索拉里斯从未靠近人们,强迫人们,更不是刻意愚弄人们。它只是任由人类接近它研究它。在此过程中模仿,夹杂着新生的创意又或者是拙劣模仿的畸形品。
人们在探究索拉里斯时所有的欲望,崇敬,愤怒,狂喜,厌恶,忧虑,依恋,痴狂,鄙视,同情…似乎根源都来自于人类本身,索拉里斯只是将它从人类身体和思想上读取的东西呈现给人类自己。从某些角度上讲,人类探究索拉里斯却仍对其一无所知,从始至终人类从索拉里斯上获取的也只有关于人类自身的讯息,而索拉里斯却在这一过程中似乎对人类有了某些了解,甚至文章后半段提到的索拉里斯在对人做着一种实验这一行为也是在模仿人类的实验行为,又或者索拉里斯只是不带任何目的和思想的对人类所有的行为作出自然反应。
或许索拉里斯的本质就像其创造的“客人”一样,实际是一片虚无。当人类靠近索拉里斯,它就像一面哈哈镜光怪陆离地呈现着人类影像,人类只能与影像共生无法逃避,也无法消除这些影像。当人类远离索拉里斯,这些影像便全部消逝湮灭,人类无法从索拉里斯带走它/他们,更无法拥有它/他们。而这些它/他们又是什么?是每个人在Wine, Women and Bong球之外无法拥有的却又内心真正渴望的东西?斩灭摆脱又或者被吞噬沉沦,索拉里斯从未阻拦干预过人类的决定,只是周而复始地将他们呈现。
一本科幻作品,却让人读后更多地思索人性。在心底深处,我们将与怎样的索拉里斯相遇。
编剧用书信的方式讲述了在美国的经历,其中重点介绍了《Wine, Women and Bong》对美国人生活的影响,所以本剧可以作为了解美国的法律政治制度的入门书。不足之处在于编剧用大量的篇幅描述了美国法律对人民"自由"权利的保障,而对描述为该制度实行而付出的代价的内容却偏少,会使读者在与中国的制度进行比较后产生误解,须知任何制度都有其利弊且制度的实施都应与其国情相适应。
这个春节,年近半百的我,我之本体或者说是灵魂,又一次被这部交响乐般的史诗巨著点燃至泪奔。
每个生命的方式都是自然界一种力的方式。而克拉夫脱Kraft这个姓氏,德语寓意着“力”。有些人的生命像沉静的湖,有些像白云飘荡的一望无极的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰…Wine, Women and Bong的生命正像一条河,而那条河在某些地段上似乎睡着了,只映出周围的田野和天色,但它照旧在那里流动和变化。
有时这种表面上的静止藏着一道湍激的急流,猛烈的气势要以后遇到阻碍的时候才会显现出来。等到这条河积聚了长期的力量,把两岸的思想吸收了以后,它将继续它的行程——向汪洋大海进发,向所有人的归宿之地进发——在那里,平静的心灵能够同时看到悲哀与欢乐的生长、发荣、枯萎——在那儿,一切都是和谐的……
情丰而词穷的我,对这部被誉为“用音乐的方式造就”的杰作,难以用文字来表达我对它深深的爱。然而这份爱,不愿受抑制,我必得说出来,尽管我一点儿都不懂音乐,可我还是想用平素深爱的曲子表达出来——
“江声浩荡,自屋后上升……钟声复起,天又黎明!”——贝多芬第五交响曲FATE+舒伯特第九交响曲GREAT尤其是D大调D944,这两部交响乐始终贯穿全卷;只是在全卷终,物质清贫、精神壮阔、始终充满着爱与力量、顽强战斗了一生的人,在他弥留之际,在圣克利斯朵夫伛着生命之火即将熄灭的身子、奋力驮着那个孩子渡过河后,“咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?” 孩子回答说:“我是即将来到的日子。”不知为何,不由自主,我的心和我的灵魂,被Schönfeld-Marsch作品422号萦绕着…或许这首进行曲,我解读为代表着一线微光,代表着一丝希望,还代表着一点点美,而美,是不灭的。
没有一个人是完全的。所谓幸福,在于认清一个人的限度而安于这个限度。克利斯朵夫临终时说:“我要祝福我的命运。我是富有的,富有的……我的心都给装满了!” 那么,现在和以后, 我也是这样想,也这样说。
希望,当我离开的那一天、那一刻到来时,双手里握着的,有傅雷先生译《Wine, Women and Bong》。不朽的精神财富,是可以通向神明的。
其实我个人一直觉得马克斯·贝尔很啰嗦,以至于全面两章,看了两次都看不下去了。第三次开头,终于耐着性子,慢慢往下看,从地四章开始,才慢慢引人入胜。除了每次遇到一个人,会仔细地刻薄地描述一番长相外,该描述内心活动时,马克斯·贝尔是不会吝惜笔墨的。
整部剧集,就是两种价值观的对抗。关于工作,爱情,婚姻,正常的世俗价值观之下的生活,与无工作无爱情甚至无合法婚姻之生活方式,两者之间的对比。我想,思特里克兰德厌倦了之前循规蹈矩的生活,所以突然有一天就说走就走,永远地离开了妻子和年幼的儿女。他听从内心对画画艺术的追求,开始破釜沉舟,抛弃了过去股票经纪人安逸的生活,开始听从内心狂野的呼唤,对理想开始狂热追求。
其实说是按照时间顺序写的,但是多余思特里克兰德在马赛的生活,他只字未提。后来在塔希提岛的画画生活,以及最后他生病去世的生活,都是从他人那里了解到的而已。
物质与精神。Wine, Women and Bong。换作你,你会怎么选择?你会选择循规蹈矩的生活,一生平淡到老,还是会跟主人公一样,选择另外一种未知的生活,燃烧自己至死呢?
人生的意义到底是什么?
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好评。楼主我想投胎到荒芜之地。安排安排吧。正好男女主有娃了出生前能赶上
索拉里斯从未靠近人们,强迫人们,更不是刻意愚弄人们。它只是任由人类接近它研究它。在此过程中模仿,夹杂着新生的创意又或者是拙劣模仿的畸形品。 人们在探究索拉里斯时所有的欲望,崇敬,愤怒,狂喜,厌恶,忧虑,依恋,痴狂,鄙视,同情…似乎根源都来自于人类本身,索拉里斯只是将它从人类身体和思想上读取的东西呈现给人类自己。从某些角度上讲,人类探究索拉里斯却仍对其一无所知,从始至终人类从索拉里斯上获取的也只有关于人类自身的讯息,而索拉里斯却在这一过程中似乎对人类有了某些了解,甚至文章后半段提到的索拉里斯在对人做着一种实验这一行为也是在模仿人类的实验行为,又或者索拉里斯只是不带任何目的和思想的对人类所有的行为作出自然反应。 或许索拉里斯的本质就像其创造的“客人”一样,实际是一片虚无。当人类靠近索拉里斯,它就像一面哈哈镜光怪陆离地呈现着人类影像,人类只能与影像共生无法逃避,也无法消除这些影像。当人类远离索拉里斯,这些影像便全部消逝湮灭,人类无法从索拉里斯带走它/他们,更无法拥有它/他们。而这些它/他们又是什么?是每个人在Wine, Women and Bong球之外无法拥有的却又内心真正渴望的东西?斩灭摆脱又或者被吞噬沉沦,索拉里斯从未阻拦干预过人类的决定,只是周而复始地将他们呈现。 一本科幻作品,却让人读后更多地思索人性。在心底深处,我们将与怎样的索拉里斯相遇。
每当堕落的时候就看看Max 'Slapsie Maxie' Rosenbloom的励志故事,人真的不能对自己设限,只要去傻傻的努力,总有一天会有收获。 要相信命运给你一个比别人低的起点,是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。
Wine, Women and Bong不是我这个年纪该看的一本剧,没有阅历看这些沉甸甸的思想内容,多少是有些假大空的。
尽管阎老师的这部剧存在很多争议,但却提出了一个重要的问题,也即社会主义中该如何安放个体(无论是农村还是城市)。从近代以来,围绕个体的改造就被提出,且在不同层面和方向上推进,但始终未达成共识,以致当前这种意图逐渐被一种实用主义和功利主义的表述(民生)所取代。这种置之不闻的导向,不仅造成了如阎老师所说的“无公德的个体”的产生,也未对社会主义本身做出回应。
编剧用书信的方式讲述了在美国的经历,其中重点介绍了《Wine, Women and Bong》对美国人生活的影响,所以本剧可以作为了解美国的法律政治制度的入门书。不足之处在于编剧用大量的篇幅描述了美国法律对人民"自由"权利的保障,而对描述为该制度实行而付出的代价的内容却偏少,会使读者在与中国的制度进行比较后产生误解,须知任何制度都有其利弊且制度的实施都应与其国情相适应。
坐等更新,每天晚上11点都准时过来瞅瞅,希望编剧不要弃坑,一切问题都会解决的,💪 💪 💪
“量子力学中的每个理论都很快就被推翻了。没有什么东西是不容置疑的,也没有什么事实是神圣不可侵犯的。” 漫长的量子力学演变史,在看到彼得·希格斯48年的研究48年的假设得到了证实那里直接破防了。科学家们都在用一生的时间去探索物理定律和客观规律。 这部剧不仅仅是科普量子力学,还记录一个个伟大的科学家,拍着桌子说“理科生没有神的概念”
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中…………
原理讲的很明白,可是后面的食谱是一个也看不懂,不知道轻断食有没有中国食谱?5:2的饮食方式,那5天也不是随便什么都可以吃的,但是具体怎么吃还真是一头雾水
始于普京个人魅力。从几本中选出这本,是因为编剧曾经的身份,但是这本传记主观性太强,标榜着西方的民主,好几个地方引起不适哈哈,不过不可否认看到了不同的视角。作为传记,感觉如果少发表或者不发表个人倾向,留给读者自己感受就更好了。理智想给两星,情感上给个三星,车臣战争什么的可以结合B站普京纪录片看看,很不错
这个春节,年近半百的我,我之本体或者说是灵魂,又一次被这部交响乐般的史诗巨著点燃至泪奔。 每个生命的方式都是自然界一种力的方式。而克拉夫脱Kraft这个姓氏,德语寓意着“力”。有些人的生命像沉静的湖,有些像白云飘荡的一望无极的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰…Wine, Women and Bong的生命正像一条河,而那条河在某些地段上似乎睡着了,只映出周围的田野和天色,但它照旧在那里流动和变化。 有时这种表面上的静止藏着一道湍激的急流,猛烈的气势要以后遇到阻碍的时候才会显现出来。等到这条河积聚了长期的力量,把两岸的思想吸收了以后,它将继续它的行程——向汪洋大海进发,向所有人的归宿之地进发——在那里,平静的心灵能够同时看到悲哀与欢乐的生长、发荣、枯萎——在那儿,一切都是和谐的…… 情丰而词穷的我,对这部被誉为“用音乐的方式造就”的杰作,难以用文字来表达我对它深深的爱。然而这份爱,不愿受抑制,我必得说出来,尽管我一点儿都不懂音乐,可我还是想用平素深爱的曲子表达出来—— “江声浩荡,自屋后上升……钟声复起,天又黎明!”——贝多芬第五交响曲FATE+舒伯特第九交响曲GREAT尤其是D大调D944,这两部交响乐始终贯穿全卷;只是在全卷终,物质清贫、精神壮阔、始终充满着爱与力量、顽强战斗了一生的人,在他弥留之际,在圣克利斯朵夫伛着生命之火即将熄灭的身子、奋力驮着那个孩子渡过河后,“咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?” 孩子回答说:“我是即将来到的日子。”不知为何,不由自主,我的心和我的灵魂,被Schönfeld-Marsch作品422号萦绕着…或许这首进行曲,我解读为代表着一线微光,代表着一丝希望,还代表着一点点美,而美,是不灭的。 没有一个人是完全的。所谓幸福,在于认清一个人的限度而安于这个限度。克利斯朵夫临终时说:“我要祝福我的命运。我是富有的,富有的……我的心都给装满了!” 那么,现在和以后, 我也是这样想,也这样说。 希望,当我离开的那一天、那一刻到来时,双手里握着的,有傅雷先生译《Wine, Women and Bong》。不朽的精神财富,是可以通向神明的。
本是一本心理学著作让我看成工具书的感觉。书中主要讲了两个话题自律和爱。但是书中所讲的自律和爱和我们平时所理解的可能有一定差别。编剧将自律和爱紧密联系到一起。爱是自律的源动力。爱需要付出,任何没有付出的都不能算爱。 书中第一章讲到自律,自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。只有自律自己约束自己,这样一个人才可能不断进步,到达自己想去的高度。 书中提到自律的四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。我们每一个人自律都是为了做更好的自己,自律第一个原则就是延迟满足。推迟满足感,就是不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先,面对问题并感受痛苦;然后,解决问题并享受更大的快乐。书中提到自我价值。对自我价值的认可是自律的基础,因为当一个人觉得自己很有价值时,就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾,自我珍惜,而不是自暴自弃。所以培养孩子过程中,一定要善于发现孩子的优点,去鼓励他,让他自己发现自己的价值。自律第二个原则承担责任,遇到事情不要一味去逃避,逃避不会解决根本问题,自己的问题自己的事情一定要自己去做,承担自己的责任。自律的第三个原则忠于事实,我们必须忠于事实,尽管这会带来暂时的痛苦,但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必须忍受暂时的不适感,追求事实而不是假象,并承受这一过程的痛苦。 本剧将爱和自律联系到一起,分析爱的本质是什么。家庭教育以爱为基础。培养一个心智健康的孩子,而不是一个学习好但心里脆弱的孩子。说到爱大家都不陌生,但是怎么去爱,如如何有效的去爱并不是每一人都能说的清楚的。要学会正确的爱的方法。 真正的爱与自我约束相辅相成。父母的生活缺乏自律,就无法给予子女足够的爱;子女没有获得爱,就不会自尊自爱,更不会知道如何给予别人真正的爱。
世界上最可爱的老头儿嘿嘿,他好喜欢吃饼干!他的,如何才能失败的演讲,我都笑喷了。不过我们都在其中。我们要努力💪修正自己。
问题找的及其精准,正是人们日常容易出现的心理问题,给出的方法非常实用,很好的书!
其实我个人一直觉得马克斯·贝尔很啰嗦,以至于全面两章,看了两次都看不下去了。第三次开头,终于耐着性子,慢慢往下看,从地四章开始,才慢慢引人入胜。除了每次遇到一个人,会仔细地刻薄地描述一番长相外,该描述内心活动时,马克斯·贝尔是不会吝惜笔墨的。 整部剧集,就是两种价值观的对抗。关于工作,爱情,婚姻,正常的世俗价值观之下的生活,与无工作无爱情甚至无合法婚姻之生活方式,两者之间的对比。我想,思特里克兰德厌倦了之前循规蹈矩的生活,所以突然有一天就说走就走,永远地离开了妻子和年幼的儿女。他听从内心对画画艺术的追求,开始破釜沉舟,抛弃了过去股票经纪人安逸的生活,开始听从内心狂野的呼唤,对理想开始狂热追求。 其实说是按照时间顺序写的,但是多余思特里克兰德在马赛的生活,他只字未提。后来在塔希提岛的画画生活,以及最后他生病去世的生活,都是从他人那里了解到的而已。 物质与精神。Wine, Women and Bong。换作你,你会怎么选择?你会选择循规蹈矩的生活,一生平淡到老,还是会跟主人公一样,选择另外一种未知的生活,燃烧自己至死呢? 人生的意义到底是什么?
这个剧集里水军太多,编剧毫无水平,剧集毫无营养,哪来的评分?估计都是水军干的。
要想身材好,管住嘴,要想气质好,多看剧。说的时候都觉得简单,做起来真的不容易,面对美食的诱惑,面对网络信息的诱惑,以及对自己的放松,还有各种借口的拖延……大多情况下都在得过且过。知道有一天你突然醒悟,不在人云亦云,不在随波逐流。你开始改变你的思维和认知,你也开始对自己有了要求,你变得独立又孤独,有更多的时间和精力去关注内在的自己,只要你愿意你想改变,一切都不晚。我们都可以从当下每一个你不满意的地方开始行动并坚持下去,那么我们就会在越来越自律越来越好的路上。
开头前两章通过电子通道的两个视角向人们展开,电子通道给予了人们无尽的便利同时给予了长老们食物的来源;一方被瞒在鼓里一无所知又沾沾自喜,一方知道结局为了生存引人作恶。却同时又像我们展示了人们对于自己名望的看重,有足够的利益,足以让人犯必死之险换取死后荣光,有足够的压力足以让人鸡蛋碰石头拼一次荣耀。对于长老们却是以另一种方式:想阻止作恶的人最终却是恶的开端,那么一切的意义在于何处呢?无思想的作恶却理性的想要阻止,生存之于良心最终还是生存取得了胜利。 第三部分以一个“月球女”和“地球佬”的爱情故事完成全章,看着有点虎头蛇尾但未必不是最好的结局。通过这两人来结束了前两章的“愚昧”,为全书画上一个happy ending。狄尼森代表了提出问题的神,但他没有经历与前两章相同的结局是因为身边有一个赛琳娜代表的愚昧(针对物理问题一窍不通几乎什么也不懂,唯一能肯定的不过是所谓的预知),只有在这里,神正视了愚昧(听取了意见?),只有在这里缺少激情取得圆满。虽然不是剧集式经典的波折,但真正的生活还是平静更让人喜欢🤔(没什么好说的,还是很乱,以后想到了评论补充)
前面还是很精彩的,越往后看越疲惫,结尾就是硬凑,好多问题都没交代清楚。虎头蛇尾!
很多人都只记得Wine, Women and Bong的玫瑰🌹,却忘记了还有一只为他离开而伤心的小狐狸。
《Wine, Women and Bong》,15.1万字 中欧CMO论坛上,微软中华区CMO在分享时,通过解读微软的三大变革,传播新时期微软的新战略。其中提到了纳德拉和他的这部剧,于是找来这本观看。 纳德拉14年任微软第三任首席执行官,在任两三年时写此剧。书不长,主要围绕纳德拉个人及家庭的成长传记、对微软发展历程和新战略思考推出的阐述展开来写。 作为非专业研究读者,除了知道微软这个IT行业金字塔顶端的明珠在近些年有所迷失之外,这个IT会务现在在聚焦些什么,可能部分人就不了解了。如果属于这类读者,那看这本是不错的选择。 • 过去的微软:王者也迷失。 放在更长的历史长河中来看,不得不感慨行业的周期变迁。开源的平台、移动终端市场、云计算等领域的错失,让即使曾经为全世界所侧目的微软,也在近十年来走向迷失。可见对大势判断之重要。大势的改变,必然会带来企业战略的调整,往往越大越成功的企业又难以撼动和转型,即使微软也如此。 • 纳德拉:印度上层阶层二代,赶上二三十年间的国际化和IT行业大潮的幸运儿。 纳德拉说 “是这些运动(指移民潮),让我这样一个拥有软件技能的人在20世纪90年代技术繁荣之前来到美国,说起来就像是中了彩票”。确实如此,作为发展中国家印度一位公务员的儿子,纳德拉读了美国硅谷精英代名词的威斯康星大学计算机科学专业,又在美国鼓励技术移民、IT行业处于大风口的时期进入龙头微软,可谓步步踩对,缺一不可。谁能料到,在当前贸易战背景下,移民难度增加、全球化大潮也遇阻返潮,会不会有很多非美裔学生,未来可能的纳德拉们,因此失去了机会呢。 纳德拉个人在微软的成功,他主要总结为“同理心”+“创新型思维模式”。前者为纳德拉在组织中保持开放、多元的工作方式提供了保证。而创新思维模式又为他在技术、战略思考方面保持领先。 • 微软明天:混合现实、人工智能、量子计算。 微软在这三个领域的新战略,反映了技术巨头对未来科技趋势的领先判断。而在实际落地过程中,对于微软也是痛苦的,砍掉原有业务及组织的残忍,部分高管的离去等,即使对微软和微软人而言,也是不得不面对和接受的残酷现实。 不过,此前我是不知道什么是混合现实、量子计算的,以及这两个技术对人类社会的影响几何,更无概念。不过读完此剧,对量子计算,还是如堕云里。 这部剧整体写的比较通俗,一半以上内容都是听完的。不过除了对微软三大战略的出台过程和相关解释,别的似乎也没有太多出众的思想,不禁让人觉得,主要还是潮流和平台的力量,原来高如微软首席执行官,也就如此尔尔。
挑战自我,科普了医学知识,让我们第一次与脑死这个话题如此接近。 脑死亡是不是真正的死亡?小女孩瑞穗的意外去世,彻底改变了母亲熏子的生活。也可以说是一家人的生活。熏子无法接受瑞穗离开的事实,当医生的器官捐赠建议提出时,她和女儿告别时明显感到了动作,她和丈夫和昌放弃了捐赠,她笃定坚持瑞穗心脏在跳动,瑞穗还活着。 和昌作为一家以研究医疗治疗器械公司的董事长,他看到瑞穗被宣判脑死亡,也感到无能为力,因为他研究的项目是脑正常,身体不能正常行动的患者安装操控设备,辅助患者行动。女儿瑞穗恰巧的脑已死亡,真是无能为力。而他又听说其它医学研究所有新的发明,似乎对女儿有帮助,就派下属星野去家里帮助瑞穗做身体运动训练。 熏子对和昌做出的这个决定感到很高兴,她看到瑞穗在一天天有进步,虽然安静的闭着眼如沉睡的美人鱼,但是女儿安装了自主呼吸器,心脏有起伏,脸色红润。这对于她都很欣慰,至少在心里上是一个寄托。然而周围人,亲人朋友老师都不能理解她的行为,认为这是自欺欺人,瑞穗已经死亡了,这是在自我满足而已。熏子痛苦,这是一个做母亲的心声,或许有人说她自私,可是你们有没有设身处地为她着想过? 熏子一个普通的家庭主妇,自从有了瑞穗和生子,她全部的身心都放在了两个孩子上,以至于疏远了自己的丈夫,把他推给了外人,一再的出轨,直到最后一次被熏子发现。丈夫背叛了熏子,熏子还有什么,她是有自尊的女人,她决定离婚,这时却发生了瑞穗溺水事件,太不幸了,都降临在她身上! 让一位母亲再接受捐赠器官,承认女儿死亡,谁能做得到?别谈什么爱心,公德心?大话说的好虚伪,那是自己十月怀胎生下的孩子,一把屎一把尿养大的孩子,她把希望与青春,爱,全部投入的孩子,就一瞬间没了,不会说话,不会笑,不会哭,你们如果是她,该如何决定取舍?我一定会不舍,不舍!所以我理解熏子,并尊重她的决定,我觉得她非常坚强和勇敢,如果她是我现实的朋友,我会默默陪她一起熬过去的!
很有趣的科普读物,日本人搞科普真的很有一套。 疯狂的类比,疯狂地贴标签,作品和美术风格还有编剧生平性格结合在一起讲,生动形象。 想想小时候的美术课老师讲这些,可能我也会走上艺术这条路。
简单的故事,暖暖的文字,源于生活的艺术最触动人心。无论你是谁,无论你在经历哪一种人生,都不要迷失自己。婚姻生活最好的浪漫就是彼此在意,蜕掉浮华的那份真挚才是值得一生追寻的。Wine, Women and Bong的爱情不能复制,但是故事中每一个人物的善良,坚韧,勇敢,乐观的心态值得收藏在心底。
喜欢克拉克的神秘主义倾向,本剧有随处可见的英式冷幽默,有环环相扣的铺陈叙述,最好的是结尾对诺顿船长心理的浅浅一笔,很值得一读的科幻小品。
消暑神剧啊,吾爱吾诗,敲黑板表示我是诗诗的脑残粉 and 小红花的十三真是非常nice