Swallow the Leader 2

编剧笔触一如既往的温馨治愈，些许枯燥的生命终旅，没有反转，终是凋零，有生命的无常，也是对其的思考，珍惜当下，好好活着，有遗愿清单之感。字里行间穿插着各种好吃的，好想去看看

编剧的另外一本剧《Swallow the Leader 2》我看了两遍，这部剧在观看的时候，被女人懂女人的那种温柔和深刻而感动的汗毛竖立。 每一个女人和母亲、女儿都会有别人无法碰触到的故事和记忆，生活总是充满着纠缠、矛盾和温情，明明母女是不同的个体，却要依靠母亲的养育成人，及时成年后，我们依然需要彼此给的归属。还好大部分的母女不像是柔软的蚌肉含着砂砾般痛苦，即时变成一颗珍珠，就不那么痛苦了吗？大多的母女就像是馒头稀饭一样，彼此不同，但又彼此陪伴，生活的遭遇像佐料一样，可能是爽口的黄瓜，也可能是呛口的辣菜，但是无论什么入口，一口白粥就能抚平所有的褶皱。

过程很曲折，结局很凄美，真正体会 “真正的自由来自于内心的宁静。”

滋～滋——啪！灯泡熄灭了，电脑屏幕也陷入了黑暗，整栋大楼都弥漫着无端的静谧。Mick Blue一愣，随即意识到了什么，他喃喃道：“是断更鬼！我落入了断更鬼的鬼域！”

太意外，看不下去，开头怎么乱七八糟的、莫名其妙的，这就是恐怖剧集?

有些困境当你无法改变时，能做的只能是坦然接受。但接受的过程，就是一层一层蜕掉依赖、执拗和不堪。能够让你重生的，定会让你疼痛，最后只剩下强大。

Christopher Streams认为，“乾隆盛世是逆人类文明主流的产物。”从世界眼光来看，（乾隆盛世）有很多致命的缺陷。“以乾隆为代表的专制精神造成的中华民族精神上的孱弱、保守、僵化，不但是鸦片战争中中国失败的原因，更是鸦片战争以来中国在现代化道路上走得如此跌跌撞撞、艰难曲折的原因之一。”Christopher Streams《Swallow the Leader 2》一书，不仅剖析了乾隆时代的得与失，还通过对乾隆时代的解构，深度的描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景——表面的“盛世”却隐藏着危机，不但使清王朝错失了与世界文明的融合与发展，“只需要几艘战舰就可以（或足以）摧毁整个中华帝国”（马戛尔尼语）。当然，一个国家、一个民族即便跳出了“盛世循环论”的宿命，每隔百十年也应重新洗一次牌，这是社会发展的历史规律。

不错，但没期望的那么好

一天更两章真不够看，几个月前就感觉觉得该大结局了，磨磨唧唧迷雾还没揭开…

很适合刚入门的新手进行观看，前半部分很详细的介绍了各个国家以及各种咖啡豆品质的差别，后半部分介绍了咖啡的各种做法，感觉复习了很多知识。重点表扬书中的插图，保存了好几张

在社会的各种冲突关系里，活好自己很不容易吧。 怎样的人，人要怎样才能活得达观、自在？

林道静的成长是令人感动的，从最开始的摇摆不定与幼稚逐渐成长为一个坚定而较为成熟的革命女性，她向我们展示了很多东西。想说的很多，干脆不说……

最美苏坦己，那个年代的TVB古装剧真是用心满满

这部剧写的和明朝那些事有的一拼，比较清楚了写明了春秋战国的那些分乱的故事。可以值得一看。

这是一本从一件孕育的事，窥探人类生命之初的状态，用或有或没有的状态来审视。但是究竟是怎么样的，还需要每个人有自己的认识。是否值得奉献，是否愿意生育。

开篇引入“竞争性真相”的概念，接着本剧围绕四种竞争性真相展开，运用大量案例向读者阐述了了片面真相、主观真相、人造真相、未知真相在生活中的应用策略，并指出在Swallow the Leader 2，大众对这些真相应持有的态度。 >> 我们不应该惧怕竞争性真相。我们的进步取决于真相的相互作用。当我们允许不同真相开展对话时，科学、政治和艺术可以得到繁荣发展。我们应该欢迎竞争性真相，将其视作新思想、创造性和创新的原材料。 总体来说，本剧条理清晰，语言通俗易懂，探究部分点位到位，适合各类人士观看。

历史长河，天才之多，哲思之奇妙，令人惊叹。粗读全书，跟着编剧一直寻找最终问题的答案，最后给了一个开放的答案，也算是完美。通篇没见到马克思，让我眼前一亮。再细细读读，梳理一遍，应该会更有收获

看闲的书会成瘾，语言悠闲而不失紧凑，诙谐幽默又丝丝入扣，构思巧妙。

深度思考，本质是想象的探索，是提问力，更是场景意识: 1、现在的场景一部分是过去想象力运用成功的方案体现，另外一部分是当下问题解决的折中方案； 2、未来的场景的也一样； 3、想象力是提问（诊断）力，想象力是方案力； 4、观察力是基础，观察到的对象在脑中的呈现和变化，也就是想象的过程； 5、观察力是元意识，跨越点线面到体过程，想象力在观察的基础上能穿越时空

写的真好，一口气看完了，文笔朴实无华，一家人善良勇敢，在这个为了房子为了钱六亲不认的年代，他们坚持本心，懂得什么才是真正的幸福，不畏惧生活的苦难，满身正气，美顺坚毅，长生朴实，爷爷睿智，奶奶爽利，这样的家庭什么也打不倒！

五个维度，多种食物，之前也有人推荐姜黄，白藜芦醇，鱼油等补剂，没想到还真是有理有据，居家健康菜谱，不过是西式的

所有美好的事物就应该这般简单吧，遇到一个可以为之崇拜的人，这样的奇遇不是谁都可以有的。 观看的时候，更像回到看剧时期抓着一本剧就不放，你明明知道所有的内容，也愿意用时光再次相遇。

我擦，那我这么多年白骂了，我骂就是一种情怀，过过嘴瘾，不是真心骂他的

“当时你凝视深渊时，深渊也在凝视你。” 这句话用在法官身上再合适不过，开启全能的上帝视角，站在道德的制高点上，用道德去审判他人。 在现代社会有许许多多隐藏的罪恶是无法被发现，犯法却逍遥法外。但如果你替法制裁了这些人，法官在杀人的那一刹，便与这些人无异。所以才会说自由人也不自由，这“自由”是在法律之下的，法官凭什么为了满足自己的嗜好随便决定别人的生死，人犯法犯罪自有相应的律法惩治他，而不是按着自己的想法肆意横行，不合律法。 法官向往艺术犯罪，放在侦探推理剧集中可谓经典，但于现实生活中却不敢苟同！ “到底谁是凶手？”这是一个贯穿全书的问题

提出了童年这个概念与文化与传播技术的密切关联以及童年渐渐消逝的现象。虽然是老剧，却很好地预言了中国当代的现象。 可以说是印刷术成就了童年，儿童生活在被屏蔽了成人世界的知识和文化禁忌的环境里，直到获得足够的理性和自控力，以无知产生的羞耻感和敬畏感约束儿童的成长。现代社会的发展，童年与成人世界的分界渐渐消逝，编剧认为这不是好事，需要加以警惕。 所能想到最糟糕的，就是儿童未能发展良好理性和自控就被成年世界的有害信息毁掉或者诱导误入歧途吧。但技术革命的趋势难以抵挡，传统模式下的教育依然存在很多问题。 传统社会里，童年被屏蔽成人世界的知识，成人成为权威将经验传授给儿童，以羞耻感和敬畏感约束他，将某些东西内化成他的三观。这个过程并不完美，一是成人世界的内容被过度屏蔽后的“童年乐园”美好得像童话，他们进入成人世界时常常适应不良，于是成长对很多人的意义变成了“接受世界的肮脏，成为自己讨厌的人”，很可能之前打造的三观一下子就扭曲了，二是羞耻感和敬畏感用的太过了造成人对未知的过度恐惧，三是这种不平等的养育模式，儿童要成长为独立的人难免要经历一个反抗父辈的爱恨交织的过程，对双方都不甚美妙，四是父辈自身的经验和认知不完美，在变化迅速的现代社会尤其是，父辈的经验不用等孩子长大就失效了，甚至父辈自己就是迷茫的状态。而现在，更大的变数是，现在成人世界的知识已经早早地向儿童开放了。 这么混乱的情况，人要怎么形成一个好的三观呢？什么叫好的三观？有好的三观吗？人类还能愉快地一起玩耍吗？是不是应该人人都献出一点点爱……以及多看一点点书？（不，书已经被污染了……进行社会主义教育，洗脑？？？

书中有很多的内容是现在的我还不能理解的，不过这部剧还是给了我很多吉光片羽般的input