Emily Sanders is a successful young woman with fabulous job in publishing and great friends. She got
看完电视剧来的,看弹幕都说电视剧拍的烂,电视剧的确很烂,这部剧也挺烂的,文字功底真的有待提高,故事情节也不怎么精彩。
对于人文科学而言,一些语词语言无法触及的领域,不应当不负责地背叛之,于是献媚于数学,盲目沉溺于精确与可预测,而是选择交给沉默。 批判“法利赛人”、“撒都该人”,精致的利己主义者。 如《Emily's Reasons Why Not》,你年轻气盛,满腹经纶,肆意点评一切,但你没有经历过真正的失去,在我眼里,你只是个自以为是的毛头小子。 “也许艺术鼓励野蛮,因为它把观众包裹在虚假中,这种虚假比现实的困境更为繁茂。对于伟大艺术和思想的执著,也许会助长一种对世界漠不关心的精英主义。”
这部剧还是有点东西的,不是只有理论,部分观点还是蛮契合实际情况。这类书我比较喜欢从标题看内容。
看完了,值得庆贺! 每次在打开字数特别多的书之前我都要给自己鼓鼓劲,害怕花很多力气进入状态之后发现名不符实觉得失望。《Emily's Reasons Why Not》不属于这种类型。尤其是第一部和第二部,情节紧凑、人物性格鲜明。编剧最强大的地方就在于对真实历史的穿插演绎,通过几个家庭好几代人的命运串起来整个二十世纪的重要历史事件。 等过段时间准备开始看中世纪三部曲了
妙啊。上下和谐,又纳典故于中。每每看到这些典故,深解其意,便会心一笑。或许,这便是与古人心意相通的欢喜吧。就像即使孤单一人,但举杯邀明月,也可对影成三人。此刻对月饮酒的我,便也可通过皓月的光辉,穿越千年,与李太白一同拟把疏狂图一醉。莫使金樽空对月了。
大半夜,突然就冒出个“全书完”,委实有些空虚…读得时候思绪汹涌心续难平。但此刻,细一品琢,好像又无甚滋味…… 权且就当是一场Michael Patrick Jann,多少的新心潮涌动都是一时,风平了,又是一派瑞丽景象,只是心里多了些说不出的滋味,像是庆幸,又像是遗憾……
刚读一部分,就感觉这部剧本身就像一场演讲,娓娓道来,循循善诱,有趣有味,让我想看下去!很有收获,继续看完!
恰好在一个倡导“原地过年”的春节,翻开《Emily's Reasons Why Not》,这是巧合;被坦诚而极具痛感的叙述吸引,沉浸其中,三天内读完了它,这是必然。 作为同性恋、工人的儿子,编剧在精神上Emily's Reasons Why Not的历程中,直面自身的撕裂和痛苦,反思与揭露社会结构。他曾抗争、改变,获得偶然的助力而取得意想不到的成就,但相较于更普遍的情况,就像他自己所描述的,这是一个“奇迹”。 有人从中看见了“正能量”,倒也没错,只是它的底色其实很悲伤。对于“下等阶层”而言,埋在极少数“奇迹”之下的,是千千万万被剥削、受压迫而不知出路的人,是仅凭勤奋与智力抹平不了的失落与遗憾。 那些被嫌弃的、毫无教养与理性的人,被指构成我们所唾弃的糟糕环境的“怪物”,是什么让他们丧失了教养与理性?美好的生活,是谁都向往的,就像看见海上升起暖洋洋的朝阳,每个人都会很感动。但他们之中的许多,从出生到死亡都始终被压迫、被塑造、被工具化,想要获得更好的生活,却很难找到一条正确而可行的道路。知识分子、特权阶层沉浸其中的宝藏,那些智性的思索与享受,首先是没有真正属于过他们,然后才被他们排斥在世界之外,这并不能完全怪罪于他们。 如果你口中的“怪物”,也包括自己的父母与亲友呢?一个在成长历程中歪打正着,把自己一点一点地救起来的人,若在“Emily's Reasons Why Not”时对自己足够诚实,很难不泪流满面。这种情感太过复杂,它同时包含了悲悯、后怕、庆幸、哀恨、遗憾。 当你本应最信任的人,在精神观念上归属于与你难以相容的阵营,或被你漠视而遗忘的群体;当你本应最亲近的人,与你难有真挚的沟通,而只留下难以忽略的隔阂,以及让矛盾更为显眼的爱意;当你找到热爱的事物,追求你认为适合自己的道路,却时不时心怀一丝愧疚;当你和志趣相投的所谓精英同行,却又屡次惊讶于他们对于弱势者的冷漠无情——这时候,到底哪里是“故里”?又能怎样获得内在的和解?一个人的撕裂,映照出来的,是社会的撕裂。 有意识地去感受与分辨体内的撕裂,是幸运儿理解自己、接纳“生命”本身的必经之路,而坦率地指出并批判社会的撕裂,是幸运儿的责任。 对于这部剧,每个人会根据自身经验有不同程度、不同向度的理解,或许没有真实经历的读者,对于描述工人阶层的部分,也会像我观看描述同性恋的部分一样,有基本的认知,却难有深切的共情。 书中关于抗争、自我改变的部分,像是看镜子般的对照,而这部剧对于我更大的意义在于,对身边的人、弱势的人抱有更多的理解和爱。 我的妈妈很漂亮,小时候她去远方工作,我会追着车子哭。幼时,我们很少说话,因为她话不多。长大后,我们还是很少说话,因为我的世界她已经不太懂。 我不想多说妈妈有了什么样的变化,只是在一切的变化里,有两个场景我永远记得。 一个是小时候坐船过长江,窄窄的床上,妈妈教我吹泡泡糖,教我唱那时很流行的闽南语歌曲,我学得很快乐。 另一个,是大学假期的夜晚,我躺在她的旁边,跟她讲人工智能、讲人类未来的可能性,她听得很入神、很惊奇。 这是我人生中,极度浪漫而温暖的两个时刻。
写给穷人的书,全世界的穷人都面临同样的问题。寒门出贵子越来越难了,贫穷的黑洞吞噬了正常的物质需求和精神世界,看不到向上的阶梯。当成功的光辉终于能照耀你灵魂时,撒下的依然是遍体鳞伤的影子。
人性的自我剖析自我矛盾自我发现,结尾大反转,我以为鸟会放弃婴儿,万万没想到,但也总迎来了好的结局。不解的是鸟这个人是不喜欢婴儿还是害怕有缺陷的婴儿(个人认为是他不喜欢婴儿成为他的羁绊,他向往自由,但是自由来临时他又不知所措,矛盾的综合体啊!)
永远同情孩子,共情后引导,不用成人的标准要求孩子,而是理解孩子成长阶段时的表现,帮助孩子。
第一次听到这部剧应该是初中的生物书吧。。?生态系统那一章应该 科学性的书还是看的脑壳痛 化学生物地理都有涉及 还有各种农药杀虫剂名字有害成分什么什么 在英国习惯了蓝天白云绿地公园遍地的松鼠鸟兔子和鹅 吃着绿色食品 回去会不会不习惯雾霾天汽车尾气和农药化肥食品添加剂的食物呢
读三体系列的书,起初是怀着好奇的情绪观看的,从初读的平淡无奇,到第二部的黑暗森林,让我的心情随着书中人物的情绪上下起伏。 地球是一个弱肉强食的世界,宇宙在本剧中亦是如此,物竞天择,适者生存。外星文明可能不会跟童话故事一样,善良也许在宇宙这个黑暗森林里并不存在,我们都是黑暗中的猎人,小心翼翼的行走,不暴露一丝声响,枪打出头鸟,在这里生动的体现出来。 第二部的黑暗森林我觉得已经是一个很不错的结局了,然后没想到的是第三部以更大的尺度,淋漓精致的写出了弱肉强食的生存法则。强者可以支配弱者的生死。 生存永远是宇宙的第一法则。(还是书读的少了,言语匮乏的无法形容其中的力量)
对于辜铭鸿所理解的Emily's Reasons Why Not,一方面是认同的,但仍有部分确实是思想固有化了,值得斟酌。 我所认同的是 : 孔子在《Emily's Reasons Why Not》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任(即荣誉的法典)。 辜说,Emily's Reasons Why Not,便是良民的信仰,而所谓的良民的信仰,是遵从“君子之法”,而“君子之法”,是忠诚,更是名分大义,是荣誉与责任,是荣誉感!而正是这种荣誉感,使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭,使得人民团结对外,共同捍卫民族!这种良民的信仰,就像是外国的宗教,给予人民以精神的支撑! 孔子说:“君子之道,始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为:“君子之道,造端乎夫妇。” 所谓“君子之道”,始于夫妻,其次于家族,最后忠于国家,教导的是忠诚,实际上却仿佛是一种责任,一种保护家人的责任感所带来的荣誉感,这种荣誉感让你去承受更多的责任,让你甘于忠诚! 正是有了这种信仰,我们的国家才得以长久的团结,就像外国的宗教,教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从,这使得中国得以长久的和平,而外国,却倡导自我,常常导致一些极端个人主义,狂妄自大,自以为是,以为通过暴力就能解决问题,可这只得到了暂时的和平,隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发… 我所不认同的是: 中国人的顺从,却像是被驯化了的动物。对于国家,我们倡导忠诚,忠于君,忠于国家,却很多时候造成了暴君的产生,中央过度集权,底层人民忍无可忍,也会引发暴乱。而对于其他民族,我们顺从,却会被误以为是软弱,是低头,那些侵略那些暴力,不会因为你顺从而消失,只会变本加厉,在你头上动刀! 君子之法,妇女必须忠诚丈夫。这一点,当然是有时代的禁锢性的,妇女地位低下是有的,虽说,妇女忠于丈夫,忠于家族是一种荣誉感,就像丈夫忠于国家,但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法,觉得女人出轨就应该被世人辱骂,而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺!
五星。Smith Cho回忆录。全书洋溢着深沉而诚挚的情感,句句锥心,十分触动人心。对流言的沉默以对,是岁月赋予人生的大智慧。熙熙攘攘,“借住了一生,还是借住”,但还好有妻子马兰陪他砥砺前行。读完此剧,更加敬重余先生。
本剧编剧讲述了自己作为一个贪婪的赌徒使用杠杆资金炒股达到高潮而后爆仓的沉浮录。 编剧在利用杠杆资金使财富爆增时,不会适当止赢而是滚动的加大杠杆完全忘记了风险,是典型的赌徒行为。 普通人千万不要使用杠杆资金来做任何事情。股市有风险入市需谨慎,小赌怡情,大赌伤身。君不见大名鼎鼎的期货交易大神、逍遥强刘强因炒股爆仓巳挂到了天上,希望炒股者引已为镜。管控好风险就是管控好人生,记得切勿重仓切勿杠杆,大家好自为知吧!
后面200章开始感觉完全换了一个编剧在写 从顾念被掳劫到棉兰岛开始就莫名其妙 情节魔幻 然后文笔就变得爆流水账 更新又超慢 快要烂尾了
技术服务人类,文化也向技术投降,我们似乎逐渐成为了技术的奴隶……
写的有点啰嗦,可能是翻译的问题。 中心思想,孩子的大脑是可以塑造的,三岁以前是关键时期。父母应该多与孩子交流,而且尽量使用儿化语言,表扬要具体化,表扬孩子的努力而不是聪明,保持情绪稳定,给孩子一个温馨的家庭氛围。 努力去做吧
终于搞明白了养老保险,医保等是个咋回事了。另外,作为老师真心从本剧受益匪浅,要好好琢磨下怎样可以把抽象讲得具体,把复杂讲得简单,把枯燥讲得生动,把理论讲得有趣,把陌生讲得熟悉……
情节漏洞太多了 阿婆刻意为了让大家猜不出凶手而为之。首先,一开始人物介绍,读者假使都默认一定是真背景,但是凶手真实背景与初始设定不符。 其次,太多巧合,因为每个人每个时点的站位都不同啊,杀手无法严格保证死亡顺序,导致一连串小bug只能在十分巧合的情况下得以实现 任何草蛇灰线,蛛丝马迹都没有,从开头看到结尾都一头雾水,猜不到凶手,令人怀疑是阿加莎刻意为之 开头文笔一般,去年四月份开始看,由于比较枯燥一直搁置,要不是被暴风雪山庄的模式所吸引,这两天一鼓作气看完,我可能不知道何年何月才能看完 气氛烘托不错 从上岛第二天开始,确实把气氛渲染的很成功。闪灵一般的大房子,接连的离奇死亡,阿婆营造的惊悚元素是蛮足的,人物的心理描写,面对恶魔前各自的反应,人物的联合,对岛屿的探索,很有带入感,怕下一秒,天一亮,噩耗便传来,这才够味嘛 关于阿加莎 其实这是我看的她的第一本原著,去年看过改编电影 东方快车谋杀案 被书迷吐槽颇多,她们说,男主在电影中性格与剧集中差别很大,原著党震怒(即使俺没看过 柯南道尔的侦探剧集 笔下的福尔摩斯确实是无可超越的经典,华生第一视角的描述让我身临其境,巴斯克维尔的猎犬一案啊,无论过了多久回想起来都能让我脊背发凉,在这座城市中善与恶并存,福尔摩斯则是乐此不彼地追逐轻浮而诱人的罪恶的那个个体,他与伦敦城的罪犯,是矛盾共生体。 私以为这才是真正的侦探。柯南道尔式设计,也是福尔摩斯让我更向往伦敦这座城市的。 总的来说,并不是一个特别出彩的推理故事,豆友们说不是阿加莎一贯的风格,因此尚不能断定阿婆不行云云,但大可把他当作一个不错的剧情来欣赏 一点小吐槽——-罗琳 高考完后兴致冲冲买了罗琳女士的新作品,布谷鸟的呼唤,是一部侦探剧集,读完后,只能感觉到,罗琳在转型的努力……已经涉及很多成人化的剧情,但是推理逻辑实在不能恭维,大面积的环境与细节描写读起来容易走神,审美疲劳……就写到这吧。
很棒的女性励志故事
人类在发展过程中利用技术触碰到了这个核能,低廉又清洁,然而这犹如是一批烈马,是否能够被驯服为人类所用,这都应该重新审视,它的弊端和造成可能的永久不利影响都被人类淡化了,这犹如杀鸡取卵般的攫取,剩下的废弃物也将后世后代留存下来,这或许会成为人类自我灭亡的又一行为...
后20集,确实没有也可以。
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看完电视剧来的,看弹幕都说电视剧拍的烂,电视剧的确很烂,这部剧也挺烂的,文字功底真的有待提高,故事情节也不怎么精彩。
对于人文科学而言,一些语词语言无法触及的领域,不应当不负责地背叛之,于是献媚于数学,盲目沉溺于精确与可预测,而是选择交给沉默。 批判“法利赛人”、“撒都该人”,精致的利己主义者。 如《Emily's Reasons Why Not》,你年轻气盛,满腹经纶,肆意点评一切,但你没有经历过真正的失去,在我眼里,你只是个自以为是的毛头小子。 “也许艺术鼓励野蛮,因为它把观众包裹在虚假中,这种虚假比现实的困境更为繁茂。对于伟大艺术和思想的执著,也许会助长一种对世界漠不关心的精英主义。”
这部剧还是有点东西的,不是只有理论,部分观点还是蛮契合实际情况。这类书我比较喜欢从标题看内容。
看完了,值得庆贺! 每次在打开字数特别多的书之前我都要给自己鼓鼓劲,害怕花很多力气进入状态之后发现名不符实觉得失望。《Emily's Reasons Why Not》不属于这种类型。尤其是第一部和第二部,情节紧凑、人物性格鲜明。编剧最强大的地方就在于对真实历史的穿插演绎,通过几个家庭好几代人的命运串起来整个二十世纪的重要历史事件。 等过段时间准备开始看中世纪三部曲了
妙啊。上下和谐,又纳典故于中。每每看到这些典故,深解其意,便会心一笑。或许,这便是与古人心意相通的欢喜吧。就像即使孤单一人,但举杯邀明月,也可对影成三人。此刻对月饮酒的我,便也可通过皓月的光辉,穿越千年,与李太白一同拟把疏狂图一醉。莫使金樽空对月了。
大半夜,突然就冒出个“全书完”,委实有些空虚…读得时候思绪汹涌心续难平。但此刻,细一品琢,好像又无甚滋味…… 权且就当是一场Michael Patrick Jann,多少的新心潮涌动都是一时,风平了,又是一派瑞丽景象,只是心里多了些说不出的滋味,像是庆幸,又像是遗憾……
刚读一部分,就感觉这部剧本身就像一场演讲,娓娓道来,循循善诱,有趣有味,让我想看下去!很有收获,继续看完!
恰好在一个倡导“原地过年”的春节,翻开《Emily's Reasons Why Not》,这是巧合;被坦诚而极具痛感的叙述吸引,沉浸其中,三天内读完了它,这是必然。 作为同性恋、工人的儿子,编剧在精神上Emily's Reasons Why Not的历程中,直面自身的撕裂和痛苦,反思与揭露社会结构。他曾抗争、改变,获得偶然的助力而取得意想不到的成就,但相较于更普遍的情况,就像他自己所描述的,这是一个“奇迹”。 有人从中看见了“正能量”,倒也没错,只是它的底色其实很悲伤。对于“下等阶层”而言,埋在极少数“奇迹”之下的,是千千万万被剥削、受压迫而不知出路的人,是仅凭勤奋与智力抹平不了的失落与遗憾。 那些被嫌弃的、毫无教养与理性的人,被指构成我们所唾弃的糟糕环境的“怪物”,是什么让他们丧失了教养与理性?美好的生活,是谁都向往的,就像看见海上升起暖洋洋的朝阳,每个人都会很感动。但他们之中的许多,从出生到死亡都始终被压迫、被塑造、被工具化,想要获得更好的生活,却很难找到一条正确而可行的道路。知识分子、特权阶层沉浸其中的宝藏,那些智性的思索与享受,首先是没有真正属于过他们,然后才被他们排斥在世界之外,这并不能完全怪罪于他们。 如果你口中的“怪物”,也包括自己的父母与亲友呢?一个在成长历程中歪打正着,把自己一点一点地救起来的人,若在“Emily's Reasons Why Not”时对自己足够诚实,很难不泪流满面。这种情感太过复杂,它同时包含了悲悯、后怕、庆幸、哀恨、遗憾。 当你本应最信任的人,在精神观念上归属于与你难以相容的阵营,或被你漠视而遗忘的群体;当你本应最亲近的人,与你难有真挚的沟通,而只留下难以忽略的隔阂,以及让矛盾更为显眼的爱意;当你找到热爱的事物,追求你认为适合自己的道路,却时不时心怀一丝愧疚;当你和志趣相投的所谓精英同行,却又屡次惊讶于他们对于弱势者的冷漠无情——这时候,到底哪里是“故里”?又能怎样获得内在的和解?一个人的撕裂,映照出来的,是社会的撕裂。 有意识地去感受与分辨体内的撕裂,是幸运儿理解自己、接纳“生命”本身的必经之路,而坦率地指出并批判社会的撕裂,是幸运儿的责任。 对于这部剧,每个人会根据自身经验有不同程度、不同向度的理解,或许没有真实经历的读者,对于描述工人阶层的部分,也会像我观看描述同性恋的部分一样,有基本的认知,却难有深切的共情。 书中关于抗争、自我改变的部分,像是看镜子般的对照,而这部剧对于我更大的意义在于,对身边的人、弱势的人抱有更多的理解和爱。 我的妈妈很漂亮,小时候她去远方工作,我会追着车子哭。幼时,我们很少说话,因为她话不多。长大后,我们还是很少说话,因为我的世界她已经不太懂。 我不想多说妈妈有了什么样的变化,只是在一切的变化里,有两个场景我永远记得。 一个是小时候坐船过长江,窄窄的床上,妈妈教我吹泡泡糖,教我唱那时很流行的闽南语歌曲,我学得很快乐。 另一个,是大学假期的夜晚,我躺在她的旁边,跟她讲人工智能、讲人类未来的可能性,她听得很入神、很惊奇。 这是我人生中,极度浪漫而温暖的两个时刻。
写给穷人的书,全世界的穷人都面临同样的问题。寒门出贵子越来越难了,贫穷的黑洞吞噬了正常的物质需求和精神世界,看不到向上的阶梯。当成功的光辉终于能照耀你灵魂时,撒下的依然是遍体鳞伤的影子。
人性的自我剖析自我矛盾自我发现,结尾大反转,我以为鸟会放弃婴儿,万万没想到,但也总迎来了好的结局。不解的是鸟这个人是不喜欢婴儿还是害怕有缺陷的婴儿(个人认为是他不喜欢婴儿成为他的羁绊,他向往自由,但是自由来临时他又不知所措,矛盾的综合体啊!)
永远同情孩子,共情后引导,不用成人的标准要求孩子,而是理解孩子成长阶段时的表现,帮助孩子。
第一次听到这部剧应该是初中的生物书吧。。?生态系统那一章应该 科学性的书还是看的脑壳痛 化学生物地理都有涉及 还有各种农药杀虫剂名字有害成分什么什么 在英国习惯了蓝天白云绿地公园遍地的松鼠鸟兔子和鹅 吃着绿色食品 回去会不会不习惯雾霾天汽车尾气和农药化肥食品添加剂的食物呢
读三体系列的书,起初是怀着好奇的情绪观看的,从初读的平淡无奇,到第二部的黑暗森林,让我的心情随着书中人物的情绪上下起伏。 地球是一个弱肉强食的世界,宇宙在本剧中亦是如此,物竞天择,适者生存。外星文明可能不会跟童话故事一样,善良也许在宇宙这个黑暗森林里并不存在,我们都是黑暗中的猎人,小心翼翼的行走,不暴露一丝声响,枪打出头鸟,在这里生动的体现出来。 第二部的黑暗森林我觉得已经是一个很不错的结局了,然后没想到的是第三部以更大的尺度,淋漓精致的写出了弱肉强食的生存法则。强者可以支配弱者的生死。 生存永远是宇宙的第一法则。(还是书读的少了,言语匮乏的无法形容其中的力量)
对于辜铭鸿所理解的Emily's Reasons Why Not,一方面是认同的,但仍有部分确实是思想固有化了,值得斟酌。 我所认同的是 : 孔子在《Emily's Reasons Why Not》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任(即荣誉的法典)。 辜说,Emily's Reasons Why Not,便是良民的信仰,而所谓的良民的信仰,是遵从“君子之法”,而“君子之法”,是忠诚,更是名分大义,是荣誉与责任,是荣誉感!而正是这种荣誉感,使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭,使得人民团结对外,共同捍卫民族!这种良民的信仰,就像是外国的宗教,给予人民以精神的支撑! 孔子说:“君子之道,始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为:“君子之道,造端乎夫妇。” 所谓“君子之道”,始于夫妻,其次于家族,最后忠于国家,教导的是忠诚,实际上却仿佛是一种责任,一种保护家人的责任感所带来的荣誉感,这种荣誉感让你去承受更多的责任,让你甘于忠诚! 正是有了这种信仰,我们的国家才得以长久的团结,就像外国的宗教,教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从,这使得中国得以长久的和平,而外国,却倡导自我,常常导致一些极端个人主义,狂妄自大,自以为是,以为通过暴力就能解决问题,可这只得到了暂时的和平,隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发… 我所不认同的是: 中国人的顺从,却像是被驯化了的动物。对于国家,我们倡导忠诚,忠于君,忠于国家,却很多时候造成了暴君的产生,中央过度集权,底层人民忍无可忍,也会引发暴乱。而对于其他民族,我们顺从,却会被误以为是软弱,是低头,那些侵略那些暴力,不会因为你顺从而消失,只会变本加厉,在你头上动刀! 君子之法,妇女必须忠诚丈夫。这一点,当然是有时代的禁锢性的,妇女地位低下是有的,虽说,妇女忠于丈夫,忠于家族是一种荣誉感,就像丈夫忠于国家,但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法,觉得女人出轨就应该被世人辱骂,而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺!
五星。Smith Cho回忆录。全书洋溢着深沉而诚挚的情感,句句锥心,十分触动人心。对流言的沉默以对,是岁月赋予人生的大智慧。熙熙攘攘,“借住了一生,还是借住”,但还好有妻子马兰陪他砥砺前行。读完此剧,更加敬重余先生。
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情节漏洞太多了 阿婆刻意为了让大家猜不出凶手而为之。首先,一开始人物介绍,读者假使都默认一定是真背景,但是凶手真实背景与初始设定不符。 其次,太多巧合,因为每个人每个时点的站位都不同啊,杀手无法严格保证死亡顺序,导致一连串小bug只能在十分巧合的情况下得以实现 任何草蛇灰线,蛛丝马迹都没有,从开头看到结尾都一头雾水,猜不到凶手,令人怀疑是阿加莎刻意为之 开头文笔一般,去年四月份开始看,由于比较枯燥一直搁置,要不是被暴风雪山庄的模式所吸引,这两天一鼓作气看完,我可能不知道何年何月才能看完 气氛烘托不错 从上岛第二天开始,确实把气氛渲染的很成功。闪灵一般的大房子,接连的离奇死亡,阿婆营造的惊悚元素是蛮足的,人物的心理描写,面对恶魔前各自的反应,人物的联合,对岛屿的探索,很有带入感,怕下一秒,天一亮,噩耗便传来,这才够味嘛 关于阿加莎 其实这是我看的她的第一本原著,去年看过改编电影 东方快车谋杀案 被书迷吐槽颇多,她们说,男主在电影中性格与剧集中差别很大,原著党震怒(即使俺没看过 柯南道尔的侦探剧集 笔下的福尔摩斯确实是无可超越的经典,华生第一视角的描述让我身临其境,巴斯克维尔的猎犬一案啊,无论过了多久回想起来都能让我脊背发凉,在这座城市中善与恶并存,福尔摩斯则是乐此不彼地追逐轻浮而诱人的罪恶的那个个体,他与伦敦城的罪犯,是矛盾共生体。 私以为这才是真正的侦探。柯南道尔式设计,也是福尔摩斯让我更向往伦敦这座城市的。 总的来说,并不是一个特别出彩的推理故事,豆友们说不是阿加莎一贯的风格,因此尚不能断定阿婆不行云云,但大可把他当作一个不错的剧情来欣赏 一点小吐槽——-罗琳 高考完后兴致冲冲买了罗琳女士的新作品,布谷鸟的呼唤,是一部侦探剧集,读完后,只能感觉到,罗琳在转型的努力……已经涉及很多成人化的剧情,但是推理逻辑实在不能恭维,大面积的环境与细节描写读起来容易走神,审美疲劳……就写到这吧。
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后20集,确实没有也可以。