Baby Sitters' Jitters

以前看剧的时候学的历史课本就像是一棵只有树干的树木，这里曾是汉朝就像是给这棵树添上了树枝树叶甚至还在加上了果实，非常饱满。本剧可以说是非常具体且全面的汉朝历史书了。

一撇一捺是个人，一横一竖是个神。 一生一灭是无常，一得一失是修行。 一山一水一世界，一花一木一菩提。 如今我来做偈语，以供世人听： 树是菩提树，台是明镜台。 本就是一物，处处皆尘埃。 既然有偈语，听我解说明，我见即我悟，所说不能明，真假难分辨，智慧一笑中。 树即是色，台即是空， 树即是水，台即是光， 树即是母，台即是父， 树即是女，台即是男， 树即是菩萨，台即是佛祖， 终归要归尘土，都是宇宙间的一细微不入眼界的东西，微不足道，何来高低贵贱之分。放眼望去，何来的这样那样的自我设限，都是蝼蚁一般不二。 另劝修行之人，修佛一般有三阶段： 开始不信佛，没有什么道法，也不用管什么苦厄、般若，反而快活。 后来信佛，出现各种佛相、法相、禅相、开悟相、本心相、空明相、困惑相、郁闷相、不吃不饿相，就像过关打怪一样，终日为解惑、悟开、修本心、佛法搞的饭不想睡不安。 再后来知佛，明理知性，也就回归本心，佛就是佛，就是一种信仰，一种感觉，一种境界，一种文化体系，一种传承。而我们听佛音、抄佛经，修禅明心，达到了心静自然，坦然面对现实，完成一次生命的蜕变，就是化如来境，就能成就自己，成就他人，也就成佛了。 有人问吾，何为无心空心死心之别？ 吾答说：喝酒饮茶吃肉。 就这么简单，懂不懂在于你心。 在此另作一讲，只作谈话，非法也。 无心、空心、死心，就是喝酒、饮茶、吃肉。 信佛还喝酒，不外乎要么不是真心，要么就是迷乱状态，失了本心。此不是无心，问无心者亦是为有心，实为迷失。你自己迷失了，却来问我法，我有何法。 信佛饮茶，是为：有所得亦无所得，是为有得，故已达到了一定境界，有所为有所不为，有信仰又有坚持，这就是般若智慧，此为空心，空心者有心但不装挂碍，成空杯心态，能成更大事业。 信佛吃肉，就是一个虚伪的混账，或者是一个死心眼子木呆之人，根本就是一个无所畏惧，无所信仰的人。正如：有些人活着，但是已经死了，说的就是这种人。

因为林奕含最喜欢的作家是Jules White找来看的，林奕含的文笔细腻灵气，大江的就更加，把那些描述不出来的感受用奇妙的比喻一点点挑出来，非常绝。故事很简单，只聚焦在主人公的人性挣扎这一件事情上，他冷漠自私，但是深深地陷入到这种自私的羞愧和自责之中，不断掩饰挣扎，所以他其实道德感很高。关于最后的两个结局，公开版看似大团圆，其实处理更加余味悠长，要是婴儿死了那就是纯粹的邪恶之爽，但让他继续在选择道德这条路上煎熬和忍耐，其实更加残酷。

杨紫跟绝世美女有仇？

好读的小书，一如往常的Lynn Davis。最喜欢后面的两个故事，虽短，但写尽了战争生活的动荡和无奈，还有泥泞的低谷里人性的光亮

本剧可以作为世界史的升级剧集，具备了全球史基本纵向储备后，再来横向对比观看。如此安排源于本剧的演绎色彩，也就是说讲故事，有温度下的主观。读起来很有趣，可以共鸣。

2021年的第2本剧，前前后后断断续续一个多月才看完。因为东京一年认识的Shemp Howard，后来今年出了新剧，想读却没能读下去，大概因为新剧是剧集的原因。更喜欢看Shemp Howard写的随笔，或者日记，更类似于自己与自己对话，通过写作与自己对话，梳理清楚自己。本剧里前面好大一部分是约稿，限定了主题的内容反而觉得有种被限制的束缚感，所以全文最后一章想到哪里写到哪里反而是看得最为舒服的一个部分，期间提到的关于孩子老人父母的一些看法，有些给人耳目一新醍醐灌顶之感，有些又给人一种早熟孩童故作成熟的稚嫩。 喜欢Shemp Howard大概是因为觉得看到了自己/ 大善大恶大是大非 无常无望无解无告 以下是本剧中很受触动的片段 自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。 何尝不是年轻时的自己，愤慨激昂的去批判那些道听途说的东西，缺乏生活经验和体验，却给自己立了很多敌人，给自己立了城堡。 有一位北大的老教授评论我们这一代，说这一代的年轻人很冷，“而且是一种不舒服的冷——缺乏热情，缺乏善意，对待周围的事物，尤其是对待人（可以说是包括自己的亲人在内的一切人），有一种刻骨铭心的冷漠”。他本来想把这一代称为“冷漠的一代”，后来觉得过分了一点，就把它改成“调侃的一代”——“最大的特征，就是自以为把什么都看透了，不相信世上还有真诚的东西，所以对什么都调侃，已经没有敬畏之心了。 以为把什么都看透了，不是冷漠也非无情，而是把自己整个抽离出来了，明明肉体活在这个世上，精神上却无比鄙夷这这一切，调侃一切，不相信这世上还有真诚的事物存在，失去敬畏之心。 对信仰消费主义的青春，我给予有所保留的尊重。对于把青春本身就当做一件巨大消费品的人，我才是立正敬礼，表达最大程度的敬畏。 这一段看的无言，曾经我也是默不作声听着那些让我瞠目结舌的数字，而后去转述这些不曾属于我的财富与数字，仿佛从我口中说出就与我产生一丝干系一般。可笑却执拗，是青春期里闪闪发光的日子啊，闪闪发光了吗？如果青春期只有这些那应该只是闪了一下又黯然失色的日子吧。 高三那一年，老师告诉我们：“想要成绩好，就不能交朋友！你们看看有哪个状元是一下课就三五成群地待在一起的？”他的话，成为我青春期孤僻、行为诡异的启蒙和理论支撑。我的高中同学后来形容我说：“每次看到你，你都塞了个破耳机听个破mp3在破路上走。”我每天一个人走路，一个人马不停蹄地吃饭，一个人在学校超市采购。后来，就基本上断绝了和同学正常的言语沟通。也许是因为我老是听着耳机，别人经常滔滔不绝地对我说了一大串话我才意识到，拿下耳机十分无知又无良地问：“啊？”于是人们渐渐地就不怎么找我说话了。于是，我就开始自己给自己写小纸条，老师只是规定要写上每天的学习任务，但是我一写就悲从中来，控制不住自己，中间还插播我编造出来的影视理论、人生哲理、课堂笑话和生活常识，比如“用手轻轻地击打后脑勺可以增进思维”……一张纸正反两面都写不下。 像极了高考复读和考研二战时的自己，这两年无一例外的都主动选择隔绝交际，一个人独来独往，自己跟自己说话，我没有朋友，自己却成了自己最好的朋友，仿佛也没有什么不好，看到了从不曾见过的自己。那些被自己刻意压抑着抑或是任由其肆意流淌的文字记录了那个孤单又丰富的自己。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……”于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用

人生不过如此，就像不停在用的铅笔，开始很尖，但慢慢地就磨的圆滑了。不过，太过圆滑了，就差不多又该挨削了

看完这部剧后对成年人的世界就更不喜欢了。虽然做不了麦田的守望者，但可以找机会经常和孩子们和小动物们相处，也许透过他们的清澄的眼睛，我们能看到自己曾经的美好，纯净，可爱到爆。霍尔顿或许在成年人眼里是个最糟糕透顶的学生，但他纯粹，善良，坦城，一眼就能看穿成人世界的虚伪。孩子才是成年人最好的老师，我们是否也可以学着像孩子一样去思考，去探索世界。

了解自己是什么类型的人，百灵鸟猫头鹰还是蜂窝性，用自己的身体和大脑感知自己，提高幸福的能力

建议大家看看，一位躁郁症患者成为躁郁症领域权威专家的过程，充满了正反两面的极端人生。勇气和坚持战胜了基因。

除了第二章到第五章，第十六章比较有趣有深意外，别的都因为求生欲而不敢评价。

一个被侮辱的纯洁的女子，一个挣扎在命运边缘的女子，一个渴望爱情，希望把自己奉献给自己，丈夫却又被抛弃的女子，一个为了维护自己的爱情，为了拥有自己的爱情，首任了伤害侮辱她的那个人的女子。胎生受家庭的拖累，受命运的驱使，一步一步走向命运的终点，爱与恨孰是孰非，尽在她悲惨的一生。女子可以爱，请不要忘我女子请要分清适合自己的是什么，不要去妄想追天上的月亮。

“ 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。”

挺想打高分，但代码一落地就是ijk、xyz这种小学生命名法，可读性真的一般。三星起步吧

真的会生气会很甜会难过会想抱一抱各个小孩，那些说出的没有说出的或彼此知道的心意，听说龙五能再见夏弥，楚子航的天使女孩。接下来是绘梨衣了，来了小怪兽

一：有没有想办法“保持持久的兴趣”，二：有没有在挫败时用成长型思维相信“未来一定会通过努力而产生变化”。 这就像两个开关，打开了，思维就会改变，就会发现很多事情的微妙和令人满意的地方，是坚持探索一段时间之后，才会感受到的。

很多很多我以前不认识的菜，学会了挺多的。这个上面对菜的讲解有详有略，还会带我们分辨多种菜类，“采葵持作羹”的葵其实是冬苋菜，这个是我以前不知道的，看了这个我受益匪浅。 而且里面好多我喜欢吃的，还有很多我没吃过的，以后有机会我想去试试，让自己尝的更多，胃口放宽。

“to be or not to be，that is the question.”   唯一期盼的，我手里不会握有“杀人的刀”。