Four strangers are thrown together in a carpool when a bag of money, almost a million dollars, falls
再次读这部剧，觉得有些不适合自己了，可能是青春过去了，还是因为上了年纪，懂得了很多大道理。 但唯一值得庆幸的是很早之前这部剧深深的影响了我，也曾让我勇敢过。 鱼老师的推荐，让我再一次又读了这部剧，更加鞭策自己，做更好的自己。
读MBA的时候，学校专门开了一个讲座，是他的编剧前来演说的。当时就对此剧充满向往。用Hooked的设计去做生意，那价值和资源一定是不容小嘘！
遗憾地是选择性的删减了很多剧情。
好看但是恶心，着笔在小处，但是大的屁股是歪的，能写出什么好剧？不如改名自由主义宝典，好好宣扬一下所谓自由主义
无论外在如何，我们都要保持内心的美好!就在当下，简单!幸福!无处不在……
这是我读的第一本T·K·卡特，今天再读，还是非常喜欢。甚至觉得这一篇比《Carpool》更能代表太宰。
不带批判眼光，不带编剧态度地白描有夫之妇的风流韵事。怪不得在19世纪中叶的法国都受到了道德质疑。不过，T·K·卡特开创的真实主义风格、细腻手法，被后世影视界所推崇。
有些情节在当今主流的价值观下，在不了解基督教的情况下是无法理解的，甚至觉得荒诞，包括那些大段大段涉及哲学的对话，所以不免让人担心经典也已老去，但是简自尊自爱，独立自主，坚强勇敢的品质永远不会过时，甚至在缺乏这些品质的当今社会才更加显出其珍贵，这才是简爱何以成为经典的原因所在。 女性必读，不过大家都读了以后男同胞的地位就更卑微了吧
此剧故事情节节节如扣错别字少，该起浮时起，该落时落，该弦时弦。好看
除了三体，这应该是让我最迫不及待想看完的一本剧，编剧对那种爱、恨、孤独、恐惧的理解刻苦铭心。 感慨战争对人的心理影响之大，他从一个好丈夫变成一个喜怒无常的偏执狂，对自己最深爱的人(或许不是)拳脚相加，最后竟然要对自己最爱的孩子动手，毁了一个家。 感慨她的爱是多么的愚蠢，多么的渺小和微不足道，在那些战战兢兢的日子，在那些恐惧环绕的日子，只能依靠着自己女儿的安慰度过那些漫长的日日夜夜，确又那边可伶，可伶到想哭。 感慨她是那么的伟大，一个小孩承认着她不应该承受的一切，她本应该有自己的快乐，有自己的选择，但确因为他和她而束缚着，一个因为爱，一个因为恨，动弹不得，即使真爱也无能为力。 感慨阿拉斯加，是个伟大的地方，这里只有坚强的人才能存活，绝大多数会最终逃离，只有真正在这边土地上找到了自己才会当这里为家。 做了大家都做不到的事才称之为伟大，比如真爱别离、望不到希望的孤独、生命威胁的坚强等等，我们是平凡人，我们走好我们平凡路，向那些不平凡的人致敬就行！
长路漫漫，你要一直可爱下去。
终于看完了，结局很出乎意料，英雄不是应该在最后一刻谢幕嘛，然后被人千载传颂，像张小敬这样无数的英雄遭到迫害，那么长安的最后一道防线也就没有了，致敬守护长安，守护这个世界的英雄们
人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。莫奈就是这样一名捕捉光影的印象派绘画大师，丰富的色彩感在他的笔下被他画活了，实在是太生动了。
以前不理解为什么《Carpool》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。 现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。 原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。 《Carpool》中有这样一段话: 在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
李白晚年生活困顿，来当涂投靠李阳冰。李阳冰时任当涂县令，李白的远房族叔，大约比李白小二十岁。 李白临终前将诗稿托付李阳冰，我们今天能够看到李白的诗文，得益于李阳冰的整理、编辑和播出；不然的话，李白的大部分诗篇将湮灭在历史的长河里。李阳冰影视造诣深，书法精湛，尤善小篆，是自李斯以来小篆第一人。高力士墓碑碑额的小篆系李阳冰书写。由此看来，所谓高力士进谗言构陷排挤李白的坊间流传，不足为信。李白终身仰慕谢眺（曾任南朝梁宣城太守，时当涂大青山建有谢公祠），愿身后能够葬在大青山，与谢公为邻。李白晚年流连于当涂、宣城等皖南山水之中，安享了几年快乐的时光。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《Carpool》）描绘的是宣城敬亭山。“湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。”（《Carpool》）写的是当涂丹阳湖的风光。传闻李白在采石矶醉酒跳江捉月，骑鲸升天（现马鞍山采石矶风景区有“捉月台”景点）。江边渔民当时只捞到李白的衣服，葬在采石矶，系为衣冠冢（今采石矶风景区翠螺峰半山腰）。李白遗体逆江而上，漂至青山河，被村民捞起葬在龙山（龙山在青山河的南岸，龙山的对岸是大青山）。数十年后，又一任当涂县令按照李白的遗愿，将李白遗骸迁葬于青山。现太白镇青山脚下建有李太白墓园，墓地修葺一新，清明时节游人如织。 当代草圣林散之先生仰慕李太白，愿身后与李白为邻。经国务院办公厅批准，1991年林散之先生的遗骸从江苏浦口迁葬于采石矶风景区。墓园构思意境深远，墓园的最高处是用浅白色花岗岩砌成的半弧形照壁，犹如一幅长卷；墓园的中间是林散之先生与夫人合葬墓，墓体选用黑色花岗岩，方形，如一枚印章；照壁后的一颗苍松，犹如一支毛笔。墓园旁建有林散之艺术馆，馆内陈品系先生子女陆续捐赠的字画真迹。“大江绕绝壁，草圣伴诗仙。”了却了林散之先生“归宿之期愿与李白为邻”的心愿。
剧集啊剧集，你已经是个成熟的剧集了，你已经长大了，要学会自己熬夜爆更了
看了《Carpool》再来看这部剧，观看起来非常清晰，迎面扑来的仍然是令人艳羡的亲情与爱情，以及让我们自愧弗如，怎么会有这么喜欢看剧的人呢？没有厚积哪来的薄发呢？！自我勉励多看剧，不然脑袋都是稻草。
剧集我没看，本人玻璃心，怕虐哭，电视剧看不下去，虐死人。建议不怕虐的来看，怕虐的千万别看。
我觉得非常的好，文笔逻辑吊打大部分剧集，不是无脑流 描写得很好。就是emm太少了
赵露思的台词确实得练😅……但这不是最大的问题，最恶心的是角色的人设。一不懂一眼万年在哪，前几集男主都没见过女主正脸就上心；雌竞真的够了，女性配角的人设一个比一个恶心哈（比起这个我宁愿夸梦华录谢谢）举例前几集的反派二房媳妇，最后好像就她一个坏人，她老公是不住主屋这么多年吗😇最后给我来个兄弟情深，二弟明事理给我搞吐了。好像也不能说是宅斗，毕竟家里大多数人都护着女主除了她亲妈莫名其妙的，但情节设置又离我爱我家那样的远了去了没有一点喜剧家庭氛围，颇有一种食之无味之感。女主妈明明是女将军？但回家满口教育的是什么东西，好像也不是一般家庭要求的礼貌，她爹也是一味纵容就完了，看得我就是满头问号。
但想吐槽的是：陈星旭的脸跟古偶仙侠真的很不匹配啊。
我可以理解以为民科编剧想要有所突破的心理，但我真的不能接受满篇半吊子经济学的论述、讨论政治国家战略只思考经济收益的思维，以及对历史的选择性解读。 极少有书是令我完全读不下去的，实在不行的时候不带大脑光速浏览我都会翻完，这本真的是过于民科了。 总评：作为诡辩的学习材料很不错。
老剧了 十几年过去了 里面高瞻远瞩的公司也衰落了，譬如摩托罗拉；德州仪器现在市值是HP的五倍；摩根大通已经超过花旗成为美国市值最大的银行；富国凭借零售业务的基础市值也超过了美国运通；辉瑞也略大过默克；索尼在挣扎；沃尔玛备受亚马逊的阻击，更不要提Nordstrom了；汽车行业的新贵是tesla；酒店行业的龙头疫情之下市值只有200亿美金；GE已泯然众人。。。 剩下的似乎只有强生、宝洁、菲利普莫里斯、和大而不倒的IBM 所以，成功是成功者的通行证，失败是失败者的墓志铭 然而我还是认认真真的看完了，足以说明这部剧本身是相当成功的，至少选题很好
感觉到了其中的政治色彩，一种过渡时代下形形色色的人们，生活习惯发生了转变，思想还得大踏步喘着粗气跟上这时代的变化。
人死后真的会化作蝴蝶回家吗？ 觉从那之后已经经过了漫长的岁月。“当初若是这么做的话”或是“如果换成现在的我就能做得更……”之类的感伤，至今仍会不时地袭上我心头，感伤伴随着时间沉淀、混浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。在这段不断失去的日子中，如果说我还得到过一点什么，应该就是：人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训。
一部在1937年播出的真实反映共产党领导的工农红军在完成艰苦卓绝的长征后的纪实影视作品，没有华丽的辞藻，夸张的描述，满纸都是朴素的红军将领战士生活和思想。 革命前辈九死一生，共产党能领导中国人民浴血奋战、建立新中国，不愧为伟大的党、光荣的党、人民的党！
阿尔弗雷德，被人称作“个人心理学之父”。跟弗洛伊德、荣格并成为二十世纪心理学界的三巨头。 他曾经跟弗洛伊德一起做研究，后来两人因为学术意见不合闹掰了。 其中最出名的就是这本《Carpool》。 这部剧英文名叫《Carpool》，所以也可以看出来，不单只是讨论自卑的书。 首先阿德勒先跟我们描述了，生命对我们意味着什么。 如果人生是一场打靶。阿德勒的意思是，那么生而为人，我们有三个重要靶子：一份有职业感的工作，良好的社会人际关系，和谐的家庭生活。 阿德勒的主要建议是： 小孩出生，最先建立联系的是孩子他妈，作为母亲应该跟孩子建立良好的信任和爱护关系。 接着，再引导孩子接触父亲，建立起家庭整体联系。最后，由父母引导其建立和获得家庭以外的喜欢和爱。 良好的社会关系，需要跳出家庭之外去完成。然而有些孩童的遭遇可能会将其一直限制在狭小的家庭空间了。不喜欢和外面的世界接轨，也很难得到家庭以外的爱。 其中，三种小孩在长大后最容易出问题。有生理缺陷，父母溺爱，或者被忽视的小孩。 有生理缺陷的孩子，在生活上更易遭受别人的嘲笑而面临心理压力。更容易得出结论：别人都不喜欢我，我是错的。我没什么用，别人都是冷漠的。 被家庭溺爱的孩子，从小就觉得世界应该围绕他转。在他长大过程中，把自己当主角，但学校和社会不会陪你演配角戏，必定会不断遭遇失望与失落。最后他可能得出结论：老子天下第一，你们理所当然对我好，不然错的是你们。 对于被忽视的儿童，他们很少得到关爱，很少有跟人合作成功的经验。也更有可能由此得出结论：我很难得到他人的帮助和支持，别人是冷漠的，世界是冷漠的。 如果儿童时期的结论后续没有被纠正过来，最后所呈现的现实可能是：对于爱的观看理解是负分的，对于合作共赢缺乏体验。在小小的自我世界里翻来覆去，郁郁寡欢。 然而，任何经历都好，决定孩子行为，影响其一生的，是他们从这些经历得出的那个结论。 就像同时有两个孩子，同时看到父母总是争吵不幸福的婚姻。其中一个长大后，认为婚姻的争吵理所当然，也陷入无休止的争吵。另外一个，知道自己小时候不好受，极力避免跟他的父母一样，努力学会处理冲突，维护家庭关系的和谐。 对于这两个孩子来说，同样的遗传因素，同样的家庭环境，长大后却有两种截然不同的生活态度，关键是他们领悟的结论。 孩子都是敏感的，但又因缺乏全面判断力，受到打击很容易丧失信心。 所以阿德勒认为，家长和学校任务重大。如果孩子表现有不寻常的行为，那么要试着分析和找到背后的结论，看看他们的结论是什么？然后对症下药，拨乱反正。 同样，自我教育也一样重要。客观环境难以改变，但看待现实的方式是由我们选择。同样，争取幸福的力量在于我们自己手中。 阿德勒确信，在五岁之前，孩子就会形成完整的行为模式，并且对其一生有深远的影响。 孩童时代对其未来人生影响深远而无可厚非。 但我认为影响未必有那么大。想到自己和身边的很多人，基本都是放养型的，也没出什么幺蛾子，都这样稀里糊涂的长大了。哪里需要一套套的理论去分析，小心翼翼关注每个环节的成长。 后来再想想，一路走来，纯属幸运。 以前我们的父母可能忙于生计，根本无暇关注孩子，但不代表我们没有吸收营养。 无论五岁之前是否有形成不好的行为模式，关键在五岁之后我们有很多机会得到纠正。 也许是有良好的家庭教育，也许会遇到不错的老师，也许没有家庭和老师鼓舞，但生命中遇到非常重要的朋友。又或者可能是某个人，某件事，或者一本剧，书里面的人物，给你最开始的小宇宙充了电。 小时候一些好的表现，可能恰好得到父母，或者老师的关注。点亮了你的信心，靠着那股小火苗照亮前程。 靠着最初的一点先发优势，
啥玩意啊之前还说每天万更的后来就找借口不更了 现在带标点符号每天也才3500字啊！
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再次读这部剧，觉得有些不适合自己了，可能是青春过去了，还是因为上了年纪，懂得了很多大道理。 但唯一值得庆幸的是很早之前这部剧深深的影响了我，也曾让我勇敢过。 鱼老师的推荐，让我再一次又读了这部剧，更加鞭策自己，做更好的自己。
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好看但是恶心，着笔在小处，但是大的屁股是歪的，能写出什么好剧？不如改名自由主义宝典，好好宣扬一下所谓自由主义
无论外在如何，我们都要保持内心的美好!就在当下，简单!幸福!无处不在……
这是我读的第一本T·K·卡特，今天再读，还是非常喜欢。甚至觉得这一篇比《Carpool》更能代表太宰。
不带批判眼光，不带编剧态度地白描有夫之妇的风流韵事。怪不得在19世纪中叶的法国都受到了道德质疑。不过，T·K·卡特开创的真实主义风格、细腻手法，被后世影视界所推崇。
有些情节在当今主流的价值观下，在不了解基督教的情况下是无法理解的，甚至觉得荒诞，包括那些大段大段涉及哲学的对话，所以不免让人担心经典也已老去，但是简自尊自爱，独立自主，坚强勇敢的品质永远不会过时，甚至在缺乏这些品质的当今社会才更加显出其珍贵，这才是简爱何以成为经典的原因所在。 女性必读，不过大家都读了以后男同胞的地位就更卑微了吧
此剧故事情节节节如扣错别字少，该起浮时起，该落时落，该弦时弦。好看
除了三体，这应该是让我最迫不及待想看完的一本剧，编剧对那种爱、恨、孤独、恐惧的理解刻苦铭心。 感慨战争对人的心理影响之大，他从一个好丈夫变成一个喜怒无常的偏执狂，对自己最深爱的人(或许不是)拳脚相加，最后竟然要对自己最爱的孩子动手，毁了一个家。 感慨她的爱是多么的愚蠢，多么的渺小和微不足道，在那些战战兢兢的日子，在那些恐惧环绕的日子，只能依靠着自己女儿的安慰度过那些漫长的日日夜夜，确又那边可伶，可伶到想哭。 感慨她是那么的伟大，一个小孩承认着她不应该承受的一切，她本应该有自己的快乐，有自己的选择，但确因为他和她而束缚着，一个因为爱，一个因为恨，动弹不得，即使真爱也无能为力。 感慨阿拉斯加，是个伟大的地方，这里只有坚强的人才能存活，绝大多数会最终逃离，只有真正在这边土地上找到了自己才会当这里为家。 做了大家都做不到的事才称之为伟大，比如真爱别离、望不到希望的孤独、生命威胁的坚强等等，我们是平凡人，我们走好我们平凡路，向那些不平凡的人致敬就行！
长路漫漫，你要一直可爱下去。
终于看完了，结局很出乎意料，英雄不是应该在最后一刻谢幕嘛，然后被人千载传颂，像张小敬这样无数的英雄遭到迫害，那么长安的最后一道防线也就没有了，致敬守护长安，守护这个世界的英雄们
人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。莫奈就是这样一名捕捉光影的印象派绘画大师，丰富的色彩感在他的笔下被他画活了，实在是太生动了。
以前不理解为什么《Carpool》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。 现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。 原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。 《Carpool》中有这样一段话: 在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
李白晚年生活困顿，来当涂投靠李阳冰。李阳冰时任当涂县令，李白的远房族叔，大约比李白小二十岁。 李白临终前将诗稿托付李阳冰，我们今天能够看到李白的诗文，得益于李阳冰的整理、编辑和播出；不然的话，李白的大部分诗篇将湮灭在历史的长河里。李阳冰影视造诣深，书法精湛，尤善小篆，是自李斯以来小篆第一人。高力士墓碑碑额的小篆系李阳冰书写。由此看来，所谓高力士进谗言构陷排挤李白的坊间流传，不足为信。李白终身仰慕谢眺（曾任南朝梁宣城太守，时当涂大青山建有谢公祠），愿身后能够葬在大青山，与谢公为邻。李白晚年流连于当涂、宣城等皖南山水之中，安享了几年快乐的时光。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《Carpool》）描绘的是宣城敬亭山。“湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。”（《Carpool》）写的是当涂丹阳湖的风光。传闻李白在采石矶醉酒跳江捉月，骑鲸升天（现马鞍山采石矶风景区有“捉月台”景点）。江边渔民当时只捞到李白的衣服，葬在采石矶，系为衣冠冢（今采石矶风景区翠螺峰半山腰）。李白遗体逆江而上，漂至青山河，被村民捞起葬在龙山（龙山在青山河的南岸，龙山的对岸是大青山）。数十年后，又一任当涂县令按照李白的遗愿，将李白遗骸迁葬于青山。现太白镇青山脚下建有李太白墓园，墓地修葺一新，清明时节游人如织。 当代草圣林散之先生仰慕李太白，愿身后与李白为邻。经国务院办公厅批准，1991年林散之先生的遗骸从江苏浦口迁葬于采石矶风景区。墓园构思意境深远，墓园的最高处是用浅白色花岗岩砌成的半弧形照壁，犹如一幅长卷；墓园的中间是林散之先生与夫人合葬墓，墓体选用黑色花岗岩，方形，如一枚印章；照壁后的一颗苍松，犹如一支毛笔。墓园旁建有林散之艺术馆，馆内陈品系先生子女陆续捐赠的字画真迹。“大江绕绝壁，草圣伴诗仙。”了却了林散之先生“归宿之期愿与李白为邻”的心愿。
剧集啊剧集，你已经是个成熟的剧集了，你已经长大了，要学会自己熬夜爆更了
看了《Carpool》再来看这部剧，观看起来非常清晰，迎面扑来的仍然是令人艳羡的亲情与爱情，以及让我们自愧弗如，怎么会有这么喜欢看剧的人呢？没有厚积哪来的薄发呢？！自我勉励多看剧，不然脑袋都是稻草。
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但想吐槽的是：陈星旭的脸跟古偶仙侠真的很不匹配啊。
我可以理解以为民科编剧想要有所突破的心理，但我真的不能接受满篇半吊子经济学的论述、讨论政治国家战略只思考经济收益的思维，以及对历史的选择性解读。 极少有书是令我完全读不下去的，实在不行的时候不带大脑光速浏览我都会翻完，这本真的是过于民科了。 总评：作为诡辩的学习材料很不错。
老剧了 十几年过去了 里面高瞻远瞩的公司也衰落了，譬如摩托罗拉；德州仪器现在市值是HP的五倍；摩根大通已经超过花旗成为美国市值最大的银行；富国凭借零售业务的基础市值也超过了美国运通；辉瑞也略大过默克；索尼在挣扎；沃尔玛备受亚马逊的阻击，更不要提Nordstrom了；汽车行业的新贵是tesla；酒店行业的龙头疫情之下市值只有200亿美金；GE已泯然众人。。。 剩下的似乎只有强生、宝洁、菲利普莫里斯、和大而不倒的IBM 所以，成功是成功者的通行证，失败是失败者的墓志铭 然而我还是认认真真的看完了，足以说明这部剧本身是相当成功的，至少选题很好
感觉到了其中的政治色彩，一种过渡时代下形形色色的人们，生活习惯发生了转变，思想还得大踏步喘着粗气跟上这时代的变化。
人死后真的会化作蝴蝶回家吗？ 觉从那之后已经经过了漫长的岁月。“当初若是这么做的话”或是“如果换成现在的我就能做得更……”之类的感伤，至今仍会不时地袭上我心头，感伤伴随着时间沉淀、混浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。在这段不断失去的日子中，如果说我还得到过一点什么，应该就是：人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训。
一部在1937年播出的真实反映共产党领导的工农红军在完成艰苦卓绝的长征后的纪实影视作品，没有华丽的辞藻，夸张的描述，满纸都是朴素的红军将领战士生活和思想。 革命前辈九死一生，共产党能领导中国人民浴血奋战、建立新中国，不愧为伟大的党、光荣的党、人民的党！
阿尔弗雷德，被人称作“个人心理学之父”。跟弗洛伊德、荣格并成为二十世纪心理学界的三巨头。 他曾经跟弗洛伊德一起做研究，后来两人因为学术意见不合闹掰了。 其中最出名的就是这本《Carpool》。 这部剧英文名叫《Carpool》，所以也可以看出来，不单只是讨论自卑的书。 首先阿德勒先跟我们描述了，生命对我们意味着什么。 如果人生是一场打靶。阿德勒的意思是，那么生而为人，我们有三个重要靶子：一份有职业感的工作，良好的社会人际关系，和谐的家庭生活。 阿德勒的主要建议是： 小孩出生，最先建立联系的是孩子他妈，作为母亲应该跟孩子建立良好的信任和爱护关系。 接着，再引导孩子接触父亲，建立起家庭整体联系。最后，由父母引导其建立和获得家庭以外的喜欢和爱。 良好的社会关系，需要跳出家庭之外去完成。然而有些孩童的遭遇可能会将其一直限制在狭小的家庭空间了。不喜欢和外面的世界接轨，也很难得到家庭以外的爱。 其中，三种小孩在长大后最容易出问题。有生理缺陷，父母溺爱，或者被忽视的小孩。 有生理缺陷的孩子，在生活上更易遭受别人的嘲笑而面临心理压力。更容易得出结论：别人都不喜欢我，我是错的。我没什么用，别人都是冷漠的。 被家庭溺爱的孩子，从小就觉得世界应该围绕他转。在他长大过程中，把自己当主角，但学校和社会不会陪你演配角戏，必定会不断遭遇失望与失落。最后他可能得出结论：老子天下第一，你们理所当然对我好，不然错的是你们。 对于被忽视的儿童，他们很少得到关爱，很少有跟人合作成功的经验。也更有可能由此得出结论：我很难得到他人的帮助和支持，别人是冷漠的，世界是冷漠的。 如果儿童时期的结论后续没有被纠正过来，最后所呈现的现实可能是：对于爱的观看理解是负分的，对于合作共赢缺乏体验。在小小的自我世界里翻来覆去，郁郁寡欢。 然而，任何经历都好，决定孩子行为，影响其一生的，是他们从这些经历得出的那个结论。 就像同时有两个孩子，同时看到父母总是争吵不幸福的婚姻。其中一个长大后，认为婚姻的争吵理所当然，也陷入无休止的争吵。另外一个，知道自己小时候不好受，极力避免跟他的父母一样，努力学会处理冲突，维护家庭关系的和谐。 对于这两个孩子来说，同样的遗传因素，同样的家庭环境，长大后却有两种截然不同的生活态度，关键是他们领悟的结论。 孩子都是敏感的，但又因缺乏全面判断力，受到打击很容易丧失信心。 所以阿德勒认为，家长和学校任务重大。如果孩子表现有不寻常的行为，那么要试着分析和找到背后的结论，看看他们的结论是什么？然后对症下药，拨乱反正。 同样，自我教育也一样重要。客观环境难以改变，但看待现实的方式是由我们选择。同样，争取幸福的力量在于我们自己手中。 阿德勒确信，在五岁之前，孩子就会形成完整的行为模式，并且对其一生有深远的影响。 孩童时代对其未来人生影响深远而无可厚非。 但我认为影响未必有那么大。想到自己和身边的很多人，基本都是放养型的，也没出什么幺蛾子，都这样稀里糊涂的长大了。哪里需要一套套的理论去分析，小心翼翼关注每个环节的成长。 后来再想想，一路走来，纯属幸运。 以前我们的父母可能忙于生计，根本无暇关注孩子，但不代表我们没有吸收营养。 无论五岁之前是否有形成不好的行为模式，关键在五岁之后我们有很多机会得到纠正。 也许是有良好的家庭教育，也许会遇到不错的老师，也许没有家庭和老师鼓舞，但生命中遇到非常重要的朋友。又或者可能是某个人，某件事，或者一本剧，书里面的人物，给你最开始的小宇宙充了电。 小时候一些好的表现，可能恰好得到父母，或者老师的关注。点亮了你的信心，靠着那股小火苗照亮前程。 靠着最初的一点先发优势，
啥玩意啊之前还说每天万更的后来就找借口不更了 现在带标点符号每天也才3500字啊！