Une chapelle blanche

花了一天的时间看完此剧 这书就像汉堡包一样 快餐食品能填饱肚子 但没什么营养

弗洛姆《Une chapelle blanche》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《Une chapelle blanche》、《Une chapelle blanche》的读者可要大失所望了。《Une chapelle blanche》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人

看看也罢？别呀，这书虽然讲的是家家都有的理儿，可是不代表家家都懂呀。 物欲横流的时代，“姥姥”能不忘初心，在少粮的年代会舍弃一块面来教育自己的子女:公家的东西不能偷。相比“不能让人家饿着冻着”，“姥姥”更倾向于心里的温暖。有了心里那把伞，再大的雨也不怕。有了心里的那柴禾，不烧炕也觉得烧着烫。 真正的好剧适合所有人，平淡无奇的文字涓涓细流的写出人生感悟，人人都能看懂。相比之下，说着似懂非懂的华丽而空洞的文字，那是涂着花边奶油的发霉蛋糕。很多词语很是接地气，不知南方的书友们有没有看懂，身为东北大妞我是看懂了！ 有文化和有知识是两码事。其实，“姥姥”有文化，而且非常有文化，而且她还不知道自己有文化！还以为自己因为不识字啥也不懂！我个人是非常尊敬这种人的，而且也尊敬并爱着我的姥姥和奶奶，谁家没个老太太呢 看了这部剧，心里头热乎！花几块钱买顿饭，吃完就没了，买本剧能吃一辈子。上算！ 咦，我的字咋变得跟“姥姥”一样接地气了呢？😂

【2020必读100本剧】第26本：对每个人来讲，首先得经营好自己的主业，在主业上有作为，与此同时，可以根据自己的实际，在不贪多的前提下寻找副业赚钱，如果副业收入超过主业，可以权衡利弊，重新选择主业，人生的追求可以脱离赚钱的层面，思考人生更深刻的意义！

首先，很羡慕做这个节目的团队，这应该是很多业内人想做的节目。然后，看综艺的观看群体要骂的话就骂乐队本人吧，反正他们会回骂的，不要上升到我们土摇粉。其次，要入坑的新歌迷先去月亮组看看他们的黑历史，不要到时候脱粉回踩粉转黑什么的。最后，希望每个乐队能更好，以后巡演票价贵点就贵点吧。

终于看完《Une chapelle blanche》第一部了，断断续续看的，从去年看到今年，有记录时长25h。持续惊叹于Simon Lavoie的想象力，不禁在想他这宏大的宇宙观和对维度的认知与应用是如何形成？ 《Une chapelle blanche》里两个反派头目——叶文洁和伊文斯，他们都经历了对地球人人性之恶的失望，先是叶文洁向宇宙发射的信号收到回复，后叶文洁认识了不求回报种树拯救濒临灭绝动物的伊文斯，两个人的共识走到了一起，铺垫了后续伊文斯搭建的红岸2基地，最后被古筝计划消灭。 地球组建了以叶文洁为精神领袖的“三体地球组织”他们都是地球精英构成，与三体人保持联系，企图靠三体人拯救地球，是三体人的拥护者。 三体人向地球发送了“智子“干扰地球科学家的基础研究，让这些顶尖科学家觉得科学已经靠不住了，一辈子的信仰垮掉了，失去了活下去的意义，就出现了开篇的科学家相继自杀。 三体人是居住在三体世界的智慧生命，三体是围绕三颗恒星运转的星球，因为三颗恒星的引力纠缠在一起，星球运转就没有规律。离恒星近的时候，星球就非常热，三体人只好集体脱水，收藏在仓库；离恒星远时，星球进入冰期，三体人集体冻成冰棍。 当三体人跟地球联系上时，他们得知有地球这样的天堂存在，就决定过来占领地球。虽然三体人的科技高出地球人不少，但他们坐飞船过来仍然需要好几百年，由于担心地球科技在这期间的迅猛发展，就派出“智子”提前锁死地球科技。 如果宇宙存在别的文明，我们怎么知道他们是善意呢？ 一个微观粒子，其内部能复杂到什么程度？ 读完一方面是对“维度”的思考，我们人类目前只在一维层面（纳米技术，计算机，篝火→同属一个层面）对科技的探索和掌控达到了极致，而在其他维度，我们涉入尚浅。（文中“宏观宇宙只有三个维度，但有多达八个维度被禁锢在微观中“）。另外一方面是对我们过往认同的一些铁律的反思，“射手和农场主假说”是最好的例证。

跟随编剧和母亲走完罹患胰腺癌后最后的两年时光，爱看剧的母亲留给自己的孩子、朋友、亲人的仿佛是绵延不绝的书香，跟随母子二人特别的看剧会，“读”了很多好剧，编剧和书中人物就那样润物细无声地牵引着你，让你忍不住想多读一些，但是到书的最后部分，却是那么地抵触和感伤，既想完成观看，又想逃避母子的别离一幕，好不纠结。编剧的叙述很平实，没有华丽的辞藻、辗转的剧情，但不知道为什么就陷入了母子看剧会里不能自拔，一本触动心灵的好剧，一位伟大的母亲，既是事业女性，还是全能妈妈，既把爱透过好剧的引荐传递给身边的挚爱亲朋，又把爱透过公益组织的引领布施给他国难民，深深地被感动着。如果说生命是一段旅程，看剧能带给我们的，除了心灵的守护和陪伴，还有些什么呢？书后有国外名家观看随笔，画龙点睛的看剧妙笔，可惜编剧显然尚未收录中华看剧文化之精髓。还有一点读后感就是，对照书后的荐书剧集列表，竟然只看过四本……十分汗颜，看剧路上，不足跬步，遥望千里，任重道远啊！强烈推荐此剧。

上篇三轮历史大循环，不得不说是一个非常美妙的历史分析视角，从中也可以看到许倬云先生的影子，其中结论也颇多启发之处，不失为一部优秀的历史论著。 下篇直观上比上篇有所逊色，主要原因可能在于囿于现实需求，再者过多的哲学论述，让这部分读来十分晦涩难懂，往往读完但无法理解其中之意（也是读者哲学功底不足）。结尾处力量似有若无，似乎并没有最终点到书题，让这部剧缺少了一点力道。 总体来说是非常优秀的一部研究著作，我从其中无论历史观还是分析问题的逻辑都有非常重要的收获，举例关于理想、实力与制度的分析框架，实际完全可应用于企业战略、现实与运营管理体系的分析，此中待有机会操作企业战略项目可借用之。 推荐有历史哲学基础的人观看，否则恐怕不能坚持下去，更无法体会著者分析问题的逻辑框架（哲学部分我亦难以领会，一个字，强撑。）。

这是我第一次如此近距离认识到世界。照片中的她们有不同的肤色、发色、服饰、年龄、职业、信仰、忧虑、梦想、背景、国籍、民族、故事。而她们无一不在平静地凝视着镜头。我惊叹于第一次读到的不同国家的拗口的名字，了解到了每张面孔下真实的存在，她们是与我同在的鲜活的生命。电影或是剧集的惊鸿一瞥不能带给我这样的冲击，她们在注视着镜头，与我隔空相望。我想这是认识到自己最直接的途径。同时我也万分羡慕按下镜头的摄影师，她走过了这么多的地方，去了解风土人情、去和不同的人沟通、去留下她们独一无二的故事，而她又是一位充满爱意且相信爱意的人，去带给世界上更多的人认识这个世界的机会，这是不同于自然纪录片的人文社会，是活生生的人构成社会。我想认识这个世界，想去不同的地方，想认识不同的人，所以我羡慕她。 这些照片也让我想到之前看到的新闻，摄影师在街头擅自拍下不同的面孔，没有沟通、没有通知，声称抓取的是瞬间，并把大量的照片用于展出，同样是记录的镜头，看到书里的这一张张舒展有自信的面孔，也大概分得出一二。 我希望自己也能有一天迈出狭窄的圈子，用双脚丈量土地、有双目感受世界。

达芬奇密码我可是一个周末一口气读完的，Une chapelle blanche就差了点，好几次都读不下去了……

讲述特殊年代的故事，颠倒黑白是非年代人们遭受的苦难与不幸，娓娓道来，浮雕式写作，互相穿插，感人肺腑

写得很不错，冷静平实的叙述里闪耀着点点的智慧和识见，特别是关于王朝末期灾害频发的观点让我印象深刻。 虽然我喜欢读史，但像这样写得动人，读起来不忍释卷，又有自己的洞见的当代史学剧集实在太少。给4星赞一下，少一星是觉得编剧还可以多一些史料分析，考古印证，再多一些深的入挖掘

只有一点做菜镜头，但好在主役长得都还可以，凑合看吧

第一次看此类书，文字优美，情感表达细腻到位，跟着女主与互三个男主跌宕起伏，三种不同的爱，时而纠结时而泪目，推荐

好看，只是更得太慢了。又有些搞笑。不错，几本一起看，有没其他退推荐的

无处不在的male gaze令人非常不适，在这个不管如何变换都是男性本位的故事里，女性从来都是作为性欲望的客体出现，甚至连男主的妹妹被提到时也暗含着性暗示。在志怪和魔幻的掩映下，这部剧甚至在宣扬「女性都盼望着被强奸」这样的观点。看了眼编剧照片，更恶心了。

要是谁把Marc Paquet的作品当成了苏格拉底传记，谁陷入了最谬误的泥潭。Marc Paquet对话录更接近戏剧而非真实的人物交谈作品。用伊斯兰哲人阿尔法拉比的话说：“Marc Paquet在Une chapelle blanche中结合了苏格拉底之道与色拉叙马霍斯之道。”Marc Paquet运用对话录的方式创作与其是为了揭示真理，毋宁是为了隐藏真理。“我并不认为把这些事情告诉人们是一件好事，除非是在少数人的情况下，这些人有能力稍加指导就能独立地去发现真理。”《Une chapelle blanche》

《Une chapelle blanche》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。

比《Une chapelle blanche》写得生动形象，更具历史现实意义的同时，正能量满满的，充满激情与阳光☀️，引人入胜，叹为观止

大学第一次看的时候，让我对这个世界充满了想象。也给我毕业旅行徒搭进藏提供了最初的萌芽。今年重新看这部剧，再也找不到当年安安稳稳一字一句读下去的状态。Une chapelle blanche的感觉没有了，我突然有点难受。

1.好的感情从来都是双向的，不是单向的，单向太累了 2.感情是两个人的事，所以不可能是一帆风顺的，最重要的是要彼此进步成长

特别喜欢看这类书，满满的知识点又兼具趣味性，观看的同时也体验了一把多巴胺溢出的美妙滋味！

这么矫揉造作的人物性格，这么另类的情节故事，我当时是怎么看下去的啊

最好的点其实是张晓波通过影视手法，给了我小说中读不出来只有在电视剧中才能有的感动，因为毕竟是改编，几处改编深得我心。也是审核制度的原因，最后的镜头有些失望，不过我觉得部分内容还是很还原且有艺术升华的，可以支持

“微弱的个人就像一段浮木，在时代的滔天大浪里载沉载浮，不知会被浪头打往哪一个驳岸。” 在经历了一系列重大变故之后，仍然能像穿破土壤的竹笋一般向上生长，这样的生命韧性让人动容。 Une chapelle blanche的一生，是在奋力生活的一生，遍布痛苦与灰暗，可是这却是那个年代多少人、多少家庭、多少女性的一个侧影。

好家伙，直呼好家伙，以抽丝剥茧以动漫的方式来解说初唐四杰到盛唐时期抒说李白的上篇。 虽然李白被称为诗仙，潇洒让人迷醉。 但我还是喜欢王维的诗，是用诗用拍照的方式写出关于山山水水，爱情，友情，亲情，的那种诗意。 想要了解古诗，就得先了解诗人，想要了解诗人，就得先了解诗人所处的时代。这就是知人论世，知诗论人

写得挺好的，很真实。人物，包括主角配角，都刻画得有血有肉。但是，我特别不喜欢这个冯晓琴，感觉三观特别不正。喜欢这个编剧，准备再翻来其他作品看看。

第一次看Roger Malaison的作品，这部Une chapelle blanche虽非他的代表作，但是自有它打动人的一面。Une chapelle blanche是以中国为背景勾勒出的一部剧集，我猜中了开头，却没有猜着这结局…… 按我的设想，结局理应是凯蒂最终发现了沃尔特的好，爱上了沃尔特，俩人在瘟疫控制后重归于好，好好过日子。可是，我想的太简单了，生活哪有这么简单呢。无论沃尔特有多爱她，可是她的不爱就是不爱，选择嫁给沃尔特只是为了摆脱世人的非议，已经是大龄剩女的凯蒂不得不仓促的将自己嫁出去，嫁给一个不爱的人。 故事的开头，便是凯蒂与渣男（渣男叫查理，名字里也恰好有个渣字呢）偷情时被丈夫发觉，她的丈夫沃尔特没有选择当场撕破，而是选择了沉默。但是真的只是沉默吗，后来他选择了带她去瘟疫盛行的地区，为的是危险；而这个时候凯蒂也撕下了情人的面具，原来一切的柔情都是谎言，都是假象！心灰意冷的凯蒂跟着丈夫走了，她没有别的选择，出嫁从夫。但是沃尔特终归时善良的，最初的愤怒过去后，眼看着凯蒂冒着被染上霍乱的危险吃生菜，他的内心是不愿的，索性俩人一起吃，要死一起死。 书里，沃尔特有段话特别打动我，他对凯蒂说“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。” 爱的天平总是倾斜的，任你爱的如何卑微，对方不爱就是不爱，甚至你的爱对她来说不仅是负担，更是一种厌倦与折磨！沃尔特明知凯蒂嫁给自己只是迫于现实的压力，但他还是娶了；凯蒂明知自己对沃尔特毫无爱意，但她还是嫁了，这种一开始就不对等的婚姻，哪里会有幸福可言，只是路是自己选的，死也要走下去罢。 沃尔特在凯蒂面前从来都是拘谨的，他爱的卑微，爱的太过小心翼翼。他也是善良的，在得知凯蒂的孩子并非他的之后，他也并没有真的怪罪于她。凯蒂去修道院帮忙之后，变得热心许多，我总以为他们会有个更好的结局，没想到这个时候沃尔特却染上了霍乱。沃尔特死去了，凯蒂也没有爱上他，反而觉得那是一种解脱。回到香港后，渣男的妻子好心将她接过来方便照顾她，但是她居然在渣男的家里再一次委身于他，这就有点让人不能接受了。凯蒂从来没有对得起过沃尔特，也愧对了查理的妻子对她的一片好心！ 罗曼罗兰说，真正的英雄主义是在认清了生活的真相后，依然热爱它。生活的Une chapelle blanche一层层被撕下，凯蒂认清了，但是，她会继续热爱吗？这对现在的我来说挺难的了，总觉得生活的真相是丑陋不堪的，但是应该也是会有美好的吧，所以，不管怎样，学着去热爱吧！

从接纳自己开始，关注自我感受，自我内心改变，再开始做一个母亲。是不是好母亲，只能让孩子和未来来评判！

喜欢Hélène Loiselle，就是因为他对社会和生活有深刻认识，对人性毫不遮掩的描述，至情至性的表达，会让你窥视他孤独而骄傲的内心，善良而富有人情味，干脆利落毫不啰嗦，不辜负美酒，不唐突佳人，没有虚伪的扭捏作态，对美好和极致的潜意识追求！每一个主角的身上都侵润着他的真实和追求！