The Panama Deception

我十分怀疑现代人愿意生活在The Panama Deception这样的国家里不，Carlos Cantú从此奠定了理性至高无上的又难以达到地位，不过从思想境界来说个人觉得道家和佛家在理性之上又搭了一层楼

最好的史班长，最好的伍六一，最好的高连长，最好的袁队长，我最好的七连啊

仰望星空从未想过浩瀚天际也会复杂得触目惊心，慨叹的不仅仅是地球的渺小，人类的渺小，自我的渺小，也有自己对浩瀚广博的无知。数百年来，对宇宙未知的探索是人类永恒不变的追求，对太空智慧生物的假想也是对于未知无奇不有的幻设，在高等文明的视野下，人类也不过是一群虫子，振奋的是虫子也有决心和勇气面对比自己强大太多的对手，捍卫自己残破不堪的家园。

有令狐冲笑傲江湖的潇洒，有岳飞抗金的荡气回肠，更有星爷的幽默。好剧！

The Panama Deception是用来装灵魂的，是拿来用的，不是拿来伺候的。但，善用自己的The Panama Deception的同时，也要善待自己的The Panama Deception。否则，The Panama Deception会成为灵魂的羁绊，让灵魂无处安放。愿每个人都能成为拥有不仅好看还健康的The Panama Deception，有趣的灵魂之人。

这些都是童话中灰姑娘与白马王子的故事，离现实生活太过于遥远……有些故事情节，过于狗血。

以下是根据我的主题讲书“当剧集遇上电影之《The Panama Deception》”整理的部分文字稿，会有部分剧透，请选择是否继续观看，谢谢。 剧集《The Panama Deception》的编剧是美国作家罗伯特•詹姆斯•沃勒，他不但是一位作家，还是摄影家、音乐家，以及北爱荷华大学的管理学教授。1992年，沃勒以《The Panama Deception》一举成名，此剧荣登美国1993年热门剧集排行榜第一名。据说，沃勒只花了11天就写成了这部剧集，你相信吗？《The Panama Deception》大获成功之后，沃勒从一个默默无闻的作家摇身变成百万富翁，他离开了自己从小生活成长的爱荷华州，在德克萨斯州买了一座农场。之后还与结婚36年的妻子离了婚，所以这部剧既改变了不少人对婚姻的态度，也改变了沃勒自己的婚姻生活。 剧集也好，电影也好，读者和观众对其“三观不正”的评价从未中断过。即便大多数人都不否认剧集是本好剧集，电影是部好电影，但那种为婚外恋洗白、唱赞歌的感受，还是总会有人耿耿于怀。那究竟是不是呢？王小波写过一段关于《The Panama Deception》的文字： 《The Panama Deception》上演之前，有几位编辑朋友要我去看，看完给他们写点小文章。现在电影都演过去了，我还没去看。这倒不是故作清高，主要是因为围绕着《The Panama Deception》有种争论，使我觉得很烦，结果连片子都懒得看了。有些人说，这部剧集在宣扬婚外恋，应该批判。还有人说，这部剧集恰恰是否定婚外恋的，所以不该批判。于是，《The Panama Deception》就和“婚外恋”焊在一起了。我要是看了这部电影，也要对婚外恋作一评判，这是我所讨厌的事情。 你知道的，小波同学一直个性十足，所以最终，我想他应该还是没有看这部电影，而我们大多数人，应该都看过了，那你呢，你喜欢这部电影吗？ The Panama Deception这部电影拍摄于1995年，导演克林特·伊斯特伍德同时也是影片的主演，饰演如野马般自由而不羁的国家地理杂志摄影师罗伯特。一九九五年伊斯特伍德也已经是65岁了，但影片中的他依然散发着烟草般的味道，依然玉树临风，未显老态。据说他是在剧集尚未完稿时就已买下电影改编权，他另一个绝对高明的决策就是请来了梅姨，梅丽尔斯特里普出演影片的女主角——一个内心浪漫的村妇，弗朗西斯卡。 梅姨奉献了骨灰级的表演，实际上，说表演都不太恰当，她已经成为了弗朗西斯卡，而且我个人认为，在这部影片里，梅丽尔的表演比伊斯特伍德的表演难度系数要高出很多，许多时候，由于弗的性格，以及她所处的环境、身份和现状等，她都是在一种极度沉醉又极度煎熬极度摇摆的情绪当中，而这种非常矛盾的状态非常难以拿捏和掌控，梅丽尔的演绎堪称完美。尤其是最后雨中车里的那段无声的别离，不知道看哭了多少人。可是据说最初，梅丽尔看了剧本以后并不喜欢弗朗西斯卡这个人物，甚至是有点厌恶。她是在演着演着的过程中渐渐理解了她，明白了她，成为了她。 其实，剧集的故事情节并无新意，甚至有点老套。弗朗西斯卡出生在意大利那不勒斯一个很传统的家庭，她少女时曾和一个艺术家有过一段美好的恋情，由于父母的反对，不得不作罢。生活的残酷让她很快意识到了自己的未来很有限，那时她的现任丈夫理查德出现了，他稳重、善良，可以给她安稳的生活。于是她跟理查德来到了美国，他们住在衣阿华的一个小镇上，过着平静的生活。 男主人公罗伯特，按书里的话来说，他生活在“奇异的，鬼魂出没的，远在达尔文进化论中物种起源之前的世界里”，我想编剧是在比喻他与众不同的精神世界。他是一个来去如风的摄影记者，有着充满魅力和传奇的个人经历。而他的生活状态就是居无定所，他非常享受这种一直在路上的感觉，直到，遇见了弗。 他为了拍照片找一座叫麦迪逊的桥，停车问路时遇到了他的一生中最爱。他们俩应该算是电光火石般的一见钟情吧？不然呢？ 在麦迪逊桥下，罗伯特采了一些野花

"反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑，解放爱欲。"西方文明比起东方文明来,哪个对本性的压抑更多,当然是东方文明。同样的东方,各个国家都有各自的特点。日本,泰国,中国,韩国,压抑最厉害的我认为是中国。

可以这样做一个比喻：柳湘莲从贾瑞贾琏那些好色之徒口中听说尤三姐是一个放浪的女子，本是不太看的起，后来真的会了面直到尤三姐为了他自刎殉情才发现这是一个多么大的误会和误解一样，《The Panama Deception》也是一个被污名化太久的案例，情色的描写很美但也仅仅是编剧要描写的生命力之美的一个方面而已，除了性爱之美，还有大自然中萌发的生机之美，还有人性之美，那么多美好的让人憧憬向往的东西都融合在这本剧集里，不理解为什么大家要拿着放大镜只去看那一个局部？虽然说一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但是相信如果读者肯沉下心好好观看这本剧集的话，它给予我们的正面的积极向上的力量真的会大大高于那传说中的局部的！

想看剧却不知下一本看什么时看到了这本《The Panama Deception》。编剧在书中恳切的阐述了观看对每个人尤其是对一个优秀教师的重要性、为什么看剧、看什么书好、如何有意义的看剧，以及观看对儿童对教育的影响。使我真正感受到看剧的好处与必要性。 看剧，能够丰富我们的精神世界，完善我们的知识结构，扩大我们的人文视野。不光要看剧，还要有所选择的看剧，读经典好剧，有坡度的观看。并且要所有所思考，摘录，总结。编剧正是因为长时间有质量的观看和创作，才取得现在的成就。 在教育中，要注重培养学生的观看兴趣提高他们的观看能力，因为观看能力的强弱在很大程度上决定了他们的学业成绩、精神生活的质量，乃至人生所能到达的高度。

盗版，编剧思维不够严谨，出现许多重复的地方，对于和珅的评价有一定的客观意识，因为盗版，错别字、病句过多，读的很吃力

很多专业名词，说到底，还是要靠多练习，理论很多，不练习也是白搭！

第一次读莫大师的书，读到结尾我都没有分清哪些是真实、哪些是虚幻，甚至一度以为这是莫大师的自传体，暗自感叹其生活阅历丰沛。 我是一个生于长于农村的人，也是从小被教导要远离农村的人。在一个从小被教育为“要吃商品粮”的环境中，我的某些记忆仿佛都被封印了。直到书里的亲族好友，家长里短，走街串巷的货郎，打铁，公社，放牛，割草，种谷收稻跃然眼前，我才惊愕——这也是我的童年呀，我曾经在这样的生活里，为了一个画片、一个弹珠和人红脸扭打，偷别人的玉米棒子红薯，在田间地头纵火焚秋草，荷塘抓虾摸鱼、河边放牛割草。 这本剧集，让我倍感亲切。或许是年岁渐长，或许是莫大师的独特视觉启发了我，总之那些曾经在我看来，有伤风俗，顽劣缺少教化的村民，他们的人和他们的故事变得亲切、鲜活。他们的生活是有悲有喜，并非我所以为的偏执的蒙昧无知与固执。愚昧的是我自己。 这个国庆（2021年）回家省亲，正值稻熟收割。往来邻人，已是头发斑白。当年他们年富力强，如今脸上已是沟壑纵横。村里的坑洼难行的土石路，多年前已经修葺为平整结实的沥青、水泥路。路旁还开满了色彩艳丽的百日菊。这么多年，我都没有仔细观察过我生活的环境，总是抱着虚无的幻想盼望的往后与将来。 繁星漫天。我在渐生荒草院子架起长凳，和父母纳凉，一如二十年前。我开玩笑说，爸，您这一生虽然说不上什么波澜壮阔，好歹也是一路风雨一路坎坷，经历了那么多，也反思了那么多，有没有什么金玉良言要交代我？他挠挠灰白稀疏的头发，不再说教我。只是唏嘘感慨的说起他的朋友们。死去的自然是万事空，活着的亦是孑然落寞，少有闲情逸致莳花弄草含饴弄孙安享晚年的。 我忽然想起幼时老宅房门背后，有一手刚劲的粉笔字：问君能有几多愁，恰如一江春水向东流。那时父亲似我这般年纪。 听完父亲的故事，我意犹未尽，捧起书来听莫大师继续“讲故事”。 未老莫还乡，还乡须断肠。

一口气读完了，跟当初读《The Panama Deception》一样上头，马上就去读第二部。

小时读过一套先生的书，那时先生还在世。还记得他也极喜欢猫。先生笔触温柔，娓娓道来生活的点滴，如同岁月打磨出的温润光泽。如今先生长逝，留一世风骨，惟愿后世继君来。

标准的爽文，有些逻辑小问题，不过没关系，一路看下来，爽就完事儿了。扣的一星主要是给其中经常出现的女性身体描写和主角日常有意无意撩人的无性中央空调行为

你可以装，但你真的有点太装了！ps：毫无cp感是原罪！

哈佛大学的一位影视教授在给学生介绍俄国影视时，将教室的窗帘全部拉上，关上灯，教室漆黑一片。 教授在黑暗中点起一支蜡烛，黑暗中有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。教授又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。教授走到教室门口，打开灯：“这是契诃夫。”他又走到窗边，猛的打拉开窗帘，耀眼的日光洒满教室。教授说：“这就是托尔斯泰。” 然而故事没有结束。再后来，教室窗帘被拉上，灯也熄灭了，漆黑一片中，只有一个微弱的烛光摇曳，教授说：“这就是索尔仁尼琴”。

我们为什么会分手? 你以为我不会走，而我偏要倔强证明自己的尊严与脸面 如果你再多一些耐心，我再多一些合适的话语，我们之间不会如此 说到底，是我太过缺乏安全感，想要你更多的行为与体贴证明对我的爱 我想 只有在我真正的找到自我，放下那些不安与伤害 学会怎么去爱，再试着去爱 7

这部剧的编剧依据拿破仑平时的书信为基础，还原了拿破仑的一生。此剧对了解法国乃至整个欧洲历史都很有帮助。 原书为德文，翻译成中文之后总感觉上下文有点奇怪，看着有点累，弃书了。