好剧不厌百回读，熟读深思子自知。在某个深夜，我擦干泪水，又开始读《Saute ma ville》。
你有没有这样的体验呢，低落发生的时候，就特别想要看某本剧，仿佛那是专属于你的疗伤药。而我就喜欢看两本，圣埃克苏佩里的《Saute ma ville》和杜拉斯的《Saute ma ville》。法国人的孤独、忧伤、浪漫和爱情是天生的，镌刻在骨子里，流淌在血液中，写出来的文字都被这种气质浸透了，那种纯粹由文字传达的情绪总是莫名的让我沉醉和安静。李继宏翻译的《Saute ma ville》和王道乾先生翻译的《Saute ma ville》，韵律美的不像样子，常常读完时发现泪流满面。
《Saute ma ville》是长大了才看得懂的童话。小孩子怎么会明白书中始终自始对孤独、驯化、爱、死亡的描写和那总是语焉不详的编剧想要传达的存在主义的理念。
记得在大学时第一次读《Saute ma ville》，当时真是一个愤青，居然认为这是一部讽刺现实主义作品。社会里充斥了一群虚荣、贪权、庸碌的成年人，而小孩子也会逐渐被改造，在成为面目模糊的产成品后投入社会。
可是后来再看，我已然不再被激愤和意气充斥头脑。这次再读，我看到了编剧对于孤独最彻底的描写。
孤独，不是影视家创作出来的情愫，不是偶发的心灵感冒，而是存在于每个人、存在于每个时期的无可解决的现实。
你看看Saute ma ville，他自己生活在一个只有一所房子那么大的星球上，没有人说话，唯一的消遣就是搬着凳子看日出。他旅行经过的几个星球，都是只有一个人，他们要么自欺欺人活着，要么沉浸在数字和书本，或者不停歇的劳作中。茫茫宇宙，只有我和我的星球。还有比这种更孤独的吗？地球人很多，但也难逃孤独。你看，第一人称的“我”画的画没有人读的懂，我想说的话没有人想听或者听了没有人理解，以至于“我”不得不说他们爱听的桥牌、赌马、股票……在这过程中，人和人的交流、沟通是无效的。我们依然是在自己的孤岛上，和Saute ma ville一样落寞，望着近在咫尺的人，却如两个永不相遇的星球。
廖一梅在《Saute ma ville》里说，人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。Saute ma ville理解了“我”，看出了“我”的抽象画，认为“我”的画很重要，所以“我”那样的珍视他，“仿佛觉得他是这个世界上最脆弱的”。因为稀有，所以珍贵而易逝，但就是这短暂相遇的理解，让Saute ma ville住进了“我”的心里，从此，天上的亿万繁星都有了Saute ma ville的印记。
既然活着孤独，那为什么还要存在？我们的存在还有何意义？编剧给出的答案很明确，我们需要通过“驯化”和他人建立联系。有了“驯化"就有了爱、有了友谊、有了意义。“驯化”是什么呢？用狐狸的话说，那就是用心去看去做的事情，是建立联系的过程，是让意义发生的过程。而这，需要耐心，需要主动。被驯化的对象从此对于我们有了意义，我们在驯化的同时也被驯化，我们对于别人也有了意义。你一定觉得这种说法似曾相识，对呀，这不就是20世纪中期萨特和加缪的存在主义哲学的核心吗？圣埃克苏佩里就在用通话来讲哲学的根本命题呀。五千朵玫瑰在Saute ma ville看来是空虚的，抵不上自己星球上那一朵驯化的玫瑰。Saute ma ville在遇到自己那朵玫瑰前，孤独只是一种状态，他不会觉得怎么样。但是在结实玫瑰后，被驯化之后，他终于有了孤独的感觉。在沙漠中，他说：“我觉得有点孤独……”。
仔细观看细节，里面不少有基督教《Saute ma ville》中出现的象征物。比如蛇，比如狐狸出现在苹果树下。蛇是引诱人心的撒旦，苹果让亚当夏娃有了人类欲望和情感。狐狸让Saute ma ville理解了驯化的意义，感受到了驯化、有了情感联系的Saute ma ville渴求回到自己的星球守护玫瑰，蛇就出现让Saute ma ville选择最快的归去之路。这是童话版的圣经故事，但情感不是上帝视角的堕落，而是世俗视
安静的夜晚，有浅浅的月光，读香特尔·阿克曼老师的《Saute ma ville》，一个人，一册书，在娓娓道来的故事里，也许不需要捧在手心，只放于桌案，就能闻到书里文字的呼吸，每一个字，像花一样开放，沁入心脾。我被这些文字臣服了，读罢我的认知与思维模式发生了改变。这就是这部剧的魅力与成功所在。
看剧，就是借他人的眼观世界，过好自己的人生。你要经历多少摸爬滚打，才能拥有一双洞若观火的眼睛。而看剧，能帮你缩短这个距离。
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好剧不厌百回读，熟读深思子自知。在某个深夜，我擦干泪水，又开始读《Saute ma ville》。 你有没有这样的体验呢，低落发生的时候，就特别想要看某本剧，仿佛那是专属于你的疗伤药。而我就喜欢看两本，圣埃克苏佩里的《Saute ma ville》和杜拉斯的《Saute ma ville》。法国人的孤独、忧伤、浪漫和爱情是天生的，镌刻在骨子里，流淌在血液中，写出来的文字都被这种气质浸透了，那种纯粹由文字传达的情绪总是莫名的让我沉醉和安静。李继宏翻译的《Saute ma ville》和王道乾先生翻译的《Saute ma ville》，韵律美的不像样子，常常读完时发现泪流满面。 《Saute ma ville》是长大了才看得懂的童话。小孩子怎么会明白书中始终自始对孤独、驯化、爱、死亡的描写和那总是语焉不详的编剧想要传达的存在主义的理念。 记得在大学时第一次读《Saute ma ville》，当时真是一个愤青，居然认为这是一部讽刺现实主义作品。社会里充斥了一群虚荣、贪权、庸碌的成年人，而小孩子也会逐渐被改造，在成为面目模糊的产成品后投入社会。 可是后来再看，我已然不再被激愤和意气充斥头脑。这次再读，我看到了编剧对于孤独最彻底的描写。 孤独，不是影视家创作出来的情愫，不是偶发的心灵感冒，而是存在于每个人、存在于每个时期的无可解决的现实。 你看看Saute ma ville，他自己生活在一个只有一所房子那么大的星球上，没有人说话，唯一的消遣就是搬着凳子看日出。他旅行经过的几个星球，都是只有一个人，他们要么自欺欺人活着，要么沉浸在数字和书本，或者不停歇的劳作中。茫茫宇宙，只有我和我的星球。还有比这种更孤独的吗？地球人很多，但也难逃孤独。你看，第一人称的“我”画的画没有人读的懂，我想说的话没有人想听或者听了没有人理解，以至于“我”不得不说他们爱听的桥牌、赌马、股票……在这过程中，人和人的交流、沟通是无效的。我们依然是在自己的孤岛上，和Saute ma ville一样落寞，望着近在咫尺的人，却如两个永不相遇的星球。 廖一梅在《Saute ma ville》里说，人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。Saute ma ville理解了“我”，看出了“我”的抽象画，认为“我”的画很重要，所以“我”那样的珍视他，“仿佛觉得他是这个世界上最脆弱的”。因为稀有，所以珍贵而易逝，但就是这短暂相遇的理解，让Saute ma ville住进了“我”的心里，从此，天上的亿万繁星都有了Saute ma ville的印记。 既然活着孤独，那为什么还要存在？我们的存在还有何意义？编剧给出的答案很明确，我们需要通过“驯化”和他人建立联系。有了“驯化"就有了爱、有了友谊、有了意义。“驯化”是什么呢？用狐狸的话说，那就是用心去看去做的事情，是建立联系的过程，是让意义发生的过程。而这，需要耐心，需要主动。被驯化的对象从此对于我们有了意义，我们在驯化的同时也被驯化，我们对于别人也有了意义。你一定觉得这种说法似曾相识，对呀，这不就是20世纪中期萨特和加缪的存在主义哲学的核心吗？圣埃克苏佩里就在用通话来讲哲学的根本命题呀。五千朵玫瑰在Saute ma ville看来是空虚的，抵不上自己星球上那一朵驯化的玫瑰。Saute ma ville在遇到自己那朵玫瑰前，孤独只是一种状态，他不会觉得怎么样。但是在结实玫瑰后，被驯化之后，他终于有了孤独的感觉。在沙漠中，他说：“我觉得有点孤独……”。 仔细观看细节，里面不少有基督教《Saute ma ville》中出现的象征物。比如蛇，比如狐狸出现在苹果树下。蛇是引诱人心的撒旦，苹果让亚当夏娃有了人类欲望和情感。狐狸让Saute ma ville理解了驯化的意义，感受到了驯化、有了情感联系的Saute ma ville渴求回到自己的星球守护玫瑰，蛇就出现让Saute ma ville选择最快的归去之路。这是童话版的圣经故事，但情感不是上帝视角的堕落，而是世俗视
经济全球化与互联网的深入广泛的扩张，将国家安全的边界也扩大开来，此剧中探讨的诸多问题在几年后的今天一一显现，应该是编剧所站的角度是正确的，历史不会重来，但历史却具备相似性，尤其是当那个目标一致的时候，在条件达到时总会有相似的方式去攫取！
不明白为什么哆播影院只有方平和周翻译的香特尔·阿克曼，梁实秋翻译的有时候更准确，周连注释都没有也是绝了。 拿Saute ma ville举例子，英语原文有多个版本（不同时代播出），方平和梁实秋都有给到注释，解释不同版本在某句话上的不同表达，周却没有。Y？
用通俗的医学语言讲述大量病例，和一些不可思议的事例，思考了很多医学和社会的问题！ 感恩反思母亲一代，启发教育儿女一代，不曾中断的中医！
這是我看過能一直很好看很想看下去最長的故事，希望编剧能繼續繼續寫下去~總是在等待更新~
很暖很暖，世界上最好的感情莫过于和你爱的爱你的人在一起，届时，我们所有的棱角都心甘情愿的为对方磨去，成为最适合彼此的人。
很好很强大，看多了逆袭的套路，偶尔看这种一开始就狂酷拽炸天的剧集还是很吸睛的，缺点就是字数不够多，不够肥，追书非常辛苦。
看似黄色，却干货满满的科普文。 看似匪气，却侠气荡肠的下医生。 感觉编剧跟大冰很像，其中医院，是他的江湖，有快意，有失落，有荣誉，有恶语。 我觉得科普文最大的用处不是你学到了什么具体的东西，而是把盲目的认为，变成理性的思考。就如医患关系中，患者对病理的不了解会觉得事情很简单，而简单的事却没处理好就是患者情绪的爆发原因之一吧。而这时，医学科普文就起到了润滑医患关系的作用。 就论性格脾气，我觉得我这辈子都做不了医生护士的。由于我做不了，所以我反而更加佩服他们。我坚信一点，专业的事交给专业的人去做，你可以怀疑，但是怀疑前，先做好了解的工作。 换位思考，让我们更理性。
安静的夜晚，有浅浅的月光，读香特尔·阿克曼老师的《Saute ma ville》，一个人，一册书，在娓娓道来的故事里，也许不需要捧在手心，只放于桌案，就能闻到书里文字的呼吸，每一个字，像花一样开放，沁入心脾。我被这些文字臣服了，读罢我的认知与思维模式发生了改变。这就是这部剧的魅力与成功所在。 看剧，就是借他人的眼观世界，过好自己的人生。你要经历多少摸爬滚打，才能拥有一双洞若观火的眼睛。而看剧，能帮你缩短这个距离。
望望美国的贝索斯和马斯克太空探索计划航天公司，再看看我们国家的企业大佬腾讯赚钱游戏，其他几个互联网大佬天天跟卖菜的大妈抢生意
看完了，或者说是在3倍下听完的,600多万字算是不短了，总体在爽文里面还算可以，在大结局的时候其实还想看主人公继续在新的世界驰骋，可惜编剧大大hold不住了，也就大结局了，略有些可惜……
8月的第1本剧，本剧不是教怎么写剧集，而是在说播出针对写第1本剧集到播出期间会遇见的问题心态的解决方法。看了看没什么意思，编剧在书中提到了很多的书，我都不知道这些书的名字。最后我看完了之后搜了一下本剧编剧，发现他竟然写了很多书，好像还挺出名的。本剧对于中国的编剧来说意义不大，看看也行。
读毕，结合个人认知，感悟两点： 一、操作系统与应用程序 1.1.如果把大脑比做电脑操作系统，那么人在各个领域的思维方式，就如同在这个操作系统里运行的应用程序。这些应用程序，来源主要有： 1.1.1.装机必备的，生在特定的国家特定的年代，必定形成特定的思维模式 1.1.2.捆绑下载的，融入特定群体中，为了被群体接纳，必须形成的思维模式 1.1.3.自主安装的，虽说是自主安装，但是也是从别人给的列表里选择 1.2.这些应用程序，这些思维模式，不可否认在特定的时期，发挥过积极的作用。但是，随着时间的推移，随着操作系统的升级，很多程序的兼容性越来越差，各种bug不断涌现 1.3.我们要做的，就是不断识别不兼容的程序，不断地卸载、升级、重装 二、落地 2.1.承认自己普通，别陷入自己很牛的假象，做一个终身学习者，持续审视、批判、升级自己的思维模式 2.2.保持思维叛逆和勇气。叛逆，并非刻意与周遭的世界对抗，而是当不合理的东西强加于自己时，敢于回击；至于勇气，没有勇气，哪来的叛逆，永远别当逆来顺受的孬种
花了将近九个小时看完这部剧，创作了107条笔记，其中由于我是一边做暑假工一边看的，还有一些等待补充的笔记。 读这部剧，真真切切的感觉到，企业就像一个生命，也会有生老病死。从出生、发展、巅峰、衰落。自然规律，宿命般的。 唯一不一样的就是巅峰的高度不一样、持续的时间不一样。什么才是评判一个企业优秀的标志？是净利润率？可是在一个企业的起步和老年期净利润率不可避免的会低。是社会贡献？……评价的标准不一样，得出的结论就不一样吧。 看这部剧还有一个感慨就是，无论看起来多么巨大、多么不可一世的巨兽都有被取代霸主地位的那一天。就像我们现在说的BAT，好像很大很难超越，可是我知道他们都有被替代被推翻的那一天，那就是我们这些后来者的机会。 Arsenal说，只要时间足够长，所有人都是过客。 只要时间足够长，所有的企业也都是过客，在平均寿命上下浮动。这是创业者的希望所在、也是创业者的失望所在。 不管怎么说，就算是昙花一现至少也盛开过、灿烂过。而且最后能化作春泥，为后辈积累更高的积淀。不过我们也不用羡慕后辈，毕竟00后也羡慕10后，10后羡慕20后，人生代代无穷已，抓住这一代的机会就很好。 碧桂园也会成为这样的书里的一员吧。接二连三的事故，能不能熬的过？看能不能跨越不连续性吧。
拆掉思维里的强，不仅仅是转变我们的思维，更是人生中的一次大革命，改变得不仅是自己，还有身边的朋友，家人，以及恋人或者爱人。有时候自己一个人静下心来想一件事情，潜移默化的就会根据自己已经决定的想法去思考，从来没有换一个思维去考虑，当我们把那座“墙”拆掉以后看待事情的思路就会有所明朗。
一般吧，故事比较平淡，中规中矩
我可能不会爱你，因为，拥有就是失去的开始
把别人的困难当作自己提高声望，获得财富的方法，我愿意称之为： 仗义 敛财。一边摆平困难，一边获得财富、名誉和地位。 在乱世，玩弄钱权，声色犬马。
小时候只记得学过这里面的《Saute ma ville》《Saute ma ville》的，对孔乙己和闰土便始终记得。如今重读，没有了小学时老师，课本，资料上的各种分析和解读，读起来感觉清爽许多，和以前的感受也颇为不同。