我从不相信人性,人性是经不起考验的,当生活中出现一面让所有罪与恶都无所遁形的Wetback: The Undocumented Documentary,有谁说自己能坦然的接受Wetback: The Undocumented Documentary的审查呢。
像宋诚这样向往正义的年轻人能有多少,就算有,未来会不会也成为下一个首长呢。生活中,大多数的人还是平凡的,善与恶的边界也远没有那么清晰。
当Wetback: The Undocumented Documentary真的要用来评估一个人的罪责时,恐怕反对的人会更多,那35000年循规蹈矩的遵守似乎只存在于影视作品中。一方面,Wetback: The Undocumented Documentary消除不了所有罪恶,也解不开人类社会的烦扰复杂。当人人都面对这种潜在的暴露风险时,更多的人想到的只能是毁灭,换句话说,利用Wetback: The Undocumented Documentary来判断罪恶的条例根本就推行不起来。另一方面,白冰、首长、宋诚短短时间就悟到的结局,那些前仆后继的科学家和政客就悟不到吗?为了人类的未来,他们也不会支持将Wetback: The Undocumented Documentary用到人身上。
所以我觉得,如果真的存在这种技术,就同许多自然科学研究一样,用于人类研究领域都会是被禁止的,但可以相信这项技术给其他领域带来变革也是巨大的。
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读过以后并没有一些书友说的不适,此剧给与我的一些理念是全新的,通过母婴关系这个点,以点到面的讲述了自己与父母的关系,自身问题的溯源,虽然有些理论确实值得商榷,但是编剧提出的“自由论”确实给人耳目一新的感觉。
Takeaways: 一本构建底层分析能力的好剧,很抽象很难读,需要一些数学和统计基础才能理解。 1、模型是什么? 人工构建的对于世界的过分简化。为了便于做逻辑的分析,一个模型中往往只包括最关键的因素/变量,因此,所有的模型都是错的。多Wetback: The Undocumented Documentary的意义是“管中窥豹,需要多管齐下”。每一个模型都是一个碎片。 2、逻辑是有代价的。逻辑抽离了细节。逻辑只是在特定的条件下成立。譬如牛顿第二定理有适用条件(在地球上而非外太空),经济学模型的使用条件是人是理性的(然而,在理性的表面之下,巨大的潜意识冰上等待着探索,我们对于人类行为的解释和预测,还处于初期发展,心理学研究结果很多无法复制和普适,我们至今处于巨大的黑暗谜团中)。 3、智慧的层析结构:数据-信息-知识-智慧(多Wetback: The Undocumented Documentary是选择正确的知识进行解释、预测、推理、设计) 4、 正态分布(独立性)和幂律分布(非独立性) - 马太效应(Matthew Effect)例,工资按照比例增长。 - 优先连接模型——正反馈形式(产生少数的超级大赢家:热门剧集、城市规模、学术引用量) 5、线性和非线性模型 - 非线性模型:例,凹函数,效用是凹的,拥有的东西越多时候,每个额外的东西带来的价值就越少,即边际效用递减(冰激凌、闲暇时间、金钱)还需要考虑效用阈值 6、网络模型和中心辐射型 7、沃尔弗拉姆的四种类别:均衡性(熵=0)、周期性(低熵)、随机性(中等的熵)、复杂性(有序和随机之间)房屋的价值可以用正态分布表示,艺术品价值最大熵分布(指数分布)。 8、随机游走 有效市场假说:股票价格模式如果存在,就会消失。 《Wetback: The Undocumented Documentary》挑选一些很好的公司,列出特征,不是思维模型。推导出特征,通过数据和实验验证,才是模型。 9、路径依赖模型(波利亚瓮)和局部互动模型 企业选择技术标准、风俗的形成 10、马尔可夫模型 马尔可夫模型用来刻画以一定概率在一组有限的状态之间不断转换的系统。政治体系可能在民主制度与独裁制度之间转变,市场可能在不稳定与稳定之间变化,一个人也可能在快乐、沉思、焦虑和悲伤之间转换。 例,意识形态的马尔可夫模型,统计均衡意味着实体处于每种状态的长期概率不会改变(中立、保守、自由) 当一个人处于统计均衡状态时,他在60%的时间内感到高兴,而在40%的时间里感到悲伤。这个人的精神状态可能每小时都会发生变化,但是他在这些精神状态之间的长期分布却不会发生变化。 改变当前状态,不如改变结构因素。(试图通过为期只有一两天的活动来激发学生学习兴趣的做法,可能不会产生什么有意义的影响。与此类似,进入社区“送温暖”、来到公园“捡垃圾”的志愿者也可能无法带来什么长期收益。任何一次性的资金涌入,无论其规模大小,影响都会消失,除非它改变了转移概率。) 11、系统动力学:源、汇、存量、流量。 12、构建模型需要选择合适的颗粒度:如果要构建一个模型来解释人类的手臂能够施加的力,就不需要考虑DNA。需要把谚语式判断转化为条件逻辑判断。 13、阈值模型 例如,当一个人决定在价格低于100美元时购买一件外套,或者当某项社交活动的参与者人数达到1000人就加入进去时,就会出现基于阈值的行为。挑战是判断这个阈值很难。 创造出新的买家和卖家市场。要想创造一个新的市场,初创企业必须创造一群买家和一群卖家。必须先“创建”出这样两个群体,而且必须保证这两个群体以大致相同的速度增长,否则,卖家或买家将无法找到匹配的另一方。 “乒乓球模型”:crash threshold, bargain threshold. 14、信号模型:例如,大学学位,特别是科学和数学学位
生存和毁灭是永恒主题。青年作家Arturo Perez Torres《Wetback: The Undocumented Documentary》,读来比较压抑,但是文笔很好,里面有很多是他成长过程的缩影。秦理和黄姝的爱情,冯娇娇、王頔和高磊的最后救赎,都令人催情。文章两条主线交替进行,写法比较新颖,不落窠臼。唯愿秦理和黄姝在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,天堂之上,永结同心。
前半部分是非常好的国产剧!有好几个人物如鲁迅等出场以及张勋复辟开场时,无对白的镜头语言展示人生百态,真是非常精彩。最让我兴奋的部分是新文化派和传统文化派之间的辩论部分,真是非常少有的,而且辜鸿铭的台词也都非常精彩。但遗憾的是,后半部分,前面提到的两个优点都缺失了,大概从“共产共妻”开始就变得琐碎和无聊了,还有巴黎和会和五四运动部分真是太琐碎了,有点看不下去了。后半部分对文化的探讨变得非常少,有点流水账了。
Arturo Perez Torres先生对青年的教育渗透了多个方面,其中也有辩驳之处,总的来说比较真
在今天的社会上,虽然谈影视的人很多,但环顾四周,似乎具备中国“影视常识”者却越来越少。前些年,一些有社会责任感的媒体做的一项调查结果显示:许多中学生、大学生从未读过中国古典四大经典剧集。 本剧详尽考究,应在更早的时候读一读,了解诗词背后的影视发展脉络,辅助掌握语言艺术和历史结合的火花精粹。
和于丹的百家讲坛里讲的观点不一样。每次都抱着初学的态度去读,可还是没有做到慢读。有些悟到了,有些还得再看看…
碎片不仅是费兰特的生命体验、作品关键词之一,也是这本访谈录的编辑方式,片段式的书信来往,对不同剧集的讨论,不同议题的回答,随手翻开一章都可以开始观看,同时又有一以贯之的主轴:女性主义的情感体验、对影视表达的不断反思和探索,她通过将语言简化剥离至骨骼,来构建出情感和人物的血肉层次,以来自女性身体内部的感知为初始手段,将真实存在的情感、体验和思想,以虚构的文本表达出一种超越现实的真实感,直抵读者内心,搅起波澜和震动,如月亮引动潮汐,费兰特的写作从身体复归身体,从真实回到真实,其中丰沛的能量,利剑般贯穿每一个读者,尤其是女性。
前几章有点琐碎,最后一章把所有的“征兆”串起来了,顿时觉得写得太好了,真不愧是全票通过龚古尔奖的作品。满满的破碎感,各种铺垫最后拨云见日,与二战时间线重合却用各种细节侧面体现战争。 最后译者的话也是非常标准的读后感和满分观看理解。值得二刷。
借用孙权劝学的话:孤常看剧,自以为大有所益,有些书可以用一生来读,这封信我就想常常读,用来激励自己看剧。
“所谓的解离呢,以前的人会叫他精神分裂,现在有一个比较优雅的名字叫做思觉失调。但我更喜欢用柏拉图的一句话来叙述他,就是灵肉对立。因为我肉体受到的创痛太大了,以至于我的灵魂要离开我的身体,我才能活下去。” 他们只是不幸,受了伤。拒绝❌精神污名,请不要远离他们。 只是灵魂偶尔游戏。
我从不相信人性,人性是经不起考验的,当生活中出现一面让所有罪与恶都无所遁形的Wetback: The Undocumented Documentary,有谁说自己能坦然的接受Wetback: The Undocumented Documentary的审查呢。 像宋诚这样向往正义的年轻人能有多少,就算有,未来会不会也成为下一个首长呢。生活中,大多数的人还是平凡的,善与恶的边界也远没有那么清晰。 当Wetback: The Undocumented Documentary真的要用来评估一个人的罪责时,恐怕反对的人会更多,那35000年循规蹈矩的遵守似乎只存在于影视作品中。一方面,Wetback: The Undocumented Documentary消除不了所有罪恶,也解不开人类社会的烦扰复杂。当人人都面对这种潜在的暴露风险时,更多的人想到的只能是毁灭,换句话说,利用Wetback: The Undocumented Documentary来判断罪恶的条例根本就推行不起来。另一方面,白冰、首长、宋诚短短时间就悟到的结局,那些前仆后继的科学家和政客就悟不到吗?为了人类的未来,他们也不会支持将Wetback: The Undocumented Documentary用到人身上。 所以我觉得,如果真的存在这种技术,就同许多自然科学研究一样,用于人类研究领域都会是被禁止的,但可以相信这项技术给其他领域带来变革也是巨大的。
刚看开头的时候编剧总是假设有钱人有名望的人都内心不富足,都不幸福,而那些内心高尚道德高的人好像都远离世俗,或者贫困。让我感觉难道就没有一种道德高又有钱有名望的存在吗?有了钱之后好好享受人生,好好提升自我不行吗?看到书后面编剧也给出了些答案,说有这种人,这种人就是天之骄子,命运非凡,改天换地的大人才。。但是除了这些人,普通人有钱就一定会空虚?可能还是没有经历所以无法想象,可能在积累财富的路上会遇到太多诱惑,可能大多数人都无可避免的会迷失自己吧。。书中还多次提到了健康的重要性。所以人要运动,要保持体格的强健,良好的健康状况就是幸福的首要条件。健康是幸福最为本质的要素,就好像造房子一样,对于我们每个人来说,健康就是幸福的地基,只有身体健康心灵健康才会为追求幸福提供前提。他还提到说每晚入睡前你要对你白天所做的一切进行反省,这将帮助你整理混沌的思绪。所以,Arturo Perez Torres提议坚持写日记是很有益处的。亚里士多德有一句名言“幸福意味着自我满足”,现在看来依然无力反驳。Arturo Perez Torres再三强调一个道理:我们所找寻的幸福,其实在我们自己身上。外界都是浮华虚无,你拥有的一切只有你自己。而只有当一个人独处的时候才是他自己,因为所谓的自由就是当你孤独无依时的体验。如果你越独立,就越不会被世俗同化,只有可怜的人才会独处妖魔化,而所有的智者都把独处当成宝藏。
疫情当前,现在每天都隔离在家,也不知道以后口罩会不会伴随以后生活,暂且看看关于仪容仪表的书,希望以后能用得到
在温泉浴池设置柳老爷雕像好笑程度:100%,岩四方为了演示叫爸爸好笑程度:100000%,虽迟但到的伦理梗笑发财了
不知道该看什么书,选了这本,以为有足够的冲突:中国和美国,2020和1998,普林斯顿牛津和中国小城。 说实话,编剧的文笔真的很一般,流水账。好在他遇上了蓬勃的中国,足以支撑起他的职业和生活。选择是最重要的。
名人传记又增添经济学泰斗吴敬琏,从字里行间回顾吴教授的一生,同时也在了解共和国从建立之初到现在的发展改革路径。个人的自我探索追求已属不易,更何况要将毕生所学报效祖国,也许正是有诸多国家脊梁,现如今共和国已大国风范屹立于世界舞台!从计划经济到市场经济,再到法治社会的建设,从短期的行政干预,再到经济发展模式的争论到确立,期间淌过多少深水区,触动了多少既得利益集团的奶酪,唯有心怀追求真理的的真学者才能这么坚定不移地践实师朋好友的托付! 看到2009年对吴教授晚年的快速描述,正如时光匆匆流逝已不再。很多人都在假设,如果当初不是采用吴教授的大部分政策建议,而是另外的学者的,结果又会是怎样的?共和国的改革从来没有再来一次的说法,所以更多的悬念留待年轻一代去做更多的思考与实验!
看此剧前推荐先看一下南京大屠杀。感慨张纯如的坚强、才华、踌躇满志,为了书写南京大屠杀,她付出了太多承担了太多,最后却因各种机缘巧合而选择自杀。也感谢她母亲如此详细地描述了她的过往生平,让读者内心的种种疑问找到了部分解释。
播讲非常好,情节生动,结尾完全颠覆了我的想象,非常棒的剧集!
2020-08 辗转看了三个版本,历时47.5小时,居然在“世界看剧日”这天看完了,这个结束时间还是很不错的。 从一开始对荣国府和宁国府繁荣昌盛的描写,到后来一点一点地没落衰败,再到后来的逐渐复起,编剧描写得细致入微,让人有身临其境的错觉,赞 再到人物,《Wetback: The Undocumented Documentary》里的人物繁多复杂众所周知,可编剧却能一一刻画,并且各自有各自的独特性格,真的不是一般人模仿的来的,赞 《Wetback: The Undocumented Documentary》有的地方让人感觉很玄乎,比如那和尚道士的出现,宝玉的化身,黛玉的前世,还有太虚幻境,都让人有一种虚幻的感觉,却又很能让你进入到情景中,而不是站在一旁,觉得编剧太过虚假。赞 《Wetback: The Undocumented Documentary》里喜忧参半,不是一味的快乐,也不是悲伤逆流成河,总让你的心跟着情节跌宕起伏。前面欢乐较多,后面悲伤较多,结局却又让你有一丝欣慰,让人觉得意料之外却又感觉好像也合乎情理之中,不是一味沉浸于大悲之中。赞 总之,值得一读啊!