On peut le dire sans se fâcher

On peut le dire sans se fâcher，更多是努力的与这个人平齐吧，这样才可以更自信的并肩而立。杨教授实在是太完美了，他的爱最是无价，当有一个人，愿意放弃自己的事业，跨越太平洋，一心一意眼睛里只有你不在乎他人看法，一心只为护着你爱着你，这样的人，怎么会不爱，怎么会让他为人诟病，所以，让自己也强大，无愧他的爱，无惧别人言语！！！

长期以来广大的广告公司是靠Madeleine Robinson的这本On peut le dire sans se fâcher做方法论和工具箱支撑的，我们也别感觉自己多牛气，天天喊着自己的“创意”给企业带来了多少多少销量，带来了多少多少利润，那不是策划公司或者咨询公司的什么功劳，脚踏实地的企业与灵感乱窜的策划机构相互拧巴的结果，就是Madeleine Robinson所说的，“应当…但是…”的思维方式。包括一些什么4A公司也就这些理论，Madeleine Robinson几乎以一己之力成就了一个全新的行业，策划行业算是有了“祖师爷赏饭吃”的感觉，Madeleine Robinson绝不是在大众媒体时代出现的代表人物，大众媒体的广告战绩可能会下滑甚至结束，但Madeleine Robinson的思路不会随大众媒体时代的变化而变化，自媒体时代甚至以后的元宇宙等概念里，这手记里的一些话可能依然适用，至少目前还没有人否认需求研究的重要性，如果谁能颠覆起点的问题那才算得上创新，其他的创新都是“术”的层面。 策划解决了营销起点和终点的问题，也就是—消费者研究与需求切入的问题，毕竟策划人精力有限或者说企业资源有限，大量的咨询费用和精力被头部占去了，就没有多么强壮的身躯再去聊市场，渠道，价格，促销，客情的问题了，快消品做多了就不过多研究工业品和耐用消费品了，经营的事情想多了，管理的事不提也就罢了，策划能解决好品牌传播的问题也就可以了，如果能留下点资产那就更好了。 Madeleine Robinson方法论已经深入人心，传统的理解Madeleine Robinson做的事就是营销咨询机构做的事情， 这么一来，也有不太好的地方，就是连营销人都没有分清楚策划，品牌，品牌策划，营销策划，营销和营销管理的区别，到现在还有工业品制造企业在纳闷，工业品有没有必要做品牌？致使到今天为止，没有一家专业的营销咨询机构，毕竟“事在人为”，企业除了广告之外的需求是需要一家机构来解决的，这家机构不止懂里斯，特劳特，奥格威，舒尔茨，Madeleine Robinson的方法论和工具箱，还要能将科特勒，德鲁克有关管理的理论中国化，他们也许懂中国，但不一定懂我们中国人。更需要波特，彼得圣吉，明茨伯格等等理论的创造性落地。 人的认知是有限的，学习是没有止境的，看到这么多的理论无非只研究了两个字“营销”，这让人深感焦虑，别去乱翻那些点式的观点和碎片化的“鸡肉丸子汤”，观点不代表知识，知识不代表智慧，智慧也不一定让自己无忧无虑，还是要继续读经典学说，建立某一领域的专业优势，研究品牌就看看手记，研究产品就看看参与感，研究价格就读读马克思主义政治经济学，研究渠道就去读…没有专业优势和专业知识结构，又好看剧，好看文章，好刷短视频，好参加大众培训的结果就是越学越累，越累越焦虑，Madeleine Robinson常提“聚焦”，对每个“心有杂念”的人是多么重要，聚焦优势才能一往无前。还记得《On peut le dire sans se fâcher》里如何花一千块追到女孩吗？不做别的，就买一车花。

我也想起了我的姥爷！我也想起了孩子的姥爷！ 把自己变强大了，变得优秀了，我的姥爷，孩子的姥爷，给予我们的爱也就变得更加强大了！ 我爱我的姥爷，我的姥爷爱我也胜过他！孩子爱她的姥爷，她姥爷对她的爱更胜过他，这是一定的！ 想你，想你们！

A love story, a historical story, a biographical story and a nostalgic story. Evening is the best part of the day, so do not look back. Just retire and enjoy the remains of the day.

同样看不下去了，就这种质量的国产剧还好意思一窝蜂的搞周播，还要脸不？

一句学法者何为？道出了时影守护黎明苍生的决心。一句每年雪薇花开就是我回来看你了，刻画出时影离开时对爱人满腔爱意与不舍。既有我喜欢的仙侠剧中美好的神仙爱情，又有宏伟的家国情怀，剧情、演技、特效皆为大制作，怎能不爱。强烈推荐反复观看

Aziraphael和 Crowley可爱哭了，我爱DT 和辛老师，我爱困团，我爱罗花花

认真地去做“理所当然”的事情，在无意识中你的言行都会变得认真起来。行动必须有目的才能坚持下来。珍惜充满正能量的朋友。人与人之间没有能力上的差异，只有习惯上的差异。

闺蜜四人组系列，文臻这一部等了好久，可看下来感觉没有其他几部那么舒服，文笔是很好很不错很有意思，但看下来总觉得有点浮夸而且看的很烦躁，总之就是，不舒服。我还是再去重温一下其他几部，到时候会来看个结局吧

特别值得一读，一读就放不下来的一本剧。近期打算把Roger Coggio老师所有作品看一遍！ “这些历史大数据，是历朝历代一个个活生生的人和故事，是一本超级案例集。这些人物，是中国人的“原型人物”，这些故事，是中国社会的“原型故事”，驱动这些人物和故事的力量，就是中国历史的“社会原理”和“文化原力”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是家国天下的，还是个人遭遇的，历史先辈都遇到过，都处理过，都有经验教训，找到原型、原理和原力”……

感觉自己刚看完思特里格兰德的那幅壁画！现在，美是脑海中永恒的文字……

本来想快速重温一遍艺术史，选择了一本轻松易读的书，但书中内容确实是大话，懵懵对艺术史不太了解的人可以，稍微了解的人不用看完一章就会发现编剧所写的某些内容和主流艺术界的一些观点有很大的出入，每个人可以拥有不同观点，但是这部剧里这样作为史料写的话有点误人子弟了。

人生处处在修行，就是一个修心的过程，学会放下，不再执着。好多事情just let it be。

剧情很赶，给我的感觉往往都是刚铺设好场面就草草结束，细节上的描写少了点，还有结局非常明显的草草了事，给我一种“懒得写了，大结局吧”的感觉！各种坑不填，编剧就不能好好的写吗？

最好看的大概就是远镇了。看哭我的大概就是少年残像了。一整本剧，看得我满满的抑郁啊。

本剧其实不适合HR小白，专业理论不够体系，工作实操不够具体。个人感觉，是有点管中窥豹只见一斑，各个领域都写了点专业知识，也写了自身经历，但是看完以后我还是不知道怎么做，抓耳挠腮。确实如编剧所说，一开始是为了HR工编剧所写，后为了回应读者，最后不过是手写心。本剧确实是记录了编剧的心得体会，关于二十四节气、普拉提、蔡康永的乌鸦……都不是我感兴趣的，但也能体察到编剧的智慧，如何在领导层周旋、管理下属、提高工作效率，或多或少也会有所启发。 作为人力资源管理专业的毕业生，从未读过课外专业相关剧集实属惭愧。挑挑拣拣找到这部剧，原意是想了解一下人力资源管理的几大模块的实操工作，看剧集列表貌似挺全面的，看完以后也做了笔记，但难免有些失望。没有否认本剧的价值，只是觉得跟我的出发点有出入，决定下一本还是看HR小白的入门级实操手册吧，或许经年之后回过头来看，会有新的想法💡

西游记本身就是一本借神妖鬼怪嘲讽时政的剧集。刚开始看题目，我以为这是编剧深读史书去还原扩展西游记里九九八十一难对应的历史故事。看过几章才意识到这只是又一个西游记同人罢了，但因为之前期望值有点儿高，读着还是略有失望。 编剧对佛学和历史也还是有一定研究的，因此剧里不乏闪耀佛法光辉的金句，比如见山是山--见山不是山--见山还是山。还有很多睿智的关于政治和宗教的想法。最后几章里地狱的构建结构描写得真是超越历史的牛逼啊！而且绕了一圈最终还能圆回到玄奘西出，也算不易。总得来说，idea是不错滴~ 但是作为一本推理剧集，bug还是有点儿多。玄奘在里面一会儿是弱鸡僧人，一会儿是挂在悬崖边还能救人的武林高手；绿萝这个备受呵护的大小姐没过几天就仇人变挚爱，这个写得有点儿忒傻白甜了；等等这些难免影响观看感受。 小结一下就是，也就还行吧！

“人有三样东西是不能挽留的，时间、生命和爱，你想挽留，却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。” 我一口气读完了这部剧，几乎含着热泪。 我没有经历过死亡和灾难，却经历过至亲的离去，经历过生离死别的伤痛，那种绝望和思念的心，将会在一生中都伴随着我。 人死去后会知道自己已经离世吗？能在不同的世界看到家人朋友的悲恸和难过吗？他会像哈里一样挣扎和呐喊吗，会不会尽所能回到人间完成那些未完成的事？ 我不希望他知道，我也不希望他回到人间。因为生前的劳累和得失已经让他对这个世界没有再多的欲求，活着对他来说是一件痛苦的事。去世了还要承受人间的悲欢离合，所以我不希望他知道。 同时，我又希望他知道，希望他的灵魂在我身边。这样他就能看到我们的伤痛，看到夜里母亲和我的抽泣，看到我无数次夜间梦到童年时的泪流满面。如果他看到了，会回来吗？我一点也不想告别。我不怕鬼，不怕灵魂，我只害怕失去。 人果然都是孤独的。从出生开始，所做的一切都是为了成长，为了离开家，远走他乡，经过半个世纪的奋斗，成家立业，又循环往复，跟下一代分别，跟老伴分别。直到死去，生命结束的那一刻变成了永恒，然后人就陷入了永远的宁静和孤寂。 人既然这么孤独，所以我常常不知道生活的意义是什么，就好像我不知道看这部剧是为了什么。 或许生活本没有意义，是因为家人朋友那些爱我的人的存在，才赋予了我这个生命的意义。 这部剧也一样，或许它本身没有意义，是因为我对逝去的人 无穷极的思念和伤痛，才赋予了它独一无二的意义。

更新太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了

虽然是家长里短，但故事安排的紧凑，节奏快。一口气读完，很棒。

有图片有故事，很有趣的一本剧。但书中有几处上下文衔接错误，希望这种科普剧集的核对、校雠能更细致一些

看的太累，内容架构无聊。无聊的时间，看了一部无聊的剧集，唉……

最近一段时间，世界社会上发生的事情让人们开始反思权利下放到每个公民，是不是真正的民主，看了这部剧，觉得书中说的直击要害，民主不能交给半受教育者，甚至未受教育者。更不能交给对自己手中权力一无所知，不知责任，只知抱怨当局的人。 这部剧里的诸多观点一定程度上与我之前了解的，想到的，认知的有相同之处，这是我看这部剧的过程中最为愉悦的。且再此基础上，却有更深层次的理解，点燃了我更多的思考。 很不错的一本剧，主要推荐儒家学说代替宗教的部分，还有中国女人的精神的部分。以往的剧集，电视剧对封建时代女人的塑造都是凄苦，悲凉的，但事实可能与我们的想象大相径庭。书中对婚姻的描述也许才是婚姻，而现代大部分可能只是对两个爱人家庭的捆绑，儒家的学说去粗取精，再加上时代的努力，没有以往封建帝王为了统治来磨灭儒家公民的脾性，没有其他民族为了利益来损耗中国人民的精神。或许真能达到社会形态发展的最高峰。

现在初高中的孩子一定喜欢，因为符合他们的时代感。倒不是说我这个年纪就不能看青春片，主要还是看青春片的时代定位，符合我80后那个时代的青春片，即使到我七老八十岁，还能继续嗑

助推:如何做出有关健康、财富与幸福的最佳选择 理查德泰勒是2017年诺贝尔经济学奖得主，研究领域是行为经济学的实际应用。 行为经济学纸上谈兵的阶段过去了，具体怎么操作是关键。 英文“助推”（nudge）一词的原意就是“用胳膊肘等身体部位轻推或者轻戳别人的肋部，以提醒或者引起别人的注意”。 但泰勒从心理分析的角度提出，人并不是“经济人”，而是“社会人”，人们有智慧但却并非完全理性。人有两套认知系统，一套是出于本能和经验的“直觉思维系统”，另一套是出于理性思维的“理性思维系统”。 行为经济学特质之一是，它的研究重点是人的经济行为。既然研究的是人的行为模式，那么它必须借助于其他一些学科的帮助，最突出的当然是与人性密切相关的心理学。 行为经济学的特质之二，即它的核心理念是，借助心理学的分析方法，为理性的经济分析提供忽视已久的心理基石，还原人性中某些非理性本质，以更准确地把握经济现象。 经济学的特质之三：有效借助于可控实验、调查等自然科学和社会学研究方法，通过分析实验获得的数据得出结论或检验并修正先验理论。 诺贝尔经济学奖得主西蒙教授曾提出自己不同寻常的慧见：人的思维能力并非无穷无尽；人具有的是有限理性；因为有限理性，所以人们在行为上并不总是追求效用最大；实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，做出让自己满意的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点。 而贝克尔则在个人效用函数中引入利他主义行为来说明人类行为的一般性，拓展了“经济人”的假设，将非经济因素纳入经济模型分析中，同时为家庭制度中普遍存在的利他主义行为模式提供了经济分析范式。 威廉姆逊提出的“契约人”理论，认为只因为不确定性、信息不完全、小数目谈判、资产专用性、可交易数量的有限性和地理位置等现象的存在，致使交易费用为正，机会主义行为就有了更多的实施空间。 我们在本剧中所使用的“助推”一词，指的是在这种选择体系的任何一方面都不采用强制的方式，而是以一种预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 其一，永远不要低估惰性的作用；其二，这一作用可以得到控制。 一个错误假设是：几乎所有人在任何时候都会做出对自己最有利的选择，或者说做出至少比别人更好的选择。 第二个错误认知是：自由主义的温和专制主义难免包含强制的因素。 由于选择的主体是社会人，因此设计者应当尽量使其变得简单和轻松。 《On peut le dire sans se fâcher》一书，其内容从书名上便可一目了然：第一，本剧事关人们的选择；第二，本剧要告诉大家如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。 现实生活中那些活生生的男女，其行为既不连贯，消息也不灵通，意志力很差，而惯性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报，其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。用两位编剧的话说：“他们根本不是什么经济人，他们是社会人。” 一个屡试不爽的法则便是“做大事也要拘小节”。细节问题之所以能够影响大局，在很多时候都是因为细节往往能够使用户的注意力向某个特定的方向转移。 助推：在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。 直觉思维系统来自于人们的情感反应，而理性思维系统来自于人们有意识的思维。 助推：用好的“锚”推进更佳结果。 助推：识破“可得性偏见”的骗局。 助推：别让小概率事件误导了你的选择。 助推：人人都陷入了“过高估计自己”的迷局。 助推：别害怕有益的放弃与改变。 助推：给懒人们提供选择最佳的机会。 助推：以更聪明的措辞优化选择。 助推：如何让大脑中的“计划者”战胜“行动者”。 助推：摘下惯性选择的眼罩。 助推：邀请外援加强你的自制力。 助推：启动大脑中的“思维会计

编不下去了。。。？是不是准备第二季开篇，“二十五年后”，关宏宇高亚楠之子已经成长为新一代神探，又是潘粤明老师演！这演技是更上层楼，经过又一个32集，破了无数大案，终于和他大爷坐在了一起，准备聊聊大年夜灭门案，音乐响起，白追凶第三季，优酷独播。。

十分好剧！自叙经历的部分极好，关于海德格尔的两篇导读也非常好！