Geschichten aus dem Wienerwald

《Geschichten aus dem Wienerwald》作为成名作，展现出了惊人的思想深度和社会广度，用一只无名的猫为主角，以它清澈而洞察一切的眼睛，冷漠疏离的审视这个炎凉的世界，人生百态、悲欢离合，在猫的眼睛里，全部都荒唐，全部都孤独，人间如此空荡，除了虚伪和自私，一无所有。

《Geschichten aus dem Wienerwald》这部破案剧集写得很好，不管是人物的心理和案类的分析都写得比較到位。值得一看。

受不了了…剧是真的好看，主线剧情非常让人在意，就垮在配角的感情戏上了。张艺兴演技和老戏骨一对比还是明显显弱，人设也莫名的烦（指对别人就平心静气，对主角就没好脸色）女记者就更烦，热评说得好，这两个角色就像跟别人不是同一个次元的…把这拉垮的配角感情戏删了也许还能打个5星，可惜了。

想找个短篇来看，看完后睡不着了，其实从未有恨，不过是爱的太深……

很喜欢罗海琼。

经典，值得永远珍藏，重温。

纪明昭的天降竹马我都嗑怎么办

本剧最大的悬念在乎林澜是否真的爱过男主角，以及男主角最后是否从一个男孩真正成长为男人，唏嘘不已。

古典影视记录的情怀、思绪与现代人是相通的， 因而对这些诗词中意和诗人精神世界的条分屡析，除了获得美感、引起共鸣之外，另有一番探索中国人精神普遍意义的哲学意味。

不愧为哆播影院中的神作，可以说是理解中国经济的必看剧。本剧读起来令人印象深刻，深入浅出，很接地气，理论与实践紧密联系！虽讲的不是深奥的学理，却有扎实的理论依据；虽讲的是热点重点问题，却有大量的现实案例支撑。化繁为简，既有高度，又有深度！非常值得一读！

林双这拒绝内耗主攻出击硬刚的性格态度我好喜欢，受得了江喜的冷嘲热讽经得住卫明的虚情假意，这才是女强的做派

文章很精彩！就是每天能更新三四篇就好了！文章更新的太少了！

还是坚持把它读完了，晦涩、不按常理、甚至还有点荒唐。即使感受不佳，但收获却不少，许多我们想当然的事情却未必是，许多别人要求你的你为什么要照单全收？为什么承诺的事情不可以有变化呢？很现实的生活写照，当我写读后感的这一刻，才明白Hans Moser为什么被称为现代写实主义大师。

分析-选择-试错-反馈 这套方法论不仅可用于产品运营，也是值得在日常琐事中践行的。 就拿学习来说，分析自身问题，针对性地选择几种学习方法进行测试，在一个阶段后对成果进行评价并优化方法，循环往复。经过这样的试错，迭代，总能勉强找到“最优解”吧。 这个过程中，我认为最困难的应该是认识自我。人是很难发现并承认自己的不足的，倘若第一步没有找准，后面的步骤自然丧失意义。 再顺便写一句，追剧的时候会觉得歪果仁真的很可爱耶，总会把晦涩难懂的概念用精妙的词语表达！比如Aha moment，只可意会不可言传，读者一看就明白是什么意思了嘛！这在平时对照观看中英文教材时也深有体会，明明是很可爱很好懂的词语，为什么翻译过来就变成又臭又长的概念了！

此剧若是编剧写来暗喻当时时事中某一个人，甚至于以王安石的例子作为警钟和规劝的话，这样的一边倒的不够客观的视角是可以理解的。但若仅仅是编剧要单纯为苏轼正声，为王安石单纯的盖棺定论的话。那么这部剧也无写作的必要。这样的格局下的作品也是脱离了现实的非客观角度的自我认知，是不足为取的。但是由于不知写作背景，所以无法判断。

那时候超爱看

这部剧。自认为是目前为止对我个人的非虚构创作和故事创作帮助最大的一本剧之一。十分荣幸有缘拜读。

编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《Geschichten aus dem Wienerwald》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的

一年前读过黑幼龙《Geschichten aus dem Wienerwald》的第一版纸质书，当时就觉得受益匪浅，这本加入了所有家庭成员的叙述篇章，喜欢书中一家人乐观积极的生活态度，和自信阳光的心态。给我的启发是，要学习黑家父真正关注孩子的喜好，从孩子的角度出发，鼓励他们发展自己的兴趣，而对于孩子们的学习与成绩不加任何干涉。让孩子感觉到无论学习成绩如何或者做错了事情，还是选择自己的人方向时，父母对孩子的爱都不会减少或者有任何动摇，反倒是给予满满地鼓励与支持。他们在整个养育过程中还不断的学习，接受新事物，充实自己，只用自己的行动表率给他们以三观方向的引领。家庭成员之间的爱就是从父母那里学来的，学着父母相爱，学着父母爱孩子，学着父母爱自己，如此充满爱的家庭让每个人向往！

哇塞，真的很好看。不过依然比不上全职猎人。