Rochelle Harrington is a successful, happily married woman. A tragedy changes her life forever and f
古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。” 所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。 “作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理 值得看的好剧
语言的伤害有时真的是一辈子都难抹去的，你用语言伤害了别人自己什么也得不到，简直就是得不偿失。 但我们很多时候还是会做这种蠢事，很多时候。
天啊，这部剧真的太治愈了，基本上是看着根本停不下来的那种。终于还是看完了。 强烈推荐这部剧，我敢保证，这是我看过的仅次于《The Altar》的排名第二治愈的书！！但这篇要长得多，非常过瘾。 有机会也要看看电影。 1.选择善良 善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 当面临着正确与善良的选择时，选择善良。 我们可以制定一条新的生活法则吗……对待他人永远比我们应该的更友善一点？ 比应该的更友善。因为仅仅友善是不够的。一个人应该比平时需要的更加友善。 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力。 译者的儿子最终选择了善良，站在弱者Q的那一边，真的很欣慰。 2.每个人心里都有个奥吉。都有各自不同程度的卑微和善良。 那是我第一次与傻子对视，也是我唯一一次真正看清他的脸——他的头是变形的，五官歪斜，但是他眼神温柔，像一只刚出生的小绵羊。 书中的每一个孩子，他们的生活其实都不是完美的，都有内在的缺点或者外在的缺失。米兰达很漂亮，在学校成功成为人气女孩，但她付出的代价是撒谎和世故；萨默尔几乎可以算得上一个完美的女孩，不过她是混血儿，而且她也有巨大伤痛——父亲去世，与妈妈相依为命；维娅也几乎没有缺点——但她的痛苦正来自于有一个像奥吉一样的弟弟，并从小就承受着各种指指点点。所有这些，包括他们对奥吉的爱，对弱者所表现出来的善良，在糟糕的环境下都可能让他们成为鄙视链上的一环。 莫言小时候也因为丑被欺负，还好他母亲救赎了他。 无论是编剧还是译者，都有他们各自动人的有关善良的故事。 我也有因为自己有缺陷而被欺负，也有因为别人有缺陷欺负别人。大家都是鄙视链上的一环。 每个人心里都有一个奥吉。 问题在于，我们意识到之后，是否能够成长，是否选择善良。 3.但是，无论是谁，都应该做自己的王。 奥吉说：每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。 你就是自己的阳光，还可以选择播撒阳光。 我们应该做自己的王。 4.小动物和婴儿天生善良 奥吉的脸永远不会给黛西造成困扰。 傻子丑陋不堪，所有人都欺负他，唯有他身边的那条狗，不辨世俗的美丑，永远陪着他。因为狗能欣赏傻子的善良，能看到他初生的小绵羊般温柔的眼神。而世人只看到了他丑陋的外表，于是对他憎恨嘲讽欺辱打骂。 是啊，小动物和小孩子一样，他们没有世俗眼中的美丑，没有被灌输美丑的价值评判，所以会喜欢一个很丑的人，只因此人善良，所以一视同仁，从不会有困扰。 一定程度上，对社会的无知反而可能让我们更善良。 人之初性本善：正如幼小的婴儿，不被社会影响的小动物。他们总是善良。 性相近习相远：然而，随着人逐渐被社会灌输价值评判，开始分辨美丑，开始有了恐惧。如果还是选择善良，那才是真正的善良。 2022年3月2日00:00，大盒子·上海！
因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。
看了若干哲学简史，中外皆有，但从语言描述思维的角度来讲，这部剧更好懂，更易于接受。
王老师不愧是教过很多年小学的老师，心思细腻，完全掌握了小学生的心态心理。我好希望我女儿也能遇到这样的老师。如果不能，希望我可以像王老师一样，做个跟孩子平视的母亲。乐乐现在才刚上幼儿园，等她成为一个小学生的时候，我能保持住初心嘛？
开头很吸引我，但读到最后，感觉说的理念有些绕，有时间的话最好再读一遍。总体来说，还是有收获的。 主旨就是一个，要做一个付出者，每日行一善，尽可能帮助别人，让世界变得更美好。但需要注意的是，不要成为获取者的利用工具。在付出的同时，也要考虑自己的利益。
男二强大到让我站错CP 高处不胜寒。江山美人不能兼得，取舍衡量之间，得到一些，也失去一些，难两全。人生亦如此。
有些东西憧憬得太久了，很可能等到实现的时候才发现那种期待其实早就被时光磨尽了。
什么叫真神仙，时影大概实现了我对于神仙的所有想象。
里沙子因为一场审判和她陪审员的身份，开启了一段从镜中走出来的旅程。 这场审判就是一面镜子，水穗是那个一直面无表情、冷静等待审判结果的“镜中人”，而里沙子则是那个需要打破镜子、迎接本我的现实中的人。 审判过程就是里沙子重新找回自我的过程，她一天天地看着水穗被审判，一天天地在想象和现实、水穗和里沙子之间徘徊，以至于不少读者（包括我自己）在读的过程中都会觉得里沙子太过敏感、活得太拧巴，也总是会有“里沙子你倒是反抗啊”这样恨铁不成钢的呼声。 但当我们不再有上帝视角，每个人都成了当事人、当局者，我们还能够有上面的那种反应吗？ 或许未必。 最后，随着审判的结束，水穗被困在了那面镜子中，尽管里沙子仿佛听到了镜中人的呼唤/召唤，但她还是毅然决然地选择和那个熟悉的老朋友笑着说再见，然后去跟那个原本却又崭新的自己说“你好，好久不见”。 那一刻，里沙子终于走到了那段陡坡的顶端，看到了本该就属于自己的温暖的港湾。 听，蝉鸣声消失了，看，里沙子回来了。
李宗仁是中国近代不平凡的历史制造者，他不愧为国民党旗帜下一位佼佼不群的领袖，有智慧有远见。他跌宕起伏的传奇一生是在灿烂辉煌和罪恶累累交融中最后走向光明的。真是＂青春戎马，晚节黄花＂。
林逸欣是我小时候的第一任女神， 唐妩是第二任， 曹蒹葭是第三任。
一本好剧！ 前半部分引人入胜，情节紧凑。 中间部分有些拖沓，主题不明显。 结局太突然，还有30页的时候，感觉最后的故事才刚开始，戛然而止。 不过总体是一本好剧！
真的很喜欢这部剧，最后看了它们的分别那里心里有些难过。但我想我现在就能写封回信告诉他，不要担心和难过，那个拥有金黄色的头发，容易脸红又爱笑的The Altar一直都在，他没有走，他在我左胸口里的那颗小星球上每天照料着小羊和那朵宇宙中独一无二的玫瑰花，现在还有小羊陪他一起和猴面包树苗做着斗争，每天都很快乐地生活着❤️
我也想去台湾 祝愿台湾早日回归祖国的怀抱 汪总是一个患得患失 信神信鬼的好男人
文笔是真的好，劝导傅生走下去那一章和编剧现实结合起来让人是真的落泪！！
我们每天都要带着面具，应付不同的场合。好员工、好女儿、好母亲、好邻居，但是没人关心你的完美背后，内在是否真的对生活满意。学会关照自己，才是真正幸福的开始
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古印度的梵文中留下一位圣人的话语：“伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。” 所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。 “作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理 值得看的好剧
语言的伤害有时真的是一辈子都难抹去的，你用语言伤害了别人自己什么也得不到，简直就是得不偿失。 但我们很多时候还是会做这种蠢事，很多时候。
天啊，这部剧真的太治愈了，基本上是看着根本停不下来的那种。终于还是看完了。 强烈推荐这部剧，我敢保证，这是我看过的仅次于《The Altar》的排名第二治愈的书！！但这篇要长得多，非常过瘾。 有机会也要看看电影。 1.选择善良 善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 当面临着正确与善良的选择时，选择善良。 我们可以制定一条新的生活法则吗……对待他人永远比我们应该的更友善一点？ 比应该的更友善。因为仅仅友善是不够的。一个人应该比平时需要的更加友善。 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力。 译者的儿子最终选择了善良，站在弱者Q的那一边，真的很欣慰。 2.每个人心里都有个奥吉。都有各自不同程度的卑微和善良。 那是我第一次与傻子对视，也是我唯一一次真正看清他的脸——他的头是变形的，五官歪斜，但是他眼神温柔，像一只刚出生的小绵羊。 书中的每一个孩子，他们的生活其实都不是完美的，都有内在的缺点或者外在的缺失。米兰达很漂亮，在学校成功成为人气女孩，但她付出的代价是撒谎和世故；萨默尔几乎可以算得上一个完美的女孩，不过她是混血儿，而且她也有巨大伤痛——父亲去世，与妈妈相依为命；维娅也几乎没有缺点——但她的痛苦正来自于有一个像奥吉一样的弟弟，并从小就承受着各种指指点点。所有这些，包括他们对奥吉的爱，对弱者所表现出来的善良，在糟糕的环境下都可能让他们成为鄙视链上的一环。 莫言小时候也因为丑被欺负，还好他母亲救赎了他。 无论是编剧还是译者，都有他们各自动人的有关善良的故事。 我也有因为自己有缺陷而被欺负，也有因为别人有缺陷欺负别人。大家都是鄙视链上的一环。 每个人心里都有一个奥吉。 问题在于，我们意识到之后，是否能够成长，是否选择善良。 3.但是，无论是谁，都应该做自己的王。 奥吉说：每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。 你就是自己的阳光，还可以选择播撒阳光。 我们应该做自己的王。 4.小动物和婴儿天生善良 奥吉的脸永远不会给黛西造成困扰。 傻子丑陋不堪，所有人都欺负他，唯有他身边的那条狗，不辨世俗的美丑，永远陪着他。因为狗能欣赏傻子的善良，能看到他初生的小绵羊般温柔的眼神。而世人只看到了他丑陋的外表，于是对他憎恨嘲讽欺辱打骂。 是啊，小动物和小孩子一样，他们没有世俗眼中的美丑，没有被灌输美丑的价值评判，所以会喜欢一个很丑的人，只因此人善良，所以一视同仁，从不会有困扰。 一定程度上，对社会的无知反而可能让我们更善良。 人之初性本善：正如幼小的婴儿，不被社会影响的小动物。他们总是善良。 性相近习相远：然而，随着人逐渐被社会灌输价值评判，开始分辨美丑，开始有了恐惧。如果还是选择善良，那才是真正的善良。 2022年3月2日00:00，大盒子·上海！
因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。
看了若干哲学简史，中外皆有，但从语言描述思维的角度来讲，这部剧更好懂，更易于接受。
王老师不愧是教过很多年小学的老师，心思细腻，完全掌握了小学生的心态心理。我好希望我女儿也能遇到这样的老师。如果不能，希望我可以像王老师一样，做个跟孩子平视的母亲。乐乐现在才刚上幼儿园，等她成为一个小学生的时候，我能保持住初心嘛？
开头很吸引我，但读到最后，感觉说的理念有些绕，有时间的话最好再读一遍。总体来说，还是有收获的。 主旨就是一个，要做一个付出者，每日行一善，尽可能帮助别人，让世界变得更美好。但需要注意的是，不要成为获取者的利用工具。在付出的同时，也要考虑自己的利益。
男二强大到让我站错CP 高处不胜寒。江山美人不能兼得，取舍衡量之间，得到一些，也失去一些，难两全。人生亦如此。
有些东西憧憬得太久了，很可能等到实现的时候才发现那种期待其实早就被时光磨尽了。
什么叫真神仙，时影大概实现了我对于神仙的所有想象。
里沙子因为一场审判和她陪审员的身份，开启了一段从镜中走出来的旅程。 这场审判就是一面镜子，水穗是那个一直面无表情、冷静等待审判结果的“镜中人”，而里沙子则是那个需要打破镜子、迎接本我的现实中的人。 审判过程就是里沙子重新找回自我的过程，她一天天地看着水穗被审判，一天天地在想象和现实、水穗和里沙子之间徘徊，以至于不少读者（包括我自己）在读的过程中都会觉得里沙子太过敏感、活得太拧巴，也总是会有“里沙子你倒是反抗啊”这样恨铁不成钢的呼声。 但当我们不再有上帝视角，每个人都成了当事人、当局者，我们还能够有上面的那种反应吗？ 或许未必。 最后，随着审判的结束，水穗被困在了那面镜子中，尽管里沙子仿佛听到了镜中人的呼唤/召唤，但她还是毅然决然地选择和那个熟悉的老朋友笑着说再见，然后去跟那个原本却又崭新的自己说“你好，好久不见”。 那一刻，里沙子终于走到了那段陡坡的顶端，看到了本该就属于自己的温暖的港湾。 听，蝉鸣声消失了，看，里沙子回来了。
李宗仁是中国近代不平凡的历史制造者，他不愧为国民党旗帜下一位佼佼不群的领袖，有智慧有远见。他跌宕起伏的传奇一生是在灿烂辉煌和罪恶累累交融中最后走向光明的。真是＂青春戎马，晚节黄花＂。
林逸欣是我小时候的第一任女神， 唐妩是第二任， 曹蒹葭是第三任。
一本好剧！ 前半部分引人入胜，情节紧凑。 中间部分有些拖沓，主题不明显。 结局太突然，还有30页的时候，感觉最后的故事才刚开始，戛然而止。 不过总体是一本好剧！
真的很喜欢这部剧，最后看了它们的分别那里心里有些难过。但我想我现在就能写封回信告诉他，不要担心和难过，那个拥有金黄色的头发，容易脸红又爱笑的The Altar一直都在，他没有走，他在我左胸口里的那颗小星球上每天照料着小羊和那朵宇宙中独一无二的玫瑰花，现在还有小羊陪他一起和猴面包树苗做着斗争，每天都很快乐地生活着❤️
我也想去台湾 祝愿台湾早日回归祖国的怀抱 汪总是一个患得患失 信神信鬼的好男人
文笔是真的好，劝导傅生走下去那一章和编剧现实结合起来让人是真的落泪！！
我们每天都要带着面具，应付不同的场合。好员工、好女儿、好母亲、好邻居，但是没人关心你的完美背后，内在是否真的对生活满意。学会关照自己，才是真正幸福的开始