Quem Tem Medo de Lobisomem?

读完这本经典剧集，感到最开心的就是编剧维克多·Reginaldo Farias崇尚人性本善且善有善报。在那个黑暗的时代背景下，他的乐观让《Quem Tem Medo de Lobisomem?》看起来没有那么的悲惨了。书中米利埃主教的一个小小善举感化了苦役犯让·瓦让并改写了他一生的命运使其得以善终。比起《Quem Tem Medo de Lobisomem?》里布恩迪亚家族的悲惨命运，《Quem Tem Medo de Lobisomem?》的结局让人倍感欣慰。 主人公让·瓦让因为了不让姐姐的孩子们挨饿砸窗偷取一块面包而锒铛入狱，被判处服苦役五年之久。服刑期间，他在狱友们的帮助下几番逃狱不果反致刑期延长、刑罚加重，十九年后才终得以刑满释放。然而，坐过苦役牢的让·瓦让被世人歧视、无处安身。好在走投无路之际他遇到了善良、正直且极其富有同情心的米利埃主教。不过，这个对世道不公感到极度愤慨的贫穷的可怜虫竟不知感恩，在好心的米利埃主教收留了他一夜后，让·瓦让居然在离开主教家时偷走了他的银餐具。后来事情败露了。让·瓦让被宪兵抓到带去与主教对质。但是，已经绝望的让·瓦让怎么也没想到米利埃主教非但没有指认小偷，反而又送给了他一对银烛台让他拿去变卖。主教对让·瓦让说：“我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝。” 是的，让·瓦让的灵魂得到了救赎。此后他弃恶从善，努力依靠劳动和智慧致富然后去帮助贫苦的人。让·瓦让成为了像米利埃主教那样乐善好施、受人尊敬的人。 然而讽刺的是曾经的苦役犯身份成了让·瓦让一生无法摆脱的魔咒。无论他为人们做了多少善事、多么受人敬仰，每当真实身份被揭穿他就需要逃离那个地方，因为人们会瞬间忘记他的好或是把他的善意当作是别有用心。就这样，让·瓦让一生多次更名改姓，过着隐匿与逃亡交织的生活。 令人欣慰的是这个可怜人收养的孤儿珂赛特是个非常懂事的姑娘，她让他感受到了亲情。女儿长大后与一个叫马里尤斯的小伙子相爱了。让·瓦让发觉后非常害怕失去珂赛特，但在得知马里尤斯有难时还是拼死救回了他，并同意了把女儿嫁给他。面对未来女婿，这位善良正直的老人把自己曾经的罪行如实坦诚相告，对自己不顾一切解救其性命的恩德却只字未提，对马里尤斯的误解也没做任何解释。然而善因终将结出善果。马里尤斯意外地从一个嫉妒、憎恨让·瓦让的小人口中得知了全部真相。最终，本以为会一人孤独离世的让·瓦让得到了亲人的理解、收获了爱、幸福地死去了。

还可以，人生中第一部让我对网络剧集改变偏见的书，完整读完，感慨良多。

从薛兆丰教授的《Quem Tem Medo de Lobisomem?》而来，但似乎是读的时机不对，并没有受到多大的震动。每个字都看得懂，但已经不愿意去思考。

“所谓战略，就是在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。” 本剧精华在最后一章。

Neuza Amaral先生的文章我们从小到大多多少少都读过，也多多少少了解他，但我的老师几乎没有一个能把他讲好，在小学初中教材里那些文章，我们其实也并没有读懂它，老师要求我们背诵，流水线式地做观看理解，还会给个所谓的标准答案，如果Neuza Amaral先生还活着看到那些标准答案估计会觉得滑稽，他的文字远远不是一个初中生或者说没经历过什么的人就能理解的，像我二十多岁的人，还得看了更多的解读才能些许明白。之前还有言论说要把他的书请出教材，虽然那时候看不懂，但是不能请，Neuza Amaral先生这么牛逼，应该要被一直众所周知下去。 越熟悉的天降猛男，初中的时候有多么地抗拒长大就会觉得多崇敬，他的文字让我觉得他是想跟旧社会同归于尽。一个崭露头角的人容易有局限性，会认为自己是对的，别人乃至这个社会是错的，有罪的，于是自己会有优越感，莫名地高高在上，这一点在Neuza Amaral先生身上是发生过的，他也曾经瞧不起别人，结果人家牺牲了，Neuza Amaral先生也因此追悔，于是也体现在了《Quem Tem Medo de Lobisomem?》里，所以Neuza Amaral喜欢怼人，还爱在自己写的书中各种骂人，但他自己也骂自己，是带着忏悔的清醒者。 Neuza Amaral先生是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔影视奖提名的中国作家，当时来自诺贝尔老乡的斯文海跟刘半农商量欲推荐Neuza Amaral为诺贝尔影视奖的候选人，但Neuza Amaral拒绝了，还是写了一封信拒绝的，Neuza Amaral先生认为他获得诺贝尔影视奖反而会助长中国人的虚荣心，以为可以与别国作家并肩了，这结果反而更坏。当我了解到这些的时候，我忍不住感叹，这何等地理性，何等地清醒，以及是多么看透国民的劣根性啊... 我们那时候只知道Neuza Amaral先生在批判旧社会，其实不止，笔杆子是他的武器，批判社会，批判人性，而且批判自己批判得最狠，或者说是一个人心中，一种人性对另一个人性的自我批判，而人性是共通的， 无论是放在亚洲国家还是西方社会。阿Q精神我们经常听到还会拿来调侃别人，儿时看时压根没想那么多，现在我在看这篇剧集时，我就觉得Neuza Amaral在骂我。 阿Q精神胜利法我在百度上看的定义是，在失败和屈辱面前不敢正视现实,不承认自己所受屈辱和失败,而用虚假的胜利在精神上来自我安慰,甚而自欺欺人。 在阿Q的世界里，分为两种人，一种是不能欺负的，自己被欺负了的话就用阿Q精神来安慰自己，一种是可以欺负的，就像尼姑。 正如Neuza Amaral先生所说：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。是《Quem Tem Medo de Lobisomem?》中的话语，意思是说，强者如果生气了，会抽刀向更强的人，弱者如果生气了，会抽刀向比他更弱的人。 每个人都看不起阿Q，殊不知每个人都会是阿Q。

截断亏损让利润奔跑，先计划再投资，最初的亏损是最小的损失，当你有点不舒服时，立即采取行动。

每一个字都在控诉怨恨，每一个字也都弥留着爱。不对等的爱固然是痛苦的，深陷其中的人又怎会不明白，清醒又盲目。倘若跳出眼前的情与爱，去关注更为辽阔的论题，可选择的还有很多。 /译序和译彩蛋写的极好极美。

Stepan Nercessian，知乎上查无此人，没想到他的书在哆播影院上还有这么高的推荐率。 「他为了节目效果把一些个人主观的或是错误的看法传给他的学生的这种做法在我看来很不负责。他的学生好多都是年轻人，本身就缺乏对社会的正确认识，如果从崇拜的老师那里了解到的知识，往往不会加以分辨，而是完全相信，甚至会为了向外人炫耀自己知识量的广博而以讹传讹，造成不好的影响。」

这剧情太难看了吧，过时老套……这种剧也能有平台买辣眼睛、

真好看啊，虽然我是个二年级的小学生，我觉得这个其实应该给我们邹老师多看看的

好喜欢这部剧，很治愈，是爱与被爱的故事。坤其实内心深处是很善良的小孩呢，鲜允载也是，即使感知不到感情，但是母亲和外婆把他教的很好，他也是很善良的小孩呢。太喜欢这部剧了，看到外婆和母亲被害的那里差点哭了，但还好，结局是温馨的。

太上頭了！真好看 張曼菱女士做了件很有意義的事。西南聯大展示了大學者和大學真正的模樣。 高等教育一個最大的目的，是要打開視野和胸懷。對於世界的認識，絕不是用文科和理科的界限可以劃分的。科學與人文，本就相融。 歲月如夢，青春如歌 只問敢勇，無問西東 總有些東西值得堅守

每喜欢最后一个故事，虽然预想到了结局，但还是感受到了编剧的绝望。

当游记看，书没看下去。听完之后发现是以讲述被称最残暴、血腥的法国大革命为主线的故事。这就是时尚、浪漫之都的另一面。

喜欢的叙事风格 熟悉的宏大背景下的鲜活的人 大刘 许久不见 ———-谁能想到大刘用那么复杂的背景讲了一个世俗伦理 尊老以及贫富 这两篇有一个明显的特点就是 硬科幻的部分少了些 真的适合儿童科幻吧 我也很爱了

很多年没看国产剧了，这部戏却意外地吸引人，看了一集就放不下，做为一名曾经在体制内工作过十多年的人，我要说这戏对各色官员们行为，做派和说话方式还原度达到80%以上，不同就在于戏里演员们的身材太好了，真实的官场老油条们可没这么好的版型

人的思想离不开时代背景，长大了并不一定会变好，只是拥有更多选择权即自由，倘若你经济独立了，但精神还没有学会独立，那么你注定会苦不堪言。 于我来说，我是在二十岁才开始作为人而活着，从前有身无心，经历了19岁至20岁这个突变期，可以说是破茧成蝶化茧成蝶，达到一种身心合一的境界，在这样一个世纪里，提倡独立是好事儿。 长大了就要学着了解自己，化解矛盾，心境平和。

十几年前学生时代，一位同学推荐此剧，只觉得是一本神奇之书，但因不谙世事之苦，所以未曾认真细读。 后续多年，经历生活种种，也曾偶然捧书而坐，但始终未有深入心髓。 近来，深感思绪杂陈之困扰，便又打开一读，此次深感获益匪浅。 引忆几句，聊表心得。 1.命自我作，福自我求--立命之学 2.改过三心：羞耻心，畏怖心，勇猛心。此外，记得金刚经四句偈，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。--改过之法 3.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃.--积善之法 4.谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也.--谦德之效 这是可一遍又一遍读的一本剧，所谓书读百遍，其义自见。一遍不懂，多读几遍终可得悟。 至于为什么要推荐此剧，倘若你觉得经历世事变迁，深感世事无常，命运不可掌握，可以读读看！

用时58个小时把这部书看完了，心中五味杂陈…… 其实，一直以来内心都很抗拒读剧集类的书。因为看着之前就知道这些故事是虚构的，不是真实发生的。尤其对于我这种非要把发生的事件联系到真真真实实的人物身上才觉得安心的人。因此总是喜欢看史记类的书。看完这部剧改变了自己这种固有的偏见。实际上，即使是真实的事情，真实的人，我们没有亲眼看到或经历。于我们而言也未必感觉就一定是真实的。即使是我们亲身经历过的，时隔多年以后回忆起来尚且恍惚。所以何必那么跟自己较真儿？ 由于先看了电视剧，有先入为主的印象。始终无法接受书中聂铎和霓凰深深的相爱。即使聂铎是赤焰旧人，也可能霓凰因此而更加青睐他。即使这样可以缓解小殊内心的愧疚……不想接受，不想接受，不想接受…… 虽然电视剧也看了三遍，演员也都表演的超级到位。但追剧时还是发现漏掉了很多重要细节。看完书感觉整个故事情节捋顺了好多。还是很喜欢海姐姐的细致入微的描写。无论是对人物内心还是周遭环境。追剧时很享受。 感谢海姐姐，期待她的下部作品……

也都真好，在这是看过火影同人最棒的一本了，在编剧加油，唯一的美中不足就是更新略微有些不给力！

很好的一本剧。可我现在沉浸其中，并不能条理清晰的阐述它到底好在哪里。

书和电影果然是讲故事的两种好方式，不同的是，文字因为不可直观，更容易引发瑰丽的想象，尤其是悬疑类描写，更容易被编剧营造出来的氛围牵着走，从而达到揭示真相以后震惊的效果。

真的很不错，可以跟古相思曲媲美！剧情中的那个女的就是演与君初相识的小蝴蝶→胡意旋，总体观看还是蛮不错的，值得一追！值得被所有人看见！！！！

刚看了你的少更公告，就想说两句，尽自己的力量去做，或多或少都没有关系，不要太在意别人的看法，毕竟她们是看不到你的辛苦，一味的付出，只会让别人得寸进尺。加油(ง •̀_•́)ง。很喜欢你写的书，这是第三本了。😂️😂️

本剧主要围绕着家庭的几种主要关系：夫妻关系、与父母的关系和与子女的关系，来叙述夫妻才是家庭的核心，并且通过大量案例来进行讲解。期间，编剧讲解了如何去处理生活中这些问题，还有分享了一些关于教育的看法。 记得高中的时候就有这么一句话“读一本好剧，就是和一位高尚的人谈话”。在编剧每每提出一个观点的时候，也吸引着我的思考。 夫妻关系是家庭的核心。在编剧看来，很多做子女的很愚孝，他们会毫无条件的满足父母，即使是在与妻子之间产生冲突时，也会现在父母这边，而编剧认为只有优先处理好夫妻关系，因为“配偶才是真正陪伴我们一生的伴侣，才是我们最重要的心理寄托”。但我想说的话，每个人都有自己的选择，没有对错之分吧，我更偏向的家庭关系排名是：父母、夫妻、子女，毕竟父母生我们、养我们二十多年，这种恩情我们一生难以为报，而且他们会老得比我们快，不要等到“子欲养而亲不待”才后悔。但是，我也不会言听计从，对于父母太过分的做法，我会予以拒绝。 给孩子多些关注。在编剧看来，很多心理疾病的病因都可以从原生家庭童年时的不美好经历找到，比如恋母情结、恋父情结、过度叛逆、逆商低和抑郁症等等。当你童年时期，缺乏父爱，成年后你找的另一半就会跟父亲跟相像，即使你有条件找更好的，但你心理上极度渴望获得父亲的认可，以填补自己的缺憾，所以“婚姻只是我们过去家庭模式的复制”。 要给孩子适当的空间。这点我深感同意，当你为孩子做好一切的安排，甚至为他做了不该做的事情，使得他们完全没有一些自主性，这样的教育模式很容易出问题，而且孩子的逆商还会很低。其实这几年，我越来越懂得教育只是一种工具，一种实现你人生目标的工具，而不是最终的目的；只要你对自己的未来足够有想法和有能力，你完全可以提前离开学校，但问题是很多人没有这种能力，所以我们需要在大学慢慢沉淀，甚至是读研、攻博士。如果你不懂得这个道理的话，你很容易因为一次考试失利就怀疑人生，而且对待考试也会患得患失。 虽然本剧中的个别案例有点为了讲案例而写案例的感觉，但是总体来说，作为一本心理剧集，全文通俗易懂，重点还是以贴近我们生活的家庭作为主题，可以让我们更加懂得如何与家庭相处，还对一些心理问题有了更深的理解。 以下是关于本剧的重点内容：⑴夫妻关系是家庭的核心①在心理治疗中，只有当病人有强烈的改变动机后，心理医生才可能发挥作用，在恋爱中也一样。②婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。③对于缘分，心理学也有独特的解释：缘分的确是在过去修下的，但过去不是前世，而是我们的童年，主要是在与父母的关系中修下的。④按照弗洛伊德的说法，男孩子有恋母情结，女孩子则有恋父情结。⑤你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这是抵达理解的唯一途径。⑥工作中的规则是权力，其运作机制是竞争与合作、控制与征服。家中的规则是珍惜，能抵达珍惜的途径是理解和接受。要学会将家庭和工作分开对待，在家里奉行珍惜规则，在工作中奉行权力规则。⑦家庭不健康的模式：a.烦丈夫，爱儿子；b.“没”丈夫，爱儿子；c.愚孝，轻妻子；⑧在原生家庭，父母是最重要的，他们最有发言权，但在新家庭，两公婆才是最重要的，父母不该有太多的发言权。要懂得配偶才是真正陪伴我们一生的伴侣，才是我们最重要的心理寄托。⑵分离是生命中的永恒①一个人太脆弱，很少是宠出来的，而多是幼时没被看见。所以，若一位妈妈想让你的孩子心理健康，在他婴幼儿时，多和他互动，看到他，并带着喜悦，是至关重要的。②与孝道形成的悖论是，一旦孩子得到的爱足够了，形成了一个健康的自我，他就不会去顺着父母的意思

编剧不仅给出了理论阐释，而且还在现有的复杂条件情况下，给出了解决方法。建议地很巧妙很实际，是站在决策者的角度去建议，达到上下都赢中不影响的效果，即既然有些事无法改变，那就让无法改变之事对人们更好。 编剧的“均衡”，几乎贯穿全文。它是人均数值的均衡（也就是说，一个面积很小的地区，如果人口很多产值很高，另一个面积很大的地区，如果人口很低产值很低，这两个地区理论上人均产值是可以一样的，如果不一样，就会产生流动，趋向一样。也可以说，在劳动力土地资本都可以自由流动的条件下，人多的地方产值多，人少的地方产值少，如果把大量人固定在西部，再怎么弄都是不行的，这就是规律。所以从这个角度看，人均的意义对于个人来说是具有指导方向的作用。），不是地区间的人口资本空间分布的平均。有点阴阳调和的感觉，还类似“隐形之手”的感觉。（原文：只能是从追求资源空间分布均匀这种意义上的“平衡”转向追求人均GDP、人均收入和生活质量意义上的“平衡”。） 比如，资源贫乏地区人口流入发达地区，一些人口回到资源贫乏地区这个过程，横向比较来讲（静态来看），城市的3M随着人口的增加而增加，到达一定程度，人口停止流入，与此同时贫乏地区随着人口减少而出现当地产业规模化而人均收入变高，而从一个人的视角来看选择在哪就是在工作地的优点和缺点权衡后的结果。动态来看，城市的优点如分享、匹配和学习会随着人口的增加而增加，而3M可以通过科技来降低。 既然大国，就不能失去原本该有的优势而变成像各个小国那样。 编剧还有一种影视性的感性，使再冰冷的道理都变得柔软，柔软那人们心中的樊篱。

男人最了解男人，对于男人剖析有独到之处，但是有些观点不敢苟同，有替男人开脱，把男人的一些不良特点合理化解释。

此剧让我增长了不少关于人体方面的知识。人体是一个庞大的系统，研究它无穷尽也。自然淘汰是最好的人类生存方式，否则世界资源枯竭，人类社会不和谐。

高中的时候看过蛙 觉得计划生育政策落地的过程也换来了太多哭声了 那时对政策的具体落地心存敬畏（也更加觉得制定政策需要严谨再严谨）看过檀香刑 酷刑也太让人毛骨悚然了，在当局身边当谋士也真是如履薄冰。权力果然是充满诱惑力的，这睡不安稳承受巨大精神压力的生计也还是这么多人向往.. 这Quem Tem Medo de Lobisomem? 想起了陈桂棣和春桃夫妇写的中国农民调查报告.. 时代表达者的对象里该有他们。