Babylon - Im Bett mit dem Teufel

没想到是一篇短篇剧集，整个故事有一种让人安心的感觉，是那种不管走到哪里，都可以感受到从地心传来的心跳，是一种相隔千里的互相陪伴。

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《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》|没有一命换一命，只有一生换一生 时间是很公平的，你怎么对待它，它就会怎么回馈你。你花时间陪伴家人，你会得的平凡而幸福的家庭生活；你把时间都花在工作上，你会获得资产名誉，但是你也会失去家庭，失去自己的健康。 故事发生在赫尔辛堡的一家医院的癌症病房里，45岁的成功人士和5岁的小女孩。他们每天都与死神擦肩而过，一个功成名就失去了家人和家康，一个天真烂漫，乖巧懂事，每天努力让父母和身边的人开心。 《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》这本剧集采用了一种电影式的叙事方法，整部剧集的故事镜头都在不停的切换，从头到尾，夹杂着男主人公的叙述和回忆。故事的开头，男主人公简短的自我介绍以后，就说自己杀了一个人，让这个童话故事的开头变得有点血腥和神秘。 01 所有的生命都是平等的 所有的生命都是平等的，当癌症降临，谁也没办法去改变死神的决定，哪怕你是声名显赫，家财万贯的社会精英，又或者你是天真烂漫，对未来充满梦想的小女孩。 女孩今年五岁，她有很多蜡笔，为了不辜负大人们送给她的蜡笔，为了让大人们开心，她将病房里的椅子涂成了红色，假装红色可以治愈伤痛，可以抹去针头药片带来的恐惧。 她有一个毛绒兔子，取名叫“渡渡”，渡过苦海的渡。每当渡渡害怕的时候，她就会把它放在椅子上，给它讲故事，有的时候故事很悲伤，女孩会告诉渡渡她快死了。看到这里时候，鼻子很酸，一个五岁的小女孩，究竟经历了什么，才会让她在死神面前，这么淡定。 男人总是藏在消防通道里抽烟，有时候他会听见女孩和妈妈的对话，他知道这个小女孩的梦想。这让他想起了自己的儿子，从出生时的大哭，到四五岁时的好奇心，总是喜欢问问题。他也想起，儿子曾经坐在腿上，跟他聊天。还记得儿子在他怀里爽朗的笑声。 02 每个人生而不同 画面切回到从前，他也有一个幸福的家庭，喜欢跳舞的妻子和容易满足的儿子，可是在某一天出差回来发现他们已经离开。 父亲尝试将儿子培养成一个心硬的人，儿子却总是柔肠似水；父亲眼里只有征程，儿子却总是期待归期；父亲追求发展和进步，儿子总是怀念历史和怀旧。 原本想让儿子成为与自己一样的精英，却发现儿子更喜欢现在的生活，在怀旧的酒吧工作，看到儿子很容易就快乐起来，父亲才意识到这份乐观才是儿子最大的福气。一个容易满足的人，也更容易得到快乐。 他总是想教会儿子成长，让他懂得拼搏和奋斗，最后却发现儿子教会他的更多，让他看清快乐的本质，让他懂得容易满足。 一个是想要在人上人的父亲，一个是甘愿活得平凡的普通儿子。每个人生而不同，他拼搏一生，最后在声名显赫中失去了家庭，失去了健康，自以为可以铜墙铁壁，坚守最后的倔强，不料被天真的小女孩看破他的伪装。 离死亡越近的时候，越容易看见过去的自己，他彻底被回忆拉到过去，想起出生时死去的弟弟，十五岁时死去的好朋友，后来接着时父亲和母亲的去世，他的回忆里一直看见那个拿着文件夹，穿着灰色毛衣的女人，每当她在文件夹上划掉一个名字，他的身边就是死去一个人。 这一次，他看见穿着灰色毛衣的女人走进了小女孩的房间。 03 渡人终究是渡己 终于在那个深夜，他不再害怕死神，他想为小女孩做些什么。他鼓起生命最后的勇气和死神谈判，讨价还价想让小女孩活下来，可是生死之间，哪有什么代替。当那个穿着灰色毛衣的女人，打开女孩房门的时候，他的心好像被撕裂了，他夺走了死神的文件夹。 可是现实终归是现实。死神说：“你死了也没用，为了给小女孩换活下去的名额，要把另一个活人存在于世的记录抹去，所以，假如你甘愿献出生命，我必须彻底清除你曾经活过的痕迹，所以你根本不会死，因为你从来不曾存在过，从来没有降生到这个世界上。” 生命都是平等的，从来没有一命换一命

每每我讲课说到弗洛伊德时，我就会以马和马车来比喻人的心理，马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），总得经过一场激烈奋战。同时，马车夫那坐在后座的父亲（超我）却还一路对他说教。 很多观点都很清楚，本剧给我印象比较深的就是人类语言系统和冥想这两个方面了。由于人的大脑有两个交感神经系统传递信息，所以人会第一时间先做出本能的反应，这一点在语言上表现特别突出，人们总是控制不住自己说出伤人的话。

促成持久改变的7种武器。 阶梯模型：实施非常小的步骤，使用步骤、目标和梦想的模型。例如，如果你正在为新公司做目标规划，别打算在本周末之前就锁定第一位客户。这或许只是个梦想，不妨先设定较小的步骤：这星期先会见3名潜在新客户。 社交磁力：加入那些正在做你想做之事的人的队伍中。社会支持和社会竞争能促进行为改变。 要事为先：改变要想持久，请确保这是一件对你真正重要的事情。 极度容易：让事情变得更容易做。如果事情容易做，人们就会去做；如果不容易，你就很难坚持。 行为在前：意识爱捉弄我们。掌握它捉弄你的窍门，为你所用。例如，按照富兰克林的建议，促使他人为你做件充满善意的事，赢得新的朋友。 致命吸引：对于自己需要做的事情，如果能得到奖励，你就会坚持做下去。 反复铭刻：反复做某事。大脑会因为重复和一致行为给予你奖励。 改变行为的秘诀是，用新行为替代旧行为。但只有借助适当的武器，新行为才能坚持下去

正视自身的缺点，自卑每个人都会有，只是体现的方式不同 不关注别人的生活，别人的生活再好，也不能代表你

孟子的思想感觉是孔子的继承和传扬，论语大部分讲做人做事，孟子则做人做事，行军打仗，识人用人，相对来说较全面

将神话和艺术相结合，完美的表现出文化间的差异，给人以无限的思考与遐思

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Babylon - Im Bett mit dem Teufel。 情感引导就是向孩子传授情感规则，在孩子出现情绪的时候，准确告知这种情绪是什么，可以怎么去做。 引导不是溺爱。情感引导是先做出判断，再进行处理。让孩子从小学会用正确的方法表达和处理自己的情感。 不教而杀为之虐。作为一名新父母，我们得不断地学习教育的方法。培养孩子的“三根支柱”，无条件的爱、价值感、终身成长的心态。 好的教育是用心去教育。父母自我觉知，接纳，行动，反馈。孩子是一个独立的个体，是一个人，关注孩子的感受，引导其情感，不断地向善。 把握控制和引导的度，做孩子的教练，成为孩子的玩具，帮助孩子不断地成长！

这并不是我第一次观看这部剧，他讲述着许多我们一直所忽视的人性。尽管很多作品与本剧很想，包括黄渤的一出好戏，但是始终没有本剧那么完整以及更加剥开那些虚伪。人性的本质中更多的是原始的本能，此类本能并无好坏之分，一切都为了生存，而在当前的社会的道德伦理体系中，这类是本性更多是不好的或者称为黑暗面也不为过。

读了本剧，撼动了我对隋炀帝的原有的认识，按照此剧说法，隋炀帝是正真统一中华民族历史的皇帝，修长城、开挖大运河、摆平少数民族的骚扰拓展疆土，功绩卓著，值得后人一分为二的给予功过评价。

它展现了一种视野，即让人物穿越一个瞬息万变的世界，与其说像一种等级制的顺序，不如说更像一种深刻的空间，自转的星体在这个空间里围着彼此公转。——引自本剧导读。 我读这部剧就跟中毒了一样，编剧梦呓一般的语言，人格分裂一般的人物形象刻画，场景的不断变换跳跃，总让我目眩神迷。第一次读在2002年，室友在旧书摊买到的，后来我找了好多年的印刷版都没有找到（个人觉得这部剧中文再版时间跨度不少于10年），甚至再和室友毕业多年后的重逢时刻还在问这部剧的去向。我喜欢护士汉娜，她在书里的结局如此孤独，好像又回到了沙漠，Babylon - Im Bett mit dem Teufel独自走完的那些旅程，孤独只要你能忍受似乎也不是什么坏事，只有沙漠里孤独行走的将死之人才会有抛弃民族信仰所有一切的勇气，而我，欣赏这种单纯为人的勇气。谢谢该剧编剧给了我全新的世界。

当年的周应群眼神里是对抗日救国的热情，如今的周应群眼里只剩愤世嫉俗的不甘心，有点可惜，他本可以有更好的未来。

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又是为女主强行酱汁的作品，傻白跟可爱有什么关系，对单蠢和单纯有什么误解吗？编剧是想把女主塑造得大智若愚，可是很多时候都是真傻白风格，偶尔强行若愚。周围的配角描述的无智无思无谋，就只躺着求等女主降维打击。故事构造一般没什么亮点，文笔现代，口水话很随性。

Babylon - Im Bett mit dem Teufel就是从过去的大热门市场，到为小众群体所热衷的利基市场的过渡。常常被人所忽视位于需求曲线尾部的利基产品，聚合起来的力量将足以与大热门相抗衡。

节奏慢部分地方写得有些隐晦，加上语言多样，人物混杂，导致屡屡走神，但结尾真的很强。毕竟集数少，可以找时间静下来再看一遍。部长的反转原来在前面就有伏笔了，很喜欢。

《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》 本剧介绍如何拿尽一手好牌然后生生把自己作死的进阶技巧。 男主风流倜傥，隐隐一人之下万人之上。身边美女如过江之鲫，召之即来，挥之即去。女主是芭蕾舞演员，呈绝世之姿，秉稀世之貌。自小寄人篱下，一心盼望能过普通平凡生活。 俩人简直是悲剧标配。 接下来料应是豪门棒打鸳鸯的戏码。然而Michael Greiling反其道而行之，一切反动派都是纸老虎，男主的爹妈象征性地表示了一下反对，干脆利落地把女主娶过门，我大惊失色。 大姑子小姑子也对女主关爱有加。盖因男主的二哥就是死于情字，全家再也不敢在这件事情上难为他一分一毫。 那么，从此任素素和慕容清峄就过上了王子公主的幸福生活?才不是，俗话说no zuo no die why you try，两个人的爱情从开始就不正常。慕容清峄简直不知道正常谈恋爱的三大纪律八项注意，才见第二面就推倒任素素。然后就去国外看剧，挥一挥衣袖，只带走藕断丝连。四年以后他又回来。女主充满自怜自艾，没有人真心爱我，大家都钟意我易逝的绝世容颜，这种难以名状的情绪当然是有毒的。 她和慕容在一起以后，不安全感达到顶点。而且两个人在情商范畴宛如两个智障，内心戏突破天际，火山喷发，天崩地裂，巨人都陨落了，世界都凛冬了，永恒都边缘了，全写出来都能填满九本剧了。但是不约而同地忍着，谁都不打算说出口。 看着对方一个眼神一个表情就能脑补出一大段我这么爱他（她）但是她（他）其实并不爱我的桥段。看到这里我无数次深深的向往琼瑶阿姨和咆哮至尊马景涛先生，你倒是咆哮出来啊，你不说谁知道你在搞毛。 总而言之，最后大家误会复误会，伤心重伤心。在没有任何外力的干涉下，终于熬不下去了，女的诈死求去，男的另娶他人。 多年以后再次相逢，我以何贺你，以沉默以眼泪？不，多年后再次相逢，慕容清峄得了癌症，俩人终于在病床前达成迟来的和解。然后他们就活跃在番外里，慕容续娶的夫人再也没有出场的机会。 《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》，即《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》，和《Babylon - Im Bett mit dem Teufel》比起来，已然是难得的happy  ending。可是说实话，慕容清峄和任素素根本就不具备健全的人格。套用亦舒的话，美则美矣，毫无灵魂。这样两个家伙谈恋爱，纯属折磨人。如果这一秒，我没有吐槽，那下一秒一定会吐出来的。

好像没有前三部那么精彩了，基因这种故事感觉跟生活没啥相关性，这一步跟推理没啥关系了。

稀稀拉拉半个月左右读完，斗胆提出两个新观点。 一，佛教会率先在西方世界全面传播。科学将现实性加入心识，从而破除了基督教的游戏，只要更进一步去掉心识，那就会走向佛学。 二，中国古代文人士大夫对佛学的态度不可能只是简单的把玩，必然有虔诚在其中，这背后的导引是对待现实的思维运作方式。