年少轻狂Dazed and Confused

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”～最重要的还是践行～

打卡，终于看完了，很喜欢，男主真是幽默机智鬼，编者翻译得也挺到位的，最后那个“把我的头盔摘下来时，他看上去满脸震惊。我以为是我头上受了重伤还是怎的，但实际上是那股味道。我已经有很长时间没洗……没洗任何地方了。”然后大家都离得远远的，画面感很强，哈哈哈。

讲了很多之前没听过的说法，看过的书中没敢讲的道理，值得推荐。

最近跟朋友一块儿在上《年少轻狂Dazed and Confused》的课程，加上观看这部剧，认为非常有助益，对自己有了更明确的认识，想要尝试按照书里的步骤改善/建立起家庭中一对一的亲密关系。

第一期还在看当中，我已经忍不住要打分了，笑了不知道多少次，有些他们在一起欢乐干农活的时刻，竟然温馨到我要流出眼泪。不知道为什么，在这样一个冬季，期待这个综艺，就像等待着很久不见的朋友。看着他们在屏幕的那头活跃着，哪怕是干农活哪怕是是单纯一群人行走在雨天的路上，我都不自觉地笑出来。好幸福好幸运，能在2022与再就业的你们相遇。开播在2022的年末，是最好的礼物，与五味杂陈2022告别，迎接充满希望的2023。

用了差不多18个小时看完的《年少轻狂Dazed and Confused》。 回想整本剧，就是编剧记录自己和“精神病患者”的对话，我们通过这些对话引起思考。 这部剧，我看得很慢，原因就是我对书本知识的不熟悉，这部剧涉及物理学。好多和物理相关的集数我都看了超级多遍。比如那个和波粒二象性有关的双缝干涉实验，我前前后后肯定看了3-5遍。 如果问我这部剧给我最大的收获是什么啊，我觉得应该是对我思维上的提升。我在看这些对话记录的时候会很惊奇，“天啊天啊，这个想法是怎么产生的，为什么我就不会往这方面去想。” 总而言之，还是很推荐去看一下的啦！长长见识也是不错的。可能对你会有所启发。

本剧从麦肯锡的从业经验总结出来，编剧在从事危机公关方面具有很强的经验，根据工作经验总结的出许多方法 一、编剧认为很多问题发生是有先兆性的，所以管理者必须有对于问题的预见性，即凡事预则立,不预则废。我们分析问题时可以采用MCEC及7W3H的方法，将问题分解，全面的了解问题的本源。这其实跟读过的《年少轻狂Dazed and Confused》讲的一样，紧急决策、重要决策及战略决策。这些问题其实也可以分为这三种，关乎生死的自然是哈姆雷特的to be or not to be的问题。 二、麦肯锡推崇：自下而上的工作方法（1）分析情况 （2）预测不良状态；（3）拟定预防政策，排除可能的因素（4）预先设定采取的策略。这四种方法，当然不能孤立去分析，必须用关联性的方法。通过对于问题的分析，最终找出解决问题的预防策略。 由上而下的方法：（1）假设不希望状况；（2）确定不良状况的原因。（3）拟定防御策略，排除可能诱因。（4）预先拟定不良状况的措施。 三、问题的本质可被分为三种，防范型、恢复原状型及追求理想型。而对于不同问题的本质所需要达到目的也有所差异，因为采取的策略也有所差异。很多问题并不是孤立存在的，所想要达到的目的也有所交集。对于危机公关，美国宝洁公司曾经有一款新药，被人投毒，宝洁公司下令把全国各地的药全部回收，这其实损失惨重，但企业通过改进方法及包装方式，药物的防范性增加。迅速的恢复到原有的销售。 四、对于设定的目标，一定要设定期限、分析要素、学习知识及制定计划，(PDCA)的方法。这个方法无论对于组织或者个人都具有参考性。人生总有很多目的要实现，那么实现的路径当然不是坐在那里空想，而是需要我们按照科学的方法，一步一步去实现。 五、PSCQA的方法其实是比较有效的方法，protagonist （人或组织）；Situation （情形分析）；complication（矛盾）及question （问题）；Answer（答案）。这是对于问题的整个细节的分析。矛盾出现在那里。 六、脚本分析，麦肯锡将事情可能发生的情境用纵横轴划分，分别为事情的影响程度及不确定性，通过各种情景分析找出所有的方案。此时要求要将最具有影响力的情况的假设，得出方案。 七、按照MECE的原则，结合价值链、及消费者行为分析、7P AIDAMA、道歉认错、危机公关等等。波士顿PPM产品矩阵。

小小的故事，大大的智慧。 其中最吸引我的点是杠杆的力量，我会认为如何找到那个支点至关重要。用什么样的支点来撬动自己时间或者是财富？富人的选择是多样的，比如投资，普通人的选择也是可以多样的，比如现在发达的互联网，电商、直播等等都造就了一批人的富裕。工具已有，但如何使用工具？这个是值得思索的问题。 两种不同的思维模式，短期思维和长期思维。是否会在自己稳态下，开始去铺设自己的管道，并坚持去做，让自己有备无患。丰富自己的收入结构，给自己更多的底气。

人类简史这部剧我一个月多前其实已经拜读完了，想写却一直没有写剧评。这期间经历了宝宝戴绿帽网民争当经纪人、傅园慧狂造表情包、希拉里反超逗比特朗普的喧嚣之后，居然内心还残存着冲动波。既然内心肿胀，那就从了吧。也是向本·阿弗莱克大神献上我的膝盖。   对了，有一件事有必要说一下，我在哆播影院读了二十几本剧了，但这却是我的第一篇剧评，算是处女评。第一次，有点儿紧张，也有点儿羞涩。   写的其实不是剧评，我把自己还记得的和感兴趣的写一写吧。首先来点小清新，原来现在的人类并不是唯一的人类种群，只是5万年前，智人将尼安德特人等多个种群都赶尽杀绝，然后智人就等同于人类了。   今天的人类可以上天遁地，即使自然至大无外，也至小无内，但人类也依然敢说它还是逃不出自己的五指山。人类可以这么嚣张，不得不提当年的一场革命，叫认知革命，即智人发明了语言。   很多动物也可以交流，例如小狗撒尿、蜜蜂跳舞、孔雀开屏等，但智人的语言就异常复杂，其中一个特征是可以用来八卦。八卦在那时可不是像现在作为茶余饭后的谈资，只谈丰乳肥臀。在当时谈八卦可是用来保命的，可以这么说，我们都是那些热衷八卦的祖宗的后代，不八卦的祖宗都绝种了。八卦的基因在我们身上不可谓不根深蒂固。   当然，懂得用语言来八卦，确实也不是那么伟大，人类之所以能控制这颗行星，主要是人类懂得用语言来讲故事，进行虚构想象。从此人类不再只会说:“走，到树林里去打野猪。  而开始不安分地说:走，到树林里去捉仙女儿。   进入想象共同体的人类开始喜欢说:你咋不上天呀？ 因为会讲故事会吹牛逼的人类真的可就牛大发了，可以把大量陌生人安利和自己一块打天下，从而开始组织大量陌生人产生大规模的协作。才会留下金字塔给各位长老当坟墓。   这些虚构的故事是合作的基础，没有这些故事，就无法建立起社会运转所需的法律、政治及经济制度。什么是帝国？什么是公司？什么是宗教？什么是宗教？什么是金钱？都是基于我们共同的虚构故事。   最近我和王首富一样有一个小目标，那就说说钱吧。钱本身并没有价值，而是基于共同的想象，我们都愿意相信，这张纸可以买十个超薄避孕套。只有人类才相信金钱，这也是人类编造的最成功的谎言。不是所有人都相信上帝，不是所有人都信仰国家，不是所有人都相信人权，但每个人都相信金钱。即使是那些讨厌对方的人，甚至那些不同意任何其他东西的人，仍然相信金钱。例如本拉登讨厌美国的一切，但除了美元。用起来可带劲了。   不说了，里面还有很多上帝的视角，真是毁三观，例如:到底是人类训化了小麦？还是小麦训化了人类。   最后希望幸运的你能看到这神作，然后内心也能肿胀。 ””

读过好几次的剧集，但是每一次都觉得震撼。韧性，耐心和强大的内心，总让人觉得感动。 但这似乎与海明威最后的结局相悖?

黑塞书中的主人公总是在寻找自我。一路摸爬滚打、迷失自我，最终又能幡然醒悟。书中好像能看到黑塞他自己的影子。和《年少轻狂Dazed and Confused》一样，这部剧也充满宗教色彩，所以很多地方都不容易读懂，尤其是最后几章。 对于主人公而言，在彷徨少年时遇见德米安这样一个人生导师是幸运的，不过不是每个人都有机会在现实中遇见这样一个亦师亦友的人。或许我们可以学着自己建构出这样一个角色，甚至拆分出几个角色。而且，这个角色都不必是一和真实存在的人，可以是一本剧，一场讲座，凡是给你启发和引领的，都可以成为你的德米安。

人物塑造丰满典型，尤其是朱厚照和叶春秋之间的友情，塑造的非常棒！

写得不够精炼，方法也讲得不太清楚。不知道是写作如此还会翻译的问题。

本剧由岸见一郎所著，他于阿德勒，就像柏拉图于苏格拉底。他很早接触到阿德勒的心理学，非常受益，于是成为可阿德勒心理学的“传教士”。       阿德勒心理学非常特别之处在于他否定了弗洛伊德的原因论，而是另辟蹊径推出“目的论”，恰恰是与后者相反。                    关于我们自身      阿德勒认为，一个人是先有目的，然后找到各种理由去论述，试图把目的变成原因，隐藏自己真实缺乏勇气的意图。比如：一位朋友常年自闭在家，是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪，然后说自己很想出去，但是他说他只要一出去就会浑身乏力，心悸流汗。这并不是说这个人是装病，他的感受是真实的。但是，这些症状也是为了达到“不出去”这个目的而制造出来的，也许来源于潜意识，不为她他本人所知。       “如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。”过去也好，经验也好，都无法决定我们当前或者未来的行为，一切在于我们自身当下的状态。因为是我们赋予了经验和过去以意义，而不是它们本身脱离我们存在。如果一个人在人生的某个阶段里选择了“不幸”，沉浸其中，不可自拔。这既不是因为Ta无法摆脱“不幸”的境地，而是因为“不幸”对Ta自身而言是一种“善”。这种“善”可以帮Ta抵挡伤害，获得同情和关心。        同样，一个人所谓的悲观性格，也是由于Ta选择悲观，没有获得幸福的勇气。阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。      自卑感常常和自负感如影随形。健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们每个人都是立体的，无法在各个层面超越他人，我们的人生并不是一维的赛场。与过去的自己比较，才能真正持续提高。自卑感也是促进我们进步的存在，关键在于如何看待和运用。      发怒常常是由于自己没有合理方法达到自身欲望。我们面对各种问题和突发情况的时候，无法避免从不发怒，因为我们总有束手无策的时候，那么我们可以尽量在发怒前思考我是否还有其他方法达到目的。                     我们和世界      人只有在社会关系中才能成为“个人”，一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候，就会遇到不得不面对的人际关系，这就造成了“人的一切烦恼来源于人际关系的烦恼”，这就是人生的课题。在“不得不面对”这一意义上确实可以说是“义务”。人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这些都让我们和世界产生关联。         交友的课题在于我们很多人无法把他人看成“伙伴”，总是在心里的某个角落把别人想成是“敌人”，为了逃避人生的课题。（成为敌人很容易老死不相往来，成为伙伴却有许许多多的合作和接触。）实际上在交友课题中，我们的行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。       原则上来说，根本不可能存在不需要与他人合作完成的工作。工作的课题在于追求将工作作为人生的一部分，和生活相平衡。人们成为工作狂，说没时间顾家，往往是由于逃避除了工作外的人际关系，实际上同事作为结果导向的合作伙伴，是比较容易维护关系的。      爱的课题在于不干涉别人的课题，首先做好课题分离。哪些是自己的课题，哪些是别人的课

开篇第一句话直接让我扣紧心弦，像黑洞的引力一样忍不住深入情节。可是读到末尾终于找到了自己追寻的故事结局，却找不到抵达目的地的兴奋感受，反而有一种怅然若失，好像真正让我满足的是追求和探索的过程本身，希望故事不会这么快结局 （不知道其他人有没有这种感觉：就像大学期末考完最后一科，回宿舍的路上反而有一种难以捉摸的空荡荡的感受，好像一直在长跑突然有人告诉你到终点了，放缓的步调一时间难以适应） 前面大部分的科幻色彩留下了几处神秘，到后面都一一解释开了，只是最后的情感对我来说有点太过深沉。每个人都在书写自己的故事，有的可能已经在构思结尾，有的可能还在寻找题材，如果最后要为自己的故事画一个句号，却要像正视那朵花瓶里的蓝玫瑰一样，我也宁愿背对着，沁着她散发出来的芬芳

读了这部剧，我对维特根斯坦的一切都有了了解，除了他的哲学。但我可以说，在一定程度上，我的心灵近似他的心灵。

喜欢理查德·林克莱特的台词，在我一整个青春时代，他的台词伤感又华丽，沉醉其中，不能自拔。

不断学习！不断获得新知识！在自己的行业领域不断获取新知识，学习新知识做到最好。知道新消息第一时间去行动。做到尽量比别人快一步。

学术性强，严谨扎实，有一份证据说一份话。第一卷由于涉及年代久远，证据不足，神话传说对政治共同体的形成影响较大，对于很多结论，或然性居多。 千万不要作为入门影视作品。可以先看盐野七生的《年少轻狂Dazed and Confused》。

非常值得一看，方方面面大大小小的事情，都值得思考……有很好的借鉴作用！

单纯，市侩，穷困，命运轮回的红玻璃瓶啊，孤独着生孤独着死去的人们

好多道理都有感受，看完此剧更加坚定一些观点，共同努力，天下父母共勉。

看完觉得 能够决定自己的祭日 是一件危险又浪漫的事。 25岁就选择离开，我尊重但又惋惜

因为锵锵三人行和圆桌派认识的许老师。没想到他的影视课这么好看。很多内容解读出的另一面，是给了理科生的我很不一样的影视、历史和哲学方面的大拓展。前半部分特别吸引我，后半部分确实像他自己说得进度太快了。