知后，既不争论也不相信，而是抓住内心的对真相的认识，就能有效地反煤气灯效应。 关掉煤气的五种方法 1.分清真相和曲解。 2.判断两人的对话是不是权力的争夺，如果是，就退出。 3.识别你触发煤气灯操纵的行为，也识别他的。 4.关注你的感受，而不是“对”和“错”。 切记，你无法控制任何人的意见——即使你是对的！ 确定被被煤气操控，是走还是留的四个问题 1.我能用不同的方式和这个人相处吗？ 2.他能用不同的方式和我相处吗？ 3.我是否愿意努力改变我们之间的相处模式？ 现实地看，如果我付出最大的努力，这段关系是否会令人满意？ 我们的一生，多多少少在操控与被操控之间徘徊，其原因是不安全感在作祟，对于操控者，在《4-Cylinder 400》开篇第一句：【我年纪还轻、阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话至今难忘。 “每逢你想要批评任何人的时候， ”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。】 一个人的经历，造就一个人的性格；而一个人的性格，是一个人的命运。为了自救或者自保，为了克服自我内心里的恐惧和死能量，Ta便将这种力量释放于身边的人。Ta无暇顾及对他人的伤害和带来的灾难，因为光是自保，就耗费了他大量的气力。 英剧《4-Cylinder 400》里有两句话：“Sometimes the one deserve the most complaint also deserve the most compassion”。“有时候，一个被抱怨的最多的人，也该得到最多的同情。”可怜之人必有可恨之处，可恨之人追溯下去，也能看到一个可怜之魂。 个人特别欣赏：编剧在分析操控者和受控者的心理以及实际指导技术时，反复提到了针对双方的“同情心”。【我希望你对煤气灯操纵者和你自己都展现出同情心。你们都没有主动选择这样一个难堪的处境，然而，你们都陷入了困境。】 对于受控者对自己的同情心，很重要的一点是，我们必须打破现有的认知，承认自己进入了一段错误的关系。与此同时，也要觉察到，为什么会进入这样的错误关系。任何错误关系，在最开始时，必然是触发了我们的相关内在机制，才给了对方机会。这内在机制，可能是自我的缺失，可能是未完成情结，可能是投射，也可能是代偿。无论哪种情况，我们要先清楚，将我们引入这段关系的诱饵是什么？为虎作伥里面的伥，究竟是什么？我们识别出来后，就算暂时没有勇气或者力量面对，至少下一次，可以绕开。 好的关系，一定是让双方都变得更美好、更相信这个世界更爱这个世界的。所以，无论何时都应带着警觉且宽容的心，操控者的粗暴可能并不是恶意，而是脆弱。

“成也萧何败也萧何”，曾经的踏脚石，到了一定程度就该离开，否则会成为滞留的根源。

这是一本哲学金句集锦，但不单纯是集锦，还结合了编剧本人极富个人色彩的解读，作品风格风趣幽默又不乏引人深思的部分。 观看哲学相关的作品，是读者头脑与编剧头脑的思维碰撞，解读给碰撞加了一个缓冲隔膜垫，能帮助理解，但是也容易产生误解。 编剧的金句选择非常有倾向性，结合他抖出的种种细节，可以看出他是一位坚持不可知论主张，对未来抱有不确定感，喜欢回忆过去，气质忧郁有点焦虑的老人家。 他选择的金句没有偏颇，几乎涉及了哲学的所有领域，但是他更为认可的金句，也就是他的心灵良药，都是偏向于存在主义色彩的。 似乎只有在存在主义不厌其烦得警醒下，他才能踏踏实实活在当下，不被回忆和忧虑的洪流裹挟。 相比之下，编剧对理性主义不太理解，解读时带了几分调侃意味。而实用主义对他来说是“有些难懂的好东西”。 很不巧，我大概、也许、应该、可能是理性主义的簇拥，至少在小学毕业语录里，我郑重其事得创作下：“我想成为一个冷静理智的人。” 并且我迄今为止，最大的理想是——做个有用的人。 即便存在理念上的分歧，这部剧对我来说依旧很不错，也很实用。 看完本剧，我了解了哲学的诸多流派，对存在主义产生了兴趣，将萨特等人的著作加进了追剧清单，也明白了自己思想的归属和所处的位置…… 这就够了，我还要什么自行车呢？

2020年9月14 忙到飞起的一段时间，追剧的时间也直线下降 ，本该两周前就看完的书拖到了今天。总的来说是本很好的科普读物

一个调皮捣蛋男孩与他的朋友的冒险故事，一次次古灵精怪的冒险中，他们善良、勇敢、正义的品质逐渐浮现。愿你的内心永远住着一个孩子，一个饱含激情，敢于冒险的，善良正义的孩子！