《The Prodigal Judge》爱情电影，Edward José、Jean Paige主演，美国出品，1922年上映。免费观看高清爱情，尽在哆播影院。
最低谷最无助陪伴在侧的人，是最美最值得骄傲未错了眼光。人的潜力会在最恶劣的反弹下变得坚韧，因为有了信念，有了未曾有过的刚毅，人伦精神的彰显也是最具光芒。时间错过美好，也带走痛苦和折磨。如现在过得安逸、快乐，枉要惜得曾经痛苦不堪的体验，那是已得到快乐和满足的伏笔之作！
历史真相总有一天会真相大白。 谁是最伟大的人，人民说是他，他说是人民。 他说了，不要指望我回来，你们就是我。 “今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 ” 加速，加速就完了。👀
我的科代表许建春同学在班上的某一次看剧交流会中推荐了这部剧，她把故事内容介绍得很清楚，激起了我读它的欲望。后来它又出现在了小学生必看剧目中，所以我决心认真品读。 这是一本儿童读物，但也适合老师读，适合家长读，因为这对培养孩子很有意义。我希望我的孩子，我的学生能如安妮一样，充满想象力，热爱自然，积极乐观，善于表达自己。
看完太感动了！好心疼这些古代的名医啊！他们太伟大了！真心希望中医能重振旗鼓，发扬光大，才不辜负这么多前辈先人的舍身忘己！
没有任何必要选进主竞赛。德托罗重回熟悉且擅长的怪兽片领域，却没有任何将其翻新的雄心。曾几何时好莱坞叙事电影的魔力深深地吸引着我们，拜这种流水账电影所赐，叙事的力量早已被消磨殆尽。这个经典文本的焦点是通过二人的自述，让观众目睹一个灵魂的分裂面。所以叙述的交锋，话语权的争斗，作为一组“正反拍”的视角对抗是如此重要。谁是故事的发起者，谁就有资格定义故事的基调；谁有了讲述故事的权力，谁就在道德评判上占据了有利位置；谁赢得了叙事，谁就赢得了同情。这也本该是身体恐怖与哥特恐怖的绝佳结合，况且在身体的禁忌、造物的疯狂、双向的毁灭、神学的雄辩、人物关系的不可解等等方面都有着很大的发挥空间。很遗憾，它没能成为直面深渊的电影。远不够极致，特别想看法尔雅来拍。（btw影片一到暖调场景就质感极差
很好看，爱情就是你哭你闹，他却在身旁守着陪着，是相濡以沫的爱，是深沉烫人的爱，我很喜欢，编剧大大加油
书中有太多新知需要我慢慢去消化， 需要我二刷的一本剧，理解还不够透彻，读起来然后我觉得有些地方没法理解，不知道怎么用自己的话来组织和感受。不知该怎么输出。 《The Prodigal Judge》，好的价值观的选择对自身的幸福很重要。什么是好的价值观？ 有建设性，现实的，可控的，从内心而发的。生命的有限，让我们审视我们的一生什么是重要的？关注重要的，接受不重要的影响，烦恼、郁闷都是现实存在的，我们要学会去面对一切困难，困难中前行，关注内心的幸福点。
《The Prodigal Judge》 欧尼斯特·托伦斯从2004年至2008年的4年间，通过各种渠道，利用所有的闲暇时间，探访精神病院、公安部等机构，对一百多名“非正常人群”进行近距离接触，2010年2月播出国内第一本精神病人访谈手记――《The Prodigal Judge》，内容引起剑桥物理研究院等机构的关注。 开始很怕看吓人的疯人疯话，沉下心来读下去，结果使人脑洞大开，看到了科幻大片，得到了非同寻常的世界。难道这就是疯人狂语： 自认为死心眼一根筋，对于探索未知事物总是有无尽渴望。从学龄前就已经有了至今仍然挂在嘴边的口头禅：“为什么？”成年后曾一度沉迷于宗教、哲学、量子物理、非线性动力学、心理学、生物学、天体物理等学科。21世纪以来又开始对精神病患、心理障碍者、边缘人的内心世界产生了强烈好奇。 他：“对！那是我发明的，叫‘关节站立法’。” 我：“用关节……站立？” 他：“对啊，很简单的。是这样：首先你站好放松，不要想太多，只想着放松身体的肌肉。然后慢慢地找各个关节的接合点，把每块骨头都放松下来，稳固地摆放在下面那块骨头上。就跟搭积木似的，从脚腕开始，一点一点地把骨骼都放好，这时候肌肉一定要注意放松，呼吸要稳固、均匀，不能着急或者紧张。其实最重要的是平衡好松弛的肌肉，找到那个平衡点。站好后你会发现这样站立很久都不会累，虽然看上去站得不是很直，甚至稍微有那么一点弯曲，其实很轻松的。找好平衡点后你会明白，很微妙，也很有趣。” 他：“那些问题我们不谈，接着说吧。认识玛雅文的人，也就是那时候起，基本没有了。玛雅人的后裔们，失去了自己的历史，文化的渊源被拦腰斩断。一直到18世纪，藏在南美雨林中的那些玛雅建筑被重新发现，而篆刻在那些建筑上的玛雅文、玛雅雕刻、壁画，才重见天日。” 她：“你不是偷取时间的人。” 我：“时间？那个能偷吗？” 她：“能。” 我：“怎么偷的？” 她：“我也不是很清楚，有很多种方法偷。简单的，只要双手同时拍一下别人的双肩就可以，复杂的我看不懂，反正有很多方法。” 有个故事我想说给你：有个天生的盲人，很想知道什么是太阳。有人告诉他：你就站在太阳底下啊，感觉到热了吗？那就是太阳。盲人明白了：哦，太阳是热的。盲人有一次晚上路过一个火炉，觉得很热，就问周围的人：好热啊，是太阳吗？别人告诉他：这不是太阳，太阳是圆圆的。盲人明白了：原来又圆又热的是太阳啊。别人解释给他：不是的，太阳是摸不到的，太阳在天上，早上是红色的，中午是白色的，晚上又是红的了。太阳会发光，所以你觉得太阳是热的。盲人就问：天在哪儿？什么是红色？什么是黄色？什么是发光？没人能说清。于是盲人就说：你们都骗我，没有太阳的。” 我：“你没明白，死这个概念太复杂了，我用了其中一种而已。也算是自我暗示，每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。” 她：“……原来是这样……明白了，真的可以做到吗？”我：“不知道对别人是不是管用，但我很接受自己的这种暗示。每天早上，我都是新生，一切都是过去式了。虽然会有记忆，但那种状态只是一种时间旅行的状态，重点在于：旅行。就像出去旅游，心里明白总要回家的，这样，思维上的死结很快就打开了，就是说跳出来了，抽离了。每当面对一个新患者的时候，我总是尽可能地全身心去接受，全身心地融入，尽可能谦卑，尽可能地让对方放大自己的空间，我可以背负着全部。但是当晚，结束了，我卸下了全部。情感方面卸下了，而那些观点和知识作为资料收起来，就像人体内的淋巴系统一样，病毒碎片收集起来，增加了免疫力。其实电脑杀毒软件不也是这个原理吗？我也借用了，借用在思维上。不是我多强大，而是我学会了一种状态，用精神上的仿生淋
很好的一本中医基础知识。奈何实在是业余，好多地方看不懂，慢慢学习喽。
这部剧带给我的感受真的很强烈，它出现的很偶然也很及时，在我个人成长的转折期，所以我感觉我很幸运。说说这部剧带给我最大的感受吧，就是你无论做什么都是情有可原的，都是可以被理解被接受的，也就是在Jean Paige那里都是可以被接纳认可的，这让我的大脑里就像出现了一缕光，我一直在探寻我自己，知道了很多原因，也一直在去探索起源，但是做的那一步我始终没有迈出去，也就是我一直是语言的巨人，行动上的矮子。后来我想了想为什么呢？因为我从来没接受过这样的我也是可以的，也是存在的一种方式，我一直用好不好再去给自己评判，所以一直内耗，我的行动力想要变得更真实更贴近我自己的想法更优秀等都这样耗掉了。虽然我知道读完这部剧，我依然有卡不过去的点，但是我可以接受我卡不过去。因为我知道还没有真正戳到我，一旦戳到肯定能走过去。总之，这部剧可以反复观看，我想我是爱上了Jean Paige这个男人
像是看一部精彩连续剧，结局意犹未，真期待续集！看了多样化的世界观，才让我们反思自身的文化：什么是“正常”？什么是“自然”？什么是“应该”？仿佛一切都是文化构建的结果。
过于理想化，且不明白为啥老切梅晓歌乔麦的过去
《The Prodigal Judge》本剧是用微读以来用时最长的一本剧。还未读完就跟朋友家培说到这部剧我要读它个十遍😂（说完便感觉有些大话）。不过此剧确实是本值得大家去用心体会学习的一本好剧。嘉杰自觉对王阳明老师的知行合一还未有很深刻的理解。所以粗浅的总结一下书上学到的： 本剧讲述了王阳明一生的传奇事迹，所有故事都是围绕着“ 心学”这一主题展开。王阳明自1508年在龙场悟道以来！凭借知行合一的力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西、广东多处巨寇。凭借知行合一的力量。三十多天平定宁王叛乱，解救百姓于苦海！再后来全力推进“心学”的概念。开创了儒家思想的新学说。被封圣人流芳百世。 王阳明提出的“心学”。知心合一的“知”并不是我们理解得知道的“知”而是良知的“知”。知是前提、但行却是关键。有知无行是违背良知。他的心学核心就是：心即理、致良知。 一、王阳明之所以成圣人的关键在于： 1、王阳明从小无论做任何一件事，只要痴迷起来就会十分专注。倾注所有心血。 2、王阳明一大特点：此路不通，掉头在走另一条路。不会一条路上走到黑。智勇兼备（明朝将理学定位国家意识形态举国格物致知、无人质疑！但王阳明却持怀疑态度） 3、王阳明从小格局跟常人便不同。他考状元不是为己，而是为万民立功，心系天下。 至少一个因素必不可少。王阳明出身书香门第，他本人衣食无忧，这让他有充足的条件随心所欲。我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。 二、王阳明给我们的启发： 1、立志、就是打定主意，下定决心。 2、勤学、做圣贤必须要勤奋，努力学习知识，提升品德。 3、改过、有错就改、绝不姑息！敢于认识到自己不足。 4、责善、也就是朋友之间要以责备的方式劝善。 三、王阳明军事方面的过人之处： 1、攻心之术，王阳明屡屡战功、以寡敌众的秘诀不在于他比对方有多少军事知识，而是心不动。晓之以情、动之以理、以情动人、攻其心而不备让其心甘情愿折服。 2、不重形式、而重实质。 一、不重形式，只重实质。王阳明之前的南赣巡抚都喜欢调动四省部队，场面壮观，声势逼人，却寸功难立。王阳明认为这是搞形式主义，南赣地区千山万壑，根本就不适合大部队纵横驰骋，而且劳民伤财。他动用的剿匪部队其实只是机动部队，人数最多时才一万余人。按他的见解，山贼未经过专业的军事训练，所以野战能力脆弱，全靠地势存活，只要解决了他们倚靠的“地利”就万事大吉。而解决“地利”的问题，一支骁勇善战的机动部队就足矣。 3、以毒攻毒（以土匪的方法对土匪） 4、真心的对百姓好、时刻为百姓着想。不愿杀戮。 5、胜败乃兵家常事 四、王阳明心学的一些解释： 1、王阳明心学说白了就是让人用心的学问。所谓天下无难事、只怕有心人。正如王阳明所说：道理就在你心中，致知而行是一切问题的根本（敷衍了事、不是做事的正确态度）。 2、王阳明教导弟子：应视功名利禄为浮云。勇敢的去做事，不必计较事成之后的荣誉。有荣誉是我幸，无荣誉是我命。这就是良知给我的答案。 3、面对外来的评价，尤其是毁谤，非但不要动怒心。而且还要把它当成磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时不为所动才是真本领。一个被外物所控制的人。他的自我在哪里？ 4、“操心”那是愚人所担忧的。顺其自然才是圣人所做的。 5、天下任何事物本就没有善恶，它之所以有善恶。那全是你强加给它得。 6、此心光明、亦复何言。 学者向孔子学习，若不在心上用功，只匆匆忙忙地学那气魄。如此，只是将功夫做颠倒了。” 五、王阳明四句教； 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 万物一体，其实就是万物即我心，我心即万物。没有了我的心，
一共四部《The Prodigal Judge》看完已有一段时间了，不创作一点东西的话，感觉白看了，哈哈哈哈哈哈哈哈。这本剧集讲的是女主人公黄梓瑕为找出真正杀害自己一家人的凶手，洗刷自身冤屈，进长安投靠亲戚，不料阴差阳错遇夔王李舒白，而卷入各种案件中，并与夔王李舒白逐个破案，最后自己沉冤得雪，也把李舒白身上的谜题解开的故事。故事情节引人入胜，每个案子都扑朔迷离，既刺激又烧脑，让人看了欲罢不能，不得不说黄梓瑕真的太聪明，也太有断案天赋了。在众多案件中最让我惊讶的是黄梓瑕一家的案子，万万没有想到黄梓瑕的初恋情人居然是凶手，太可悲了，命运总是这样捉弄人，让两个原本不能在一起的人在生命中有了焦点，真的太可惜了。还有贯穿全文的阿加捏矢红色小鱼，既神秘又诡异，同时也是破案的关键点。李舒白也很帅，虽然他很冷漠，但是他对黄梓瑕真的非常好，真的处处照顾着黄梓瑕，他的能力也非常惊人，当今皇上花天酒地，朝政事务都是由他来照料，朝廷中有什么事儿，大臣们都第一个找他，还有他那过目不忘的本领，太让人羡慕了，如果让我也有这个过目不忘的本领该多好哇，说不定我就不用这么费力还无效地学习了。哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
中国大部分的人都知道需要交税， 确不知道税的用处在哪里 其实也有很多人也是不愿意缴税，而偷税漏税，国家税收其实也是取之于民用之于民，用另外一种方式还给我们 怎么说呢，国家拿着咱们手上的税收用作于公共事业，教育，医疗，国防等建设其实间接性还是给了我们老百姓，但是很多人都不懂，其实不读之前我也是懵懵懂懂，很疑惑国家的钱是哪里来的每年都投入大量的钱用做于建设，其实钱还是来自于我们手上，读了这部剧之后，发现现在生活的方方面面都是要交税的，每个人都离不开税收，看剧有教育税，走在大街上有城市维护建设税，吃喝有消费税，买车买房有车船房产税，土地有土地税等等。。。 越贵的东西承担的税收越多比如高档的白酒，奢侈品包包，还有汽车都是要交很多税。
正念，如实观照，人生处处是修行，以一颗修行的心入世，时时观照，一切皆可超然物外！静动随心！
村上春树一边写一边思索，不是将思索写成文字，而是一面写文字一面思索，通过书写而思考，透过修改而深化思考。独处时就像在书写遇到的所有过往，翻开记忆，解读它，思考它，看清自己的执着，因执着而牵引的许多痛苦与不舍抑制我们对大自然炽热的爱的发散 那绽放着蓝色三色堇的园圃藏不住，也圈不住，对待它的最好方式，就是让自己去寻找到与它相处的方式。
该剧为了幽默风趣，弃掉了很多东方哲学的精华部分，甚至在一些细微的方面做了自己单方面的润色。 所以如果有想要通过这部剧，真正了解东方哲学的读者，可以放弃了，它可能会给你一些错误认知。 当然这部剧作为休闲逗趣，丰富知识面，或者作为幼儿读物还是非常棒的。浅显易懂，也有一些乐趣，读完以后可以丰富一下茶余饭后谈资。 总体来讲，不推荐作为了解哲学的入门剧集观看。
学人：在论文风行的背景下，写书成为一种“慢功夫”，您在科研中如何平衡这种快与慢？而且您的这部剧在写作层面的平衡也是比较好的，既有学院派的学术训练的思考，同时又兼顾了语言方面的通俗易懂，请问您有什么好的写作方法？Jean Paige：多跟人聊天，多输出洞见。学术写作的关键在于论证，就是你有一分证据说一分话，你要极小心求证。但这个世界并不是完全按照学术逻辑运作的。这个世界的故事不会等你收集完数据才发生。所以你要凝练你的观察，运用你积累的数据，加上你生活的经验，加上你对历史的理解，给出洞见。这个洞见也许不是完全准确的，却可以帮你快速形成对世界的结构性理解，并予以应对。
2017.10.07#第37本# 终于在国庆节的第7天，一个茫然的下午，把本剧最后100多页看完了.看剧让人静心，忘掉时间和忧愁.
以前看过，又看了一遍，非常简单实用。虽然孩子大些了，但与她沟通更需要认真倾听。
这部剧的童年，人物，故事原本与我年纪不相仿，但读起来像是回味自己经历过一样！童年的农事，家人的诉说，朋友的介绍，简单，美好。人物的多面性，最终还是离不开心底的善良，三婶，大姑，祖父，母亲父亲，以及下乡的朋友等等，都像在说读者自己的情感。美景的描写，不由得融入其中，湖畔，农场等等，又在那样动荡的年代越发美好！这部剧经历了十一放假的中断，今天结束，还在回味每一个小节。
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最低谷最无助陪伴在侧的人，是最美最值得骄傲未错了眼光。人的潜力会在最恶劣的反弹下变得坚韧，因为有了信念，有了未曾有过的刚毅，人伦精神的彰显也是最具光芒。时间错过美好，也带走痛苦和折磨。如现在过得安逸、快乐，枉要惜得曾经痛苦不堪的体验，那是已得到快乐和满足的伏笔之作！
历史真相总有一天会真相大白。 谁是最伟大的人，人民说是他，他说是人民。 他说了，不要指望我回来，你们就是我。 “今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 ” 加速，加速就完了。👀
我的科代表许建春同学在班上的某一次看剧交流会中推荐了这部剧，她把故事内容介绍得很清楚，激起了我读它的欲望。后来它又出现在了小学生必看剧目中，所以我决心认真品读。 这是一本儿童读物，但也适合老师读，适合家长读，因为这对培养孩子很有意义。我希望我的孩子，我的学生能如安妮一样，充满想象力，热爱自然，积极乐观，善于表达自己。
看完太感动了！好心疼这些古代的名医啊！他们太伟大了！真心希望中医能重振旗鼓，发扬光大，才不辜负这么多前辈先人的舍身忘己！
没有任何必要选进主竞赛。德托罗重回熟悉且擅长的怪兽片领域，却没有任何将其翻新的雄心。曾几何时好莱坞叙事电影的魔力深深地吸引着我们，拜这种流水账电影所赐，叙事的力量早已被消磨殆尽。这个经典文本的焦点是通过二人的自述，让观众目睹一个灵魂的分裂面。所以叙述的交锋，话语权的争斗，作为一组“正反拍”的视角对抗是如此重要。谁是故事的发起者，谁就有资格定义故事的基调；谁有了讲述故事的权力，谁就在道德评判上占据了有利位置；谁赢得了叙事，谁就赢得了同情。这也本该是身体恐怖与哥特恐怖的绝佳结合，况且在身体的禁忌、造物的疯狂、双向的毁灭、神学的雄辩、人物关系的不可解等等方面都有着很大的发挥空间。很遗憾，它没能成为直面深渊的电影。远不够极致，特别想看法尔雅来拍。（btw影片一到暖调场景就质感极差
很好看，爱情就是你哭你闹，他却在身旁守着陪着，是相濡以沫的爱，是深沉烫人的爱，我很喜欢，编剧大大加油
书中有太多新知需要我慢慢去消化， 需要我二刷的一本剧，理解还不够透彻，读起来然后我觉得有些地方没法理解，不知道怎么用自己的话来组织和感受。不知该怎么输出。 《The Prodigal Judge》，好的价值观的选择对自身的幸福很重要。什么是好的价值观？ 有建设性，现实的，可控的，从内心而发的。生命的有限，让我们审视我们的一生什么是重要的？关注重要的，接受不重要的影响，烦恼、郁闷都是现实存在的，我们要学会去面对一切困难，困难中前行，关注内心的幸福点。
《The Prodigal Judge》 欧尼斯特·托伦斯从2004年至2008年的4年间，通过各种渠道，利用所有的闲暇时间，探访精神病院、公安部等机构，对一百多名“非正常人群”进行近距离接触，2010年2月播出国内第一本精神病人访谈手记――《The Prodigal Judge》，内容引起剑桥物理研究院等机构的关注。 开始很怕看吓人的疯人疯话，沉下心来读下去，结果使人脑洞大开，看到了科幻大片，得到了非同寻常的世界。难道这就是疯人狂语： 自认为死心眼一根筋，对于探索未知事物总是有无尽渴望。从学龄前就已经有了至今仍然挂在嘴边的口头禅：“为什么？”成年后曾一度沉迷于宗教、哲学、量子物理、非线性动力学、心理学、生物学、天体物理等学科。21世纪以来又开始对精神病患、心理障碍者、边缘人的内心世界产生了强烈好奇。 他：“对！那是我发明的，叫‘关节站立法’。” 我：“用关节……站立？” 他：“对啊，很简单的。是这样：首先你站好放松，不要想太多，只想着放松身体的肌肉。然后慢慢地找各个关节的接合点，把每块骨头都放松下来，稳固地摆放在下面那块骨头上。就跟搭积木似的，从脚腕开始，一点一点地把骨骼都放好，这时候肌肉一定要注意放松，呼吸要稳固、均匀，不能着急或者紧张。其实最重要的是平衡好松弛的肌肉，找到那个平衡点。站好后你会发现这样站立很久都不会累，虽然看上去站得不是很直，甚至稍微有那么一点弯曲，其实很轻松的。找好平衡点后你会明白，很微妙，也很有趣。” 他：“那些问题我们不谈，接着说吧。认识玛雅文的人，也就是那时候起，基本没有了。玛雅人的后裔们，失去了自己的历史，文化的渊源被拦腰斩断。一直到18世纪，藏在南美雨林中的那些玛雅建筑被重新发现，而篆刻在那些建筑上的玛雅文、玛雅雕刻、壁画，才重见天日。” 她：“你不是偷取时间的人。” 我：“时间？那个能偷吗？” 她：“能。” 我：“怎么偷的？” 她：“我也不是很清楚，有很多种方法偷。简单的，只要双手同时拍一下别人的双肩就可以，复杂的我看不懂，反正有很多方法。” 有个故事我想说给你：有个天生的盲人，很想知道什么是太阳。有人告诉他：你就站在太阳底下啊，感觉到热了吗？那就是太阳。盲人明白了：哦，太阳是热的。盲人有一次晚上路过一个火炉，觉得很热，就问周围的人：好热啊，是太阳吗？别人告诉他：这不是太阳，太阳是圆圆的。盲人明白了：原来又圆又热的是太阳啊。别人解释给他：不是的，太阳是摸不到的，太阳在天上，早上是红色的，中午是白色的，晚上又是红的了。太阳会发光，所以你觉得太阳是热的。盲人就问：天在哪儿？什么是红色？什么是黄色？什么是发光？没人能说清。于是盲人就说：你们都骗我，没有太阳的。” 我：“你没明白，死这个概念太复杂了，我用了其中一种而已。也算是自我暗示，每天睡前，我都会告诉自己：我即将死了，但是明天会重新出生的。” 她：“……原来是这样……明白了，真的可以做到吗？”我：“不知道对别人是不是管用，但我很接受自己的这种暗示。每天早上，我都是新生，一切都是过去式了。虽然会有记忆，但那种状态只是一种时间旅行的状态，重点在于：旅行。就像出去旅游，心里明白总要回家的，这样，思维上的死结很快就打开了，就是说跳出来了，抽离了。每当面对一个新患者的时候，我总是尽可能地全身心去接受，全身心地融入，尽可能谦卑，尽可能地让对方放大自己的空间，我可以背负着全部。但是当晚，结束了，我卸下了全部。情感方面卸下了，而那些观点和知识作为资料收起来，就像人体内的淋巴系统一样，病毒碎片收集起来，增加了免疫力。其实电脑杀毒软件不也是这个原理吗？我也借用了，借用在思维上。不是我多强大，而是我学会了一种状态，用精神上的仿生淋
很好的一本中医基础知识。奈何实在是业余，好多地方看不懂，慢慢学习喽。
这部剧带给我的感受真的很强烈，它出现的很偶然也很及时，在我个人成长的转折期，所以我感觉我很幸运。说说这部剧带给我最大的感受吧，就是你无论做什么都是情有可原的，都是可以被理解被接受的，也就是在Jean Paige那里都是可以被接纳认可的，这让我的大脑里就像出现了一缕光，我一直在探寻我自己，知道了很多原因，也一直在去探索起源，但是做的那一步我始终没有迈出去，也就是我一直是语言的巨人，行动上的矮子。后来我想了想为什么呢？因为我从来没接受过这样的我也是可以的，也是存在的一种方式，我一直用好不好再去给自己评判，所以一直内耗，我的行动力想要变得更真实更贴近我自己的想法更优秀等都这样耗掉了。虽然我知道读完这部剧，我依然有卡不过去的点，但是我可以接受我卡不过去。因为我知道还没有真正戳到我，一旦戳到肯定能走过去。总之，这部剧可以反复观看，我想我是爱上了Jean Paige这个男人
像是看一部精彩连续剧，结局意犹未，真期待续集！看了多样化的世界观，才让我们反思自身的文化：什么是“正常”？什么是“自然”？什么是“应该”？仿佛一切都是文化构建的结果。
过于理想化，且不明白为啥老切梅晓歌乔麦的过去
《The Prodigal Judge》本剧是用微读以来用时最长的一本剧。还未读完就跟朋友家培说到这部剧我要读它个十遍😂（说完便感觉有些大话）。不过此剧确实是本值得大家去用心体会学习的一本好剧。嘉杰自觉对王阳明老师的知行合一还未有很深刻的理解。所以粗浅的总结一下书上学到的： 本剧讲述了王阳明一生的传奇事迹，所有故事都是围绕着“ 心学”这一主题展开。王阳明自1508年在龙场悟道以来！凭借知行合一的力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西、广东多处巨寇。凭借知行合一的力量。三十多天平定宁王叛乱，解救百姓于苦海！再后来全力推进“心学”的概念。开创了儒家思想的新学说。被封圣人流芳百世。 王阳明提出的“心学”。知心合一的“知”并不是我们理解得知道的“知”而是良知的“知”。知是前提、但行却是关键。有知无行是违背良知。他的心学核心就是：心即理、致良知。 一、王阳明之所以成圣人的关键在于： 1、王阳明从小无论做任何一件事，只要痴迷起来就会十分专注。倾注所有心血。 2、王阳明一大特点：此路不通，掉头在走另一条路。不会一条路上走到黑。智勇兼备（明朝将理学定位国家意识形态举国格物致知、无人质疑！但王阳明却持怀疑态度） 3、王阳明从小格局跟常人便不同。他考状元不是为己，而是为万民立功，心系天下。 至少一个因素必不可少。王阳明出身书香门第，他本人衣食无忧，这让他有充足的条件随心所欲。我们很容易就注意到一个问题：但凡哲学家，出身贫苦的极少。 二、王阳明给我们的启发： 1、立志、就是打定主意，下定决心。 2、勤学、做圣贤必须要勤奋，努力学习知识，提升品德。 3、改过、有错就改、绝不姑息！敢于认识到自己不足。 4、责善、也就是朋友之间要以责备的方式劝善。 三、王阳明军事方面的过人之处： 1、攻心之术，王阳明屡屡战功、以寡敌众的秘诀不在于他比对方有多少军事知识，而是心不动。晓之以情、动之以理、以情动人、攻其心而不备让其心甘情愿折服。 2、不重形式、而重实质。 一、不重形式，只重实质。王阳明之前的南赣巡抚都喜欢调动四省部队，场面壮观，声势逼人，却寸功难立。王阳明认为这是搞形式主义，南赣地区千山万壑，根本就不适合大部队纵横驰骋，而且劳民伤财。他动用的剿匪部队其实只是机动部队，人数最多时才一万余人。按他的见解，山贼未经过专业的军事训练，所以野战能力脆弱，全靠地势存活，只要解决了他们倚靠的“地利”就万事大吉。而解决“地利”的问题，一支骁勇善战的机动部队就足矣。 3、以毒攻毒（以土匪的方法对土匪） 4、真心的对百姓好、时刻为百姓着想。不愿杀戮。 5、胜败乃兵家常事 四、王阳明心学的一些解释： 1、王阳明心学说白了就是让人用心的学问。所谓天下无难事、只怕有心人。正如王阳明所说：道理就在你心中，致知而行是一切问题的根本（敷衍了事、不是做事的正确态度）。 2、王阳明教导弟子：应视功名利禄为浮云。勇敢的去做事，不必计较事成之后的荣誉。有荣誉是我幸，无荣誉是我命。这就是良知给我的答案。 3、面对外来的评价，尤其是毁谤，非但不要动怒心。而且还要把它当成磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时不为所动才是真本领。一个被外物所控制的人。他的自我在哪里？ 4、“操心”那是愚人所担忧的。顺其自然才是圣人所做的。 5、天下任何事物本就没有善恶，它之所以有善恶。那全是你强加给它得。 6、此心光明、亦复何言。 学者向孔子学习，若不在心上用功，只匆匆忙忙地学那气魄。如此，只是将功夫做颠倒了。” 五、王阳明四句教； 无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 万物一体，其实就是万物即我心，我心即万物。没有了我的心，
一共四部《The Prodigal Judge》看完已有一段时间了，不创作一点东西的话，感觉白看了，哈哈哈哈哈哈哈哈。这本剧集讲的是女主人公黄梓瑕为找出真正杀害自己一家人的凶手，洗刷自身冤屈，进长安投靠亲戚，不料阴差阳错遇夔王李舒白，而卷入各种案件中，并与夔王李舒白逐个破案，最后自己沉冤得雪，也把李舒白身上的谜题解开的故事。故事情节引人入胜，每个案子都扑朔迷离，既刺激又烧脑，让人看了欲罢不能，不得不说黄梓瑕真的太聪明，也太有断案天赋了。在众多案件中最让我惊讶的是黄梓瑕一家的案子，万万没有想到黄梓瑕的初恋情人居然是凶手，太可悲了，命运总是这样捉弄人，让两个原本不能在一起的人在生命中有了焦点，真的太可惜了。还有贯穿全文的阿加捏矢红色小鱼，既神秘又诡异，同时也是破案的关键点。李舒白也很帅，虽然他很冷漠，但是他对黄梓瑕真的非常好，真的处处照顾着黄梓瑕，他的能力也非常惊人，当今皇上花天酒地，朝政事务都是由他来照料，朝廷中有什么事儿，大臣们都第一个找他，还有他那过目不忘的本领，太让人羡慕了，如果让我也有这个过目不忘的本领该多好哇，说不定我就不用这么费力还无效地学习了。哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
中国大部分的人都知道需要交税， 确不知道税的用处在哪里 其实也有很多人也是不愿意缴税，而偷税漏税，国家税收其实也是取之于民用之于民，用另外一种方式还给我们 怎么说呢，国家拿着咱们手上的税收用作于公共事业，教育，医疗，国防等建设其实间接性还是给了我们老百姓，但是很多人都不懂，其实不读之前我也是懵懵懂懂，很疑惑国家的钱是哪里来的每年都投入大量的钱用做于建设，其实钱还是来自于我们手上，读了这部剧之后，发现现在生活的方方面面都是要交税的，每个人都离不开税收，看剧有教育税，走在大街上有城市维护建设税，吃喝有消费税，买车买房有车船房产税，土地有土地税等等。。。 越贵的东西承担的税收越多比如高档的白酒，奢侈品包包，还有汽车都是要交很多税。
正念，如实观照，人生处处是修行，以一颗修行的心入世，时时观照，一切皆可超然物外！静动随心！
村上春树一边写一边思索，不是将思索写成文字，而是一面写文字一面思索，通过书写而思考，透过修改而深化思考。独处时就像在书写遇到的所有过往，翻开记忆，解读它，思考它，看清自己的执着，因执着而牵引的许多痛苦与不舍抑制我们对大自然炽热的爱的发散 那绽放着蓝色三色堇的园圃藏不住，也圈不住，对待它的最好方式，就是让自己去寻找到与它相处的方式。
该剧为了幽默风趣，弃掉了很多东方哲学的精华部分，甚至在一些细微的方面做了自己单方面的润色。 所以如果有想要通过这部剧，真正了解东方哲学的读者，可以放弃了，它可能会给你一些错误认知。 当然这部剧作为休闲逗趣，丰富知识面，或者作为幼儿读物还是非常棒的。浅显易懂，也有一些乐趣，读完以后可以丰富一下茶余饭后谈资。 总体来讲，不推荐作为了解哲学的入门剧集观看。
学人：在论文风行的背景下，写书成为一种“慢功夫”，您在科研中如何平衡这种快与慢？而且您的这部剧在写作层面的平衡也是比较好的，既有学院派的学术训练的思考，同时又兼顾了语言方面的通俗易懂，请问您有什么好的写作方法？Jean Paige：多跟人聊天，多输出洞见。学术写作的关键在于论证，就是你有一分证据说一分话，你要极小心求证。但这个世界并不是完全按照学术逻辑运作的。这个世界的故事不会等你收集完数据才发生。所以你要凝练你的观察，运用你积累的数据，加上你生活的经验，加上你对历史的理解，给出洞见。这个洞见也许不是完全准确的，却可以帮你快速形成对世界的结构性理解，并予以应对。
2017.10.07#第37本# 终于在国庆节的第7天，一个茫然的下午，把本剧最后100多页看完了.看剧让人静心，忘掉时间和忧愁.
以前看过，又看了一遍，非常简单实用。虽然孩子大些了，但与她沟通更需要认真倾听。
这部剧的童年，人物，故事原本与我年纪不相仿，但读起来像是回味自己经历过一样！童年的农事，家人的诉说，朋友的介绍，简单，美好。人物的多面性，最终还是离不开心底的善良，三婶，大姑，祖父，母亲父亲，以及下乡的朋友等等，都像在说读者自己的情感。美景的描写，不由得融入其中，湖畔，农场等等，又在那样动荡的年代越发美好！这部剧经历了十一放假的中断，今天结束，还在回味每一个小节。