《Roda da Vida》其他电影，Del Rangel、Fábio Junqueira主演，巴西出品，2001年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
连稍微转头回顾的机会都没有，岁月是如此快速的流过，心灵的皈依处片刻间一个个成为了过眼云烟。每当失去某个依靠者的时候，我就更加的希望能够成为别人的守护者。掐指算算流过眼前的季节，掐指算算遇过的一切人事物。我一边祈祷一边惋惜着这些过去了的人事物，突然醒悟其实早已明了什么叫做“爱”了。在每个人的心里至少有句难以忘怀的话吧，就算是“再见”这两个字也包含着浓浓的爱意。
看了这部剧之后，去逛博物馆时那些史料文物都活了起来，会自动联想到当时百姓官吏的生活细节，一个个鲜活充实。也知道了现在这么多人性善恶、诡辩手段一向如此，可能比当下更甚，也可能是我对当下别样的生活也知之甚少。
技术塑造文明和历史！编剧从技术演变的角度出发，以新颖的历史叙事方式，勾画了技术自身发展的脉络以及对人类文明的深刻影响，并就人与技术，国家与技术，社会与技术做了多层次富有启发性的思考，值得点赞！尤其喜欢编剧跨越地域叙述同时代历史的方式。
不知道编剧写作时是什么感受，我观看的感受是，《Roda da Vida》这一系列可以到头了。第一本厚积薄发，话题平常但言之有物；第二本开始就有些得到味儿了，净是些鸡蛋里挑骨头，读来甚是无趣；这一本是副标题挺大，实际内容和素材都平淡的很。
这是我读的第一本有关儿童教育类的剧集，其实我心里也更希望我能养育好我的孩子，所以才会去接触这一类的剧集。也许是自己从小受得家庭教育太失败了，导致现在我身上有很多缺憾，所以也才会更加想要我的孩子能够得到更好的教育。 前段时间看了《Roda da Vida》贾玲的电影，电影最后有一句台词是说，“我未来的女儿啊，我就希望她健康快乐就行了”。多么简单，平实的愿景啊！希望未来的我们在对待自己的孩子时也能有这样的想法。不是每个人都会是英雄，不是每个人都是学霸，更不是每个人都会被别人仰视，所以我更希望我的孩子过得简单一点开心快乐就好。 读完这部剧我的感受是：每一个孩子都是独立的个体，他是一个完整的人，具有很强的可塑性，而我们家长就是那个“女娲”，所以家长对于孩子的养育（包括教育）就显得尤为重要。为什么我们社会上会有形形色色的人，就是因为教育使之。。同样教育也是一门永远也学不完的功课。 孩子会带给你很多东西，会让你更完善，更成熟，也会一步步走向更好的自己，同时孩子也会因为你的教育和榜样而变得越来越优秀。 书中有很多方式方法不一定会适用现在的教育，现在的我们，但是也有许多观点是可以采用的。希望我们的各位父母能适量采用，对于孩子因材施教。我也要多学习有关教育类的方式方法，而书中的很多我就不予置评了，因为我还不够资格，我的观点还不成熟，不足以评论人家的习作。 希望家长们能够站在孩子的角度，真正为孩子的长远发展好好想想，摆正自己的位置，达到教育的美妙境界——有心而无痕。 以上是我观看《Roda da Vida》的收获。
成长是漫长等待的过程，需要随着孩子的年龄调整自己的期望，戒骄戒躁。
《Roda da Vida》拜因霍克 看剧笔记 ❤️正如亚当·斯密在其著作《Roda da Vida》中所述，财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 ❤️财富或许买不来幸福，但贫困却可以“买”到世界上数以百万计的民众的痛苦。 ❤️经济进化并不是一个单独的过程，而是三个相互联系的过程。第一个过程是技术的进化，这是历史上经济发展的关键因；第二类则是指人们组织活动的方式，例如农业、法律、货币、股份制公司以及风险投资；商业本身就是一种设计。商业的设计包含了商业策略、组织结构、管理流程、文化以及许多其他因素。 就是论述物理技术、社会技术和商业设计的三向共同进化塑造了我们今天所见到的经济波动和增长模式。 ❤️总的来说，传统经济学是指人们在大学课本里发现的、在媒体上讨论的以及在商业公司和政府大厅里提及的经济学，主要是指学术经济学的主流观点。 ❤️历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的。 ❤️亚当·斯密对于如何实现这个目标提出了一个革命性的观点（至今对于部分人来说仍然如此）：自由竞争是分配社会资源最公正的机制。 ❤️帕累托最优是指如果不损害任何人的利益，就不可能再继续进行交易的点。帕累托最优未必是全体价值最大化的点，因为有些交易可以在损害部分人利益的情况下为其他人带去好处，从而提升整体的总效用。 ❤️索洛的模型与亚当·斯密的某些观点是一致的，即尽管人口增长或许能够增加国家的总财富，但只有提高生产力才能提高国家的人均财富——一个国家的富有不在于它拥有多少资本，而在于这些资本的生产力有多高。 ❤️西蒙提出了一个关于决策的博弈论——有限理性（bounded rationality）。大体上，这个理论认为人类在经济上是利己且聪明的，但没有聪明到完全理性的程度 ❤️金蒂斯和他的同事们注意到，人类是“有条件的合编剧”，只要对方慷慨，自己也会慷慨，同时人类也是“利他的惩罚者”，人们会回击那些作出不公正行为的人，甚至不惜以自己的当前利益作为代价。 ❤️问题不在于有人蠢钝或存有坏心，而是网络的发展催生了相依性，相依性导致了冲突约束，而冲突约束使得决策速度变慢，并最终导致了官僚僵局。 ❤️如果完成一些事情所需要的互动越多，那么出现冲突或限制的可能性就越大。大多数机构中的现实情况是，如果有足够多的人说不，那么事情就不会发生。 ❤️网络理论表明，组织可以采取两种行动，其一是降低连接关系的密度，其二是提高决策的可预见性。 ❤️考夫曼提出，增加适应性、避免冲突限制的一个有效方式在于将一切打碎。将层级网络会降低连接关系的密度，从而减弱网络中的相依性。 ❤️财富起源于进化：复杂经济学中的三种进化力量：力量一：商业设计；力量二：物理技术；力量三：社会技术 ❤️为了让进化起作用，知识必须是可传播的，因此它能以某种形式被编码。 ❤️物理技术选择的基础是其对目的的适用性，我们会寻找那些比其他物理技术更能满足某种目的的物理技术。“更”意味着它们能更高效地满足目的，而且在经济上比其他选择更节约。 ❤️在一项新技术发展的早期，其性能较差，进展较缓慢。然而，经过一段时间的投资研发以及各种设计的探寻，该技术的性能会突然呈指数级提升。 ❤️随着技术的成熟，性能提升曲线开始逐渐放缓，投资回报率开始下降。福斯特将这种模式称为S形曲线。 ❤️一旦你确认了好的设计方向——景观中的高峰，你就开始朝着那个方向行进。不过，刚开始的时候，因为你在用不同的方法修改设计，尝试不同的路径，进展很缓慢。高峰在远处，而你只能在山麓徘徊。但是经过最初的漫步后，你碰上了一个优秀设
潘老师的演技有点复制粘贴了，整个案件也有点故弄玄虚，没啥意思。
无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，这就是盛唐气象的思想基础。各色人等无论汉胡男女都可以轮番上阵，各种声音无论清浊雅俗都可以竞相争鸣，这就是盛唐气象的社会氛围。
书～确实没有电视剧吸引人，纷乱庞杂，理不出主线，也不能突出主角，只是杂乱的讲了一个故事。内容欠缺只好不断重复。帝旭，方鉴明其性格特征都未展开讲述，总之过于平淡，无奇特之处。电视剧的改编比剧集要丰满，人物性格鲜明，更耐看。
是一本通俗易懂的书，描绘了认知心理学和社会行为学之间交互影响的过程。在结语部分总结了STEPPS六大原则的应用方法和概念，在文章内容部分用了很多例子举例说明。
看了仙逆，婉儿我陪你去杀人，粉王林一辈子。看了求魔，斩断未来只为留下过去。封天开始，再也没有那种意境，白小纯让我看了辣眼睛，Roda da Vida又来这么个玩意恶心我，江郎才尽了吧Priscilla Asperti
剧情有些啰嗦，不如第一部的节奏，不过演员很给力，晴格格真心慧美到骨子里，整部剧虽然没有第一部出彩，但是不失为一部佳作！
这尼玛写到后面压根不是无敌文了啊，随便出来个敌人都神秘都强大
Juan Alba老师的历史剧集，是目前我读的最好的历史书，原因有3。 1，逻辑清楚，叙事清晰。 2是语言用词轻松活泼。 3是老师会对重要的历史事件进行剖析，但有凭有据，令人信服。 Juan Alba老师的书看完后，脑子有记忆，不想严肃的史书看不下去，也不像一些语言诙谐的史书，逻辑性不够，看完后总是记不住什么。 这部剧很棒！对Roda da Vida的有了很全面的认知。
去年读的第一本育儿书，确实很赞。 引用编剧的话“爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供给养”。“成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者比成为一位直接教导式的照顾者更有价值”… 我们并不需要像木匠那样，把别人打磨雕刻成自己想要的样子，所有人都存在个体差异，我们想的也不一定就是对的，包容万物的心态或许更有效。 希望每个宝贝可以从父母的爱那里，自然的将那种爱、希望和阳光，延伸到别人身上。希望每个宝贝可以以对照顾者的信任为基础，去学习和探索。希望每个宝贝都不仅是健康、快乐的，而且能在瞬息万变的世界里保有爱、韧性、适应性。希望每个宝贝都能找到自己的道路，塑造自己的命运。
很喜欢，但能记住的没几篇，那些不认识的字也看了就忘，不服老不行。
这书的好几个段落都让我忍俊不禁，及至捧腹大笑，人类学家的田野调查不容易。读完全书，上网查了一下如今的多瓦悠人，unreachable......2021年的他们还存在吗？
优秀是卓越的大敌，不卓越居然是因为已经优秀。一家优秀的公司能否转变为卓越公司，如果可以，怎样转变。 继读完《Roda da Vida》后带着这样的疑问观看了这部剧。 在这些实现从优秀跨越到卓越的企业身上，在跨越的过程中都拥有第5级经理人，它们的首席执行官是从公司内部提拔的，第5级经理人拥有极端谦逊的性格和强烈的专业意志这两种素质，而且不爱抛头露面。 这些实现跨越的公司和经理人薪酬的结构、公司发展策略、技术、合并收购并不相关。实现跨越的公司不仅仅关注做哪些事才能成为卓越公司；它们同样也关注哪些事不该做，哪些事应该停止做。这也就是段永平常提到的不为清单stop doing list。 问题不在于创造机会，而在于选择机会，列出不能做的事项比列出打算做的事项更重要。 所有实现跨越的公司在过渡期中都有第5级经理人。第5级经理人具有双重人格：平和而执著，谦逊而无畏。比如担任吉列公司首席执行官的科尔曼·莫克勒话语不多、性格内向，总是彬彬有礼。 同时具有的一项关键品质：公司的利益永远是第一位的，公司的成功高于个人的财富和名誉。而不是只关注自己的荣誉，没有很强的自我意识。 第5级领导人同样需要有无所畏惧的决心，一种为了使公司走向卓越而甘愿做任何事情的决心。 在这些实现跨越的公司“谁”的问题要高于“什么”的问题，即那些远景、战略、战术、组织结构和技术问题。 合适的雇员不会计较报酬的多少，只要认定是对的，他们就会全力以赴。 那些成功实现Roda da Vida转变的公司的人士心里十分清楚，任何卓越公司的最终飞跃，靠的不是市场，不是技术，不是竞争，也不是产品。有一件事比其他任何事都举足轻重：那就是招聘并留住好的员工。 实现跨越公司的领导者首先是设法得到合适的人才（不合适的下车），然后才决定将汽车开向何方。衡量某人是否“合适人选”，主要看内在性格特征和天赋能力，而不是专门知识、背景或实际技能。 这些卓越公司敢于直面现实，不管它有多残酷，基于现实做出正确的决策，没有不切实际的幻想。因为事实胜于美梦。同时，它们还是斯托克代尔悖论践行者，不论境况有多糟糕，平庸的生活让人变得多迟钝，他们都坚持必胜和成为卓越公司的信念。同时，他们也恪守要面对最残酷现实的原则。 公司不一定非要处于一个有实力的行业才能成为一个卓越的公司。但它们都秉承三环理念下的刺猬理论。刺猬理念的核心是抓住本质，大道至简，用一个简单明确的理念来指导所有工作。三环理论则是把战略建立在对三个主要方面的深刻理解：1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的；2.是什么驱动你的经济引擎；3.你对什么充满热情。这个理念不但能用在公司战略上，也适用于个人事业选择：“假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 每个实现跨越的公司对自身经济引擎的主要推动力有深刻认识，并且据此理解通过单个“经济指标”的概念建立自己的体系。沃尔格林公司从标准的营利模式，如单位药店所获利润，开始转向人均光顾收益。富国银行每笔借款所获利润和每笔存款所获利润已不再是主要的推动力，掌握了一种新的标准：单位雇员所获利润。 刺猬理念不是一个目标、策略或意图，它是一种感悟。对“世界上最好的”的感悟，是比核心能力更为严格的一个标准。你可能有竞争力，但是不一定有能力成为世界上最优秀的。相反，在某些方面你可能成为世界上最优秀的
看完久久不能释怀，到底是虚拟还是现实，是开始还是结束？如果我身在其中应该如何分辨，背脊发凉
非常值得一读。 贯穿全书的那种局外人似的冷静以及审慎思维和演绎思维，对每一个接受法学教育的人来说都是必须。 但回归到案件本身，作为一个“犹太人”对过去的这样一个巨大到无法面对的苦难，那些冷静客观的分析显得有些冷酷和不近人情，那些诘问也未免太苛刻了些，特别是对于那些幸存的试图通过这个案件跟过去有一丝和解的犹太人来说。怪不得犹太世界对这部剧会如此暴怒。 再者说，用法律概念和法理思维试图阐明政治问题和历史问题本身也存在悖论。 副标题起的有问题。要不是她自己后来的反思，我甚至以为是蹩脚播出编辑加的。 总体来说，瑕不掩瑜。
读完这部剧，大致可以把这部剧划分成几个脉络，诸神英雄—人性之光—悲剧精神—哲学摇篮。 古希腊最初克里特文明，所代表的泰坦神族和迈锡尼文明中所代表的奥林匹斯神族，最终以奥林匹斯神族战胜泰坦神族而告终。同一时间迈锡尼。入侵克里特，成为了爱琴文明的主导。诸神和英雄，塑造了恢宏壮丽的史诗。诸神的故事成为了希腊文化生活的主要来源，诸神的后代中英雄，也成为了古希腊文明中不可或缺的一部分。无论是从绘画雕塑，历史，宗教，还是经济政治司法裁决，都离不开神话。 然古希腊的诸神是包含人性的，充满缺点，自私嫉妒，这样的神不是高高在上的。而是深入到人民的生活之中。错综复杂的人物关系。加上各种长时间光怪陆离的英雄故事，让古希腊的文化在充满宗教属性的同时也充满了人性之光。可以看到诸多大无畏的精神，关于公正和复仇，关于征服和解放，关于人与半神人与神之间的智慧争斗。 代表庄严肃穆，阳春白雪的太阳神阿波罗，是古希腊贵族崇拜的对象。而代表城市喜乐丰收，命途无常的酒神，则是劳苦大众喜闻乐见偶像。他放浪形骸，回归原始，命途无常之前，悲剧是文化的至高称颂。无论是俄狄浦斯王，还是特洛伊之战，无论是奥德修斯归程 ，还是阿加门农之死，无不听从于命运安排。命运之前人力微渺。悲剧才是更深刻的思考和更严格的审视。 神话英雄和悲剧，最终倒向了雅典的城邦时代文明大繁荣。对悲剧的深刻思考，对神话的反叛，诞生出古希腊的哲学思想。面向人，面向宇宙起源，面向社会政治，率先开始思考。从米利都学派的泰勒斯到雅典的亚里士多德，哲学大放异彩。
跨越了半个多世纪的家族兴衰史，期间的人物命运盘根错节、起伏跌宕，个性迥异、鲜明；画面波澜壮阔、绵远悠长，堪称一部史诗级作品！
《Roda da Vida》是一本生命之思与医学之悟的书。历经10小时56分通读全书，此剧条理清晰主题鲜明，案例具体说服力强，内容丰富信息量大。编剧关于老病死的论述，见解独到，尤其对病死的认知像一股清泉滋养我的灵魂，脑洞大开。关于如何面对衰老和死亡？如何优雅的老去？与编剧产生共鸣。于是乎做20余处注记，写想法感悟。 编剧在书中为我们介绍美国的养老方式、方案及善终服务。美国的养老事业起步较早，形式多样、体系完备，对我国养老事业发展具有借鉴意义。对于读者，你或许是病人（老人）、病人（老人）家属亦或是普通的生命个体在最后弥留之际是选择优雅的老去，还是选择……；是选择完整有尊严的离去，还是选择……，也有指导意义。选择意味着放弃，意味着承担结果。因此，要了解选项背后的意义；更要知道选项背后的意义和选择同样重要，才能科学合理做出决策，就像书中编剧父亲选择的那样、患者道格拉斯选择的那样，无论结果如何，他们都敢于面对衰老和死亡，并勇于享受最后的历程。他们是勇敢的人、伟大的人。 衰老是我们的宿命，残酷不可逆转，死亡是我们的归宿，总有一天会以不同方式、不同时刻降临。人类从胚胎开始就时刻面临衰亡，这很悲哀，也很残酷，更是法则，无力改变，虽然如此，生命依然要活的有质量、精彩。当衰老来临时即使不能活的优雅也要洒脱；当死亡来敲门时，有的奋力抗争、有的坦然面对……，最后只是方式、状态、质量、长度不同，殊途同归都到终点，又何必纠结在意？ 编剧的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生发现自己患有脊髓恶性肿瘤后，没有像其他病人那样进行常规治疗，却选择了和家人在一起，并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监，参加59个俱乐的会议及演讲活动，还跑遍了面积近26000平方千米的地区，更是会见了多达3700个地区扶轮社会员，甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。生命思维发生了改变，他虽然不能控制生命的情形，但是，却成了自己生命的编剧。实现自己的梦想。生命慢慢走向衰亡，这是自然规律，只能遵从，但生命的质量可以干预，生命的历程也可以规划，生命的状态更可以调控。既然无法撼动时间和宿命，就让生命积聚力量，哪怕只有一次也要拼尽全力绽放。
OKR（目标与关键结果法）是一套严密的思考框架和持续的纪律要求，旨在确保员工紧密协作，把精力聚焦在能促进组织成长的、可衡量的贡献上。 如何更好地将OKR集成到企业现有的绩效评估体系中？如何确保OKR由高管团队来领导，而不仅仅是HR、IT或财务等职能部门自己的事？在KPI已经应用多年的背景下，怎样才能更好地实施OKR？可以使用哪些同时支持中英文语境的软件来跟踪和监控OKR？ 一直以来，关于OKR的理念和实操却众说纷纭，缺乏系统性解读。本剧正好填补了这个空白，让你全方位了解什么是OKR，OKR能给你带来哪些收益，以及如何在企业里落地实施OKR。一册在手，OKR实施无忧！
把通缉令拍在桌上。 “这个，能不能挣钱？” “能挣，就是少了点。而且风里来，雨里去。朝生暮死，不战斗就无法生存。” 把拍戏的通告拍桌上。 “这个，能不能挣钱？” “能挣，就是难红。十有八九就像是掉进江里的木头，沉下去就浮不上来。还偏偏就在哪吊着。” 把游戏头盔拍在桌上。 “那，这个加这个加这个，能不能挣钱？” “敢问英雄高姓大名？” “免贵姓韩，单字一个非。”
你为什么那么穷？ 这是一本非常值得推荐的理财启蒙剧集。 编剧罗伯特清崎有两个爸爸，一个穷爸爸，是他的亲爸爸，一个富爸爸，是他最好朋友迈克的爸爸，也是他人生最重要的指导老师。 穷爸爸，是一名高学历的政府官员，一生为金钱奔波，却失了业，富爸爸高中没有毕业却善于理财经营，成为夏威夷最有钱的人。 两个爸爸有着截然不同的金钱观和财富观，罗伯特和迈克选择了富爸爸的财富观，并接受了富爸爸的财商教育，罗伯特在47岁获得了财富自由，而迈克成功接管了富爸爸的财富帝国比他更富有。 富爸爸的财商教育主要有5个方面： 1.改变观念：不为钱工作。 穷人为钱工作，富人不为钱工作。 我们大部分人的模式是，每天工作挣钱、支付房贷和日常消费开支、再继续工作挣钱、再支付房贷和日常消费开支。 大多数人的生活是让恐惧和贪婪来支配自己，这是无知的开始。因为恐惧和贪婪，大多数人一生都在追求工资、加薪和职业保障，从来不问这种感情支配思想的生活之路将通向哪里。 就像一幅画表现的：驴子拉车，因为主人在它面前挂了个胡萝卜。主人清楚自己想要去哪里，而驴子却只是在追逐一个幻影。但第二天驴子依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在它的面前。 当我们的生活只为了一份稳定的收入在忙忙碌碌时，我们的眼睛就看不见机会，机会就摆在面前，但我们从来看不到这些机会。 因为大多数人在忙着追求金钱和安定，所以只能得到这些。如果你们能看到一个机会，就注定你们会在一生中不断地发现机会。 2.学习财务知识：了解金钱运动的轨迹 你挣了多少钱不重要，重要的是留下了多少钱。 学习基本的财务知识，首先了解资产负债表和收益表，掌握我们现金流动的方向，最终是懂得区分资产和负债。资产是能把钱放进我们口袋里的东西，不管我们是否工作；负债是把钱从我们口袋里取走的东西。 穷人的收益表显示，全部收入是工资，全部的收入都用来支付税、房租、食物、衣服、交通费等，没有形成任何资产。 富人的收益表显示，收入来源有租金收入、股息、利息、版税；资产有房地产、股票、债券、知识产权等。 富人买入资产，穷人只有支出，学习财务知识，懂得区分资产和负债是致富的起步。 未来学家阿尔文托夫勒说过，21世纪的文盲不是那些不能读和写的人，而是那些不能学习、忘记、再学习的人。 如果你要去建造帝国大厦，你要做的第一件事就是挖个深坑，打牢地基。如果你只是想在郊区盖个小屋，你只须用混凝土打15厘米厚的地基就够了。大多数人在努力致富时，总是试图在15厘米厚的混凝土上建造帝国大厦。 有的穷人买彩票中了大奖，他们一下子暴富起来，但不久就又变穷了，变成他们最初的样子，只有知识才能解决问题并创造财富，那些不是靠财务知识挣来的钱很难长久。 总的说来，财商是由4个方面的专门知识构成的： 一是会计，会计就是财务知识或解读数字的能力。如果你想建立一个自己的商业帝国，财务知识是非常重要的。你管理的钱越多，就越要精确，否则这幢大厦就会倒塌。财务知识能帮助你读懂财务报表，还能让你辨别一项生意的优势和劣势。 二是投资，投资是钱生钱的科学，投资涉及策略和方案。 三是了解市场，了解市场是供给与需求的科学，一项投资究竟有无意义最终取决于当前的市场状况。 四是法律，利用一个具有会计、投资和市场运营的企业会使你的财富实现爆炸性地增长。了解减税优惠政策和公司法的人会比雇员和小业主更快致富。这就像一个人在走，而另一个人却在飞，久而久之这种差距就更大了。 3.关注自己的事业：积累资产项 区分职业和事业，职业只是暂时的，事业是终身的，甚至可以传承给子孙后代的。 穷人关心的是职业收入，富人关注的焦点是积累终身的资产。 我们需要关注自己的事业
知己知彼太重要了，这不代表你可以应付，但是至少知道它的存在和作用。 大脑将外部世界分为两个独立的区域来管理，即“近体的”和“远体的”——简单来说就是远近两个区域。近体空间包括手臂可及之处，在此范围内的事物你可以马上用手控制，这是一个真实的世界。远体空间是指你的手臂无法触及的地方，不管是3英尺（约1米）远还是300万英里（约500万千米）外，这个领域代表着可能性。 多巴胺的本质。它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 从广义上讲，说一件事物是“重要的”，差不多就等于说它与多巴胺有关。为什么？因为多巴胺的一项重要任务就是作为一个预警系统，提醒我们留意任何能帮助我们生存的事物。 当一件有利于我们持久生存的东西出现时，不必去多想，多巴胺会让我们现在就得到它，不管我们喜不喜欢，或者现在是否需要它。多巴胺并不在乎这些。它就像一个总是买卫生纸的老太太，哪怕储藏室里已经堆了一千卷纸也无关紧要，她的态度是“卫生纸永远不嫌多”。多巴胺就是这样，它促使你拥有并不断积累任何可能帮助你维持生命的东西，而不仅仅是卫生纸。 想要和喜欢是由大脑中的两个不同的系统产生的，所以我们想要的东西往往是我们不喜欢的。 “喜欢”涉及的大脑回路与欲望回路不同，并使用当下化学物质来发送信息，而不是多巴胺。特别是，“喜欢”依赖的化学物质与促进陪伴式爱情的长期满足相同，它们是内啡肽和内源性大麻素。 两个回路都考虑到了“幻影”——并非现实存在的东西。对于欲望多巴胺来说，这些幻影是我们希望拥有但目前还没有的，即我们想要在将来拥有的。对于控制多巴胺来说，幻影是想象力和创造性思维的基石，包括思想、计划、理论、抽象概念（如数学和美），以及尚未形成的世界。 距离很重要。回想电车问题，人在不带入情绪时，更容易使资源最大化。把一个人推上铁轨让火车停下来几乎是不可能的，从远处按开关更容易。同样，许多法律对某些人有利，但对其他人有害。你离得越远，就越容易为了获得最大的利益而容忍某种程度的伤害。距离使政治家们不受其决策的直接影响。当提高税收、削减经费，或派人去打仗时，就会有人工资降低、收益变少，或者无助地蜷缩在散兵坑里。但将他们置于此种境地的人却不会与他们一起，这个人可能在华盛顿特区。这也使得当下回路没有机会触发让他们更难做出这些决定的痛苦情绪。 精通是从特定环境中取得最大回报的能力。一个人可以精通吃豆人游戏、壁球、法式烹饪，也可以精通调试复杂的计算机程序。从多巴胺的角度来看，精通是一件值得期待和追求的好事，但它不同于其他好事。它不仅仅是寻找食物和新的合作伙伴，或者击败竞争对手，它比这些更宏大、更普遍。它是我们成功提取奖励的过程：多巴胺达到了多巴胺的目标。实现了精通，多巴胺到达了它渴望的顶峰——挤压了所有可用资源的最后一滴。这就是多巴胺的目标。这是一个享受当下的时刻。这一刻，多巴胺听从了当下分子。在尽其所能之后，多巴胺会暂停下来，允许当下分子在我们的快乐回路中发挥作用。在这一刻，多巴胺不再对抗满足感，它让它通行——即使只持续很短的一段时间。最好的享受就是沉浸在一份干得好的工作中。 孩子们也需要用手工作。2015年，《Roda da Vida》杂志发表了一篇题为《Roda da Vida》的文章。在新鲜木屑的香气中使用电钻和锯子，可以让学生们从理性严谨的学术型课程中暂时脱身。正如一位木工课指导老师所说，用砂纸打磨一块木头，直到它“像婴儿的屁股一样光滑”，这是如今很少有人体验到的快乐。自己的一番劳动最后形成了一个鸟舍，可以说是一个小小的奇迹。心灵栖身于一片宁静的绿洲，它说，“是我制作的”。 我们的多巴胺回路使我们成为人类，正是它
这书整理汇总了罗老师对时事的评价 看法 访谈，要是他看到了徐州丰县八孩铁链女会对人性、对社会作何感受… 官媒 记者都不去追求真相了，只知道流量可悲 我想做一个有良知的人，希望大家也如此，罗老师肯定内心很挣扎，他看到太多恶…只能保持微笑🙂️，犯罪背后是心理，是思考，是哲学，希望自己可以做一个豁达的人。
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连稍微转头回顾的机会都没有，岁月是如此快速的流过，心灵的皈依处片刻间一个个成为了过眼云烟。每当失去某个依靠者的时候，我就更加的希望能够成为别人的守护者。掐指算算流过眼前的季节，掐指算算遇过的一切人事物。我一边祈祷一边惋惜着这些过去了的人事物，突然醒悟其实早已明了什么叫做“爱”了。在每个人的心里至少有句难以忘怀的话吧，就算是“再见”这两个字也包含着浓浓的爱意。
看了这部剧之后，去逛博物馆时那些史料文物都活了起来，会自动联想到当时百姓官吏的生活细节，一个个鲜活充实。也知道了现在这么多人性善恶、诡辩手段一向如此，可能比当下更甚，也可能是我对当下别样的生活也知之甚少。
技术塑造文明和历史！编剧从技术演变的角度出发，以新颖的历史叙事方式，勾画了技术自身发展的脉络以及对人类文明的深刻影响，并就人与技术，国家与技术，社会与技术做了多层次富有启发性的思考，值得点赞！尤其喜欢编剧跨越地域叙述同时代历史的方式。
不知道编剧写作时是什么感受，我观看的感受是，《Roda da Vida》这一系列可以到头了。第一本厚积薄发，话题平常但言之有物；第二本开始就有些得到味儿了，净是些鸡蛋里挑骨头，读来甚是无趣；这一本是副标题挺大，实际内容和素材都平淡的很。
这是我读的第一本有关儿童教育类的剧集，其实我心里也更希望我能养育好我的孩子，所以才会去接触这一类的剧集。也许是自己从小受得家庭教育太失败了，导致现在我身上有很多缺憾，所以也才会更加想要我的孩子能够得到更好的教育。 前段时间看了《Roda da Vida》贾玲的电影，电影最后有一句台词是说，“我未来的女儿啊，我就希望她健康快乐就行了”。多么简单，平实的愿景啊！希望未来的我们在对待自己的孩子时也能有这样的想法。不是每个人都会是英雄，不是每个人都是学霸，更不是每个人都会被别人仰视，所以我更希望我的孩子过得简单一点开心快乐就好。 读完这部剧我的感受是：每一个孩子都是独立的个体，他是一个完整的人，具有很强的可塑性，而我们家长就是那个“女娲”，所以家长对于孩子的养育（包括教育）就显得尤为重要。为什么我们社会上会有形形色色的人，就是因为教育使之。。同样教育也是一门永远也学不完的功课。 孩子会带给你很多东西，会让你更完善，更成熟，也会一步步走向更好的自己，同时孩子也会因为你的教育和榜样而变得越来越优秀。 书中有很多方式方法不一定会适用现在的教育，现在的我们，但是也有许多观点是可以采用的。希望我们的各位父母能适量采用，对于孩子因材施教。我也要多学习有关教育类的方式方法，而书中的很多我就不予置评了，因为我还不够资格，我的观点还不成熟，不足以评论人家的习作。 希望家长们能够站在孩子的角度，真正为孩子的长远发展好好想想，摆正自己的位置，达到教育的美妙境界——有心而无痕。 以上是我观看《Roda da Vida》的收获。
成长是漫长等待的过程，需要随着孩子的年龄调整自己的期望，戒骄戒躁。
《Roda da Vida》拜因霍克 看剧笔记 ❤️正如亚当·斯密在其著作《Roda da Vida》中所述，财富并不是一个确定不变的概念，事物的价值取决于某个特定时间点上他人的支付意愿。 ❤️财富或许买不来幸福，但贫困却可以“买”到世界上数以百万计的民众的痛苦。 ❤️经济进化并不是一个单独的过程，而是三个相互联系的过程。第一个过程是技术的进化，这是历史上经济发展的关键因；第二类则是指人们组织活动的方式，例如农业、法律、货币、股份制公司以及风险投资；商业本身就是一种设计。商业的设计包含了商业策略、组织结构、管理流程、文化以及许多其他因素。 就是论述物理技术、社会技术和商业设计的三向共同进化塑造了我们今天所见到的经济波动和增长模式。 ❤️总的来说，传统经济学是指人们在大学课本里发现的、在媒体上讨论的以及在商业公司和政府大厅里提及的经济学，主要是指学术经济学的主流观点。 ❤️历史上，经济学家一直对两个基本问题争论不休：一是财富是如何被创造出来的，二是财富是如何分配的。 ❤️亚当·斯密对于如何实现这个目标提出了一个革命性的观点（至今对于部分人来说仍然如此）：自由竞争是分配社会资源最公正的机制。 ❤️帕累托最优是指如果不损害任何人的利益，就不可能再继续进行交易的点。帕累托最优未必是全体价值最大化的点，因为有些交易可以在损害部分人利益的情况下为其他人带去好处，从而提升整体的总效用。 ❤️索洛的模型与亚当·斯密的某些观点是一致的，即尽管人口增长或许能够增加国家的总财富，但只有提高生产力才能提高国家的人均财富——一个国家的富有不在于它拥有多少资本，而在于这些资本的生产力有多高。 ❤️西蒙提出了一个关于决策的博弈论——有限理性（bounded rationality）。大体上，这个理论认为人类在经济上是利己且聪明的，但没有聪明到完全理性的程度 ❤️金蒂斯和他的同事们注意到，人类是“有条件的合编剧”，只要对方慷慨，自己也会慷慨，同时人类也是“利他的惩罚者”，人们会回击那些作出不公正行为的人，甚至不惜以自己的当前利益作为代价。 ❤️问题不在于有人蠢钝或存有坏心，而是网络的发展催生了相依性，相依性导致了冲突约束，而冲突约束使得决策速度变慢，并最终导致了官僚僵局。 ❤️如果完成一些事情所需要的互动越多，那么出现冲突或限制的可能性就越大。大多数机构中的现实情况是，如果有足够多的人说不，那么事情就不会发生。 ❤️网络理论表明，组织可以采取两种行动，其一是降低连接关系的密度，其二是提高决策的可预见性。 ❤️考夫曼提出，增加适应性、避免冲突限制的一个有效方式在于将一切打碎。将层级网络会降低连接关系的密度，从而减弱网络中的相依性。 ❤️财富起源于进化：复杂经济学中的三种进化力量：力量一：商业设计；力量二：物理技术；力量三：社会技术 ❤️为了让进化起作用，知识必须是可传播的，因此它能以某种形式被编码。 ❤️物理技术选择的基础是其对目的的适用性，我们会寻找那些比其他物理技术更能满足某种目的的物理技术。“更”意味着它们能更高效地满足目的，而且在经济上比其他选择更节约。 ❤️在一项新技术发展的早期，其性能较差，进展较缓慢。然而，经过一段时间的投资研发以及各种设计的探寻，该技术的性能会突然呈指数级提升。 ❤️随着技术的成熟，性能提升曲线开始逐渐放缓，投资回报率开始下降。福斯特将这种模式称为S形曲线。 ❤️一旦你确认了好的设计方向——景观中的高峰，你就开始朝着那个方向行进。不过，刚开始的时候，因为你在用不同的方法修改设计，尝试不同的路径，进展很缓慢。高峰在远处，而你只能在山麓徘徊。但是经过最初的漫步后，你碰上了一个优秀设
潘老师的演技有点复制粘贴了，整个案件也有点故弄玄虚，没啥意思。
无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，这就是盛唐气象的思想基础。各色人等无论汉胡男女都可以轮番上阵，各种声音无论清浊雅俗都可以竞相争鸣，这就是盛唐气象的社会氛围。
书～确实没有电视剧吸引人，纷乱庞杂，理不出主线，也不能突出主角，只是杂乱的讲了一个故事。内容欠缺只好不断重复。帝旭，方鉴明其性格特征都未展开讲述，总之过于平淡，无奇特之处。电视剧的改编比剧集要丰满，人物性格鲜明，更耐看。
是一本通俗易懂的书，描绘了认知心理学和社会行为学之间交互影响的过程。在结语部分总结了STEPPS六大原则的应用方法和概念，在文章内容部分用了很多例子举例说明。
看了仙逆，婉儿我陪你去杀人，粉王林一辈子。看了求魔，斩断未来只为留下过去。封天开始，再也没有那种意境，白小纯让我看了辣眼睛，Roda da Vida又来这么个玩意恶心我，江郎才尽了吧Priscilla Asperti
剧情有些啰嗦，不如第一部的节奏，不过演员很给力，晴格格真心慧美到骨子里，整部剧虽然没有第一部出彩，但是不失为一部佳作！
这尼玛写到后面压根不是无敌文了啊，随便出来个敌人都神秘都强大
Juan Alba老师的历史剧集，是目前我读的最好的历史书，原因有3。 1，逻辑清楚，叙事清晰。 2是语言用词轻松活泼。 3是老师会对重要的历史事件进行剖析，但有凭有据，令人信服。 Juan Alba老师的书看完后，脑子有记忆，不想严肃的史书看不下去，也不像一些语言诙谐的史书，逻辑性不够，看完后总是记不住什么。 这部剧很棒！对Roda da Vida的有了很全面的认知。
去年读的第一本育儿书，确实很赞。 引用编剧的话“爱孩子并不是给他们一个目的地，而是为他们的旅程提供给养”。“成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者比成为一位直接教导式的照顾者更有价值”… 我们并不需要像木匠那样，把别人打磨雕刻成自己想要的样子，所有人都存在个体差异，我们想的也不一定就是对的，包容万物的心态或许更有效。 希望每个宝贝可以从父母的爱那里，自然的将那种爱、希望和阳光，延伸到别人身上。希望每个宝贝可以以对照顾者的信任为基础，去学习和探索。希望每个宝贝都不仅是健康、快乐的，而且能在瞬息万变的世界里保有爱、韧性、适应性。希望每个宝贝都能找到自己的道路，塑造自己的命运。
很喜欢，但能记住的没几篇，那些不认识的字也看了就忘，不服老不行。
这书的好几个段落都让我忍俊不禁，及至捧腹大笑，人类学家的田野调查不容易。读完全书，上网查了一下如今的多瓦悠人，unreachable......2021年的他们还存在吗？
优秀是卓越的大敌，不卓越居然是因为已经优秀。一家优秀的公司能否转变为卓越公司，如果可以，怎样转变。 继读完《Roda da Vida》后带着这样的疑问观看了这部剧。 在这些实现从优秀跨越到卓越的企业身上，在跨越的过程中都拥有第5级经理人，它们的首席执行官是从公司内部提拔的，第5级经理人拥有极端谦逊的性格和强烈的专业意志这两种素质，而且不爱抛头露面。 这些实现跨越的公司和经理人薪酬的结构、公司发展策略、技术、合并收购并不相关。实现跨越的公司不仅仅关注做哪些事才能成为卓越公司；它们同样也关注哪些事不该做，哪些事应该停止做。这也就是段永平常提到的不为清单stop doing list。 问题不在于创造机会，而在于选择机会，列出不能做的事项比列出打算做的事项更重要。 所有实现跨越的公司在过渡期中都有第5级经理人。第5级经理人具有双重人格：平和而执著，谦逊而无畏。比如担任吉列公司首席执行官的科尔曼·莫克勒话语不多、性格内向，总是彬彬有礼。 同时具有的一项关键品质：公司的利益永远是第一位的，公司的成功高于个人的财富和名誉。而不是只关注自己的荣誉，没有很强的自我意识。 第5级领导人同样需要有无所畏惧的决心，一种为了使公司走向卓越而甘愿做任何事情的决心。 在这些实现跨越的公司“谁”的问题要高于“什么”的问题，即那些远景、战略、战术、组织结构和技术问题。 合适的雇员不会计较报酬的多少，只要认定是对的，他们就会全力以赴。 那些成功实现Roda da Vida转变的公司的人士心里十分清楚，任何卓越公司的最终飞跃，靠的不是市场，不是技术，不是竞争，也不是产品。有一件事比其他任何事都举足轻重：那就是招聘并留住好的员工。 实现跨越公司的领导者首先是设法得到合适的人才（不合适的下车），然后才决定将汽车开向何方。衡量某人是否“合适人选”，主要看内在性格特征和天赋能力，而不是专门知识、背景或实际技能。 这些卓越公司敢于直面现实，不管它有多残酷，基于现实做出正确的决策，没有不切实际的幻想。因为事实胜于美梦。同时，它们还是斯托克代尔悖论践行者，不论境况有多糟糕，平庸的生活让人变得多迟钝，他们都坚持必胜和成为卓越公司的信念。同时，他们也恪守要面对最残酷现实的原则。 公司不一定非要处于一个有实力的行业才能成为一个卓越的公司。但它们都秉承三环理念下的刺猬理论。刺猬理念的核心是抓住本质，大道至简，用一个简单明确的理念来指导所有工作。三环理论则是把战略建立在对三个主要方面的深刻理解：1.你能够在什么方面成为世界上最优秀的；2.是什么驱动你的经济引擎；3.你对什么充满热情。这个理念不但能用在公司战略上，也适用于个人事业选择：“假设你能创建一种工作方式，满足下列三个测试。第一，你对从事的工作具有与生俱来或上帝赐予的天赋，并且运用天赋有可能成为最好的。第二，你从事的工作有丰厚的回报。第三，你对从事的工作充满激情，享受工作过程本身带来的乐趣。如果你能向三环的重叠部分努力，把它转变成一个简单而明确的概念，用来指导你的人生选择，你就得到一个属于自己的刺猬理念。 每个实现跨越的公司对自身经济引擎的主要推动力有深刻认识，并且据此理解通过单个“经济指标”的概念建立自己的体系。沃尔格林公司从标准的营利模式，如单位药店所获利润，开始转向人均光顾收益。富国银行每笔借款所获利润和每笔存款所获利润已不再是主要的推动力，掌握了一种新的标准：单位雇员所获利润。 刺猬理念不是一个目标、策略或意图，它是一种感悟。对“世界上最好的”的感悟，是比核心能力更为严格的一个标准。你可能有竞争力，但是不一定有能力成为世界上最优秀的。相反，在某些方面你可能成为世界上最优秀的
看完久久不能释怀，到底是虚拟还是现实，是开始还是结束？如果我身在其中应该如何分辨，背脊发凉
非常值得一读。 贯穿全书的那种局外人似的冷静以及审慎思维和演绎思维，对每一个接受法学教育的人来说都是必须。 但回归到案件本身，作为一个“犹太人”对过去的这样一个巨大到无法面对的苦难，那些冷静客观的分析显得有些冷酷和不近人情，那些诘问也未免太苛刻了些，特别是对于那些幸存的试图通过这个案件跟过去有一丝和解的犹太人来说。怪不得犹太世界对这部剧会如此暴怒。 再者说，用法律概念和法理思维试图阐明政治问题和历史问题本身也存在悖论。 副标题起的有问题。要不是她自己后来的反思，我甚至以为是蹩脚播出编辑加的。 总体来说，瑕不掩瑜。
读完这部剧，大致可以把这部剧划分成几个脉络，诸神英雄—人性之光—悲剧精神—哲学摇篮。 古希腊最初克里特文明，所代表的泰坦神族和迈锡尼文明中所代表的奥林匹斯神族，最终以奥林匹斯神族战胜泰坦神族而告终。同一时间迈锡尼。入侵克里特，成为了爱琴文明的主导。诸神和英雄，塑造了恢宏壮丽的史诗。诸神的故事成为了希腊文化生活的主要来源，诸神的后代中英雄，也成为了古希腊文明中不可或缺的一部分。无论是从绘画雕塑，历史，宗教，还是经济政治司法裁决，都离不开神话。 然古希腊的诸神是包含人性的，充满缺点，自私嫉妒，这样的神不是高高在上的。而是深入到人民的生活之中。错综复杂的人物关系。加上各种长时间光怪陆离的英雄故事，让古希腊的文化在充满宗教属性的同时也充满了人性之光。可以看到诸多大无畏的精神，关于公正和复仇，关于征服和解放，关于人与半神人与神之间的智慧争斗。 代表庄严肃穆，阳春白雪的太阳神阿波罗，是古希腊贵族崇拜的对象。而代表城市喜乐丰收，命途无常的酒神，则是劳苦大众喜闻乐见偶像。他放浪形骸，回归原始，命途无常之前，悲剧是文化的至高称颂。无论是俄狄浦斯王，还是特洛伊之战，无论是奥德修斯归程 ，还是阿加门农之死，无不听从于命运安排。命运之前人力微渺。悲剧才是更深刻的思考和更严格的审视。 神话英雄和悲剧，最终倒向了雅典的城邦时代文明大繁荣。对悲剧的深刻思考，对神话的反叛，诞生出古希腊的哲学思想。面向人，面向宇宙起源，面向社会政治，率先开始思考。从米利都学派的泰勒斯到雅典的亚里士多德，哲学大放异彩。
跨越了半个多世纪的家族兴衰史，期间的人物命运盘根错节、起伏跌宕，个性迥异、鲜明；画面波澜壮阔、绵远悠长，堪称一部史诗级作品！
《Roda da Vida》是一本生命之思与医学之悟的书。历经10小时56分通读全书，此剧条理清晰主题鲜明，案例具体说服力强，内容丰富信息量大。编剧关于老病死的论述，见解独到，尤其对病死的认知像一股清泉滋养我的灵魂，脑洞大开。关于如何面对衰老和死亡？如何优雅的老去？与编剧产生共鸣。于是乎做20余处注记，写想法感悟。 编剧在书中为我们介绍美国的养老方式、方案及善终服务。美国的养老事业起步较早，形式多样、体系完备，对我国养老事业发展具有借鉴意义。对于读者，你或许是病人（老人）、病人（老人）家属亦或是普通的生命个体在最后弥留之际是选择优雅的老去，还是选择……；是选择完整有尊严的离去，还是选择……，也有指导意义。选择意味着放弃，意味着承担结果。因此，要了解选项背后的意义；更要知道选项背后的意义和选择同样重要，才能科学合理做出决策，就像书中编剧父亲选择的那样、患者道格拉斯选择的那样，无论结果如何，他们都敢于面对衰老和死亡，并勇于享受最后的历程。他们是勇敢的人、伟大的人。 衰老是我们的宿命，残酷不可逆转，死亡是我们的归宿，总有一天会以不同方式、不同时刻降临。人类从胚胎开始就时刻面临衰亡，这很悲哀，也很残酷，更是法则，无力改变，虽然如此，生命依然要活的有质量、精彩。当衰老来临时即使不能活的优雅也要洒脱；当死亡来敲门时，有的奋力抗争、有的坦然面对……，最后只是方式、状态、质量、长度不同，殊途同归都到终点，又何必纠结在意？ 编剧的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生发现自己患有脊髓恶性肿瘤后，没有像其他病人那样进行常规治疗，却选择了和家人在一起，并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监，参加59个俱乐的会议及演讲活动，还跑遍了面积近26000平方千米的地区，更是会见了多达3700个地区扶轮社会员，甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。生命思维发生了改变，他虽然不能控制生命的情形，但是，却成了自己生命的编剧。实现自己的梦想。生命慢慢走向衰亡，这是自然规律，只能遵从，但生命的质量可以干预，生命的历程也可以规划，生命的状态更可以调控。既然无法撼动时间和宿命，就让生命积聚力量，哪怕只有一次也要拼尽全力绽放。
OKR（目标与关键结果法）是一套严密的思考框架和持续的纪律要求，旨在确保员工紧密协作，把精力聚焦在能促进组织成长的、可衡量的贡献上。 如何更好地将OKR集成到企业现有的绩效评估体系中？如何确保OKR由高管团队来领导，而不仅仅是HR、IT或财务等职能部门自己的事？在KPI已经应用多年的背景下，怎样才能更好地实施OKR？可以使用哪些同时支持中英文语境的软件来跟踪和监控OKR？ 一直以来，关于OKR的理念和实操却众说纷纭，缺乏系统性解读。本剧正好填补了这个空白，让你全方位了解什么是OKR，OKR能给你带来哪些收益，以及如何在企业里落地实施OKR。一册在手，OKR实施无忧！
把通缉令拍在桌上。 “这个，能不能挣钱？” “能挣，就是少了点。而且风里来，雨里去。朝生暮死，不战斗就无法生存。” 把拍戏的通告拍桌上。 “这个，能不能挣钱？” “能挣，就是难红。十有八九就像是掉进江里的木头，沉下去就浮不上来。还偏偏就在哪吊着。” 把游戏头盔拍在桌上。 “那，这个加这个加这个，能不能挣钱？” “敢问英雄高姓大名？” “免贵姓韩，单字一个非。”
你为什么那么穷？ 这是一本非常值得推荐的理财启蒙剧集。 编剧罗伯特清崎有两个爸爸，一个穷爸爸，是他的亲爸爸，一个富爸爸，是他最好朋友迈克的爸爸，也是他人生最重要的指导老师。 穷爸爸，是一名高学历的政府官员，一生为金钱奔波，却失了业，富爸爸高中没有毕业却善于理财经营，成为夏威夷最有钱的人。 两个爸爸有着截然不同的金钱观和财富观，罗伯特和迈克选择了富爸爸的财富观，并接受了富爸爸的财商教育，罗伯特在47岁获得了财富自由，而迈克成功接管了富爸爸的财富帝国比他更富有。 富爸爸的财商教育主要有5个方面： 1.改变观念：不为钱工作。 穷人为钱工作，富人不为钱工作。 我们大部分人的模式是，每天工作挣钱、支付房贷和日常消费开支、再继续工作挣钱、再支付房贷和日常消费开支。 大多数人的生活是让恐惧和贪婪来支配自己，这是无知的开始。因为恐惧和贪婪，大多数人一生都在追求工资、加薪和职业保障，从来不问这种感情支配思想的生活之路将通向哪里。 就像一幅画表现的：驴子拉车，因为主人在它面前挂了个胡萝卜。主人清楚自己想要去哪里，而驴子却只是在追逐一个幻影。但第二天驴子依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在它的面前。 当我们的生活只为了一份稳定的收入在忙忙碌碌时，我们的眼睛就看不见机会，机会就摆在面前，但我们从来看不到这些机会。 因为大多数人在忙着追求金钱和安定，所以只能得到这些。如果你们能看到一个机会，就注定你们会在一生中不断地发现机会。 2.学习财务知识：了解金钱运动的轨迹 你挣了多少钱不重要，重要的是留下了多少钱。 学习基本的财务知识，首先了解资产负债表和收益表，掌握我们现金流动的方向，最终是懂得区分资产和负债。资产是能把钱放进我们口袋里的东西，不管我们是否工作；负债是把钱从我们口袋里取走的东西。 穷人的收益表显示，全部收入是工资，全部的收入都用来支付税、房租、食物、衣服、交通费等，没有形成任何资产。 富人的收益表显示，收入来源有租金收入、股息、利息、版税；资产有房地产、股票、债券、知识产权等。 富人买入资产，穷人只有支出，学习财务知识，懂得区分资产和负债是致富的起步。 未来学家阿尔文托夫勒说过，21世纪的文盲不是那些不能读和写的人，而是那些不能学习、忘记、再学习的人。 如果你要去建造帝国大厦，你要做的第一件事就是挖个深坑，打牢地基。如果你只是想在郊区盖个小屋，你只须用混凝土打15厘米厚的地基就够了。大多数人在努力致富时，总是试图在15厘米厚的混凝土上建造帝国大厦。 有的穷人买彩票中了大奖，他们一下子暴富起来，但不久就又变穷了，变成他们最初的样子，只有知识才能解决问题并创造财富，那些不是靠财务知识挣来的钱很难长久。 总的说来，财商是由4个方面的专门知识构成的： 一是会计，会计就是财务知识或解读数字的能力。如果你想建立一个自己的商业帝国，财务知识是非常重要的。你管理的钱越多，就越要精确，否则这幢大厦就会倒塌。财务知识能帮助你读懂财务报表，还能让你辨别一项生意的优势和劣势。 二是投资，投资是钱生钱的科学，投资涉及策略和方案。 三是了解市场，了解市场是供给与需求的科学，一项投资究竟有无意义最终取决于当前的市场状况。 四是法律，利用一个具有会计、投资和市场运营的企业会使你的财富实现爆炸性地增长。了解减税优惠政策和公司法的人会比雇员和小业主更快致富。这就像一个人在走，而另一个人却在飞，久而久之这种差距就更大了。 3.关注自己的事业：积累资产项 区分职业和事业，职业只是暂时的，事业是终身的，甚至可以传承给子孙后代的。 穷人关心的是职业收入，富人关注的焦点是积累终身的资产。 我们需要关注自己的事业
知己知彼太重要了，这不代表你可以应付，但是至少知道它的存在和作用。 大脑将外部世界分为两个独立的区域来管理，即“近体的”和“远体的”——简单来说就是远近两个区域。近体空间包括手臂可及之处，在此范围内的事物你可以马上用手控制，这是一个真实的世界。远体空间是指你的手臂无法触及的地方，不管是3英尺（约1米）远还是300万英里（约500万千米）外，这个领域代表着可能性。 多巴胺的本质。它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 从广义上讲，说一件事物是“重要的”，差不多就等于说它与多巴胺有关。为什么？因为多巴胺的一项重要任务就是作为一个预警系统，提醒我们留意任何能帮助我们生存的事物。 当一件有利于我们持久生存的东西出现时，不必去多想，多巴胺会让我们现在就得到它，不管我们喜不喜欢，或者现在是否需要它。多巴胺并不在乎这些。它就像一个总是买卫生纸的老太太，哪怕储藏室里已经堆了一千卷纸也无关紧要，她的态度是“卫生纸永远不嫌多”。多巴胺就是这样，它促使你拥有并不断积累任何可能帮助你维持生命的东西，而不仅仅是卫生纸。 想要和喜欢是由大脑中的两个不同的系统产生的，所以我们想要的东西往往是我们不喜欢的。 “喜欢”涉及的大脑回路与欲望回路不同，并使用当下化学物质来发送信息，而不是多巴胺。特别是，“喜欢”依赖的化学物质与促进陪伴式爱情的长期满足相同，它们是内啡肽和内源性大麻素。 两个回路都考虑到了“幻影”——并非现实存在的东西。对于欲望多巴胺来说，这些幻影是我们希望拥有但目前还没有的，即我们想要在将来拥有的。对于控制多巴胺来说，幻影是想象力和创造性思维的基石，包括思想、计划、理论、抽象概念（如数学和美），以及尚未形成的世界。 距离很重要。回想电车问题，人在不带入情绪时，更容易使资源最大化。把一个人推上铁轨让火车停下来几乎是不可能的，从远处按开关更容易。同样，许多法律对某些人有利，但对其他人有害。你离得越远，就越容易为了获得最大的利益而容忍某种程度的伤害。距离使政治家们不受其决策的直接影响。当提高税收、削减经费，或派人去打仗时，就会有人工资降低、收益变少，或者无助地蜷缩在散兵坑里。但将他们置于此种境地的人却不会与他们一起，这个人可能在华盛顿特区。这也使得当下回路没有机会触发让他们更难做出这些决定的痛苦情绪。 精通是从特定环境中取得最大回报的能力。一个人可以精通吃豆人游戏、壁球、法式烹饪，也可以精通调试复杂的计算机程序。从多巴胺的角度来看，精通是一件值得期待和追求的好事，但它不同于其他好事。它不仅仅是寻找食物和新的合作伙伴，或者击败竞争对手，它比这些更宏大、更普遍。它是我们成功提取奖励的过程：多巴胺达到了多巴胺的目标。实现了精通，多巴胺到达了它渴望的顶峰——挤压了所有可用资源的最后一滴。这就是多巴胺的目标。这是一个享受当下的时刻。这一刻，多巴胺听从了当下分子。在尽其所能之后，多巴胺会暂停下来，允许当下分子在我们的快乐回路中发挥作用。在这一刻，多巴胺不再对抗满足感，它让它通行——即使只持续很短的一段时间。最好的享受就是沉浸在一份干得好的工作中。 孩子们也需要用手工作。2015年，《Roda da Vida》杂志发表了一篇题为《Roda da Vida》的文章。在新鲜木屑的香气中使用电钻和锯子，可以让学生们从理性严谨的学术型课程中暂时脱身。正如一位木工课指导老师所说，用砂纸打磨一块木头，直到它“像婴儿的屁股一样光滑”，这是如今很少有人体验到的快乐。自己的一番劳动最后形成了一个鸟舍，可以说是一个小小的奇迹。心灵栖身于一片宁静的绿洲，它说，“是我制作的”。 我们的多巴胺回路使我们成为人类，正是它
这书整理汇总了罗老师对时事的评价 看法 访谈，要是他看到了徐州丰县八孩铁链女会对人性、对社会作何感受… 官媒 记者都不去追求真相了，只知道流量可悲 我想做一个有良知的人，希望大家也如此，罗老师肯定内心很挣扎，他看到太多恶…只能保持微笑🙂️，犯罪背后是心理，是思考，是哲学，希望自己可以做一个豁达的人。