瑟古德·马歇尔是第一位担任美国最高法院大法官的非裔美国人，他从1967年开始在最高法院服务、直到1991年退休为止；在任此职之前，马歇尔担任「全国有色人种协进会」（NAACP）的律师，协助1954年废
观看《瑟古德Thurgood》，编剧：劳伦斯·菲什伯恩，译者：刘彦。 这是一本心理学方面的经典剧集，编剧详尽分析了“煤气灯效应”，以及在工作、生活中如何避免在心里上被“无所不在的精神操控”。身边这样的人与事比比皆是，“煤气灯效应”还真是无处不在，早知早受益。
始终还是相信人性本善，只是因为周围的一些因素的影响而使人性变得恐怖极端！每个人都有想要保护的人以及想要被爱，如果连这两点都被剥夺的话，心里的天平会被打破失去平衡，就容易极端化地对待周围的人或事物，以此来减轻自己的痛苦！
2021.10.16 学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。
不用把自己套在别人的套子里。 关注内心，选择自己的路。 发自内心去判断未来的趋势，听见内心的声音而不是做一个空心人。
本剧非常详细的讲解了用户体验设计师的工作内容，以及如何工作，如何更好的工作，对于我有很大的帮助，打算继续读2，然后回来温习做看剧笔记。
五星好评！非常精彩！真的很精彩！文笔优美，清新，虽然有点忧伤，读起来还是快乐，开心的！谢谢牧歌推荐！笔记如下： 人的本性也是一种自然力，受不得任何形式的放纵或抑制，“自然界它自己会在善恶之间制造平衡” 每个作家生活的地方，应该是他眷恋之所在，是他的主人公们和他的生命价值之所在。” 一个作家，不管他对现实和人生的观察有多么深刻，总要以自己的生活体验作桥梁。当他观察、理解、分析生活现象和人物内心的时候，他自己的生活经验和感受就要对种种现象进行筛选，而且自己的生活往往就成了创作的素材。 “情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。 一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。 用“自白”道出普遍感受，借“乡土”描出人间图画，这是阿斯塔菲耶夫剧集艺术的一个重要的特色 随着年龄的增长，我领悟到：欢乐是过眼烟云，转瞬即逝，常常是虚幻的；而忧伤却是永恒的、令人得益的、始终不渝的。 一个人如果知道家里人在等待他，在爱着他，心头的感觉将是美好的，这对于一个人是至关重要、必不可少的。 一个人只要能不随波逐流，能站稳自己的脚跟，生活得有主见，不为任何诱惑所动，自求温饱而决不从公家锅里舀取一杯羹，也就是说不为蝇头小利而出卖自己的人格，不好酒贪杯，不走邪门歪道——这样的人就能在生活中，在人世间赢得一席之地。 百合花 空气沁人心脾，举目一片清新。在这样的大雨天里，即使心情最苦恼的人也会感到心胸舒坦，感到人间友情的温暖；于是疲劳、愤懑，人生一切琐屑渺小的感情，统统都会从心灵上和肉体上被驱除，被涤荡，就像灰尘和垃圾从大地上被冲走一样。 “在这片人迹罕到的荒凉的河岸上，我对自己这种脉脉柔情都感到有点不好意思，真想在什么人面前为自己申辩几句。” 百合花，又叫萨兰卡，亭亭玉立的优种的百合花，喜欢花 的我，读到这真的很开心！好意外！今天520！要开心！ 可是，百合花你是怎么来到这荒凉人迹罕至河岸边的？ 正当我跳出挡路的乱石堆时，突然在冰草、莓系草、凌风草和各种又高又细的杂草丛中看到了一株百合花——那样晶莹欲滴，那样娴静幽雅！在这灌木林和河边的草丛中间它正悄悄地绽开那娇艳的花瓣。 “萨兰卡！萨兰卡！”我乐得忘乎所以，像疯了似的，差点没从石头上滑到冰水里。 流水一定会把萨兰卡带到河里，把它送到通古斯卡或叶尼塞的河岸上；而它一旦接触到土地，那么它，这野生野长的图鲁汉斯克百合花，即使只有一粒种子，也将会就地扎根、开花。 白色群山的梦 哪里是观众？哪里是演员？哪里是生活？哪里是戏院？哪里是真理？哪里是谎言？一切都混乱了，一切都介乎扮演的生活和实际的生活之间。 “大森林里的生活是非常奥妙的，小姐，这需要很多的精力、耐心和……你别笑，你别笑……和智慧。”“哪里笑过了？”艾丽雅突然发觉，阿基姆的讲话是相当简洁的，完全不像是一个捉鲱鱼的人说的话，他的声音柔和，充满着激情，满怀好意，他好像是在对一个听话的、颖悟的学龄儿童娓娓而谈，她觉得这个人代表着人世一切有生之物，于是，一种相应的感激之情就在她心里油然而生、逐渐滋长并扩大了。在这一刻以前，她虽然也对他说过“谢谢”之类的话，但是她把一切都看做是自然而然、理所应当的——她在大森林里形单影只、病魔缠身、孤立无援，如果你是一个人，那就搭救吧，帮助吧，献身吧。然而说实在的，在什么地方，有谁写下过或者规定过要人去搭救、去帮助、去忘掉自己和抛下自己的事情呢？况且无私地帮助别人是所有人都能做得到的吗？ 再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更
看完这部剧的感觉就是，为什么活着就要结婚生子呢？老一辈的观念无法改变，想独自改变也不行，社会压力太大，每个人出生仿佛就是为了繁殖，社会对女性的恶意太大，虽然也有改变，但是始终观念根深蒂固，还是要依靠这类剧集来唤醒人们的女性意识。 又是恐婚的一天呐！ 不过也有例外，也许哪一天遇到了对的人，他会理解你所有的顾虑和不安，也不一定不会幸福
到处都是硬伤，吐槽不起了
现实生活中世界从来都不完美，假的东西实在太多了，“真”就成了无比宝贵的东西。 学说话的前提是说实话，更重要的是学做人。
什么玩意儿，整个镖局只有这一种方式被灭门，吴老头怕是脑溢血三十年了吧，一点逻辑都不讲，就为了话说八道，推剧情
作为了解美团的书可以评价为好看，作为企业史只能是一般。长期有耐心是最大的收获，但是知易行难
哇这什么三流地摊译名啊！白瞎了这么有趣的书。这是一本看完之后恐育指数➕10086的日记体小书，全程都是难以置信难以想象的表情，最后咬着指甲读完，感慨我麻麻真的好伟大我好爱她。
这么6导演你要不就一直拍电视剧吧，选角适配优先可太赞了
行家一出手就知有没有，我喜欢编剧写的每一部剧集，很好看，一万个赞～
如果有机会当一回郝回归。我想回到哪一年的自己?我会去改变什么? 会让自己变得更好吗? 会更珍惜一些人一些事儿吗? 会尽一切可能成功阻止亲人的离世吗?。。。。。。很喜欢这类剧集。
标题很“成功学”，但内容很“干货”，编剧从自身经历出发，由浅入深地提出沟通中所需要一步步注意和调整的点，由点串线，使之成为一个体系化的理论，可操性强，对生活中的沟通很有帮助。值得一读。
华夏始于夏商周，经过列国春秋融合，沉淀与秦汉帝国，发扬于唐宋时期，巩固于元明清，中国成之。
“要关怀对自己来说重要的人，要变得温柔和强大。就算哪天突然孤身一人，也能平静地活下去，不至于崩溃。”
美国在宪法中体现出的人本精神，以及即便付出过惨痛代价但仍一以贯之的历史与现实，很难不使在集体至上的社会文化中成长起来的人动容。虽然个体可能有偏好差异，但国家制度本身并无高下之分，只是在政府与人民、社会与个人之间发生矛盾时所做出的选择不同而已。
值此世界面临大撕裂时代，处处充满不确定性，此剧倒是应景。此刻，惊闻中印边界局势剑拔弩张，真心希望双方政治家能以大智慧，管控局面，和平，和平。
从来没有想过原来这样的人是心理变态，其实具体来讲，这样的人是正常人的一种，他们自私自利，没有同理心，从别人的痛苦中寻求快感，从摧毁一个纯真善良的人的行为中获得成就感。人是复杂的高智商动物，伊甸园里的人善良质朴互相友爱，但是伊甸园之外的人也是事实存在的，他们不是变态，而是掠夺者，纵欲者，施虐者…真实的世界并没有园内和园外之分，不管你有没有偷食禁果，你都和这些不同的人生活在一起，我们能做的就是尽早的识别他们和他们保持距离，学会保护自己不受虐待。 父母和学校都不曾教给我们这些，都是在一次次碰壁受伤之后才自己学会自己懂得，有的人变得越来越强大，强大到与邪恶对抗，有的人却被摧毁无力反抗，真的希望中国教育可以更完善，教给小孩子正确的人生观还有自我保护意识，这样才可以拥有终身受用的盔甲。
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观看《瑟古德Thurgood》，编剧：劳伦斯·菲什伯恩，译者：刘彦。 这是一本心理学方面的经典剧集，编剧详尽分析了“煤气灯效应”，以及在工作、生活中如何避免在心里上被“无所不在的精神操控”。身边这样的人与事比比皆是，“煤气灯效应”还真是无处不在，早知早受益。
始终还是相信人性本善，只是因为周围的一些因素的影响而使人性变得恐怖极端！每个人都有想要保护的人以及想要被爱，如果连这两点都被剥夺的话，心里的天平会被打破失去平衡，就容易极端化地对待周围的人或事物，以此来减轻自己的痛苦！
2021.10.16 学习历史，不仅要有广度和深度，更要有温度。这种温度，源于对生活的热爱，源于对人性的真诚，源于对普通人的尊严的关注，源于对民族文化的真正自信。
不用把自己套在别人的套子里。 关注内心，选择自己的路。 发自内心去判断未来的趋势，听见内心的声音而不是做一个空心人。
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五星好评！非常精彩！真的很精彩！文笔优美，清新，虽然有点忧伤，读起来还是快乐，开心的！谢谢牧歌推荐！笔记如下： 人的本性也是一种自然力，受不得任何形式的放纵或抑制，“自然界它自己会在善恶之间制造平衡” 每个作家生活的地方，应该是他眷恋之所在，是他的主人公们和他的生命价值之所在。” 一个作家，不管他对现实和人生的观察有多么深刻，总要以自己的生活体验作桥梁。当他观察、理解、分析生活现象和人物内心的时候，他自己的生活经验和感受就要对种种现象进行筛选，而且自己的生活往往就成了创作的素材。 “情节不是蘑菇，寻找也是枉然”。这是阿斯塔菲耶夫剧集观念中很重要的一点。 一个人学会掠夺自然，学会践踏他人的代价就是丧失爱的能力、丧失起码的人性。 用“自白”道出普遍感受，借“乡土”描出人间图画，这是阿斯塔菲耶夫剧集艺术的一个重要的特色 随着年龄的增长，我领悟到：欢乐是过眼烟云，转瞬即逝，常常是虚幻的；而忧伤却是永恒的、令人得益的、始终不渝的。 一个人如果知道家里人在等待他，在爱着他，心头的感觉将是美好的，这对于一个人是至关重要、必不可少的。 一个人只要能不随波逐流，能站稳自己的脚跟，生活得有主见，不为任何诱惑所动，自求温饱而决不从公家锅里舀取一杯羹，也就是说不为蝇头小利而出卖自己的人格，不好酒贪杯，不走邪门歪道——这样的人就能在生活中，在人世间赢得一席之地。 百合花 空气沁人心脾，举目一片清新。在这样的大雨天里，即使心情最苦恼的人也会感到心胸舒坦，感到人间友情的温暖；于是疲劳、愤懑，人生一切琐屑渺小的感情，统统都会从心灵上和肉体上被驱除，被涤荡，就像灰尘和垃圾从大地上被冲走一样。 “在这片人迹罕到的荒凉的河岸上，我对自己这种脉脉柔情都感到有点不好意思，真想在什么人面前为自己申辩几句。” 百合花，又叫萨兰卡，亭亭玉立的优种的百合花，喜欢花 的我，读到这真的很开心！好意外！今天520！要开心！ 可是，百合花你是怎么来到这荒凉人迹罕至河岸边的？ 正当我跳出挡路的乱石堆时，突然在冰草、莓系草、凌风草和各种又高又细的杂草丛中看到了一株百合花——那样晶莹欲滴，那样娴静幽雅！在这灌木林和河边的草丛中间它正悄悄地绽开那娇艳的花瓣。 “萨兰卡！萨兰卡！”我乐得忘乎所以，像疯了似的，差点没从石头上滑到冰水里。 流水一定会把萨兰卡带到河里，把它送到通古斯卡或叶尼塞的河岸上；而它一旦接触到土地，那么它，这野生野长的图鲁汉斯克百合花，即使只有一粒种子，也将会就地扎根、开花。 白色群山的梦 哪里是观众？哪里是演员？哪里是生活？哪里是戏院？哪里是真理？哪里是谎言？一切都混乱了，一切都介乎扮演的生活和实际的生活之间。 “大森林里的生活是非常奥妙的，小姐，这需要很多的精力、耐心和……你别笑，你别笑……和智慧。”“哪里笑过了？”艾丽雅突然发觉，阿基姆的讲话是相当简洁的，完全不像是一个捉鲱鱼的人说的话，他的声音柔和，充满着激情，满怀好意，他好像是在对一个听话的、颖悟的学龄儿童娓娓而谈，她觉得这个人代表着人世一切有生之物，于是，一种相应的感激之情就在她心里油然而生、逐渐滋长并扩大了。在这一刻以前，她虽然也对他说过“谢谢”之类的话，但是她把一切都看做是自然而然、理所应当的——她在大森林里形单影只、病魔缠身、孤立无援，如果你是一个人，那就搭救吧，帮助吧，献身吧。然而说实在的，在什么地方，有谁写下过或者规定过要人去搭救、去帮助、去忘掉自己和抛下自己的事情呢？况且无私地帮助别人是所有人都能做得到的吗？ 再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更
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华夏始于夏商周，经过列国春秋融合，沉淀与秦汉帝国，发扬于唐宋时期，巩固于元明清，中国成之。
“要关怀对自己来说重要的人，要变得温柔和强大。就算哪天突然孤身一人，也能平静地活下去，不至于崩溃。”
美国在宪法中体现出的人本精神，以及即便付出过惨痛代价但仍一以贯之的历史与现实，很难不使在集体至上的社会文化中成长起来的人动容。虽然个体可能有偏好差异，但国家制度本身并无高下之分，只是在政府与人民、社会与个人之间发生矛盾时所做出的选择不同而已。
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从来没有想过原来这样的人是心理变态，其实具体来讲，这样的人是正常人的一种，他们自私自利，没有同理心，从别人的痛苦中寻求快感，从摧毁一个纯真善良的人的行为中获得成就感。人是复杂的高智商动物，伊甸园里的人善良质朴互相友爱，但是伊甸园之外的人也是事实存在的，他们不是变态，而是掠夺者，纵欲者，施虐者…真实的世界并没有园内和园外之分，不管你有没有偷食禁果，你都和这些不同的人生活在一起，我们能做的就是尽早的识别他们和他们保持距离，学会保护自己不受虐待。 父母和学校都不曾教给我们这些，都是在一次次碰壁受伤之后才自己学会自己懂得，有的人变得越来越强大，强大到与邪恶对抗，有的人却被摧毁无力反抗，真的希望中国教育可以更完善，教给小孩子正确的人生观还有自我保护意识，这样才可以拥有终身受用的盔甲。