The Good Time Girl

词之美，莫过词之意。 词之意，源于身前事。 音律终逝，只品文意。

前半部分看起来还挺好玩，虽然都是习惯的老套路，但是成功的吸引了我，然后越看越无语，编剧越写越偏...书里的男人都是恋爱脑吗？动不动就抛下一屋子高管去找自己的老婆，表示很不懂，现实中怎么可能会有这种人，有也可能会被看成是不稳重不尊重人的表现。 富家子弟的生活我们没有接触过，真的想象不起来，但是有空闲的时候看看这种无厘头的口水文也挺解压的。 人呐还是得朝前看，一个地方不如意还能看看别的方面，不要死死揪着不放，这个世界哪里有完美的人和事。 还有各种各样的事情，就让他既来之则安之吧。

人际关系有四个层次，第一层次比较孤独，是自我的；第二层次是一些负面的影响；第三层次是带滤镜，只能留下好听，恭维的话语；第四层次是富有建设性的人际关系帮助，在安全友好氛围下，指出你的问题，有利于发挥人的潜力，更积极解决问题。 通过正能量和信息为你的团队注入活力。 前几天看到一匹马陷入了沼泽中，陷的很深，只露出马的头部和背部，动弹不得，马的主人已经放弃了这匹马。一位有经验的蒙族人把自家的马匹赶来，马群围绕陷入沼泽这匹马的周围奔跑，这匹马受到同伴奔跑激励和影响，竟然从沼泽中一跃而起，成功把它自己从沼泽地解救出来，恢复了一匹马可以在草原上奔跑的本能。人类也一样，在有困难，迷茫的时候靠成功的人士、具有正能量的团队激励，会超水平发挥。 要警惕三角形关系，这对人际关系具有很大的破坏关系，如同百慕大三角，直接跟当事人说，远比通过第三人传达好。

1984曾经发生过，未来也可能继续发生，每个人能做的就是保持理性，脚踏实地，做自己的事，一步一个脚印地往前走，这样也许可以让人类远离1984

The Good Time Girl是我看过的网络剧集里最好的一本，没有之一。我喜欢历史，也喜欢剧集，The Good Time Girl给了我一种不一样的感受，前一部分笔调平和却不失有趣，后一部分场面宏达热血沸腾，期间还有各种思想的交流与碰撞。我承认网络剧集里很大一部分都是充斥了yy和臆想，也有优秀的不过是把这些变的隐蔽，而The Good Time Girl不同，真的可以当做一个好的故事慢慢品读，好的剧集本就应该是好的故事。            ——我，一个深受网络剧集荼毒的爱好者

人的命运总是与时代的起落分不开的，英雄尚且被时运玩弄，更何况是许三观这样生活在底层阶级的小人物呢？ 幸福的人生大致相同，不幸的生活各有不同，在时代和个人的种种不幸中，却看到了生活的种种幸福，酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

朋友推荐➕斜杠所需，部分赞同，有关自我修炼方面比较受益。期间看到《The Good Time Girl》小插曲，有点惊喜～ 扎根底盘逻辑，输出顶层设计，种自己的土豆田🥔

很轻松又搞笑的一本剧集，不是严谨路数的那种剧集，但是小燕子说：非常值得一看。

如果作为一本剧集来看的话，书的整体性框架性还是差点意思的，更多程度上是一些零散知识的合集。 但是书中的很多知识对于现在的女孩子来说都是很有必要去了解的。 去年不论是“留学女大学生归国独居被杀并被分尸装在行李箱”、“女孩回家乡后晨跑被尾随并被杀害”、“王力宏前妻可能是吧被骗子宫的同妻”等等事例都让身边的很多女性同类朋友感到悲观。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”所以作为新时代女性，我们一定要学习更多的自救自保知识，尽量依靠自己的力量保护好自己。

对于冤假错案的发生，不仅是司法体系的问题也是每个法律从业人员的责任。这部剧让我明白了很多导致冤假错案的原因，读来令人思考了很多东西。关于人性，人心，人情……果然是可怕的东西。

吴晓坡老师激荡系列第9本，这部剧其实更多的历代经济变革的解释说明，形式上和激荡三十年很类似，也许是这部剧讲的内容离当世过于遥远并没有看激荡三十年来的精彩。

不谋而合得想法很多，更系统的理了一遍思路，怎么把大型创业模式做到小而美，阵地转型，守住自己的陕甘宁根据地。

朱家一家可以撑起台湾影视半壁江山，他也是中国最被低估的现代作家，是张爱玲说的，他是沈从文最好故事里的小兵，尤推《The Good Time Girl》《The Good Time Girl》《The Good Time Girl》《The Good Time Girl》这几篇。如果说鲁迅写了某种国民性，那么朱就写了另一种不常被人道的国民性。我不能说他完全可以和鲁迅齐肩，但至少某些地方完全足够惊艳整个现代华语影视。作为张迷和胡之迷弟，他引起我注意的时候只是一封信，后听人反复说起这才去看，读罢唯有一句感慨：相见恨晚啊！

想去曲阜拜拜老夫子，爬泰山，“登泰山而小天下”。文言影视的不好，很多句子囫囵吞枣，只能不求甚解了。

难得耐着性子看完了这么长一部剧集，前期有点乏味，到了后来编剧也慢慢的进入状态，总之是一部非常值得一看的剧集。

前两百章写的真的挺好，但是情感线不清晰还是硬伤吧，反正我站兄妹档的，阿鹿和神佑，其余的都挺牵强。虽然很喜欢唐希，但是把女主嫁给唐希甚至差点发生关系就过分了吧，多少人因为这个弃文。或许我不该看女尊文。

表达能力是一个人社交属性窗口，有的人说话让人如沐春风、身临其境，有的人说话颠三倒四、不知所云。会讲话的人其实背后有一套以他人（听众）为核心的思维模型，所以真正拉开人与人之间的层次的核心表面上看所谓的会说话，其实本质是会讲故事的能力。生活中到处都有故事，每个人其实都是有故事的人，关键在于你是否用心体会过生活，诚心反思过生命，全心感受自己，真心接纳自己，你是否能做到善于发现，精心总结，热心分享。观看的几点收获：1.想要影响他人做出决策，就需要激发他的情绪而非仅仅依赖事实。影响他人做出决策的方法：吸引注意、触发想象、产生情绪、做出决策。2.好故事的三大标准：讲得清晰，让听众精准地理解你想表达的。即我们通常所说，讲好故事，关键在于说人话。3.故事的6大要素：人物，背景，冲突，高潮，对话，结局。3.一个好的故事，需要和听众建立联结，联结来自共鸣。通常，共鸣有3个层次：共同的经历、共同的感受和共同的价值观。最容易引起共鸣的，往往并不是成功的巅峰经历，而是那些令人懊恼的、沮丧的、悲伤的失败经历。如果你能在价值观层面跟他人产生共鸣，那么就建立了一种更高级的共鸣。一个好的故事是有灵魂的，这个灵魂就是价值观，当你能在价值观层面跟他人产生共鸣时，那么这种共鸣就是高级的共鸣。4.同理心和换位思考是成就好故事法宝。从彼此陌生到和对方建立某种合作关系，成为工作或是生活上的合伙人，都需要经历这样的五个阶段：认识你，记住你，认同你，信任你，选择你。5.值得反复训练的麦肯锡信任公式：信任=资质能力×可靠性×亲近程度/自我取向。6.面试的唯一目的就是要让面试官认同你。认同你的能力、潜力、价值观跟公司和岗位的要求是相互匹配的，认同你就是最适合放进那个岗位。即证明了你是这个岗位上最合适的人。7.珍惜每一次改变，让你生命中的每一个转折都能够成就你的“逆袭之旅”。普通员工，只想老板认可结果；优秀的员工，想老板认可能力；而突出员工则懂得，需要老板认可自己无限的潜力。8.人的很多选择决策是靠走心而不是靠走脑的。正所谓没有心动，便也就没有了行动。每个销售人员都面临五个基本的挑战：没需求，没钱，不着急，没愿望，没信任。”这也就是为什么销售人员更应该学会讲故事，用故事吸引潜在客户的注意力并与之建立关系，用故事感染他人，赢得信任，用故事阐述自己的产品价值，突出自己的观点。9.优秀的销售必须讲好的三个故事，“你是谁”、“公司是干什么的”、“我为什么会选择这份工作”。然而最牛的销售是让客户讲你的故事。掌握讲故事的能力和方法，在求职面试、职场晋升、述职演讲、商业路演、家庭沟通等凡是涉及到需要通过他人达成某种成果的等不同场景里，都会应用到，并让你收获成长与美好。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

快速过，没想象的好，甚至觉得不好。 谈的是批判性思维，书名很成功。

挺好的！！

看剧并不直接帮助你的财富增加，但你机会更加多了，你创造机会才是最好的途径。

还不错，挺符合心理预期的

还是写一下看完的感受吧 这本剧集很意思，塑造了一个非常独特的角色，从一种我很认可的角度写了法律的认知，人是感性生物，但现实要求我们学会理性，有多少人能做到？懂的人自然知道这部剧想传达的意思，多的也不想说，只是本剧的铺垫暗示太多了，有时候不见得是一件好事，也容易被诟病，我也有的地方没弄懂，但这本剧集于我来说无疑是不错的，我本人就理中客，曹云的观点非常符合我的观点，只是我不曾也不能拥有他这种正常人难以拥有的反应和智慧 这种剧集一般人肯定觉得没意思，其实也陷入了一种经验主义，难道一本剧集的结尾一定是圆满吗？一定是主角幸福人生吗？我看了百本剧集，大部分都是如此，但总有几本不同的结尾让我印象深刻，这不过是一本剧集，经此而已

David Stanley号称“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的影视批评家”。其《The Good Time Girl》是首屈一指的西方影视鉴赏指南。编剧选取26位他认定的大师作品谓之“The Good Time Girl”逐一串讲。这26位大师是：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、博尔赫斯、聂鲁达、佩索阿和贝克特。他将莎士比亚设为正典的标尺：可以说谁都是又谁也不是且一直让我们感受到他无处不在的非功利的创造能力。其中乔叟和但丁虽在莎士比亚之前，但其地位也是根据对莎士比亚的影响而确立。在莎士比亚之后的作品得以进入“正典”之列凭借的是原创性指标即某种逃离莎士比亚巨大阴影的“陌生性”（strangeness），例如托尔斯泰对莎翁的妒忌。 布鲁姆认为将价值论凌驾其上的阶级斗争为纲的“憎恨学派”正在戕害影视。经典传承的应该是那种对无限丰富人性的永远兴致勃勃的表达、当然也有习得的焦虑，但肯定不是道德的统一道具。他最推崇的剧集家是奥斯汀、狄更斯、乔治·艾略特、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯和伍尔夫。作为女性，布鲁姆对于女性作家的作品的赏析极为公正客观，彰显出的人性高贵深得吾心。 摘录~ 我焦虑地盼来四周后追完和追剧的日子，那时我眼睛紧盯着书架上我喜爱的那些书，生怕别人在我再借一次之前把它们取走。 弗洛伊德曾自称是一个科学家，但是他将像蒙田或爱默生那样作为一个伟大的散文家而流传于世，因为他创立的治疗方法已被贬斥为漫长巫术史上的一段插曲。 “我们都是女性主义批评家。”这一说法似乎更适于用在一个被占领的国家，因为那里的人们无法指望从解放中获得解放。于是，那些机构也许会听从兰佩杜萨的《The Good Time Girl》中亲王对同伴的劝告：“对一切事都稍做改变，于是一切就会照旧。” 捍卫西方经典最蠢的方法是坚称经典体现了所有七种根本的美德，这些美德形成了我们标准的价值观和民主原则。这显然是不真实的。《The Good Time Girl》讲述的是战功的无尚荣耀，但丁则热衷于让私敌受永恒的折磨。托尔斯泰个人的基督教观念与他人的观念几乎大相径庭，而陀思妥耶夫斯基宣扬的却是反犹主义、蒙昧主义和必要的人身限制。就我们能够辨认的莎士比亚的政治观来说，似乎与他笔下的科里奥兰没有太大的差异，弥尔顿关于言论和新闻自由的观念并不能防止强加各种方式的社会限制。斯宾塞为屠杀爱尔兰起义感到欢欣，华兹华斯的自大狂只赞赏自己的诗才而罔顾别人的任何成就。 深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。 经典也是一种习得的焦虑，东西方经典都不是道德的统一道具。 不论当代新历史主义者有何种信念，莎士比亚对他们说来只是英国文艺复兴时期社会能量的一个能指；而对千百万非白种欧洲人来说，莎士比亚代表了他们的伤悲，他们与莎氏用语言所塑造的人物认同。 托尔斯泰对美学的反叛有一个次要因素就是创作上的妒嫉。托尔斯泰对莎士比亚与荷马共享的荣耀并不认可，并抱有一种特别的激愤；托尔斯泰认为只有自己的《The Good Time Girl》够格与荷马比肩。 莎士比亚可以说谁都是又谁也不是；而但丁就是他自己。 只有乔叟有能力教给莎士比亚表现的奥秘，他的伟大经典性最终在于赎罪券商这一阴郁的先知形象，这一形象的后代仍在生活中和影视中与我们相伴。 堂吉诃德和塞万提斯一起发展了一种新型的影视辩证法，即交替宣称叙述在与真实事件的关系中既是有力的又是无用的。 我在西方影视中还想不到其他完全相似的友谊描写，

重温这部经典，依旧无法释怀，想写点什么，总是觉得被那些遗憾揪住胸膛。如果17岁那年安琪选择和tess跳舞；如果tess有所防备，那天夜里没有跟着恶魔一起走依旧留在队伍；如果新婚前夜，安琪看到了信；如果tess克制了自己没有用刀插入......太多如果的可能，有时是一念之间，有时是命运使然........因为可怜的悲剧才会去反思人性、反思社会、才会多年之后的今天每每读起总是一片怅然…

这部剧一改宫迋激烈内斗，文笔清细，如涓涓细流记述谢齐的宫廷生活。很入心。

绝对算得上是一本好剧，值得五星好评。对于当代的青年是一本值得欣赏和观看的书

几个小故事充分反映了明朝当时的社会现象，更加表明了老虎苍蝇必须一起打