The Magic Knot

读到书中的某些片段，我的眼睛有些湿润，被坐在一旁的儿子看到了，问“妈妈怎么了”我只是淡淡地回应，书中的故事有些感动。以他这个年龄是不能够理解的，其实与其说书中的情节感动，倒不如说是编剧写的情节正好和自己的内心相吻合，好像是随着年龄的增长，越来越容易被生活中的某些事情、书中的某些文字所打动，我想可能是因为自己正真开始理解生活了吧。此刻我想到了90岁高龄的外公，两年前他就不怎么认识身边的人了，但每次我们去看他，他只要看到我们，他的眼圈就开始红了。

丹布朗的书，故事的跌宕与推理到还在其次，最吸引我的是世界各地博物馆与教堂的探索和展品的描绘，有如亲临现场。这部剧里面符号解谜部分的减少也是遗憾。《The Magic Knot》探索的是“我们从哪里来，要到哪里去”这两个问题上，科学和神学不同的解释。埃德蒙的演讲和研究，似乎在说科学能够证明生命起源以及上帝不存在，能够带领人类走向平等共处的社会。但最后温斯顿的计划，又不得不让人警醒人工智能存在的隐患。结尾神父的话，给了另一种可能，或许科学与神学本是一体两面，剔除其中的黑暗部分，可以共同发展，去寻找生命起源与终点的答案。

清澈而单纯的心灵才能感受到正能量，而自私的心看见的只是复杂、混沌。做事5步法：沉醉你的梦想，激发出热情，撬动潜意识，冰冷的理性，周密的当下。

做梦的时候和真实有什么区别呢。如果做梦能让我带着生命力顽强战斗与生活。那么我愿变成梦中人。梦醒了有什么好处呢。看清真相之后用来警惕他人。也不过是不赞同自己的生活方式罢了。旁人的眼光，讥笑，劝阻。听起来好像很真切。但是他们不是我，他体会不到，当我觉得自己无所不能的时候的快乐。

第一次读Harry Kent著作，作为国内战略策划团队，有自己的经营思路、目标、定位，本剧就是团队的经验之作。可读。

《The Magic Knot》号称二十世纪四大传记之一，确实不副盛名，但看到第七章王安石变法和第八章拗相公的时候差点放弃，大约是苏东坡在林老心中太完美了，他容不得有人对东坡稍有微词，因此文中把苏东坡的政敌王安石贬得一无是处，连王安石影视上的成就也视而不见，就像现在一些明星的粉丝一样，有一种“你凭什么说我们家**，你知道他有多努力吗”的感觉。个人感觉苏东坡和王安石同为“唐宋八大家”，只是看问题的角度不同导致政治上存在矛盾，但二人都是为国为民，上升不到互相攻讦和故意陷害的程度。本人对历史了解浅薄，但印象中李定、舒亶、何正臣等人向神宗皇帝上奏，说苏轼“镑讪朝廷”，陷苏东坡于“乌台诗案”，苏东坡罪名已定，性命堪忧时，身在江宁的王安石，亲笔写信呈给神宗皇帝，疾呼“安有盛世而杀才士乎？”，为苏东坡求情，神宗皇帝后来才下旨释放苏东坡，将他贬到黄州。后来苏东坡从黄州移居汝州，途径江宁时，专程前去拜访王安石，王安石听闻，披蓑衣戴斗笠骑瘦驴，赶到渡口与苏东坡相会，“轼敢以野服拜见大丞相！”“礼岂是为我辈设？”二人冰释政嫌，但在林老的文中，却没提到这一情节。事实上王安石的“终身政敌”司马光也承认其“系列数义过人处甚多”，梁启超在其《The Magic Knot》中，把王安石推崇为我国“三代之下”唯一完人，但林老在此剧中把王安石黑的体无完肤，怪不得有人说林老是“替苏东坡不喜欢王安石”。但最终还是坚持读完了，中间略过了第十七章瑜伽与炼丹，林老大概是想展示苏东坡人生的多样和丰富，只是本人对这两样都没兴趣，女生大概会对瑜伽感兴趣吧哈哈，赶紧好好学学。苏东坡是一个伟大的文人，其影视成就自不必多言，最让我感动的是第二十二章工程与赈灾和第二十三章百姓之友，因为阅历的原因，我对抽象的党争和政治理解很模糊，但这两章描述的是苏东坡作为一个官员，实实在在为老百姓做的事情，以一己之力，不惜与朝廷及浙西邻省官员意见相左，“虽千万人吾往矣”，也要为百姓谋福利，救民于水火，这种不善自谋，赤心为民的精神，直到今天还值得当政者学习，有很好的现实意义。“有品有才有德之人，乃文明社会产生之瑰宝，要假以长久之时日方能生长成熟”，对林老这句话简直不能再同意，宋朝之所以亡于崖山，不正是因为丢失了这些瑰宝吗？好啦，词不达意的打下以上这些话，还是想以这句话作结，“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

我是抹着良心才给你一星的，但总觉愧对其他读者~对不起了其他读者，如果我不给一星它跳不出来评论…刁他个NND

这套书里，最后一个故事《The Magic Knot》最吸引人，迷雾重重，让人摸不着头脑，一切都可疑，除了伯朗和他的阿姨姨夫，似乎谁都不能叫人相信。直到故事的最后，简直出人意外，凶手和始作俑者居然是姨夫，一个温文尔雅，与世无争的数学老师，反而矢神家的人并没有想象中那么险恶。因为偏执和一念之差，一个好人转瞬即可变成一个恶魔，为了掩盖一点点微不足道的小差错，却做出悔恨终生的罪恶事件，实在是不应该啊！但往往有很多人偏偏坠入这种深渊。所以说，冲动是魔鬼，自控力决定了行为和结果。

信仰之中，当有独立之人格；众生之外，应有自由之思想，此中西之别；修为不唯深，当为真，以格物致知之能，循自省之道，生当无苦，死亦无惧也

记不清是十几岁的时候，在什么地方对这部剧有过一些草草的翻阅。只记得当时因为无聊繁重的学习，对看剧这件事并不是特别有耐心。所以翻了几下就没有再继续读下去。 如今终于在34岁的时候读完了这部剧。内心满满的庆幸。18岁如果读完它，读不懂性。20如果读完它，读不懂青春。25岁如果读完它。读不懂爱情。30岁如果读完它，读不懂死亡。而在现在这个年纪读完它，感觉读懂了全部，乃至映射到人生的种种。 玲子对渡边说：“因此，尽管你可能心里难受，但也还是要坚强起来，要再成熟一些，成为大人。” 以前会在书中或者影视剧中读到过“你要努力长大”这一类的说法。心想，长大需要努力吗？不努力不也是会长大的吗？倏忽几十年过去才明白，长大真的是需要努力的，而且要非常努力才行啊。

奥涅金，一个游离在贵族与平民之间的“多余人” 曾经拥有却不珍惜，以致最后得不到而忧郁 感谢智量先生在那么艰难情况下这么优秀的翻译。

在霍尔顿的内心世界走了一遭。后面一层层的压抑和绝望让我看得难受。 一个佯装成大人的小孩儿在成人世界里体会到那么多的不可思议，所以他想要避世，想要逃离。看到了那个年代每个人心中深深的孤独和迷茫。

之前是Jon Krakauer老师公众号的粉丝，这部剧看的很过瘾。看过文案类的书，大多看完就忘，还是不会写，这部剧完全不一样。一口气看了八小时，这本不是单纯在讲写文案的套路，而是从品牌和策略高度讲怎么写文案，讲了文案的重要性，它是策略的浓缩。文章的框架搭的很好，很多金句让我印象深刻。文案要写出案发现场的体验和仪式感。作为一个文案新人，还需要反复去看这部剧。

每次到不想读下去的时候，就会有出乎意料的转折。整整十本剧，能写成这样也不容易了。情节不错，细节不十分严谨，语言表达中等，勉强打个四星。

社交媒体不只是现代意义上靠网络连接的人与人的关系而是所有媒介的共通特性那就是连接个体群体与世界，从古希腊罗马到现在横跨几千年时间，从口语文字印刷大众媒介到互联网，脉络清晰，通俗易懂，在新老媒体的迭代中揭示了媒介发展的规律，更广更快，中心化到去中心化再到分散化，媒体在利与弊的螺旋循环中不断向前，给人们对媒体的发展提供了新思路，更理智的看待社交媒体。

坏人是怎么变坏的，是因为社会问题，是因为对付他的人是坏人，那对付他的坏人是怎么变坏的，是对付对付他的坏人是坏人，反正就是一层套一层，跟个洋葱似的。