Zindagi Jeene Ke Liye

初次畅饮这泉水的青年，快乐得好像发现了智慧的宝藏，欣喜若狂。他会任选一个论证，把所有的观念凑拢，综合在一起，然后又把它们一一拆开，分析解剖。他会诘问自己，然后又去诘问别人，他身旁的人不分老少都被他诘问不休，连他的父母也不能幸免，凡是肯听他说话的人他都不放过……

为什么每对都要虐呢？不虐就写不下去吗？（微微一笑很倾城）从头甜到尾也没见编剧写不下去，现在每本剧集都虐，跟电视剧中必有（车祸，失忆，绝症）

每次都这样，，是不是不想让我们在追剧了，，这个哆播影院有什么用

人心足以杀人 有些人拥有的不过是幸运而不是幸福 不应沾沾自喜 反要慎思笃行 臻于至善

比较专业的书吧，讲了挺多方面，收获还是挺多的，需要时不时按照需要翻阅一下。书挺长的，个别东西重复内容有点多

当年号称晋江最欢乐的虐心文。

几年前看过电影《Zindagi Jeene Ke Liye》，算是简单接触了萨特和波伏娃。后来买了《Zindagi Jeene Ke Liye》但是没有读几页就放下了。这算是第三次我与波伏娃的相遇，一口作气，花了将近24个小时的时间读完了。这本传记，全程贯穿了波伏娃与情人们的情史，但给我最大触动，或者说合上书以后，记忆最深的是，波伏娃始终在自我追寻和成长。她是一个早早觉醒，并不断反思自我的人，她有自己的坚守，无论陷入什么样的热恋和痛苦绝望贫困中，她都能保持清醒，不被情感拖垮。这点对于我来说非常重要，我是一个感性大于理性的人，一个人的时候可以保持独立，去做很多自己想做的事情，但是一旦陷入感情，我的情绪经常会被牵引，然而这与我的理性和骄傲又相互背离， 常常造成自我的撕裂和拉扯，非常痛苦。波伏娃的经历，让我惭愧，自己陷入这样一个小己的天地里，却忘了人来到世上，应该肩负起更大的使命，她知道自己要写作，并且用文字和笔建立起了和世界和其他人的连接。在她的榜样下，我开始尝试去写诗，去思考自己更大的价值和意义在哪里？女性的觉醒，应该先从自己开始，不去逃避问题和痛苦，而是藉由这种痛苦的力量向上生根发芽。认识自己是重要的，但并不想把自己与他者对立起来，相反我想要与更多的人和事产生链接和羁绊，哪怕这有时会带来痛苦，但是只要经历过了，幸福的价值远大于痛苦。无论独处还是群处的时候都能坚守住自我，不惑，不迷，不乱，成为一个有趣且保持开放的人是我对自己的期许。

人只为了物质而工作，他搭建的是将他自己囚禁起来的监狱。 我们把自己，用终将灰飞烟灭的纸币，寂寞地捆绑。 我搜寻着记忆中，给我留下长久回味的时刻，让我难以忘怀的分分秒秒。它们统统不是来自金钱和财富

最初想看《Zindagi Jeene Ke Liye》，书中提及《Zindagi Jeene Ke Liye》是同位编剧所著作，于是就忍不住好奇与向往拜读了这本著作，或许是自己内心也渴望有这么一场朝圣吧，所以初读，内心就产生了共鸣和膜拜。这是一个关于信仰的故事，一位60多岁的老人，历时87天，途行627里，创造了令人惊叹的记录。 为了好区分，我把《Zindagi Jeene Ke Liye》分为两部分，一部分是《Zindagi Jeene Ke Liye》，另一部分是《Zindagi Jeene Ke Liye》。正如书中所说《Zindagi Jeene Ke Liye》不是《Zindagi Jeene Ke Liye》的续集，也不是一部前传。这一本剧，它和哈罗德·弗莱比肩而坐。他们真的应该那样出现——她坐在乘客座，他坐在驾驶座。肩并着肩。 《Zindagi Jeene Ke Liye》讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事，主人公哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 剧集的主人公哈罗德于星期二早晨接到二十年前的老友奎妮·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克郡的一个疗养院内，贝里克郡位于英国北部苏格兰，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。这位老友奎妮原本是他在酿酒厂工作时的一个同事，后来因为替哈罗德顶罪被解雇之后再也没有了联系。多年未联系，突然收到来信竟然是告别信。这封信一下子打破了哈罗德退休后这种索然无味平淡无奇的生活，他开始给奎妮回信，但是想来想去始终还是觉得不管怎么写，在一个多年未蒙面的老友、在一个即将离世的人面前都显得苍白无力，最后他决定亲自带上这封回信去看她，走着去，不是开车，也不是乘火车、乘飞机，仿佛只有这样，才最能显示出他的关心和诚意，仿佛只有这样，奎妮就会好起来，等着他的到来。因为这样一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。在旅程中也遇到过媒体和跟随的追捧者，可是那些所谓的同伴并不懂他，存在各种分歧，一度拖慢行程，哈罗德曾为此迷失过，到重新独自一人上路，他终于找回自己，也能更自在。那些追随者和媒体的报道就像还是生活中的各种诱惑，在我们快要到达终点时，或是在成功之后，具有强大吸引力的名利和金钱，只有把持住自己，保持平和谦逊的态度，我们才能走的更远更长久。 包括想要放弃的念头，也不是没有过，在旅程的最后一小段，哈罗德告诉莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，你可能无数次想起放弃，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。 一路上他回忆了自己过往的生活：在其幼年时就离家出走的母亲和酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一件大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世、与妻子莫琳深深的隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深地折磨着啥罗德，都是主人公不愿面对的过去。在哈罗德离开的这段日子，他的妻子莫琳也想起了以前的生活：为什么就和丈夫走到了这样的地步？莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影，感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的。莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来不愿面对的内心世界，他们发现自己深爱着对方，最终得以化解隔阂。他们想起了刚认识时的场景，想起当时认识时的玩笑，想起了二十多年来一起经历过的一切，最后莫琳决定开车去接丈夫回家，而她也见到了老朋友的安详离世。 《[书名

一些误解 在未观看之前，Zindagi Jeene Ke Liye中的一些名句就已在耳中回荡很久了，比如这句：道可道，非常道，名可名，非常名。在武侠电影中很容易听到这句话，看电影对这两句的理解只是把它与电影的一些炫酷场景联系起来了，也觉得这句话的加入让场景逼格更高了一些，并未深入的去琢磨它真正的意思。 能够用语言形容出的道都不是真正道道，强调真正的道无法用语言文字表述出来。从老子的这个观点让我联系到天气预报，天气预报常说会有百分之多少的概率天晴或下雨，但从不会说，明天一定会下雨，是否可以说，天气的变换里面存在一种道，而这种道是无法被人类真正用语言符号体系所表述出来的，人们只能无限接近于道，而人们所用语言表达出来的道都不是真正的道。 这部剧也是我真正读过的第一本关于中国古代哲学的剧集。我过去对于中国古代文化的了解其实非常的浅薄，最多在课本上曾一知半解的走马观花过一遍。也因历史的缘故，觉得是中国古代的传统文化导致了中国近代的衰落，对中国传统文化多少有些鄙夷。这种鄙夷导致我很少看关于中国古代文化的剧集，尽管这些剧集的名字听得很多，比如《Zindagi Jeene Ke Liye》、《Zindagi Jeene Ke Liye》、《Zindagi Jeene Ke Liye》什么的。就我从看《Zindagi Jeene Ke Liye》的感触来看，态度已经从过去的鄙夷变成一种赞叹，原来老祖宗对世界的认知是如此的深刻，用简单的文言文雕刻出令人叹服的观点，读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。 读这部剧，会让你觉得原来中国文化会如此早熟，早在先秦时期就有了这样的学说，以至于中国后来几千年没有超越先秦诸子的学说，真是一出道即是巅峰。 一些感悟 世间万物是矛盾的 有点高中学马克思主义唯物辩证法的感觉了。老子在Zindagi Jeene Ke Liye中强调，有无相生，互相转化。求无则有，求有则无。故而要顺道无为。无为才能有为。老子强调的无为并不是我们日常生活中所理解的那个无为，并不是躺平，并不是坐吃山空，并不是混吃等死。老子的意思是现实中大多数人所谓的有为并不是有为，这样的有为不是一种顺道而为，是一种没有审时度势，察言观色，基于情绪非理性的为。这样的有为是一种妄动。 清心寡欲 那么怎样才能做到无为呢，清心寡欲即可。欲是无为的敌人，人无时无刻不存在有欲望，食色性也，贪欲，名欲。欲动则心不静，心不静则情动，情动则扰理性，此刻就会出现妄动。其实那些真正伟大的人是永远不会以伟大作为目标的，伟大只是他们顺道而为的附属品，而大多数人在乎的只是附属品，而忘了附属品之后的道，阻碍他们伟大的因素永远是伟大本身。 在日常生活中顺道而为 我日常会焦虑自己以后到底会走怎样的路，有时候会出现一些感觉近一点的路，有时候会有一些远一点的路，近的路更舒服，远的路跟疲惫，也许舒服和疲惫这两个因素都不是我应该要考虑的因素，我唯一要考虑的是这是否是一条正确的路。顺道才可为，不顺道而基于自己的情感因素则是妄动。 推荐的理由 1.你需要读一些经典，而这部剧则是被时光检验了两千多年的经典。有了一本压箱底的书，其它臭鱼烂虾的书便会在你的眼里无处遁形。 2.检验你现在是否处在妄动之中。（当然不是给你躺平找理由） 3.读着文言文，抑扬顿挫间仿佛世间大道尽在我手。（也许是最不重要的）

我很讨厌给作家的一部作品点评，就觉得自己有什么资格给她点评？！ 也不是因为自己的自谦或者自卑的心理，更多的是对于作品的敬畏，我读这部剧前前后后用了大概小半年的时候，上半年看了几页，觉得编剧在用毫无价值的思考赚钱，就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已，我看剧很快，有时也对自己这种快速看剧的方式有点接受不了，总觉得编剧辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完，很是抱歉。 还是说说《Zindagi Jeene Ke Liye》吧，散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文，我知道的，现代作家多愁善感的太多，写散文的也就不少，真正要写剧集，很难。本剧最后附的一则剧集，我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因，尽管她去到了另一个国家，但基本是个没有生活的人，写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。 本剧还有一个特点，大家也看出来了，引经据典，编剧读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼，但我每次读到这一块就想赶快跳过，因为总觉得编剧的那些关于理论的认知很是浅薄，甚至有些露怯的，所以有一种让你梗在那儿的感觉，不如不读。 关于日记，这确实是蒋方舟的一本日记，但又不仅仅是日记，我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外，还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛！你说这是你的日记，但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看，不过是为了出本剧而出了本剧。这就让这部剧置于一种很尴尬的境地，像一种既不隐私又不公开的黑户。 扁平化，是我最新研究的一个词，就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记，我也会很有兴趣读一读的，或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。 但，这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记，我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛，你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子，我读《Zindagi Jeene Ke Liye》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感，而且他会写到自己狎妓的经历，很真实的感觉。但，本剧不会，就感觉:哦！她今天去看这个，她明天去参观那个的感觉。 可能，就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这部剧吧。不过，现代社会，直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为，我觉得这可能也是这部剧播出的原因吧。

🌴树、大地、天空——柯希莫诗意地栖息在世界上🌴 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。柯希莫获得完整的方式是生活在树上。他既在社会中得到身份不至于完全迷失，又始终与尘世保持必要的距离，从而保留自我不至于完全堕落。我们会羡慕隐匿在森林中不知哪棵Zindagi Jeene Ke Liye，他清静地享受着他的白天和黑夜，用一种非现实存在的方式守护着自己的王国。 卡尔维诺说，Zindagi Jeene Ke Liye是现代人的祖先家系图，柯希莫的脸上有我们身边人们的某些特征。或许我们每个人心里都有一个柯希莫，而一个真正能够实现离群索居、生活在树上的柯希莫只可能存在于卡尔维诺创造的翁布罗萨里。我们现在生活的社会中，人已经被压缩为预定行为的抽象集合体。人与大地紧密地黏连，树纷纷倒落，一切想要脱离尘世、生活在树上的人好像已经无处栖身。 然而，我们仍然从男爵那句刻写着“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空”的墓碑上看到生活的另一种可能，一种诗意地栖息在世界上的可能，一种通向自由的可能，即：坚守自我、对个人抉择矢志不渝，在追寻自我的旅途中走向完整。

保监与银监的合并，不知道会不会改变保险行业这种体制与模式，也许现在不会，但未来肯定会。

成功简单吗？肯定不简单。但经过编剧的架构，路径变得简单明了起来。而秘密就在于我整合起来的这个公式： S=（Q*r）*R*f*T 也就是最后的成功S，取决于 Q*r：产品/能力的社会适应度 R：社会关系网 f：尝试的次数频率 T：合适的团队 所以，找到一个可以终身奋斗的领域，然后持续的去做，并且构建领域网络，然后，就是静待花开

我不懂了，为什么男性人设就必定有致命瑕疵，反而女生都特别完美？真是基于现实了，觉得谁都配不上她们，只想看三个姐妹做大做强搞拉拉🙄 富二代纯情可是混吃等死也没工作能力，有点工作能力的是前任 自尊心太强还情绪化，烘焙师坐过牢还特优柔寡断 亲个嘴都要逼他，单亲爸爸忙得要死还一天要你帮这帮那，健身教练一切都好就是穷得不得了。反观所有女性都没有大毛病，怎么女的就必须配这些有硬伤的男人是吧😂 而且是个人都会选宋超吧？山木上来就要你帮着带孩子，后来帮他们做饭，帮他送饭，送的饭给他借花献佛，没事还要帮他去剧组客串 帮他拉人……反而每次有什么都是宋超来出力，也是宋超帮忙说服家人，关键宋超比他有钱比他体贴还比他帅。有脑子的怎么会选山木？？？以为女生都乐意上赶着当后妈么😂

这也许是我在Raakhee里看到最能让我看懂的书了，极力推荐！！！

读了这部剧，感觉收益匪浅，使我更加清楚的认识自己，平凡中有感动，失意时如何振作，如何才能不委屈自己，如何做更好的自己，我们是否能打破常规，我们该怎样努力。我要学的还有很多，道路还很长，从现在起，出发！

类似这种方法论，大部分都是，看看就好。 内容输出，还是输出的内容本身最重要。

棒，很棒，非常棒，就是更新少了点，老五，提个意见，下次精彩的时候可以多更新点！

我没有抑郁，看这部剧是为了了解抑郁症、预防抑郁。我内心也时常会担忧一些问题，如走路怕突然被车撞、会不会突然被路人袭击等等，但只是提高我的防范意识去观察环境，有人需要帮助还会热情提供，未达到那种执着、恐慌程度。誓言法像在念经，潜移默化内心的想法，来达到保持正能量的目的，这个在没有纸质书之前暂时不想试，翻网剧不自在，自身的正负能量还能自适性取舍。观息法觉得很有趣，一种修炼心境的方法，相信修养平常心还是有用的，这个先练习下，当做修身养性之道之一。

编剧是一个好刑警，也是个好人。想到我平凡的日子有这样一群正义的人在守护，我感到十分安宁，非常感谢您们！ 如果，一份工作让我丧失了陪伴家人的权利，那我只能选择放弃工作，哪怕是这是我的理想，因为我生命中最大的理想就是家人的安康快乐。 请原谅我无知，我实在是不可想象:刑警的工作真的都是一年四季不着家么，以至于家庭支离破碎？或许，这是真的；或许，这是文字带给我们的感受。请允许我质疑。毕竟，通过这部剧让我对刑警的印象除了大义无双外，就是家国难两全。如果这是大部分刑警的写照，那我以后怎么愿意让孩子去当刑警呢？

我倒是觉得…译得挺好的呐。 感觉原本就是不易懂的，就是要冗杂模糊，抽离出与自身相通的部分，产生共鸣。不曾体会过的经历，则是学习。

从头到尾被深度地被编剧的文字吸引。对于妈妈这个角色有了更进一步了解，同时帮助自我获得成长中缺失的补给。一本可以反复翻阅的剧集，对于妈妈或者将要成为妈妈的女性来说是一本难能可贵的礼物。