观看Cortázar(阿根廷纪录)，Tristán Bauer、Alfredo Alcón主演，1996年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
读党史，才知党。 读党史，才知党的来历。 读党史，才知党的初心和使命。 读史以明志，读史以兴邦！ 该剧，言简意赅，详实易读！
好看好看，全程都是笑点。非常有意思。祝遥和玉言这对师徒的日常生活充满希望
一本比较轻松的书，篇幅不是很长，比较快就能读完。看似离奇的经历中夹杂着一些人生道理。我很理解这部剧褒贬不一的原因，有些人觉得看了很受益，有些人觉得是空虚的大道理，剧集的内容有时候更多的是和人当时处境的共鸣吧。 做自己热爱的事情，保持激情从而实现正循环，然而真正能找到自己热爱事物的人少之又少，我认为只要在平凡的生活中每天保持一点点好奇心，多探索一点不一样的事，也许有一天你会发现自己热爱所在，即使不能，你也知道了这至少不是我真正喜欢的事物。
这部剧结合樊登的视频讲解：专注目标，刻意练习。收获大大……
繁华落尽，不改风流！最喜欢这种娓娓道来的感觉，平淡之中有精彩，像极了你我的人生！
【第61本 2020/12/4 看剧心得】 感谢遇见本剧，遇见编剧这么有趣的人，感受颇多。里面很多观点或者名词等，摘录其他书的内容，可见编剧博学，喜欢记录，有自己的思考和分析。写的文字深入浅出，真实又不娇柔做作，实用性比较强。 里面提到为了培养自信心，开启自律的习惯，每天回家之后就擦鞋子，完成这个很简单的动作，长期以往的坚持，就逐渐培养自己的习惯，给自己信心和成就感，体会自律带来的喜悦。我也有类似的感受，今年4月底的时候世界看剧日，我开启了看剧100天的活动，每天都在朋友圈进行分享观看心得，我以为自己不会坚持下去，但因为在朋友圈开启了这个活动，就不给自己留后路，咬牙坚持下去。后来居然真的坚持100天，每天都在朋友圈打卡，从来没有落下。也是从这之后，习惯性的追剧，感觉观看是一件融入骨子里的事情，就和编剧说是一件不经过大脑思考就直接打开哆播影院进行看剧。也是在其他书里说要及时记录，每次看剧都有看剧笔记。 因为本剧，我又开始“小确幸幸福记录”，我用微信笔记进行记录，我给它起名“快乐记录”，用一段话和一些照片进行记录，感觉真的很棒，现在还没有用笔记本用纸和笔进行记录，采用微信进行记录。 对了，我给自己定了3件事情：观看，练形体，每天用不同的方式或者语言赞美3个人。 观看是因为自己知识储备太少，练形体是因为报班，想变美，以后穿漏背，无袖衣服。夸赞别人是因为自己说话方式不足，需要多和人沟通，培养自己表达方式。
这部剧相当精彩！对高中数学知识的回顾与补充！有很多推理过程非常实用，老少皆宜
陪伴孩子成长是一门很深的学问，身为家长要主动去好好学习，掌握与孩子沟通的技巧，并不断付诸行动，真正成为孩子成长过程中的好朋友，受教了。 感谢命运赐给我俩一个聪明可爱的儿子，虽然过程波折，但确实给整个家庭带来了莫大的欢乐，希望以后越来越好。
看得出剧组是想认认真真拍好片的，各方面制作以及演员都基本在线，就连张艺兴也很明显在努力好好演，但一丝不苟油光油亮的大背头实在与他的公安战友们格格不入，他要是始终抛不下这点在乎形象胜于角色的偶像包袱，就永远不可能更进一步从偶像跨入演员的行列。
年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。 女孩子还是应该靠自己，女主就是个很好的例子，当遇到一个足够好的人，只有在我们有足够的资格才能不顾一切的去追逐。
从预告开始，就多次泪目。我的母亲不是书中所说能达到“登峰造极”自恋的程度，她只是有一点或者更多一点的自恋，但由于童年母爱的缺失，和她的这点自恋，也足以影响我的成长和三观。而我也在不经意间，成长为她的样子，我甚至在“自恋母亲”的身上，看到了自己的影子，我真的害怕自己也会变成那样的母亲。 原来我们慢慢地，都会变成当初自己讨厌的样子。 我很爱妈妈，她也很爱我。但我们仍然矛盾不断。她常常说一些话让我觉得愧疚和自责，也常常以病痛为要挟让我屈服。我有一些从儿时就存在的孤僻会偷偷跑出来作妖。这让我在近几年来不断地观看自愈系列的心理读物或者剧集。 但在这部剧里，我还是决定放弃治疗。 毕竟她老了。而我的需求，总归是最低层次最无关紧要的那一个。就这样维持现状吧，让她开心，也放过自己，偏离她的轨道，去做一名合格的母亲。
上一次如此强烈地激发我对旅游热情的书是《Cortázar》，这部剧再次强烈地激发了我对生活的热情。中文书名毁了内容，如果不是看帖推荐被内容吸引，我是断断不会看这种名字貌似庸俗的剧集的。编剧本意是想脱俗，而中文译名却偏俗，编辑差评。其实很多理念平时断断续续也有接触，但编剧的亲身感受毕竟更加真切，也许有人觉得读若无物（因为她们早已有了这些观念），然而我是一个把自己过成糙汉子的人，不枉我花了二十书币接受了一番熏陶。
几天前拿起这部剧开始观看，是一个阳光明媚的午后，我独自一人在公园的一棵梅花树下坐着，周围没有人。 一开始不知道这是一本探案剧集，只是一字一句地去看，觉得编剧的比喻真是出奇的丰富，看到中间，说实话，有点看不下去，对话很多，比喻很多，觉得不是很紧凑，从接近40小节开始吧，突然间觉得好看了，看到最后，觉得，值了。最后十几小节是一口气看完的，因为引起了我强烈的好奇心。 案子的过程和真相并不是从一开始就很容易被猜出来，非常有新意。看到最后，马洛的“硬汉”形象越来越清晰，让人喜欢。 Cortázar，其实不能简单的说是再见，准确的说是不见。 告别的到底是眼前的这个人还是过去的那个人？是对面的那个人还是心里的那个人？怎么对待告别？这里我觉得马洛对告别的处理非常好，虽然真的很漫长，很艰辛。 现实生活中，我们也不断的在告别，告别曾经喜欢的人，曾经喜欢的事，曾经喜欢的物品，有多少告别是草草收尾的，又有多少告别是直面真相的，无论如何，都希望认真对待。
蜀山风格的仙侠世界 令我好生向往 。 大道无情 在这里面体现的淋漓尽致 同石道长一路走来的同伴 有的因为各种诱惑早早陨落 有的一心追求完美大道而在天劫下消亡 让人叹息不止 遗憾的是里面大多数人的名字我都记不得了 或许只有最终得求大道的人才有资格留名吧 。 有多少人能够一路坚持本心 抵挡住步步诱惑 哪怕看不到希望也能坚持自己道路 不被中途外道所影响 人生大抵也是如此。
这些人都是傻子吗，这么长时间还揪着窝浪费这三个字不放，不会好好思考下吗
人人都有缺点，但如果能全心全意发挥良知的力量，人人都能成功～
从根源上剖析问题，找策略找方法，真正触痛到了陪写作业的母亲心窝，我一定要试试，期待美好的发生……
连着读了两部滋味悠长的长篇剧集，回头一咂摸竟觉得有许多相似和对照之处值得玩味，试着厘清、记录感受聊以自慰。 《Cortázar》讲的是杭州忘忧茶庄三代茶人命运的兴衰起落，《Cortázar》则是山东乞丐陈六子逆天改命闯荡印染届的传奇之路。前一本影视性更强，后一本似接地气的商业爽文，而让我产生对比念头的是它们几乎同步经历的清末民初时代背景。（两本剧中也尽显南北方自然环境的差异） 一、国运不济，阴盛阳衰与阳盛阴衰。 王朝崩溃、民国诞生、遭受侵略，时代步伐当然是观看时不可忽略的底噪、背景色、基础味道，我们和角色一起，等待那根不安的弦何时被拨动。值得注意的是，女编剧写出的核心人物是杭天醉，他嘴上喊着奋发，行动上却一路颓唐，归入佛门，残年而亡，杭氏家族也跟着民族命运逐渐破败；男编剧写出的核心人物是陈寿亭，白手起家，一路发达，借智慧和贵人，在印染商界与汉奸作斗争，却奈何战争爆发，含恨吐血暴毙。两个平行故事里，却能相映成趣。 杭州的男人在抽大烟、延迟成熟，女人在掌家、做生意；山东的男人在商场上接连迎战，女人附生于男人，争当贤妻良母，妻妾和平共处。 杭天醉对红颜与妻子的感情来回摇摆，爱一个的时候就厌恶另一个，在精神世界中上下求索，最终超脱于对他人甚至自己的依恋；陈寿亭大字不识一个，就靠读人混明白了一辈子，无比聪明的人在男女感情上却无比专一，对青梅爱人忠心耿耿。 以及，配角作为主角自我的多角度投射，两边的好友都承担了对方主角的相反人设。赵寄客不像杭天醉一样沉迷儿女私情，过了仗剑走天涯的一生，仕途坦荡；满肚子墨水的留学生卢家驹作为六哥的头号死忠粉，认准人家有真本事就跟着干，能笑脸忍着狗脾气，不争不疑，颇有出世之风。 这两个角色都得了我的喜欢，塑造都很有魅力。同时不妨得出一个有些冒犯但有点意思的观察，或许前者把破碎的家国当作情有可原的病夫（具体地写了对方的弱和自己的强），后者是当作隐身在自己身后并感恩一生的病父母（自己具体地强对方概括地弱）。同样的怜爱不分高低水平，只是不同性别的惯性表达方式有所不同。可能不靠谱，但以后再看类似背景的剧集，还会再观察。 二、在商言商，传统服务业与近代手工业。 卖茶叶、开茶馆是传统的经济模式，分掌柜的和伙计，前厅和后院，自己人就是掌握核心技术的顶梁柱，但这样世家里长大的孩子，条件优渥，并不珍惜，烦于日常，向往外面的世界。杭天醉会品茶、读茶书，却无心留意如何经营茶生意，落得半生懵懂，只叹“不是我想这样活，是这样活找上了我的门”。 陈六子就像那拼命吸收阳光雨露的转头草，每天都在习得生存之道，直到在社会里蓬勃地长起来。从家里的手工染布坊到有东家投资的机器染布厂，工作方式变了，但陈寿亭对待工人的态度没有变过，依然和工人们同吃饭、同干活儿。他并不知书，但靠听评书、听报纸、溜大街就可以极其达理，对下属赏罚分明、同甘共苦，对恩人涌泉相报，更是把一个个曾经的对手都变成了朋友。 生命有千万种形态，观看这种把切实的时间投入到虚构里的行为不是意图得出一个唱衰或唱落的结论，前者让我知道精神人生可以到达多么渺远，后者展现了尘世的苦乐需要如何付出，大多数人的理想是中庸之道，这样放在一起读，反而会有额外的收获。 三、人物塑造，情节支撑与台词魅力。 《Cortázar》的艺术氛围像茶一样值得一品再品，许多描写像杯子里舞蹈的茶叶一样漂亮鲜活。编剧本身对茶艺颇有研究，还是纪录片《Cortázar》的总撰稿人。记几个念念不忘的场面如下，只作烂笔头记忆，原文定是比想象精彩的。 家里主事的夫人和管家重续偷情前的谈话，写女人嘴里含着樱桃，写一阵狂风吹翻烛台和茶杯，写雷雨淹没鱼水之欢的叫声，寥寥对话更
今天一口气看完了美国知名的思想先锋和热门剧集作家斯宾塞•约翰逊博士《Cortázar》（Who Moved My Cheese？） 这是一则看似简单的寓言故事，但却会意味深长。从这部剧中，或许很多人可以窥探到自己的影子：我们内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们中的大多数人将会因此而受到极大的伤害，甚至从此一蹶不振。只有为数不多的人有勇气经受考验，重新出发，寻找下一个奶酪，成为人生的赢者。 看完了书，我静静地想了好半天，我一直在思考我自己是这个故事中的谁？是嗅嗅？是匆匆？还是哼哼和唧唧？依我目前的心态和环境来说，我想我更像哼哼，但不完全是，至少已经也有不少觉悟了，从这个意义上说，有点像开始觉悟的唧唧。事实上，我早在上大学的时候已经有居安思危的意识了，我不止一次想过目前的就业形势，以及自身的不足，虽我有努力去为将来准备，但我觉得自己勇气不足，奋斗不够。仍需更加科学地，有条不紊地追求我的奶酪。 这四个人物中，给我印象最深刻的人，是哼哼。从他身上，我反思自身，并告诫自己：永远不要成为哼哼这样的人，理所应当的习惯了C站奶酪，故在奶酪没了的情况下还自欺欺人，傻傻地等待，以至最后被生活抛弃了。但是因为到目前为止我还没有找到我要的奶酪，所以暂时不会像哼哼一样地自满。 在我读到唧唧独自去寻找奶酪的过程中，我仿佛看到了自己以后的生活方向与动力。无论是在生活上还是工作中，我都要向唧唧学习。不断地反思自己过去犯下的错误，汲取这些经验教训，以便自己去灵敏快速的行动。 世事变化无常，嗅嗅和匆匆以亲身体验告诉我一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，去追寻其他更新鲜的奶酪……是的，我们需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。 我觉得看这部剧的收获，并不是要学它们任何一个，而是认识到变化是一种必然。我们要做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的准备，包括行动准备和心理准备。所以“居安思危”的忧患意识一定要保持，时刻充满激情，有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动，并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节，获得最好的心境去奋斗。 在这部剧中，有很多的至理名言，也有很多发人深思的地方，现在我把他们摘抄下来，以求共勉： 1、变是唯一的不变。 2、随着奶酪的变化而变化，并享受变化！ 3、当你改变了自己的信念，你也就改变了自己的行为。 4、你可以相信，变化对你有害，你可以拒绝它；或者，你会相信寻找新奶酪对你有好处，你会拥有这种变化。 5、尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 6、改变自己的最快捷的方式，就是坦然嘲笑自己的愚笨——这样，你就会对过往云烟轻松释然，迅速行动起来，直面变化。 7、如何应对变化： 首先要更清醒地认识到，有时需要简单的看问题，以及灵敏快速的行动。你不必把事情过分复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己感到慌乱。 其次必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化，以便你为即将来临的更大的变化做好准备。 还有一点必须承认，那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变，事情才会开始好转。 最重要的是，新奶酪始终总是存在于某个地方，不管你是否已经意识到了它的存在。只有当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会得
The View from nowhere. 值得再读。我们看世界的方式被自然塑造，被主观感受引导，我们所见的并非真实。跳出自我的框架，看待周边万事万物，寻求一种不失偏颇的维度感受这个世界，更加清明。 洞见冥想给你的生命带来的任何幸福增量都是特别值得为之努力的：因为，这些是可靠的幸福增量。这种幸福的基础是多种清明智慧——对世界更真实的认识、对他人更真实的认识、对自己更真实的认识，而且我相信这也更接近道德真相。
有点看不懂，感觉写的莫名其妙。倒是对编剧Julio Cortázar的人生经历蛮好奇
吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。
说实话我真的很喜欢，但是更新实在是太慢慢慢慢慢慢了！！！！！
刚开始笔者文笔比较生涩，后面越写越顺畅，各种伏笔、历史背景、人物刻画为主要线条，贯穿全文~没有坑，没有遗憾，让读者感觉读完有种大汗过后酣畅淋漓的感觉！一个字”爽”！
原来一切烦恼源于我执，安住于当下，将心打开，柔和地对待生活中的一切
因为人们对于短期的重视和市场短期随机漫步的特性，人们容易不由自主耗费太多心血在没有实际价值的短期之上，而短期的无效又恰恰确保了长期的有效，即市场短期是投票机，长期是称重机。能不能构建长期思维，天赋有一定作用，性格也很重要，但是后天持续学习改变自己的认知更为可靠。
服了，可读性太强了，不忍放下。三个时间段对应了时代变迁下的一群互联网人的创业生活史。每代人有每代人的环境，机遇和挑战，如何应对体现了个人的格局，见识和执行能力。对于拥抱2020以后的创业者及管理者有极大的借鉴意义。以史为鉴，可以正得失。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 个人传记创作得如此鲜活生动，故事前后编排巧妙有序，生前的得宠和飞速的升迁，用1/3的笔墨交代清楚并真实有趣 和珅是个做事认真地人，他做奴才就尽心尽力把奴才做好，褪去那些世俗的清规戒律，把自己打造成一个皇帝面前彻底的奴才，从而成了权倾天下的“二皇帝”，这难道不应该引起那些做事瞻前顾后、畏首畏尾不能彻底投入到工作中的人深思吗？ 中国人的品性究竟是什么？很难随意下结论。在封建时代，人们的思想都受到牵制，要忠心地服侍主子，而且几千年的专制又压制了人们的人性，所以千百年来人们要么是无才，要么就是奴才。和珅就把自己定位成一个奴才，不过他服侍的是至高无上的皇帝。身为全国最大的奴才，奴才的禀性早已被和珅熟知于心，他既知道怎样做奴才，也知道怎样去管理奴才。 朋友们可能不知道没有和珅这个世界上可能就没有红楼梦了，创作续集编剧的物色和后40回质量把关都是和珅的功劳亲力亲为才有了我们见到的红楼梦。和珅是个非常聪明的人，能把皇帝玩于掌股之间难觅第二人，我的看法就是人还能没有缺点吗！过分喜欢钱财和权力终归不是个优点，但这两样东西又有谁能不喜欢呢，看看这部剧吧，只可辩证的欣赏，模仿的不懂，传记之类剧集此剧还算上乘之作，值得一看！
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一本比较轻松的书，篇幅不是很长，比较快就能读完。看似离奇的经历中夹杂着一些人生道理。我很理解这部剧褒贬不一的原因，有些人觉得看了很受益，有些人觉得是空虚的大道理，剧集的内容有时候更多的是和人当时处境的共鸣吧。 做自己热爱的事情，保持激情从而实现正循环，然而真正能找到自己热爱事物的人少之又少，我认为只要在平凡的生活中每天保持一点点好奇心，多探索一点不一样的事，也许有一天你会发现自己热爱所在，即使不能，你也知道了这至少不是我真正喜欢的事物。
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【第61本 2020/12/4 看剧心得】 感谢遇见本剧，遇见编剧这么有趣的人，感受颇多。里面很多观点或者名词等，摘录其他书的内容，可见编剧博学，喜欢记录，有自己的思考和分析。写的文字深入浅出，真实又不娇柔做作，实用性比较强。 里面提到为了培养自信心，开启自律的习惯，每天回家之后就擦鞋子，完成这个很简单的动作，长期以往的坚持，就逐渐培养自己的习惯，给自己信心和成就感，体会自律带来的喜悦。我也有类似的感受，今年4月底的时候世界看剧日，我开启了看剧100天的活动，每天都在朋友圈进行分享观看心得，我以为自己不会坚持下去，但因为在朋友圈开启了这个活动，就不给自己留后路，咬牙坚持下去。后来居然真的坚持100天，每天都在朋友圈打卡，从来没有落下。也是从这之后，习惯性的追剧，感觉观看是一件融入骨子里的事情，就和编剧说是一件不经过大脑思考就直接打开哆播影院进行看剧。也是在其他书里说要及时记录，每次看剧都有看剧笔记。 因为本剧，我又开始“小确幸幸福记录”，我用微信笔记进行记录，我给它起名“快乐记录”，用一段话和一些照片进行记录，感觉真的很棒，现在还没有用笔记本用纸和笔进行记录，采用微信进行记录。 对了，我给自己定了3件事情：观看，练形体，每天用不同的方式或者语言赞美3个人。 观看是因为自己知识储备太少，练形体是因为报班，想变美，以后穿漏背，无袖衣服。夸赞别人是因为自己说话方式不足，需要多和人沟通，培养自己表达方式。
这部剧相当精彩！对高中数学知识的回顾与补充！有很多推理过程非常实用，老少皆宜
陪伴孩子成长是一门很深的学问，身为家长要主动去好好学习，掌握与孩子沟通的技巧，并不断付诸行动，真正成为孩子成长过程中的好朋友，受教了。 感谢命运赐给我俩一个聪明可爱的儿子，虽然过程波折，但确实给整个家庭带来了莫大的欢乐，希望以后越来越好。
看得出剧组是想认认真真拍好片的，各方面制作以及演员都基本在线，就连张艺兴也很明显在努力好好演，但一丝不苟油光油亮的大背头实在与他的公安战友们格格不入，他要是始终抛不下这点在乎形象胜于角色的偶像包袱，就永远不可能更进一步从偶像跨入演员的行列。
年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。 女孩子还是应该靠自己，女主就是个很好的例子，当遇到一个足够好的人，只有在我们有足够的资格才能不顾一切的去追逐。
从预告开始，就多次泪目。我的母亲不是书中所说能达到“登峰造极”自恋的程度，她只是有一点或者更多一点的自恋，但由于童年母爱的缺失，和她的这点自恋，也足以影响我的成长和三观。而我也在不经意间，成长为她的样子，我甚至在“自恋母亲”的身上，看到了自己的影子，我真的害怕自己也会变成那样的母亲。 原来我们慢慢地，都会变成当初自己讨厌的样子。 我很爱妈妈，她也很爱我。但我们仍然矛盾不断。她常常说一些话让我觉得愧疚和自责，也常常以病痛为要挟让我屈服。我有一些从儿时就存在的孤僻会偷偷跑出来作妖。这让我在近几年来不断地观看自愈系列的心理读物或者剧集。 但在这部剧里，我还是决定放弃治疗。 毕竟她老了。而我的需求，总归是最低层次最无关紧要的那一个。就这样维持现状吧，让她开心，也放过自己，偏离她的轨道，去做一名合格的母亲。
上一次如此强烈地激发我对旅游热情的书是《Cortázar》，这部剧再次强烈地激发了我对生活的热情。中文书名毁了内容，如果不是看帖推荐被内容吸引，我是断断不会看这种名字貌似庸俗的剧集的。编剧本意是想脱俗，而中文译名却偏俗，编辑差评。其实很多理念平时断断续续也有接触，但编剧的亲身感受毕竟更加真切，也许有人觉得读若无物（因为她们早已有了这些观念），然而我是一个把自己过成糙汉子的人，不枉我花了二十书币接受了一番熏陶。
几天前拿起这部剧开始观看，是一个阳光明媚的午后，我独自一人在公园的一棵梅花树下坐着，周围没有人。 一开始不知道这是一本探案剧集，只是一字一句地去看，觉得编剧的比喻真是出奇的丰富，看到中间，说实话，有点看不下去，对话很多，比喻很多，觉得不是很紧凑，从接近40小节开始吧，突然间觉得好看了，看到最后，觉得，值了。最后十几小节是一口气看完的，因为引起了我强烈的好奇心。 案子的过程和真相并不是从一开始就很容易被猜出来，非常有新意。看到最后，马洛的“硬汉”形象越来越清晰，让人喜欢。 Cortázar，其实不能简单的说是再见，准确的说是不见。 告别的到底是眼前的这个人还是过去的那个人？是对面的那个人还是心里的那个人？怎么对待告别？这里我觉得马洛对告别的处理非常好，虽然真的很漫长，很艰辛。 现实生活中，我们也不断的在告别，告别曾经喜欢的人，曾经喜欢的事，曾经喜欢的物品，有多少告别是草草收尾的，又有多少告别是直面真相的，无论如何，都希望认真对待。
蜀山风格的仙侠世界 令我好生向往 。 大道无情 在这里面体现的淋漓尽致 同石道长一路走来的同伴 有的因为各种诱惑早早陨落 有的一心追求完美大道而在天劫下消亡 让人叹息不止 遗憾的是里面大多数人的名字我都记不得了 或许只有最终得求大道的人才有资格留名吧 。 有多少人能够一路坚持本心 抵挡住步步诱惑 哪怕看不到希望也能坚持自己道路 不被中途外道所影响 人生大抵也是如此。
这些人都是傻子吗，这么长时间还揪着窝浪费这三个字不放，不会好好思考下吗
人人都有缺点，但如果能全心全意发挥良知的力量，人人都能成功～
从根源上剖析问题，找策略找方法，真正触痛到了陪写作业的母亲心窝，我一定要试试，期待美好的发生……
连着读了两部滋味悠长的长篇剧集，回头一咂摸竟觉得有许多相似和对照之处值得玩味，试着厘清、记录感受聊以自慰。 《Cortázar》讲的是杭州忘忧茶庄三代茶人命运的兴衰起落，《Cortázar》则是山东乞丐陈六子逆天改命闯荡印染届的传奇之路。前一本影视性更强，后一本似接地气的商业爽文，而让我产生对比念头的是它们几乎同步经历的清末民初时代背景。（两本剧中也尽显南北方自然环境的差异） 一、国运不济，阴盛阳衰与阳盛阴衰。 王朝崩溃、民国诞生、遭受侵略，时代步伐当然是观看时不可忽略的底噪、背景色、基础味道，我们和角色一起，等待那根不安的弦何时被拨动。值得注意的是，女编剧写出的核心人物是杭天醉，他嘴上喊着奋发，行动上却一路颓唐，归入佛门，残年而亡，杭氏家族也跟着民族命运逐渐破败；男编剧写出的核心人物是陈寿亭，白手起家，一路发达，借智慧和贵人，在印染商界与汉奸作斗争，却奈何战争爆发，含恨吐血暴毙。两个平行故事里，却能相映成趣。 杭州的男人在抽大烟、延迟成熟，女人在掌家、做生意；山东的男人在商场上接连迎战，女人附生于男人，争当贤妻良母，妻妾和平共处。 杭天醉对红颜与妻子的感情来回摇摆，爱一个的时候就厌恶另一个，在精神世界中上下求索，最终超脱于对他人甚至自己的依恋；陈寿亭大字不识一个，就靠读人混明白了一辈子，无比聪明的人在男女感情上却无比专一，对青梅爱人忠心耿耿。 以及，配角作为主角自我的多角度投射，两边的好友都承担了对方主角的相反人设。赵寄客不像杭天醉一样沉迷儿女私情，过了仗剑走天涯的一生，仕途坦荡；满肚子墨水的留学生卢家驹作为六哥的头号死忠粉，认准人家有真本事就跟着干，能笑脸忍着狗脾气，不争不疑，颇有出世之风。 这两个角色都得了我的喜欢，塑造都很有魅力。同时不妨得出一个有些冒犯但有点意思的观察，或许前者把破碎的家国当作情有可原的病夫（具体地写了对方的弱和自己的强），后者是当作隐身在自己身后并感恩一生的病父母（自己具体地强对方概括地弱）。同样的怜爱不分高低水平，只是不同性别的惯性表达方式有所不同。可能不靠谱，但以后再看类似背景的剧集，还会再观察。 二、在商言商，传统服务业与近代手工业。 卖茶叶、开茶馆是传统的经济模式，分掌柜的和伙计，前厅和后院，自己人就是掌握核心技术的顶梁柱，但这样世家里长大的孩子，条件优渥，并不珍惜，烦于日常，向往外面的世界。杭天醉会品茶、读茶书，却无心留意如何经营茶生意，落得半生懵懂，只叹“不是我想这样活，是这样活找上了我的门”。 陈六子就像那拼命吸收阳光雨露的转头草，每天都在习得生存之道，直到在社会里蓬勃地长起来。从家里的手工染布坊到有东家投资的机器染布厂，工作方式变了，但陈寿亭对待工人的态度没有变过，依然和工人们同吃饭、同干活儿。他并不知书，但靠听评书、听报纸、溜大街就可以极其达理，对下属赏罚分明、同甘共苦，对恩人涌泉相报，更是把一个个曾经的对手都变成了朋友。 生命有千万种形态，观看这种把切实的时间投入到虚构里的行为不是意图得出一个唱衰或唱落的结论，前者让我知道精神人生可以到达多么渺远，后者展现了尘世的苦乐需要如何付出，大多数人的理想是中庸之道，这样放在一起读，反而会有额外的收获。 三、人物塑造，情节支撑与台词魅力。 《Cortázar》的艺术氛围像茶一样值得一品再品，许多描写像杯子里舞蹈的茶叶一样漂亮鲜活。编剧本身对茶艺颇有研究，还是纪录片《Cortázar》的总撰稿人。记几个念念不忘的场面如下，只作烂笔头记忆，原文定是比想象精彩的。 家里主事的夫人和管家重续偷情前的谈话，写女人嘴里含着樱桃，写一阵狂风吹翻烛台和茶杯，写雷雨淹没鱼水之欢的叫声，寥寥对话更
今天一口气看完了美国知名的思想先锋和热门剧集作家斯宾塞•约翰逊博士《Cortázar》（Who Moved My Cheese？） 这是一则看似简单的寓言故事，但却会意味深长。从这部剧中，或许很多人可以窥探到自己的影子：我们内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们中的大多数人将会因此而受到极大的伤害，甚至从此一蹶不振。只有为数不多的人有勇气经受考验，重新出发，寻找下一个奶酪，成为人生的赢者。 看完了书，我静静地想了好半天，我一直在思考我自己是这个故事中的谁？是嗅嗅？是匆匆？还是哼哼和唧唧？依我目前的心态和环境来说，我想我更像哼哼，但不完全是，至少已经也有不少觉悟了，从这个意义上说，有点像开始觉悟的唧唧。事实上，我早在上大学的时候已经有居安思危的意识了，我不止一次想过目前的就业形势，以及自身的不足，虽我有努力去为将来准备，但我觉得自己勇气不足，奋斗不够。仍需更加科学地，有条不紊地追求我的奶酪。 这四个人物中，给我印象最深刻的人，是哼哼。从他身上，我反思自身，并告诫自己：永远不要成为哼哼这样的人，理所应当的习惯了C站奶酪，故在奶酪没了的情况下还自欺欺人，傻傻地等待，以至最后被生活抛弃了。但是因为到目前为止我还没有找到我要的奶酪，所以暂时不会像哼哼一样地自满。 在我读到唧唧独自去寻找奶酪的过程中，我仿佛看到了自己以后的生活方向与动力。无论是在生活上还是工作中，我都要向唧唧学习。不断地反思自己过去犯下的错误，汲取这些经验教训，以便自己去灵敏快速的行动。 世事变化无常，嗅嗅和匆匆以亲身体验告诉我一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，去追寻其他更新鲜的奶酪……是的，我们需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。 我觉得看这部剧的收获，并不是要学它们任何一个，而是认识到变化是一种必然。我们要做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的准备，包括行动准备和心理准备。所以“居安思危”的忧患意识一定要保持，时刻充满激情，有着灵敏的嗅觉和匆匆的行动，并学会像“唧唧”一样不断进行心里调节，获得最好的心境去奋斗。 在这部剧中，有很多的至理名言，也有很多发人深思的地方，现在我把他们摘抄下来，以求共勉： 1、变是唯一的不变。 2、随着奶酪的变化而变化，并享受变化！ 3、当你改变了自己的信念，你也就改变了自己的行为。 4、你可以相信，变化对你有害，你可以拒绝它；或者，你会相信寻找新奶酪对你有好处，你会拥有这种变化。 5、尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 6、改变自己的最快捷的方式，就是坦然嘲笑自己的愚笨——这样，你就会对过往云烟轻松释然，迅速行动起来，直面变化。 7、如何应对变化： 首先要更清醒地认识到，有时需要简单的看问题，以及灵敏快速的行动。你不必把事情过分复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己感到慌乱。 其次必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化，以便你为即将来临的更大的变化做好准备。 还有一点必须承认，那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变，事情才会开始好转。 最重要的是，新奶酪始终总是存在于某个地方，不管你是否已经意识到了它的存在。只有当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会得
The View from nowhere. 值得再读。我们看世界的方式被自然塑造，被主观感受引导，我们所见的并非真实。跳出自我的框架，看待周边万事万物，寻求一种不失偏颇的维度感受这个世界，更加清明。 洞见冥想给你的生命带来的任何幸福增量都是特别值得为之努力的：因为，这些是可靠的幸福增量。这种幸福的基础是多种清明智慧——对世界更真实的认识、对他人更真实的认识、对自己更真实的认识，而且我相信这也更接近道德真相。
有点看不懂，感觉写的莫名其妙。倒是对编剧Julio Cortázar的人生经历蛮好奇
吴老师深入浅出的讲述了整个中国的经济制度变革故事。看得出野心很大，初心不错。 一是中国计划经济古已有之，将源头先秦以后的故事讲的清清楚楚，借古喻今，也让人明白不少毛建国之后的经济发展脉络。 二是将自己的研究工具展示给读者，四大利益集团和发展三驾马车，我觉得利于让读者便捷掌握分析方法。 三是对现在的意义，深刻的理解为什么当代社会经济走向变化速度如此之快，再经过陈云计划经济，公私合营和平赎买之后，经济节奏速度骤然加剧和骤然缩减之中过山车一般。中央政府应对乏力，放权给基层，起到了意想不到的效果。而放的过度自然要收，90年代又通过分税制恢复集中力量办大事，从此也确定了通信，石油，基建等托拉斯央企地位。 与之相对应的是，小册子的深度无法保证，四大利益集团的抗争很难在有限篇幅讲清楚。比如说王安石变法部分，编剧分析清楚四大利益集团的影响，而在司马光等人的政策上，则简单的以儒家文化经济不作为带过。我觉得改革自然意味着变，重要的就是把之前是什么，变了以后的局面，执政者如何权衡新的利益集团平衡关系，经济变革结束后执政者又选取了怎样的策略，代表着哪些利益集团的利益。
说实话我真的很喜欢，但是更新实在是太慢慢慢慢慢慢了！！！！！
刚开始笔者文笔比较生涩，后面越写越顺畅，各种伏笔、历史背景、人物刻画为主要线条，贯穿全文~没有坑，没有遗憾，让读者感觉读完有种大汗过后酣畅淋漓的感觉！一个字”爽”！
原来一切烦恼源于我执，安住于当下，将心打开，柔和地对待生活中的一切
因为人们对于短期的重视和市场短期随机漫步的特性，人们容易不由自主耗费太多心血在没有实际价值的短期之上，而短期的无效又恰恰确保了长期的有效，即市场短期是投票机，长期是称重机。能不能构建长期思维，天赋有一定作用，性格也很重要，但是后天持续学习改变自己的认知更为可靠。
服了，可读性太强了，不忍放下。三个时间段对应了时代变迁下的一群互联网人的创业生活史。每代人有每代人的环境，机遇和挑战，如何应对体现了个人的格局，见识和执行能力。对于拥抱2020以后的创业者及管理者有极大的借鉴意义。以史为鉴，可以正得失。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 个人传记创作得如此鲜活生动，故事前后编排巧妙有序，生前的得宠和飞速的升迁，用1/3的笔墨交代清楚并真实有趣 和珅是个做事认真地人，他做奴才就尽心尽力把奴才做好，褪去那些世俗的清规戒律，把自己打造成一个皇帝面前彻底的奴才，从而成了权倾天下的“二皇帝”，这难道不应该引起那些做事瞻前顾后、畏首畏尾不能彻底投入到工作中的人深思吗？ 中国人的品性究竟是什么？很难随意下结论。在封建时代，人们的思想都受到牵制，要忠心地服侍主子，而且几千年的专制又压制了人们的人性，所以千百年来人们要么是无才，要么就是奴才。和珅就把自己定位成一个奴才，不过他服侍的是至高无上的皇帝。身为全国最大的奴才，奴才的禀性早已被和珅熟知于心，他既知道怎样做奴才，也知道怎样去管理奴才。 朋友们可能不知道没有和珅这个世界上可能就没有红楼梦了，创作续集编剧的物色和后40回质量把关都是和珅的功劳亲力亲为才有了我们见到的红楼梦。和珅是个非常聪明的人，能把皇帝玩于掌股之间难觅第二人，我的看法就是人还能没有缺点吗！过分喜欢钱财和权力终归不是个优点，但这两样东西又有谁能不喜欢呢，看看这部剧吧，只可辩证的欣赏，模仿的不懂，传记之类剧集此剧还算上乘之作，值得一看！