《Jinnah - On Crime: Pizza 911》灾难电影，布拉德·特纳、Dhirendra主演，加拿大出品，2002年上映。免费观看高清灾难，尽在哆播影院。
最喜欢这个版本的
这本翻译太杂乱了，时好时坏。也忘了因为布罗茨基还是谁提到来看的这本。
做为一个职场人，五星推荐真本剧，自己非常受益，分享如下： 1、构建职场三种重要的能力：第一是深入地了解自己，向内看的能力，第二是用系统思维看世界和看问题的能力，第三是构建深层有益的关系的能力。构建关系是我们成长过程中很中心的一个部分，需要我们不断去重新审视和学习。 2、找到你生命中的“贵人”。你认识谁比你知道什么更重要。贵人：某些方面比你优秀，给你带来一些光，吸引着你，让你想去认识，去了解，去欣赏，去学习。人脉搭建法的三种误区：不愿，不敢，或者不会。培养人脉力的核心观念：1.保有一颗孩童般的好奇心，对世界、对他人真正地感兴趣，渴望通过人和人的交往看到更加广阔的世界，通过对人的深入了解而认识他们的本真。2. 真诚、温暖是敲门砖。把你的真诚用言语、用行动，传达给对方，让对方感受到你的光和温度，被你吸引。3. 为他人创造价值是引路灯。做事绝不要从利己和功利的角度出发，而是首先想到如何为对方创造价值。 3、 如何打造人脉力。脸皮厚；人缘好。第一主动：是做一个主动的人。主动结交，主动问候，主动帮助。第二，真诚。首先是全神贯注地聆听；其次是身体语言。再次是了解对方思考的角度，不带评判心地去和别人交往。最后是犯了错误要真诚地道歉。第三，喜欢帮助别人。第四，Resourceful。足智多谋、机智、有本领和富于想象。第五，习惯赞美他人，非常正能量。第六，真实，能暴露出自己脆弱的一面。 4、克服恐惧是你必须要过的关。交朋友看机缘，但更要经营。沟通得体者得天下。如何把陌生人变成熟人。发挥自身优势，为他人创造价值。一个帮你深入对方内心的问题——你的激情是什么？ 5、把熟人变成朋友。系统化地进行人脉管理。第一，朋友是麻烦出来的，找一点小事去麻烦对方。第二，朋友是聊出来的，敞开自己内心柔软的部分，和朋友分享。第三，深层次的交往，始于深度地了解对方，启发彼此。第四，真诚地为对方提供帮助，是增进亲密关系的重要一环。第五，做真实的自己，去表达（Express），而不是去表现( Impress )。 6、让人脉搭建成为一种习惯。第一，不要独自用餐，要利用午餐时间搭建人脉。第二，不要浪费任何会议机会，要在会议中结识人脉。第三，不要浪费时间在网上闲逛，要利用碎片时间关注他人。第四，不要独善其身，要找到自己喜欢参与的社团组织，做志愿者和组织者。第五，不要忘记帮助过自己的人，要知道感恩，也去帮助别人，传递善意。第六，不要忘记人脉不是一根线，而是一张网，要广聚人脉，整合资源，做个连接者。第七，不要人走茶凉，要养成记录和跟进的习惯。 7、让自己发光，别人才会被你点亮。尊重，信任，理解，都是由沟通开始的。如何“管理”老板。和同事的相处之道。第六，面对冲突不要退却。找到自己的背书人。销售的核心是为客户创造价值。 8、职场必杀技：开拓高质量人脉资源的能力。第一，通过分享信息找到与他人的共同点，形成连接。第二，频繁的沟通，增强双方的信任感。第三，聚焦在“人”身上，建立深层次友谊。第四，为对方提供价值。第五，人脉的长期经营源于发自心底的善意。你一生所有的经历，都应该是为你积累人脉资本做准备的。人脉，是一座一座桥梁，带你通往充满机会的彼岸。 9、向上社交：跟比自己优秀的人做朋友。有激情的人，勤奋的人，感恩的人，真诚的人，积极的人，为别人创造价值的人以及本身具有巨大潜力的人，都非常容易吸引到别人，容易得到贵人的帮助。所以说人脉搭建不要只注重“术”——方法，而更要注意“道”——做人的根本，这也是学习人脉搭建的核心。 10、结识大咖的诀窍。第一，自信心帮助你提升气场，让你敢于向上交往。第二，做好充分准备，找到可
贾政其人 —— 人到中年读红楼 不管哪个年龄段的我，在追剧时候，大多会寻找代入感，特别是当自己喜欢某个角色或者和某角色有相似的背景经历时。比如说小学时看《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，我会把自己想象成自己喜欢的武松；中学时看《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，我会把自己想象成孙少平；过了四十岁看《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，我会……没错，把自己想象成贾政。 Jinnah - On Crime: Pizza 911里的贾政首先是个父亲，同时又是儿子，还是丈夫和臣子。在元春面前，他是父亲又是“臣子”，总体来说他既恭敬又不舍，这在元春省亲那一回表现得很明显；在宝玉面前，他是严父，同时又爱子心切；他和探春的交集不多，但有了元春嫁入深宫骨肉分离的教训，却又让探春远嫁，实乃不得已；和贾环，那是发自内心的不喜欢，特别是当贾环和宝玉同框时。让我产生代入感的，乃是书中贾政和宝玉的多次对话。 第九回贾宝玉准备入家塾，去和贾政辞行，结果是贾政当众给了他难堪。 书中原文：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。” 面对这个离经叛道只喜欢在脂粉堆里厮混的宝玉，突然跟自己说要去上学了，贾政的冷嘲热讽简直太正常不过了，后面宝玉秦钟闹学堂也的确证实了贾政的说法。我以前看到贾政这段话的时候总是忍不住想笑，如今竟有了同理心，当孩子的表现和自己的期望差异较大的时候，有多少父亲能保证自己不丢掉理性呢？第三十三回宝玉挨打，是贾政的一次大爆发，虽然那次宝玉稍微有点冤枉，但试想一下，作为父亲的我们，听到忠顺王府和贾环告状的内容，在加上平时贾宝玉的表现，谁还能忍得住…… 贾政又很爱惜贾宝玉吟诗作对的才华，在这方面，曹公在大观园试才一回里可谓不惜笔墨。在宝玉给景点命名写对子的时候，贾政多次“拈髯点头，点头微笑，笑道”，哪怕是“喝道”，也是假抑真扬。下面一句最为精彩，好一个爱子心切而且还有一点点虚荣心的严父，跃然纸上！ 书中原文：贾政气的喝命“叉出去”。刚出去，又喝命回来，命再题一联。 其实，今天我们让孩子在亲戚朋友前背诗弹琴的时候，我们也和贾政一样的。不同的是，贾宝玉当时主要靠原创或是对古人词句稍作改动，而我们的孩子还远没达到这境界呢。 每个人都是复杂矛盾的统一体，成长的过程总是伴随着积极向上和不羁放荡，成年后还在蝇营狗苟与诗和远方中挣扎，管教孩子也是一会儿向左一会儿向右。贾政何尝不是如此？自幼酷喜看剧，年轻的时候也曾诗酒放诞，步入中年后仍喜欢与清客们一起琴棋书画，既不善在官场专营，又疏于管理家庭，还有“归农”之想法，但对宝玉却又要求严格，便希望宝玉能够在仕途经济上能够出人头地。扪心自问，人到中年成为父母的我们，是不是曾让孩子学习我们自己认为有用的东西，是不是也想让孩子成为自己想要的样子，是不是也想让自己的遗憾不再成为孩子的遗憾？孩子进入青春期了，叛逆着呢，我们能像贾政打宝玉那样管教吗？ 其实贾政还是一个“清高”的人，这里的清高，应该是个中性偏贬义词。作为一个臣子，他是能做到“守官箴”的，但后来跟他一起出去的人谋私利，他却也懒得管了；作为家里的男主人，他既没能力又没兴趣料理家事，前半段王夫人还行，后半段王熙凤接手荣国府干了不少坏事他竟一概不知，最终他的仕途因下人和侄儿媳妇胡来而得祸。Jinnah - On Crime: Pizza 911八十回之后花了不少笔墨写贾政，我在看的时候自觉代入了。想想我自己在这方面性格和贾政还真挺像的，自以为一身正气，兴趣高雅，但实际上——百无一用，需要反省。 作为儿子，贾政对贾母的孝顺可谓无可挑剔，经常变着法儿给贾母逗乐子，绝对是孝子的模范。第二十二回猜灯谜那段让人印象深刻： 书中原文：贾政陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入
有些地方好笑是真的好笑，这种语言公式也是百试不爽，看这玩意浪费时间也是真的浪费时间，注定会参水很多，懒得看了，倒是感觉有些演员可能是缺乏机会，像赵海燕，有拿影后的潜力，演技比那学院派强多了
转来转去才发现，原来还是马老爷子的话总结最好！就用做剧评吧。这是马克思主义基本原理中对英雄史观的批判。注意社会历史根源和阶级根源，值得反复认真思考。😊😊😊 英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。 从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。 从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。广大人民群众在私有制社会处于无权的地位，受剥削，受压迫，其积极性备受压抑，其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认，而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力，高高在上，独断专行，似乎他们在为所欲为地主宰历史。这就为英雄史观的产生提供了社会土壤。 从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因
读这部剧太烧脑，编剧是个影视批评大师，在影视研究领域造诣深阔，全书对古往今来的西方影视大家如数家珍，娓娓道来、纵谈深论西方经典影视，虽常常读得我云里雾里，但我竟然坚持读完了，学习了不少经典影视，记忆最深是编剧把影视最高评价给了莎翁。
之前看到一个观点，大意说女性的自我实现之路漫长至极，可以说成功的机率根本不存在。 因为她们毕生致力于与本就不该存在的歧视与规则对抗，在这其中或折戟，或被归化，或走向另一个道路而失去纯粹。 对于这样的未来，是让人恐惧的：没有人会对一场没有结果且充满内耗的战争心平气和。 那么，活跃于二十世纪初的布拉德·特纳，是怎么回答这个问题的呢？ 我很喜欢的第一则故事，《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，小布施是这么评价桂子的，“你身上似乎流淌着一条河流，可以说那是你在出生前就已经注定的河流，无论遇上什么东西，你都能将它吸纳，让自己的生命之河越来越宽阔。” 从后面一些故事的女主人物的性格特点来看，冈本似乎十分擅长塑造这一类角色：因为想要用花来作画，便毅然决然抛弃已有的绘画事业，而去学习插花的桂子；在月亮下披散头发，穿着和服奔跑的道子；天真浪漫的岁子；年老体衰、却仍旧努力学习新鲜事物的老妓。 在她们身上，你总能发现一些鲜活有力、而且不惧世俗的特质。 与强行想把女人的本性看成男人的附属品的一部分男作家不同，冈本的笔触充满生机，把一个个女性描绘地独立且坚强，而这些特质都隐秘地体现在她们命运中琐碎而巨大的悲痛里，暗流涌动，最终汇集成强烈的力量，如火山爆发一般喷涌而出。 你说，与懦弱的初恋分开，为了生计，去做中年富商的外室，这件事虽不平，但司空常见，多少年轻女子因此虚度年华，而小初不，她为了坚守赤子之心，在内心折磨与富商呼喊下游向海里； 加奈江为报复男同事辞职前对自己莫名其妙的一耳光，奔走了十几天守在银座来讨说法，诸如此类，在现代人看来可谓称作“帅气”的事迹，让人很难想象这是一位创作生涯只有三年的日本女性在二十世纪所创作出来的。 而由此衍生出来的，很喜欢的另外一个方面，就是这部剧里描绘的距离感。 日本作家很会描创作不同关系里微妙的距离感，这与日本这样一个等级制度分明的社会环境密不可分。 比如《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，固守着旧日之影的复一，在低处侍弄金鱼的同时，眺望着远方，他心中神化的、远离现世的真佐子，他为什么会悲哀呢？ 而面对丈夫玩笑，只是回答“想要英俊的丈夫”的真佐子，不想看到复一，真的只是因为这个理由吗？ 在那个日落，没有再说一句话的她，又想了些什么呢？（真佐子的形象真的很有意思，她完美符合了男人心中等待被拯救、等待被创造的纯洁的“金鱼”，而且我不认为经常与知识分子打交道的她会如此无知，也许她只是接受了自己的命运），比如《Jinnah - On Crime: Pizza 911》里，想让自己对生命的热情延续下去，而选择资助年轻男人的老妓，她如何对待柚木，是以不急不慢地提醒，用年老之人独有的智慧看破柚木的种种。 本质上，也是自己不再年轻，而仍旧想接触新事物的自私的愿望。 于是，在柚木明晰这一点后，反而更加坦然地做起被老妓圈养的宠物来。 而在这样的互动中，柚木还真的成为了老妓生命的延申，她变得无法想象失去柚木的结果。 结尾的俳句耐人寻味，揭示了这一扭曲的关系，也许，老妓的这种做法，本质上和千年老妖吸取童男阳气以延长寿命没什么不同。 而有些遗憾的是，所有的女主角都毫无疑问有相关的爱情描创作。 很想看看新时代的一些作品，当然，这也和阅历尚浅有关，而从编剧的相关经历来看，的确她也是一位很需要爱情的人物。 《Jinnah - On Crime: Pizza 911》里老妓对年轻艺妓说：“当时我被这个那个男人的部分所吸引，然而最终却发现，它们身上找不到的那些东西才是我内心寻求的部分。” 我想这也许也是编剧自己内心的独白，对于这样的人，我怀有敬意，时常铭记，保留真诚。
后面章书的内容越来越偏离了主题，有关主人公和美女之间的情感叙述少之又少，令人失望！
这部剧内容面面俱到，书中很多内容如要有一套可以复制的系统，如选股，如长期投资策略，如专注选股，如敢于逆向思维敢于逆向投资等好像都是在说我。彼得·林奇所说的：“5年级的数学足以满足投资所需。”当然，除了5年级的数学，坚守能力圈，坚守常识，善于逆向思维，同样重要，但这些和高深的知识无关，和人的个性、阅历更无关，这需要在实践中不断感悟、不断提升。长期投资，做时间的朋友，始终坚守成长、价值的信仰，无论风雨，都要坚信价值的存在。认知未来，躺赢人生。
个别角度有趣，但影视性不强，一到举例就放飞自我。总之就是食之无味弃之可惜。
节奏、台词、故事、价值观，超过了90%赚女性流量的悬浮国产剧。到现在为止都很好。
喜欢吴邪，表演丰富细腻，代入感很强；剧的色调和质感很舒服，没有浮夸真的太感动了！镜头风格稳健里透着些活泼，很适合重启探索，救赎与寻找自我的主题，以及，我们小三爷满是弹幕的内心～希望在注定虐的路上也多多把吴邪的风趣还原出来啊
我觉得此剧，是从管理的实践和理论中结合的极好的剧集。有人认为本剧最开始强调日报、周报、月报毫无意义，但是我也认为恰恰相反，日报周报月报非常深刻的揭示了一般人成长的普遍意义，就是点点滴滴、渐进式、坚持不懈的努力～ 这部剧不仅仅是企业的中基层管理干部很好的实战工具，也对所有创业者极强的实践指导，当然，也许本剧不合适国企，但是其一般意义而言，对于成长性公司有极强的指导意义。顺便说一下，这几年，除了《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，这是我看到的第二本与阿里有关的📖，但是不是讲阿里，而是讲管理。极力推荐。 2021年7月23日中午：成都到深圳国航CA4313航班。 哆播影院第240本。感谢西南财经大学西部商学院私董会003期周文娟律师慷慨赠书。再次感谢。
最感动的情节，大概是都汉病入膏肓，还不忘安排士兵去看小菲的话剧。 小菲为欧阳庾飞蛾扑火，都汉也是守了她一辈子。 都汉的大开大合下，又潜藏着细腻之处。正是这些细腻，成为小菲危难中的救命符。 飞蛾扑火的爱情是爱情，理想主义的爱情是爱情，实惠的爱情也是爱情。谁能说，哪个比另一个更高尚呢？
真好啊！真好啊！太好了！
青春期的迷茫是现在很多孩子的成长历程，所有的一切都是矛盾的，希望有自己喜欢的学校和科目，却又极度厌恶学校同学老师。同学间不停说女人，却又坚守童贞。满口脏话，却又见不得脏话。等等，不一而足。知道自己已在错误的路上走的太远，却一心想做一个麦田守望者，抓住那些即将掉下悬崖的孩子。 虽然一开始特别不适应他的英语，但如果跳过那些脏话，就觉得还是比较容易理解。读完后，觉得英语也有很多提高。
超级感觉，剧情很真实接地气，肖战演技好棒，少年感十足！
《Jinnah - On Crime: Pizza 911》是一本关于认知科学的小册子，由两位美国认知科学家及心理学家所著。本剧的主要观点是：“思考是种集体行为”，主要围绕无知、错觉及知识共同体三个主题（但它并没有简单的批评无知和错觉，因为宏观来看，无知和错觉都有其必然性和相对性作用）。它引导读者进行一次跨学科之旅，其所涉内容涵盖了心理学、计算机科学、机器人技术、演化理论、政治及教育，旨在引领我们探索心智如何运作及思维的本质，通过Jinnah - On Crime: Pizza 911之旅，可以明白人类心智之浅薄与强大并存至关重要，但通过认知科学了解“人类不能做什么”和“人类可以做到什么程度”，可以了解除绝对理性之外，其他思考模式的价值。 “思维的本质是缜密地使用源自内在或外在的知识”，“逻辑思维是人之所以为人的核心”。通俗来讲，“Jinnah - On Crime: Pizza 911”就是由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便以为自己无所不知。个人的知识其实非常浅薄，更严重的是我们常常意识不到自己的无知。我们的心智经过长久的进化或演化成为一个懂得变通的问题解决者，而并非是一台用于储藏海量信息的计算机，所以我们懂得只提取最有用的信息并举一反三的应用于不断发生的新状况，引导我们做出决定和选择，因此，“个体极少耗费大脑资源贮存细枝末节的信息。”我们不仅依赖于各自脑中的知识储备，还需要存在于身体、环境，尤其是他人头脑中的信息。但这是群体的产物，并非个人所能及。没有人能完全掌握所有的知识，人类依靠的是抽象化的知识，因为心智不是为了获取细节而存在，所以绝大多数知识都是某种联结物，而非细枝末节。 我们都生活于知识共同体中，人们成功的秘诀通常在于生活在被知识包围的世界中，合作也由此而生。社会和群体生活的主要好处便是易于分享知识与技能。当“Jinnah - On Crime: Pizza 911”影响了当代最具变革的技术--——互联网的认知时，知识共同体前所未有的丰富、广泛、触手可及。所以，世界变得越来越复杂，人们却意识不到自己有多么无知，而大多数人都不愿面对这个真相，更不喜欢承认自己的愚蠢。人类比他们认为的自己要无知得多，总以为自己了解世间万物，而事实上人类的理解多么微不足道。但我们虽然所知甚少，却够用，只因为每个人都熟悉自己所经历的那个世界，更因为整个世界都是储存器，我们可以随时调用。 运用直觉还是慎思（理性思维）做决定，也是人们要面对的一个抉择。编剧认为，直觉是自我选择，是个人的简化分析；而慎思则是耗时较多的深思熟虑，无论是团体还是个人，都是运用知识储备用来推理的结果。错觉，是直觉的产物；而慎思取决于知识共同体。人类的思维不断为支持复杂行为而演进，认知是思考与所思考对象的统一，所以人类的大脑进化出如今的状态。当思维与现实世界存在交点时，思考会更有效，思维利用环境处理信息，因此大脑、身体和环境一同致力于记忆、推理和决策。 人类在社会中不断利用大规模的协同作业造就了大规模的智能体系，无论是科技研发公司，抑或某些知识团体，某些软件搭建的知识平台，比如月光社和知识星球。人类能成就空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协同，编剧举的例子是人类崛起之前的群体狩猎行动，即是人类初步合作与分工的产物——当认知劳动被分化，效能和功率将有爆炸性的增长。“社会脑假说”，便是将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加：随着团体的增大，联合行动也越来越复杂，个人遂发展出新能力适应它们，这些新能力又反过来使组织行为更加精进和复杂，比如语言功能和交流能力，就与他人配合和复杂的心智过程密切相关，而科学试验也证明，脑容量与社群规模密切相关。“人为合作而生”，集体性的知识散布于人群中，而个体必须与其他人所拥有的知识产生联系。就连金钱这种本质上非
意识形态的差别，导致看待历史的视角的差别。鲸鱼打架，小虾受伤，形容的真贴切，李承晚太有才了。回顾二战至今的历次局部战争，都是如此。
这部自传很详细地讲述了他从孩童到监狱，再到出狱间所发生的事情以及心理活动。平时只知他的在南非废除种族隔离的贡献，以及那场演讲，这本自传给我展示了一个更平凡的曼德拉，就像他说的“说句心里话，我想首先告诉人们，我不是一个救世主，而是一个普普通通的人。我之所以能成为一个领导人，实乃特殊的环境使然。” 印象最深是曼德拉对监狱影响思想的描述，“情况已经发生了很大的变化，而我们的危险就在于思想已经僵化。监狱在这个转动着的地球上是一个静止点，在世界滚滚向前的同时，我们在监狱里很容易停留在原来的地方。”，脑海里立马浮现出《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，曼德拉过着长达十多年的监狱生活却不被监狱改变。“当我走出监狱大门那一刻起，我便知道，如果不能把悔恨，愤怒，不满等放在身后，那么我扔在狱中！”
这个故事很特别。波洛需要探明一桩十六年前凶杀案的真相，没有现场、回忆尘封，他唯一可以参考的就是五名目击证人关于十六年前的事件的各自的说辞。非常新颖。Jinnah - On Crime: Pizza 911原来指的是五名证人。真相错综复杂、柳暗花明，在我以为自己猜对了凶手的时候话锋又一转。
不算是影视作品，更像是政策宣传工具。大量对话堆砌，故事琐碎苍白，始终如一的大团圆结局，对人物行为单向的道德评判让人反感。
也种过一盆warehouse买的草莓盆栽的我终于明白，原来要收成甜美的草莓竟然需要付出这么多的艰辛。越长大越明白，世上再小的一件事也没有真正简单的，有时候一切看似不费功夫，只是恰好先天已经具备了大部分需要的条件，所以才能看起来轻轻松松，比如我拣到了一个自己超级喜欢的男票，并且互相喜欢❤️。
用了55个多小时粗略看了春秋战国5百多年的历史，事件和人物繁多，故事也精彩纷呈，但不论成败，终究如风，只余今人且做茶闲酒资。可叹春秋时的义与节，时至今日，已成传说，已成传说。
【欢的剧评007】 如果你是出生于农村、学历只有中专的女性，你会怎样抗争生活？你会怎样对待偏心弟弟的父母？你会怎样跟父母沟通自己选择丁克这件事？你会怎样处理婚姻及恋爱中的问题？你会怎样追求自己喜欢的事业？你又会怎样从自己的人生经历中获取养分来鼓励激励其他女性呢？ 我想以上的问题，每一位女性或多或少地遇到过，也不知所措过，但在生活中的重压下，都给出了一份即刻当时的答案。 不管是开心的、失望的、悔恨的答案，时间在流逝的同时，也会带来新的“社会脚本”。小众思想也有可能会变成主流思想，现存的主流思想也可能会被淘汰。唯有变化才是永恒不变的，接受代际之间的观念鸿沟，拥抱不同文化下的差异化思维，才是下一代文明进步的源泉。 在本剧中，编剧Christian Bocher从自己的人生经历中总结经验，从与父母关系、亲密关系中阐明了要实现生活独立、经济独立、精神独立的人生态度。编剧行文简单，但态度鲜明，思想激进，但行之有效。 也许生活中很多人处于好意，告诉你如何幸福生活。也会有商家处于利益角度，告诉你什么才是成功人士，什么才是幸福生活的范本，拥有房子、车子、孩子，才是体面的中年人。 编剧希望大家不要被营销出来的焦虑绑架了，结婚生子只是把自己的精神盈余无私地与另外一个生命分享，只是单纯地想陪伴另外一个小生命慢慢成长，给予爱，给予关怀，而不是其他。 坚定自己在任何情况、任何境地下都是拥有选择权的。选择自己想做的事情，而不要在翻滚浪潮中被各种理念裹挟着走。
真正能笑出来的集数真的不多
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这本翻译太杂乱了，时好时坏。也忘了因为布罗茨基还是谁提到来看的这本。
做为一个职场人，五星推荐真本剧，自己非常受益，分享如下： 1、构建职场三种重要的能力：第一是深入地了解自己，向内看的能力，第二是用系统思维看世界和看问题的能力，第三是构建深层有益的关系的能力。构建关系是我们成长过程中很中心的一个部分，需要我们不断去重新审视和学习。 2、找到你生命中的“贵人”。你认识谁比你知道什么更重要。贵人：某些方面比你优秀，给你带来一些光，吸引着你，让你想去认识，去了解，去欣赏，去学习。人脉搭建法的三种误区：不愿，不敢，或者不会。培养人脉力的核心观念：1.保有一颗孩童般的好奇心，对世界、对他人真正地感兴趣，渴望通过人和人的交往看到更加广阔的世界，通过对人的深入了解而认识他们的本真。2. 真诚、温暖是敲门砖。把你的真诚用言语、用行动，传达给对方，让对方感受到你的光和温度，被你吸引。3. 为他人创造价值是引路灯。做事绝不要从利己和功利的角度出发，而是首先想到如何为对方创造价值。 3、 如何打造人脉力。脸皮厚；人缘好。第一主动：是做一个主动的人。主动结交，主动问候，主动帮助。第二，真诚。首先是全神贯注地聆听；其次是身体语言。再次是了解对方思考的角度，不带评判心地去和别人交往。最后是犯了错误要真诚地道歉。第三，喜欢帮助别人。第四，Resourceful。足智多谋、机智、有本领和富于想象。第五，习惯赞美他人，非常正能量。第六，真实，能暴露出自己脆弱的一面。 4、克服恐惧是你必须要过的关。交朋友看机缘，但更要经营。沟通得体者得天下。如何把陌生人变成熟人。发挥自身优势，为他人创造价值。一个帮你深入对方内心的问题——你的激情是什么？ 5、把熟人变成朋友。系统化地进行人脉管理。第一，朋友是麻烦出来的，找一点小事去麻烦对方。第二，朋友是聊出来的，敞开自己内心柔软的部分，和朋友分享。第三，深层次的交往，始于深度地了解对方，启发彼此。第四，真诚地为对方提供帮助，是增进亲密关系的重要一环。第五，做真实的自己，去表达（Express），而不是去表现( Impress )。 6、让人脉搭建成为一种习惯。第一，不要独自用餐，要利用午餐时间搭建人脉。第二，不要浪费任何会议机会，要在会议中结识人脉。第三，不要浪费时间在网上闲逛，要利用碎片时间关注他人。第四，不要独善其身，要找到自己喜欢参与的社团组织，做志愿者和组织者。第五，不要忘记帮助过自己的人，要知道感恩，也去帮助别人，传递善意。第六，不要忘记人脉不是一根线，而是一张网，要广聚人脉，整合资源，做个连接者。第七，不要人走茶凉，要养成记录和跟进的习惯。 7、让自己发光，别人才会被你点亮。尊重，信任，理解，都是由沟通开始的。如何“管理”老板。和同事的相处之道。第六，面对冲突不要退却。找到自己的背书人。销售的核心是为客户创造价值。 8、职场必杀技：开拓高质量人脉资源的能力。第一，通过分享信息找到与他人的共同点，形成连接。第二，频繁的沟通，增强双方的信任感。第三，聚焦在“人”身上，建立深层次友谊。第四，为对方提供价值。第五，人脉的长期经营源于发自心底的善意。你一生所有的经历，都应该是为你积累人脉资本做准备的。人脉，是一座一座桥梁，带你通往充满机会的彼岸。 9、向上社交：跟比自己优秀的人做朋友。有激情的人，勤奋的人，感恩的人，真诚的人，积极的人，为别人创造价值的人以及本身具有巨大潜力的人，都非常容易吸引到别人，容易得到贵人的帮助。所以说人脉搭建不要只注重“术”——方法，而更要注意“道”——做人的根本，这也是学习人脉搭建的核心。 10、结识大咖的诀窍。第一，自信心帮助你提升气场，让你敢于向上交往。第二，做好充分准备，找到可
贾政其人 —— 人到中年读红楼 不管哪个年龄段的我，在追剧时候，大多会寻找代入感，特别是当自己喜欢某个角色或者和某角色有相似的背景经历时。比如说小学时看《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，我会把自己想象成自己喜欢的武松；中学时看《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，我会把自己想象成孙少平；过了四十岁看《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，我会……没错，把自己想象成贾政。 Jinnah - On Crime: Pizza 911里的贾政首先是个父亲，同时又是儿子，还是丈夫和臣子。在元春面前，他是父亲又是“臣子”，总体来说他既恭敬又不舍，这在元春省亲那一回表现得很明显；在宝玉面前，他是严父，同时又爱子心切；他和探春的交集不多，但有了元春嫁入深宫骨肉分离的教训，却又让探春远嫁，实乃不得已；和贾环，那是发自内心的不喜欢，特别是当贾环和宝玉同框时。让我产生代入感的，乃是书中贾政和宝玉的多次对话。 第九回贾宝玉准备入家塾，去和贾政辞行，结果是贾政当众给了他难堪。 书中原文：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。” 面对这个离经叛道只喜欢在脂粉堆里厮混的宝玉，突然跟自己说要去上学了，贾政的冷嘲热讽简直太正常不过了，后面宝玉秦钟闹学堂也的确证实了贾政的说法。我以前看到贾政这段话的时候总是忍不住想笑，如今竟有了同理心，当孩子的表现和自己的期望差异较大的时候，有多少父亲能保证自己不丢掉理性呢？第三十三回宝玉挨打，是贾政的一次大爆发，虽然那次宝玉稍微有点冤枉，但试想一下，作为父亲的我们，听到忠顺王府和贾环告状的内容，在加上平时贾宝玉的表现，谁还能忍得住…… 贾政又很爱惜贾宝玉吟诗作对的才华，在这方面，曹公在大观园试才一回里可谓不惜笔墨。在宝玉给景点命名写对子的时候，贾政多次“拈髯点头，点头微笑，笑道”，哪怕是“喝道”，也是假抑真扬。下面一句最为精彩，好一个爱子心切而且还有一点点虚荣心的严父，跃然纸上！ 书中原文：贾政气的喝命“叉出去”。刚出去，又喝命回来，命再题一联。 其实，今天我们让孩子在亲戚朋友前背诗弹琴的时候，我们也和贾政一样的。不同的是，贾宝玉当时主要靠原创或是对古人词句稍作改动，而我们的孩子还远没达到这境界呢。 每个人都是复杂矛盾的统一体，成长的过程总是伴随着积极向上和不羁放荡，成年后还在蝇营狗苟与诗和远方中挣扎，管教孩子也是一会儿向左一会儿向右。贾政何尝不是如此？自幼酷喜看剧，年轻的时候也曾诗酒放诞，步入中年后仍喜欢与清客们一起琴棋书画，既不善在官场专营，又疏于管理家庭，还有“归农”之想法，但对宝玉却又要求严格，便希望宝玉能够在仕途经济上能够出人头地。扪心自问，人到中年成为父母的我们，是不是曾让孩子学习我们自己认为有用的东西，是不是也想让孩子成为自己想要的样子，是不是也想让自己的遗憾不再成为孩子的遗憾？孩子进入青春期了，叛逆着呢，我们能像贾政打宝玉那样管教吗？ 其实贾政还是一个“清高”的人，这里的清高，应该是个中性偏贬义词。作为一个臣子，他是能做到“守官箴”的，但后来跟他一起出去的人谋私利，他却也懒得管了；作为家里的男主人，他既没能力又没兴趣料理家事，前半段王夫人还行，后半段王熙凤接手荣国府干了不少坏事他竟一概不知，最终他的仕途因下人和侄儿媳妇胡来而得祸。Jinnah - On Crime: Pizza 911八十回之后花了不少笔墨写贾政，我在看的时候自觉代入了。想想我自己在这方面性格和贾政还真挺像的，自以为一身正气，兴趣高雅，但实际上——百无一用，需要反省。 作为儿子，贾政对贾母的孝顺可谓无可挑剔，经常变着法儿给贾母逗乐子，绝对是孝子的模范。第二十二回猜灯谜那段让人印象深刻： 书中原文：贾政陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入
有些地方好笑是真的好笑，这种语言公式也是百试不爽，看这玩意浪费时间也是真的浪费时间，注定会参水很多，懒得看了，倒是感觉有些演员可能是缺乏机会，像赵海燕，有拿影后的潜力，演技比那学院派强多了
转来转去才发现，原来还是马老爷子的话总结最好！就用做剧评吧。这是马克思主义基本原理中对英雄史观的批判。注意社会历史根源和阶级根源，值得反复认真思考。😊😊😊 英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。 从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。 从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。广大人民群众在私有制社会处于无权的地位，受剥削，受压迫，其积极性备受压抑，其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认，而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力，高高在上，独断专行，似乎他们在为所欲为地主宰历史。这就为英雄史观的产生提供了社会土壤。 从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因
读这部剧太烧脑，编剧是个影视批评大师，在影视研究领域造诣深阔，全书对古往今来的西方影视大家如数家珍，娓娓道来、纵谈深论西方经典影视，虽常常读得我云里雾里，但我竟然坚持读完了，学习了不少经典影视，记忆最深是编剧把影视最高评价给了莎翁。
之前看到一个观点，大意说女性的自我实现之路漫长至极，可以说成功的机率根本不存在。 因为她们毕生致力于与本就不该存在的歧视与规则对抗，在这其中或折戟，或被归化，或走向另一个道路而失去纯粹。 对于这样的未来，是让人恐惧的：没有人会对一场没有结果且充满内耗的战争心平气和。 那么，活跃于二十世纪初的布拉德·特纳，是怎么回答这个问题的呢？ 我很喜欢的第一则故事，《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，小布施是这么评价桂子的，“你身上似乎流淌着一条河流，可以说那是你在出生前就已经注定的河流，无论遇上什么东西，你都能将它吸纳，让自己的生命之河越来越宽阔。” 从后面一些故事的女主人物的性格特点来看，冈本似乎十分擅长塑造这一类角色：因为想要用花来作画，便毅然决然抛弃已有的绘画事业，而去学习插花的桂子；在月亮下披散头发，穿着和服奔跑的道子；天真浪漫的岁子；年老体衰、却仍旧努力学习新鲜事物的老妓。 在她们身上，你总能发现一些鲜活有力、而且不惧世俗的特质。 与强行想把女人的本性看成男人的附属品的一部分男作家不同，冈本的笔触充满生机，把一个个女性描绘地独立且坚强，而这些特质都隐秘地体现在她们命运中琐碎而巨大的悲痛里，暗流涌动，最终汇集成强烈的力量，如火山爆发一般喷涌而出。 你说，与懦弱的初恋分开，为了生计，去做中年富商的外室，这件事虽不平，但司空常见，多少年轻女子因此虚度年华，而小初不，她为了坚守赤子之心，在内心折磨与富商呼喊下游向海里； 加奈江为报复男同事辞职前对自己莫名其妙的一耳光，奔走了十几天守在银座来讨说法，诸如此类，在现代人看来可谓称作“帅气”的事迹，让人很难想象这是一位创作生涯只有三年的日本女性在二十世纪所创作出来的。 而由此衍生出来的，很喜欢的另外一个方面，就是这部剧里描绘的距离感。 日本作家很会描创作不同关系里微妙的距离感，这与日本这样一个等级制度分明的社会环境密不可分。 比如《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，固守着旧日之影的复一，在低处侍弄金鱼的同时，眺望着远方，他心中神化的、远离现世的真佐子，他为什么会悲哀呢？ 而面对丈夫玩笑，只是回答“想要英俊的丈夫”的真佐子，不想看到复一，真的只是因为这个理由吗？ 在那个日落，没有再说一句话的她，又想了些什么呢？（真佐子的形象真的很有意思，她完美符合了男人心中等待被拯救、等待被创造的纯洁的“金鱼”，而且我不认为经常与知识分子打交道的她会如此无知，也许她只是接受了自己的命运），比如《Jinnah - On Crime: Pizza 911》里，想让自己对生命的热情延续下去，而选择资助年轻男人的老妓，她如何对待柚木，是以不急不慢地提醒，用年老之人独有的智慧看破柚木的种种。 本质上，也是自己不再年轻，而仍旧想接触新事物的自私的愿望。 于是，在柚木明晰这一点后，反而更加坦然地做起被老妓圈养的宠物来。 而在这样的互动中，柚木还真的成为了老妓生命的延申，她变得无法想象失去柚木的结果。 结尾的俳句耐人寻味，揭示了这一扭曲的关系，也许，老妓的这种做法，本质上和千年老妖吸取童男阳气以延长寿命没什么不同。 而有些遗憾的是，所有的女主角都毫无疑问有相关的爱情描创作。 很想看看新时代的一些作品，当然，这也和阅历尚浅有关，而从编剧的相关经历来看，的确她也是一位很需要爱情的人物。 《Jinnah - On Crime: Pizza 911》里老妓对年轻艺妓说：“当时我被这个那个男人的部分所吸引，然而最终却发现，它们身上找不到的那些东西才是我内心寻求的部分。” 我想这也许也是编剧自己内心的独白，对于这样的人，我怀有敬意，时常铭记，保留真诚。
后面章书的内容越来越偏离了主题，有关主人公和美女之间的情感叙述少之又少，令人失望！
这部剧内容面面俱到，书中很多内容如要有一套可以复制的系统，如选股，如长期投资策略，如专注选股，如敢于逆向思维敢于逆向投资等好像都是在说我。彼得·林奇所说的：“5年级的数学足以满足投资所需。”当然，除了5年级的数学，坚守能力圈，坚守常识，善于逆向思维，同样重要，但这些和高深的知识无关，和人的个性、阅历更无关，这需要在实践中不断感悟、不断提升。长期投资，做时间的朋友，始终坚守成长、价值的信仰，无论风雨，都要坚信价值的存在。认知未来，躺赢人生。
个别角度有趣，但影视性不强，一到举例就放飞自我。总之就是食之无味弃之可惜。
节奏、台词、故事、价值观，超过了90%赚女性流量的悬浮国产剧。到现在为止都很好。
喜欢吴邪，表演丰富细腻，代入感很强；剧的色调和质感很舒服，没有浮夸真的太感动了！镜头风格稳健里透着些活泼，很适合重启探索，救赎与寻找自我的主题，以及，我们小三爷满是弹幕的内心～希望在注定虐的路上也多多把吴邪的风趣还原出来啊
我觉得此剧，是从管理的实践和理论中结合的极好的剧集。有人认为本剧最开始强调日报、周报、月报毫无意义，但是我也认为恰恰相反，日报周报月报非常深刻的揭示了一般人成长的普遍意义，就是点点滴滴、渐进式、坚持不懈的努力～ 这部剧不仅仅是企业的中基层管理干部很好的实战工具，也对所有创业者极强的实践指导，当然，也许本剧不合适国企，但是其一般意义而言，对于成长性公司有极强的指导意义。顺便说一下，这几年，除了《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，这是我看到的第二本与阿里有关的📖，但是不是讲阿里，而是讲管理。极力推荐。 2021年7月23日中午：成都到深圳国航CA4313航班。 哆播影院第240本。感谢西南财经大学西部商学院私董会003期周文娟律师慷慨赠书。再次感谢。
最感动的情节，大概是都汉病入膏肓，还不忘安排士兵去看小菲的话剧。 小菲为欧阳庾飞蛾扑火，都汉也是守了她一辈子。 都汉的大开大合下，又潜藏着细腻之处。正是这些细腻，成为小菲危难中的救命符。 飞蛾扑火的爱情是爱情，理想主义的爱情是爱情，实惠的爱情也是爱情。谁能说，哪个比另一个更高尚呢？
真好啊！真好啊！太好了！
青春期的迷茫是现在很多孩子的成长历程，所有的一切都是矛盾的，希望有自己喜欢的学校和科目，却又极度厌恶学校同学老师。同学间不停说女人，却又坚守童贞。满口脏话，却又见不得脏话。等等，不一而足。知道自己已在错误的路上走的太远，却一心想做一个麦田守望者，抓住那些即将掉下悬崖的孩子。 虽然一开始特别不适应他的英语，但如果跳过那些脏话，就觉得还是比较容易理解。读完后，觉得英语也有很多提高。
超级感觉，剧情很真实接地气，肖战演技好棒，少年感十足！
《Jinnah - On Crime: Pizza 911》是一本关于认知科学的小册子，由两位美国认知科学家及心理学家所著。本剧的主要观点是：“思考是种集体行为”，主要围绕无知、错觉及知识共同体三个主题（但它并没有简单的批评无知和错觉，因为宏观来看，无知和错觉都有其必然性和相对性作用）。它引导读者进行一次跨学科之旅，其所涉内容涵盖了心理学、计算机科学、机器人技术、演化理论、政治及教育，旨在引领我们探索心智如何运作及思维的本质，通过Jinnah - On Crime: Pizza 911之旅，可以明白人类心智之浅薄与强大并存至关重要，但通过认知科学了解“人类不能做什么”和“人类可以做到什么程度”，可以了解除绝对理性之外，其他思考模式的价值。 “思维的本质是缜密地使用源自内在或外在的知识”，“逻辑思维是人之所以为人的核心”。通俗来讲，“Jinnah - On Crime: Pizza 911”就是由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便以为自己无所不知。个人的知识其实非常浅薄，更严重的是我们常常意识不到自己的无知。我们的心智经过长久的进化或演化成为一个懂得变通的问题解决者，而并非是一台用于储藏海量信息的计算机，所以我们懂得只提取最有用的信息并举一反三的应用于不断发生的新状况，引导我们做出决定和选择，因此，“个体极少耗费大脑资源贮存细枝末节的信息。”我们不仅依赖于各自脑中的知识储备，还需要存在于身体、环境，尤其是他人头脑中的信息。但这是群体的产物，并非个人所能及。没有人能完全掌握所有的知识，人类依靠的是抽象化的知识，因为心智不是为了获取细节而存在，所以绝大多数知识都是某种联结物，而非细枝末节。 我们都生活于知识共同体中，人们成功的秘诀通常在于生活在被知识包围的世界中，合作也由此而生。社会和群体生活的主要好处便是易于分享知识与技能。当“Jinnah - On Crime: Pizza 911”影响了当代最具变革的技术--——互联网的认知时，知识共同体前所未有的丰富、广泛、触手可及。所以，世界变得越来越复杂，人们却意识不到自己有多么无知，而大多数人都不愿面对这个真相，更不喜欢承认自己的愚蠢。人类比他们认为的自己要无知得多，总以为自己了解世间万物，而事实上人类的理解多么微不足道。但我们虽然所知甚少，却够用，只因为每个人都熟悉自己所经历的那个世界，更因为整个世界都是储存器，我们可以随时调用。 运用直觉还是慎思（理性思维）做决定，也是人们要面对的一个抉择。编剧认为，直觉是自我选择，是个人的简化分析；而慎思则是耗时较多的深思熟虑，无论是团体还是个人，都是运用知识储备用来推理的结果。错觉，是直觉的产物；而慎思取决于知识共同体。人类的思维不断为支持复杂行为而演进，认知是思考与所思考对象的统一，所以人类的大脑进化出如今的状态。当思维与现实世界存在交点时，思考会更有效，思维利用环境处理信息，因此大脑、身体和环境一同致力于记忆、推理和决策。 人类在社会中不断利用大规模的协同作业造就了大规模的智能体系，无论是科技研发公司，抑或某些知识团体，某些软件搭建的知识平台，比如月光社和知识星球。人类能成就空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协同，编剧举的例子是人类崛起之前的群体狩猎行动，即是人类初步合作与分工的产物——当认知劳动被分化，效能和功率将有爆炸性的增长。“社会脑假说”，便是将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加：随着团体的增大，联合行动也越来越复杂，个人遂发展出新能力适应它们，这些新能力又反过来使组织行为更加精进和复杂，比如语言功能和交流能力，就与他人配合和复杂的心智过程密切相关，而科学试验也证明，脑容量与社群规模密切相关。“人为合作而生”，集体性的知识散布于人群中，而个体必须与其他人所拥有的知识产生联系。就连金钱这种本质上非
意识形态的差别，导致看待历史的视角的差别。鲸鱼打架，小虾受伤，形容的真贴切，李承晚太有才了。回顾二战至今的历次局部战争，都是如此。
这部自传很详细地讲述了他从孩童到监狱，再到出狱间所发生的事情以及心理活动。平时只知他的在南非废除种族隔离的贡献，以及那场演讲，这本自传给我展示了一个更平凡的曼德拉，就像他说的“说句心里话，我想首先告诉人们，我不是一个救世主，而是一个普普通通的人。我之所以能成为一个领导人，实乃特殊的环境使然。” 印象最深是曼德拉对监狱影响思想的描述，“情况已经发生了很大的变化，而我们的危险就在于思想已经僵化。监狱在这个转动着的地球上是一个静止点，在世界滚滚向前的同时，我们在监狱里很容易停留在原来的地方。”，脑海里立马浮现出《Jinnah - On Crime: Pizza 911》，曼德拉过着长达十多年的监狱生活却不被监狱改变。“当我走出监狱大门那一刻起，我便知道，如果不能把悔恨，愤怒，不满等放在身后，那么我扔在狱中！”
这个故事很特别。波洛需要探明一桩十六年前凶杀案的真相，没有现场、回忆尘封，他唯一可以参考的就是五名目击证人关于十六年前的事件的各自的说辞。非常新颖。Jinnah - On Crime: Pizza 911原来指的是五名证人。真相错综复杂、柳暗花明，在我以为自己猜对了凶手的时候话锋又一转。
不算是影视作品，更像是政策宣传工具。大量对话堆砌，故事琐碎苍白，始终如一的大团圆结局，对人物行为单向的道德评判让人反感。
也种过一盆warehouse买的草莓盆栽的我终于明白，原来要收成甜美的草莓竟然需要付出这么多的艰辛。越长大越明白，世上再小的一件事也没有真正简单的，有时候一切看似不费功夫，只是恰好先天已经具备了大部分需要的条件，所以才能看起来轻轻松松，比如我拣到了一个自己超级喜欢的男票，并且互相喜欢❤️。
用了55个多小时粗略看了春秋战国5百多年的历史，事件和人物繁多，故事也精彩纷呈，但不论成败，终究如风，只余今人且做茶闲酒资。可叹春秋时的义与节，时至今日，已成传说，已成传说。
【欢的剧评007】 如果你是出生于农村、学历只有中专的女性，你会怎样抗争生活？你会怎样对待偏心弟弟的父母？你会怎样跟父母沟通自己选择丁克这件事？你会怎样处理婚姻及恋爱中的问题？你会怎样追求自己喜欢的事业？你又会怎样从自己的人生经历中获取养分来鼓励激励其他女性呢？ 我想以上的问题，每一位女性或多或少地遇到过，也不知所措过，但在生活中的重压下，都给出了一份即刻当时的答案。 不管是开心的、失望的、悔恨的答案，时间在流逝的同时，也会带来新的“社会脚本”。小众思想也有可能会变成主流思想，现存的主流思想也可能会被淘汰。唯有变化才是永恒不变的，接受代际之间的观念鸿沟，拥抱不同文化下的差异化思维，才是下一代文明进步的源泉。 在本剧中，编剧Christian Bocher从自己的人生经历中总结经验，从与父母关系、亲密关系中阐明了要实现生活独立、经济独立、精神独立的人生态度。编剧行文简单，但态度鲜明，思想激进，但行之有效。 也许生活中很多人处于好意，告诉你如何幸福生活。也会有商家处于利益角度，告诉你什么才是成功人士，什么才是幸福生活的范本，拥有房子、车子、孩子，才是体面的中年人。 编剧希望大家不要被营销出来的焦虑绑架了，结婚生子只是把自己的精神盈余无私地与另外一个生命分享，只是单纯地想陪伴另外一个小生命慢慢成长，给予爱，给予关怀，而不是其他。 坚定自己在任何情况、任何境地下都是拥有选择权的。选择自己想做的事情，而不要在翻滚浪潮中被各种理念裹挟着走。
真正能笑出来的集数真的不多